~~~[youku] XMjYxMjEyNDU0MA ~~~ 感谢各位来到罗辑思维捧场，这将是我最后一次说起这句话，因为您现在看到的，是最后一期的罗辑思维视频节目，当然接下来我也不会饶了自己的，我会做什么呢？先卖个关子，本期节目的结尾再向大家做交代，既然是最后一期节目，相当于临别赠言嘛，我就想讲一个我长久以来一直想讲的一个话题，叫这一代人的学习，顺便也把我们过去四年总结一下。过去四年，我们做了两百多期节目，内容主题是五花八门，从文史，法律，政治，科技到产业趋势，我算是无话不谈。那有的人就会质疑，说一个人的知识面，他怎么可能会有这么大呢？一个胖子摇头晃脑在这儿说的，你说的专业吗？对，这个质疑非常在要害上。这个质疑对了一半，首先一半的事实是，我必须坦率地承认，我讲的每一个话题我都不专业，很多观点和材料都是头一天才看见，第二天就现学现卖。 但是另外一部分是事实呢，我也有我的专业性，它主要体现在学习并转述的能力。一件事我本来不懂，通过学习懂了那么一小点，然后转述给我的用户，这是我服务大家的方式。因为干的时间年头长了，所以自然就积累了一些手艺，在这方面我很专业。所以过去两百多期节目，它不是任何意义上的结论，它就是我罗胖个人的学习心得及其分享。还记得四年前创业的时候，我的家人问我，说你真的要干这么苦的事情吗？我说反正人生苦短，又要学习，那就找这种方式逼自己学习，我自己的收获也会很大。很多老用户应该记得，我们《罗辑思维》第一季节目当中，有这么一个小片花，我里面说了一段话。所有的古人自己明明有一双眼，但是不读书，要雇一个人来替自己读书，那好，从今天开始，罗胖就是你身边这样一个读书人。所以学习心得及其分享，就是这个节目的初心和底色，一直保持到了今天。 那今天的话题我们先从一个词说起，叫学习焦虑，每个人都有了，但是我想提醒大家的是，它在不断的加深，在飞速的进化，这话怎么讲？你看，我上中学那会儿也有学习焦虑，那无非是怕这次考试没考好，将来大学考不取，我学到的这坨知识将来能换多少钱呢？能够找到一个什么好工作呢？所以这个焦虑的本质是谋生，它跟过去那些穷人家把孩子，送到铁匠铺去当学徒是一样一样的，所以很低级的焦虑。但是社会发展到了今天，这个焦虑已经升到什么程度？它不是谋生的问题了，它是一个求存的问题。你看，学习焦虑可不只是人有，所有物种都有，人类社会，我们通常粗粗的把它分成三大块，叫政治、经济、文化，这三大块任何物种都有，比如说这原始的那个单细胞生物他也有。 所谓的经济需求就是占有资源，让自己生存，获得能量，所谓的政治需求，就是和其他个体协作，和环境写作，并且找到一个机制，这就是它的政治需求。当然，要支撑这两个需求，第三个需求就出来了，叫文化需求，信息需求，知识需求。任何一个单细胞生物它的表面，就是细胞膜的表面会布满受体，来收集环境的信息，所以你就知道，人类的知识焦虑症从哪儿来？环境越复杂，你的焦虑感就越强。举个例子，过去农耕时代，一个农民伯伯他可能大字不识一个，没关系，好好种地，照样有一口饭吃，但是今天一个文盲在大城市，你有法生活吗？你连车都不会坐，你进了超市你有钱你都不会买东西，你会死掉的。所以我们这一代人的知识焦虑，已经不是谋生那个意义上的了，一碗饭好一点还是差一点，而且求存这个意义上的了。换句话说，如果你对社会环境的信息感知能力下降，你原来生存方式是无法维持的。 比如说中国的很多老人，他们有钱，也有社会地位，也有社会阅历，为什么老被那些骗子骗呢？就是因为对新出现的那些歪门邪道，那些新技术，新的协作方式他们不知道了，我最近就经常跟朋友在讲，如果不出意外，我们这一代人活个100岁，稀松平常，因为医疗技术在飞速的进步。但是如果我们的身体仍然健在，但是头脑萎缩了，我们收集信息的那个能力下降，也许我们的老境是非常的凄惨。因为即使你年轻的时候积累了大量的财富，你没有能力在极其复杂的环境当中，保卫这笔财富。 再比如说，去年端午节的时候，2016年，我就遇到了一次冲击。那一天我记得我在刷微信的时候看到一篇文章，是介绍手机上的一个应用，叫快手，我突然发现这是一个非常大的应用，流量大，用户多，但是我居然一点儿都不知道。这件事情不是给了我一个知识，而是给了我一个恐慌，因为我也算是互联网圈子里面的创业者，好歹也算是专门收集信息的人，这么一个庞然大物我居然不知道，那是不是意味着我的信息能力已经下降了，我在这个行业里面就快出局了，所以这种恐慌是这个时代真实的知识焦虑。我们还可以换一个角度再来看这个问题，就是知识本身，它现在越来越是一个具体的利益，你看过去这些年，老先生要是劝大家读书，往往发现没法说，你多读点书对你有啥好处呢？没啥好处，所以这些年流行一个词，叫无用之学，老先生们也觉得这很光荣，你情操比我差，虽然你钱比我多。 但是现在这个情况已经发生了大翻转，我举个例子。比如说同样是在旅行公司报了一个团，有一个人知识比较好，看见美景会说，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，那他在旅行当中获得的价值就大，而另外一个人没知识，只能说我靠，真好看，你这个旅行社的票买的就不值，这是什么带来的，是整个人类的消费环境带来的。原来我们的消费，是满足我们吃，住这些最基本的需求，可现在很多消费本身就是为了体验，没有知识你哪来什么体验？同样是一个人，1000万买了一别墅，那有知识的人就可以把它变成，一个非常温馨的，有文化的舒适的居所。 而没有文化的人，你连怎么装修，怎么搭配窗帘？怎么布置家具？你是完全没有能力的，你仍然会把家过得跟猪窝一样，那同样的1000万，你是不是花得就更加的昂贵了。我举个特别具体的例子，比如说有人就会觉得，我在我的书桌旁搁一束菊花，就特别能够衬托我现在的心境，因为他看见菊花，他能想到陶渊明，陶渊明也喜欢菊花，所以你看，这是有一大堆的知识联想。当然也有可能人会想到，菊花代表秋色，代表一种肃杀之气，就是黄巢的那句诗，我花开来百花杀，说的就是菊花。可是一个没知识的人，他会觉得菊花不就是一个器官吗？对吧，没有知识的人你就得不到这样的体验，现在是一个消费的时代，是一个用各种各样的体验去说服人，跟别人协作的一个重要的工具，你没有知识，你所有的利益都将受到损害，这是第二个角度。 我们再来看第三个角度，前不久我做了一期节目，是讲德国的社会分层，里面就提到了社会阶层固化这个问题，那德国有，中国当然也很难免，关于这个话题现在就有两派声音，有的人说中国的社会阶层也在固化。贫家之子是再难登入社会的上层，可是也有人反驳，说不对，什么马云，马化腾，他们原来不都是赤手空拳的人吗？凭借自己的努力，你看人家完成了阶层的穿越，所以问题来了，中国现在到底阶层固化没固化？其实答案非常简单，也固化了，也没固化，关键的区别在哪儿？就是你有没有知识，你是不是能够完成认知升级，如果认知不升级，就像我在那期节目里讲的，很多穷人家的孩子，你连基础的自律能力都没有，那好，社区的所有活动你参加不了。因为你不能自律，教堂的唱诗班你参加不了，因为你没有自我刻苦的精神，你连小提琴任何一样乐器你都学习不了，你连体育活动你都参加不了，那好，你就等着拿政府的补助吧。但是也有人他并不需要自己出身很好，或者父母给他多少钱，他靠自己的认知升级就能够突破阶层固化。 最典型的例子就是英国的那个女作家，写《哈利波特》的，叫J·K·罗琳。一个单亲妈妈，天天为了给孩子讲故事，在咖啡馆里写作，结果是什么？英国首富，所以现在知识这个东西，已经不是说你换得一份工作，它有等价的那个安排，没有。知识的爆发性的价值，有可能是改变你的一生的，最终帮助你完成阶层穿越，所以你说我们这代人的知识焦虑能不大吗？ 更何况现在知识爆炸，我这些年一见到书店我就头疼，因为心情很矛盾，又想逛，因为那就简直像君王检阅自己的军队一样，古往今来的思想家，都在那儿争先恐后地争取得到你的宠爱，买我吧，看我吧，你看这感觉多爽。但是每次出书店，我的心情都很沮丧，算算账嘛，那么多书，那么多知识，我就是穷其一生，我每一天什么事都不干，只看书，也只能看到一个皮毛，所以你说能不绝望吗？这就是我们这一代人的知识焦虑。 与此同时，我们还遇到了更加严峻的情况，过去你要说自己有知识焦虑很好办，社会已经给你准备了成熟的解决方案，说白了就是读书，看报加上学，只要你勤于用功，肯于花钱，你的焦虑是能解决的。但是今天呢，这些解决方案本身就在出问题，为啥？因为社会的一些底层因素正在发生重大变动，我们随便举几个例子。比如说第一，人的时间在碎片化，现在我们干什么动不动手欠，就要去摸那个手机，刷个微信，刷个今日头条什么的，当然这赖不着人家微信，这是我们的社会协作关系极度复杂化的结果，我们有太多的事情要同步运行，分头照料，所以我们拿不出整块时间了。可是读书上学这种事可是要花整块时间的，一本书20万字，你怎么也得搞个三四天吧，上个学几年，最短的短训班也得好几天吧，你越来越花不起这个时间。 第二，学习越来越是一个终身化的事情，过去有一个词叫学业有成，大学毕业基本上算学业有成吧，你要是留学回来，我们就叫学成归国，报效祖国，但是今天有学成这件事情吗？你永远也成不了，新的知识像海浪一般的涌来，你一辈子都要在里面奋力前行，永远成不了。但是二十多岁你就大学毕业了，整个社会没有为终身学习提供解决方案和服务，那怎么办呢？还有第三点，现在，现在的学习越来越是跨界化的，这件事情要是几百年前一点儿都不新鲜，那个时候的学者觉得自己上通天文，下通地理，因为那个时候的知识总量少，可是工业革命之后，人类的知识大爆炸，知识的负担太沉重，怎么办呢？二百年来，我们找到了方法，叫分科治学，我们从中学的时候就文理分科，你学物理，你学化学，将来越分越细，分担人类的知识总量，每一个人有一个知识的金字塔，你去往上爬吧，这辈子你爬一个塔就行了。 但是今天呢，所有善于学习的人都明白一个道理，真正的创新的空间，真正学习效率能够体现的方式，恰恰是在原来那些金字塔的中间地带，举个例子，我们得到app里面，有一个订阅专栏的作者叫王烁，他是财新杂志的总编辑，他就讲，现在对待知识的态度，不能用农耕民族的态度了，搞一块地，在里面一天到晚的工作，而是要用游牧民族的态度，什么意思？就是哪里水草丰美就要往哪里迁徙，一辈子都不能停的，他还提出了一个叫另类二八法则，也就是用20%的时间去了解一个领域80%的知识，然后赶紧丢掉，迅速转场，进入下一个领域，同样是只花20%的时间搞清楚个80%。那你说这不就叫不求甚解吗？对呀，这个时代的甚解，也就是最精彩的知识创新，恰恰产生在多个领域的中间地带，这是一个知识大融通的时代，不信你看身边的那些牛人，谁现在干的活还是他大学本科毕业的那个专业呢？他都说不清自己现在是什么专业，反正一肚子杂货，对很多领域的知识都有强烈的兴趣，这样的人才叫牛人。 但是我们的社会可没有为这样的人，准备好服务系统，因为我们的知识仍然是分科治学，在某个领域越专精的人，往往越跟外行没法对话。比如说你想我能不能用十个小时的时间，把经济学系统地学个大概呢，我不想干经济学，我就想了解一下，真就没有相应的产品。所以我创业搞的那个得到app就想往这个方向努力，那么多人需要，我看能不能提供一个解决的工具。比如说吧，我们就从北京大学请来了薛兆丰教授，专门看了一门课，叫《薛兆丰的北大经济学课》，每天只需要花十分钟，一年你就把北京大学经济学课本学了，但是它的精深程度真的是那样吗？不是，薛兆丰老师的在生产他的产品的时候，对面坐了一个姑娘，那是我们公司派来的，这个姑娘没上过大学的经济学课，对这门学科也谈不上多深的兴趣，第一份职业是干导游的，就在旅行社门口说上车了，上车了，那么个姑娘，她就听课，一旦薛老师讲的听不懂，她就一件事，喊停，所以这种产品就是为跨界学习准备的。当然了，不管我们的得到app，还是市场上的很多工具，它就是个工具，它解决不了你自己的学习问题，所以下面我才谈今天我最重点想谈的问题。就是在这个时代，在这个碎片化，终身化，跨界化学习的时代，我们应该怎么学习？ 刚才我们描述了这代人的知识焦虑，而且提出了一个问题，就是市场上现存的解决方案，往往都是上一个时代的产物，不管是读书，看报还是上大学，它都很难全面彻底的解决，我们这代人的学习问题。就算是我们公司正在研发的得到app，它也只是正在迭代的一个新工具而已，我们的努力是希望你用得更称手。但是它就像一个顶级的厨具供应商，它没有办法让你自己成为顶级大厨，要知道，知识这东西是没法卖给你的。我们最多卖的是知识工具，所以学习仍然是我们自己的事，那我们这一代人应该怎么学习？我给大家五个建议，也就是五个关键词。第一个关键词是人格，这牵扯到对知识的理解，我们过去往往以为阅读就约等于学习，其实不是，阅读是跟书学，但是我的体会是跟人学效率更高。 知识是啥？知识是一个极其复杂的信息网络，他的真实的存在场景是牛人的大脑里面，是翻江倒海不断在迭代。那为什么过去我们认为读书就是学习呢？没办法嘛，人类在那个时代是印刷文化时代，想保存和传递知识，书本是那个时代最好的学习工具，但是现在不一样了，我们有机会重新回到人格这个学习对象。就像现在网上，像我们这样的节目，大量的音频节目等等。你会发现音频节目，比读他写出来的书就多了一些人格特质，视频节目就又多了一些人格特质，如果能够亲身接触，那自然就更好。就像我自己吧，每隔一段时间，我总有一些我佩服的读书人，我就会问他最近在读什么书，有什么漂亮的文章值得推荐，关于这个大家都在讨论的问题，你有什么意见？拼命问这些人，为啥？因为这样学习的效率更高，牛人就是知识的载体，知识已经被他们像买菜一样，买回来洗干净，已经切好了，已经搭配和融合好了，当然跟他们学更省时间。所以我们这代人学习首要的条件，就是尽可能和牛人在一起，尤其是在平时的社会协作当中，一定要营造这种学习环境。 所以我经常跟一些人讲，如果你在的那个公司或者是单位，这是一个下降趋势的产业，千万不能待，为什么？他不是说发不出工资，这以前我节目里讲过，而是那些牛人纷纷跑掉了，你身边留下的人往往是没什么本事的人，你挣的工资虽然没有动，但是你的学习环境被剥夺了，这个损失会更大。那就算留下来还有一些牛人，他面对一个下降产业，他想的那些辙往往也是一些歪招，你就是学到了，到其他地方也没法用。只有在上升产业里面，那些牛人想的都是正向的建设性的方法，对你的学习效率当然也就更高，所以不是说学校没有用，我强烈建议大家一定要想办法去上学。虽然它看起来是一个，上一个时代的知识解决方案，但在这个时代学校有另外一重用处。比如说前两年大家知道，我去读中欧创业营，这刚消停了一年，让我们的合伙人脱不花去读了，然后今年我去读湖畔大学，因为不只是老师教给你知识，是你和更多的牛人在一起。所以社会上各种各样的短训班，如果你有时间，有闲钱，我建议你要去学，为什么，和牛人在一起，这是最好最好的减轻知识的总体负担的方案。这是第一个关键词。 那第二个关键词呢？我称之为叫概念，就是通过不断的收集新概念来高效地学习，在这方面我和李笑来老师有高度的共识。以前的节目也讲过，他在上初中的时候，他妈就告诉她，每个学期刚开始的时候，教科书发下来，自己先预习嘛，主要就是掌握那些关键概念。那然后到了课堂上听课，做作业，就轻松得一塌糊涂，比如说高中物理第一侧，说白了，不就是那些概念吗？什么势力？什么是运动？牛顿的三大定律，万有引力定律，什么是做功？什么是动能？就这些东西，然后纲举目张，任何知识的碎片随便抓进来，都能够安放到概念上。为什么有这个原理？因为我们人类是一个超级模式化的动物，世界本身非常复杂，它怎么能变成知识呢？就是沉淀为一个一个的概念。 比如说物理学家李淼就跟我讲过，有一个国外的物理学大神就跟他感慨，你别看我这一辈子好像功成名就，其实我还有一个梦想，就是能够发明一个像熵那样的概念，熵就是火字边加一个商人的商，这是物理学中的一个重要概念，说我一生只要再发明这么一个概念，我就算功德圆满，所以可见，概念有多么的重要，为啥？因为知识太多了，你拿进来，你往哪儿放呢？如果摊成一地，那都是脏东西，我以前讲过什么叫脏，它不是说这个东西天然就脏，是放错位置才脏。一个米饭它搁在饭盒里那是干净的，搁在衣服上它就是脏，那怎么样让知识显得不脏呢？就是一定要有这个概念作为基础框架，所以在了解一门新科学的时候，先去了解概念就变得特别重要。 比如说我自己，2015年对我影响最大的一个概念，就是郑也夫老师提出来的互训，就是相互驯化。过去我们总觉得，人跟小麦之间就是单向的驯化关系，但是你反过来一看，小麦不是通过自己的性状改变，让人类臣服于它，老老实实地给它当奴隶吗？实际上，小麦是全球最成功的植物物种，不对吗？这就叫互训。拿到了这个概念之后，刚开始也是模模糊糊，越理解越透彻，你运用到生活的各个场景，你发现它太有解释力了。比如说我经常跟我们公司的同事就讲，所谓的职场发展就是要互训，说白了就是跟你的协作者在一起的时候，你的心眼儿应该是把他的能力进化掉。假设我有一个助理，他特别能干，我什么订票，乱七八糟的杂事，我全部都能交给他，渐渐地我这种处理杂事的能力就被它净化掉了，我们就在互信，所以不要看他是我的助理，实际上他也可以驯化我，一直到我离不开他。所以我们以前经常说一个概念，叫竞合，对吧，但这个概念就属于不透彻的概念，又竞争又合作，你让我咋理解，但是如果切换成互训的概念，你会发现它的解释力就强大得多，掌握知识本质上就是掌握概念，这是第二个关键词。 那第三个关键词呢？我称之为叫缝合，什么意思？就是拿针缝一针，把它合起来。很多人都在感慨哎，说我读了这么多书，那些字就像流水一样从我脑子里飘过，读完之后收一和尚，啥也没记住，这咋办？你缺的就是这两个字，叫缝合，还是回到我刚才讲的，知识是自己的事，是从自己的内心盛开的一朵花，它一定是由内而外长的，外在的知识从你眼前飘过，那就是你的，你必须缝一针才是你的，那怎么缝合？很简单，表达一次，比如说我，我现在学知识，然后要做节目表达出来，然后它就是我的，那你说我没有做脱口秀的能力，没关系，表达分很多种层次。 比如说写一个读书笔记，它就是个表达，你说那太累了，没关系，读书笔记可能就是一句，我自己就是这样的习惯，很多人在网上看到一些文章，收藏，这个文章特别好，这个收藏没有用，过了几天你全忘了，你连收藏过它你都忘了。这个时候应该干什么，就写一句话，看完之后说，这个知识我觉得哪儿很有趣，这就叫缝合，这就叫读书笔记，这就和你原来的知识体系长在一起了，这个知识即使将来你全部忘了，没关系，你知道那儿有，你将来可以去查。所以爱因斯坦讲过一句话，什么是教育？就是把在学校里学到的所有东西，全部忘光了之后留下来的东西，才叫教育，什么？那就是我讲的缝合的这一针，那是你自己的东西，现在资讯这么发达，互联网这么发达，什么东西都可以去查，但是知道什么东西在哪儿，这才是你自己的知识。 那第四个关键词，我认为是碎片。这个争议就比较大了，很多人都反对，说学习嘛，就应该体系化，系统化地学，你碎片化学习，最后一地鸡毛，什么也学不着，也搭建不起巍峨的知识大厦，说这种话的人通常只有两种，一种是自己压根就不学习，他不知道学习的真实场景和体验，还有一种人呢？就是知识特定领域的既得利益者，比如说一个老教授，他开了一个学期的课，当然希望这个班的学生每堂课都点名报到，他写了一本书，当然希望读者从第一个字背到最后一个字，老夫这一身的本事才能完整地传授给你，我不是说系统化学习不好，而是它不现实。前面我们讲，我们每个人的时间都在被剧烈地碎片化，我们每个人手里拿着一大堆碎片时间，怎么办？不用于学习，难道用于打游戏才对吗？所以碎片化时间是一个基本事实，我们这一代人必须要练成一个本事，就是利用碎片化时间，拿到实实在在的知识，我们必须这样做好不好！ 站在真实的学习场景和站在学习者这一头来看，碎片化学习没有那么糟糕了，我给大家一些理由。首先知识的产生，它就是碎片化掉的，那些在聪明的大脑他一时一刻，也只能产生一个念头，一个假设，一个结论吧，然后可能当论文就发表出来了，这就是知识真实的产生场景，它什么时候变成体系化？被验证之后，过了很久，有人用一个理论体系把它总结出来，这已经是陈旧的知识，我们是终身学习者，任何新出来的假说，即使没有被验证，了解一下有什么不好，它就是碎片化掉的。再者一说，其实整个中国文化就是碎片化的知识，在鸦片战争之前，中国人从来就不知道什么叫体系化的知识，你看《论语》，就是孔子和他弟子之间一些碎片化的对答。如果说碎片化学习不对，像《论语》和整个中国的文化你都不该学，那全是碎片化的，有这个道理吗？这是一方面，还有一方面，就是如果站在学习者的角度来看，它碎片化是一个最终的结果，它一直就是如此。 比如说你去读一本书，学一个学期的课，最终留下的是啥？那不就是一些碎片化的印象吗？几个动人的场景，几个金句，几个精辟的结论，读完一本书能够留下这些东西，已经是上上大吉了，你没有白读，上课也是一样。所以对于消费者来说，最后留下的就是这个东西，有什么了不起。上个世纪营销界有一句很著名的话，说消费者他并不需要一台钻孔机，他只是需要墙上有几个孔，如果学习的结果就是碎片化，那碎片化学习有什么问题呢？你看，美国的社会活动家也是政治家富兰克林，我们以前讲过，他说过一句很著名的话，说我一生的知识积累的来源就是这样的：说我在查找一方面资料的同时，意外地看到了另外的资料，这就是我的学习，你看，这不就是碎片化的学习吗？ 再举一个例子，和菜头在一篇文章当中说到过一个中年人，有一天突然愿心大法，是我要学习计算机编程，原来一点基础都没有。这当然很好了，于是买来大量的书，什么从入门到精通，学了个遍，学完之后就困惑了，我怎么还是编不出一个程序嘞？对呀，你是一个成年人，你怎么能用青少年学习的那种方法呢？那是专门为了应对考试的，那一个成年人应该怎么学习啊？先搞清楚一些基本概念，立定一个目标，比如说编一个微博程序，就动手干了，那肯定干不下去，再去查书，书上也查不到，就去问人嘛。这儿学一个方法，那儿得一窍门，一点一点地往前拱，要是还拱不下去怎么办呢？干脆到网上下载一些成熟的模块，说白了就是抄，往自己的体系上去拼，然后一点一点去调试，最后的结果不见得能用，但是你毕竟是在学会编程。你看，这不就是碎片化的学习吗？这是第四点。 那还有第五点，这就更重要了，这一点弄通了，前面四点你才能融会贯通，这一点我称之为叫目标。我活了四十多年，我现在观察，人间就有两种人，第一种人他的世界里是三个词：叫立场、感受和意见。那第二种人呢？他的世界里也是三个词：叫目标、方法和行动。我四十岁开始创业，其实就为完成一件事，把我的思维方式从第一种，就是立场、感受和意见切换到第二种，就是目标、方法和行动，为什么？这也跟学习有关。因为立场、意见和感受，我可以装一脑子，各种各样的知识和价值观在我脑子里，它是打架的，我不知道哪个对，哪个错，一会儿觉得这个对，一会觉得那个对。就像我最近在录制《奇葩说》的节目，我发现场上的观众随着辩论赛的展开，双方的拉锯是非常剧烈的，他们一会儿觉得这个对，一会儿又觉得那个对，为什么？ 因为世界是剧烈分层的，任何一个选择都有无穷的层次。随着场上辩论者的那个不断地挖掘层次，观众的意见就跟着两头跑。对，意见是一个特别不确定的东西，知识在脑子里是散黄的，是在那儿晃来晃去的，可是一旦切换到第二种人生，就是只有目标、方法和行动的时候，一切就被整合起来了，这就是我要创业的根本原因。那为什么《罗辑思维》这四年的节目，上一期节目，也算是倒数第二期节目，我说的是王阳明，其实也是有道理的，因为王阳明提出来知行合一。知行合一不是说想到就要做到，那个理解层次太低了，而是按照行动的方式去思考，我愿意重复那期节目里的一段话：就是想法这东西在你脑子里，很多相反的东西都能并存。 比如说应不应该对母亲好，当然应该，应不应该对老婆好，当然应该，这就是两个意见，那这两个意见到什么时候才能变成行动呢？就是面对选择的时候，中国人最典型的那个场景嘛，说你妈和你老婆同时掉到河里，你先救谁，在那个具体的选择场景没有出现之前，你到底是怎么想的，你自己都不知道，所以行动是逼着让自己的想法、意见和知识最终变成你自己的唯一方法。同样是在和菜头的那篇文章当中，是在得到App里的《槽边往事》专栏里面，和菜头说了这么一段话，说不计成本，成败利钝地追求知识，这是专业学者干的事情，可是我们不是，我们是普通人，普通人是要面对一个一个的目标去行动的，行动一步，获得反馈，调整行动，继续往前走，是我们每一个普通人的正常生活。 所以知识是什么？知识就是偶尔亮起来的一小片天空，这是我们要抓住的线索，然后据此进行行动。他打了一个比方，我们就像是一个战士，在海滩上伏击那个正在要登陆的部队，好，这个时候一颗照明弹上了天，这就是知识，片段，非常地短暂，抓住这个瞬间，咱们干什么？有枪开枪，没枪有弹弓打一下子，弹弓都没有，抓把沙子也撒过去了。我们面对知识其实很简单，就是要立定目标，然后随时扣动扳机，这就是我们面对知识的态度。 好，总结一下刚才我们讲的所有。我们这一代人有知识焦虑，没有办法，知识总量越来越大，负担越来越沉重，我们的时间越来越碎片化，怎么办？原来传统的解决方案，对于我们这一代人不能完全适用，所以我提出来的五个关键词：第一就是跟着人学，而不是跟着书本学，先降低我们的知识负担，他帮助我们筛选和归纳。那第二就是概念，通过掌握一个一个的新概念，搭建起我们的知识框架，再进来新的信息，我们知道把它放在哪儿。那第三叫缝合，信息走来过去，我们不见得都记得住，只有我们通过表达一次，无论是像我这样转述，还是写一则极其简短的读书笔记，在自己的生命和知识树当中把它缝合进来，即使这些信息将来我们忘光了，我们也知道到哪里去找它。那第四就是碎片化，这是我们提升学习效率，在这个时代几乎是唯一的法门。当然最重要的是目标，只有目标明确，不断往前拱，我们才能把知识，落实为我们行动的成果，这就是我学习的基本方法。好，那下面那个卖的关子要向大家做交代。《罗辑思维》视频节目不播了，下面我做什么？ 下面就该向大家交代我以后做什么了，《罗辑思维》的视频节目这是最后一期，但是《罗辑思维》自己可没有停，而是迎来了一次重大的改版，主要的改动是以下几条了：第一，从一个周播节目变成一个小日播的节目，就是从每周一到周五，每日更新，当然时长没有这么长，只有五到八分钟左右。那第二呢？从一个视频节目变成一个音频节目，那第三呢？不再全平台分发，只在得到App里播出，这个变动还是挺大的。背后也有一些思想上的转化，主要跟大家聊这么三点： 第一，从流量思维变成产品思维，我一直就在说，互联网世界里其实有两种商业模式，一种是Facebook、谷歌、腾讯、微博这种，先形成流量，然后流量导到哪里，再去形成商业模式。其实别忘了，世界上最大的公司叫苹果，它没有什么流量概念，只有产品概念，好好地做手机，卖手机，直接就实现自己的商业目的了。所以我经常在公司里讲，我应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱，老老实实地做，老老实实地卖，我们总还是做得到的嘛。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨、打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。大家也知道，过去四年《罗辑思维》的视频节目，其实承担了一个商业目的，就是往我们的产品去导流，无论是我的微信公众号，还是得到App，其实都在干这个事，但是从今天开始。我们要回到自己的田园，专心做自己的产品。 那第二点呢？就是我个人的一个变化，从过去的一个追逐影响力的网红，变成自家店铺里的服务生和跑堂的店小二，那为谁服务呢？为得到App里面的付费用户服务。请注意啊，我们的节目仍然是免费的，但是只对得到App里的付费用户免费，也就是说哪怕你为它只花过一分钱，您都是我们的座上宾，可以听以后的节目。这个逻辑有点像酒店，就是您是我们的住店客人，那好，我们有义务给您提供，免费的自助早餐和游泳池。那第三个变化是我的心态了，就是从一个讲者变成一个终身学习者。 你看，过去我们节目的口号叫：有种、有趣、有料，这好歹有点自我标榜嘛，那以后这句话就改了，叫和你一起终身学习。我和我的用户是一样的人，只不过我把每天的学习成果分享出来，那过去四年做节目，其实我有一个遗憾，就是节目时长实在太长，需要严整的逻辑和丰富的资料。但是要知道我平时在学习过程当中，经常会看到一些细碎的点，非常有价值，也很有意思，但是在原来的视频节目当中，是很难放得进去的。比如说我最近正在读《林则徐》家书，有一些片段和细节特别有意思，但是原来的节目就没法讲，那在以后的节目里，我会把每日的这样的，最新鲜热辣的心得跟您分享，《罗辑思维》节目是我个人的学习心得及其分享，这个底色永远不会变。 好了，过去四年我们做了两百多期节目，有了十亿多次的点击和播放，在全平台，有那么多观众，有那么多平台，像优酷、喜马拉雅、蜻蜓来支持我们，非常感谢，虽然这次我们暂时撤出，但是以后肯定有的是合作的机会。对这些平台上一直支持我们的用户，我也想说两句：我去探索一条新的路，那这条路是不是走得成，我也不知道。如果你愿意旁边一个新物种的成长，甚至将来的死亡，它的一切成败利钝，那欢迎来到得到App；如果你对我过去几年的服务满意，愿意继续享用我的服务，欢迎来到得到App；如果你只是纯粹地喜欢和愿意支持，那也希望您来到得到App。再见！