宇宙来自于神。神不是来自于宇宙。幻相来自于实在。实在不是来自于幻相。唯有神是真实的；宇宙本身乃是幻相。 作为阿瓦塔和作为至师，神在幻相中所过的生活不是虚幻的；而神在造物界中的真正生活，既是真实的又是虚幻的。幻相，虚幻生活，以及神在幻相中的生活，不是也不可能是同一个。幻相没有生命。幻相是幻相，它本身什么都不是。虚幻生活意味着在幻相中、与幻相一起、由幻相包围的生活，并且是虚幻的生活。神在幻相中的生活不是虚幻的，因为尽管过着虚幻的生活，神却一直意识到其自身实在。 神是绝对独立的，宇宙是完全从属的。当至师促成神作为阿瓦塔降临地球时，他们使实在与幻相相互依赖。因此神的无限慈悲和无穷大爱能够被那些陷于幻相的人所利用。 在神与宇宙之间，无限慈悲和无穷大爱起着连接作用，该连接永远地被成为神的人（赛古鲁或库特博，至师）和成为人的神（阿瓦塔或拉苏，基督）所利用。因而宇宙成为神的永恒游戏伙伴。通过这个连接，阿瓦塔不仅在其神圣游戏中建立了生活，而且在幻相里建立了法则。由于被神人或阿瓦塔所建立，这个法则乃是“无法则之无限”的法则；它永远是真实的，同时又是虚幻的。正是这个法则统摄着宇宙——它的一切兴衰起落，一切的建设与毁灭都由该法则所指导。 在本时间周期，作为神的意志，神的绝对性被神人用来影响这个法则；这意味着阿瓦塔所意愿的任何一切，都是神所规定的。因此，我在《最后宣言》里所申明的一切皆由神所规定，并且必将发生。 我在我的《最后宣言》里所宣布的一切都必将发生——完全以同样的顺序和同样强度的效果，但在时间因素上有所更改。因此，除了时间期限的变化之外，事件链的强度、范围、形状和规模都将毫无改变地发生，以便实现前定的计划。 与之同时，人类必须要等待，按照这个《最后决定》，见证由神所规定的一切的发生。现在是人必须更加爱神的时候。让他为神生，为神死。在他的一切念头里，在他的一切言语里，在他的一切行动里，必须完全让对神的爱所占据。 印度 萨塔拉 1955年4月10日 《最后宣言》[http://meherbaba.cn/2020/site/?p=403](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=403)