作者：埃瑞奇·杰萨瓦拉 瑜伽的真正含义是‘结合’——当灵魂的渴望结晶，当灵魂证悟自身时，与至爱上帝结合。这是爱者与至爱上帝的结合，有很多道路和很多不同类型的瑜伽能够达到这种结合。不过，美赫巴巴总是强调巴克提瑜伽，爱主与服务主。 在我们跟巴巴一起生活的年间，巴巴接触了成千上万的瑜伽行者和圣徒。主本人听见了这些求道者的呼唤，亲自去顶礼他们，尽管他没有给他们恩典认出他。 1952年巴巴访问美国时我没有伴随他，他派彭度和我在印度长途旅行，从一个地方到一个地方，带去他的爱与真理讯息。 一天我们来到安得拉邦的一个镇上，我们对镇里的人讲完话后，有几位瑜伽弟子来，说希望我们去见见他们的瑜伽老师。我们迟疑了一下，同意去了。 到学校后我们被介绍给一位老人，他通过翻译很热情尊敬地接待了我们。他把我们介绍给他的弟子并宣布说，“既然这两位是从主本人那里来的，今天对我是个重要日子。为了庆贺他们的访问，我将示范一些瑜伽姿势。”他随后做了一些瑜伽动作，但其中两个给人的印象最深。 他说他将示范一个动作，这会使琼浆从身体中流出，我们等待着这个难以置信的表演。他做了一系列的姿势，达到某个高度，这时他拿过一根柱子夹在腋下。之后他发出长长的一声，开始把被称作“琼浆”的东西吐入盆里。结束时他的弟子鼓掌，欢欣雀跃。 有人把盆端给作为客人的我们，递给我一调羹。彭度谢绝，但我别无选择，只好喝一口所谓的“琼浆”。我念一声巴巴的名，把调羹放进口中，期待着最坏的结果，但让我极其惊讶的是，我品尝到异常甜美的蜜水。 瑜伽师的下一个特技同样令人惊愕。他离开房间去洗澡，回来时宣布说他将表演一个瑜伽动作，它会让檀香气从他的皮肤毛孔渗出。他再一次进入一个高难动作，一直坚持到浑身流汗。这时他的助手用毛巾擦他的身体，拿给我们闻。果不其然，毛巾散发着扑鼻的檀香气。 在这些之后，我谈了美赫巴巴和瑜伽的真正含义。离开瑜伽学校时，我在访客留言簿上写下：“我们是阿瓦塔美赫巴巴的跟随者。关于瑜伽他是这样说的，‘你走，我来。’（yoga=you go and I come)” 1956年美赫巴巴再次派我去访问圣人和导师。我带的讯息是：美赫巴巴说，你是他的至爱孩子，他希望你想他并且爱他。 我拜访了很多导师，他们每一个人都带着深爱，尊敬地接受这个信息，除了一位自称至师的人。我到孟买见他并转达了巴巴的讯息时，他恼怒地反驳，“我不是他的孩子。你竟敢带来这么个信息！”接着继续大喊大叫许久。 我耐心地让他说完，听着他诬蔑巴巴，我虽脾气火爆，但却保持平静。他中间对我说，“假若巴巴来我这儿，我会叫他头顶地脚悬空，看他还敢不敢说我是他亲爱的孩子！” 在他的辱骂过程中，我不停地插话，讲巴巴的伟大和慈悲。他开始列举很多灵性老师的名字，他们怎样来拜访他，尊敬他；而巴巴竟然敢叫他“我的孩子！”他滔滔不绝地道出若干名字，我表示我已经认识他们好久了，我的话既让他吃惊又让他很生气。 到离开的时间了，因此我转向他说，“你能看得出我有多么强壮。快有两个小时了，你不住口地诬蔑美赫巴巴。我若是报复，扑向你抓住你的脖子，你会像小鸡一样尖叫的。但我不是这样看你的。我看见我的巴巴在通过你说话，他通过你让我瞥见他的另外一面，因为他是无限的，他乃是一切。” 他听到此，显得无比吃惊，然后他说，“做得好，我的孩子。我只是在考验你。” 我谢了他，就离开了。 译自《至古者—美赫巴巴的一个门徒的回忆录》（The Ancient One—A disciple’s Memoirs of Meher Baba edited by Naosherwan Anzar,1985 ）