猴子审判是个案件； 他的第一枪是由基督徒打响的； 一、巴特勒法案： 1925年3月，美国田纳西州； 田纳西州长（奥斯汀）签了个“象征性法案“。 当巴特勒（John华盛顿Butler Act）议员提出这个法案。 他说：我们（基督徒）早就该做这件事啦； 巴特勒：我才不懂啥子进化论呢？！也不需要懂！俺懂《圣经》这还不够吗？ 小孩子从学校回到家，公开告诉自己的父母：圣经就是BullShit。他们向父母讲述《进化论》说人类都是猴子🐒变的……balabala 这太可怕啦！ 田纳西州长奥斯汀本来可以不签这种法案（多一事不如少一事不是么？）但是JohnButler是本州农民议员、又是全球基督徒基要主义协会主席。 他为了获得农村议员的支持…… 他想：反正这么离谱的法案谁会认真？谁会强制执行？ 但是，博弈理论千百次告诉我们，你不想发生的，就是对手（敌人）确定、一定以及肯定要搞你的。 你保守派，敢在你的自留地（田纳西）搞这么个法案？俺们进步派的对手们就敢搞事情，针对你、整治你！ 二、（臭名昭著的）耍猴审判！ 1925年的那个夏天 十七岁的夏天……哦不对串台了， 应该是24岁的那个夏天，另外一个约翰（斯科普斯John Scopes）体育老师！教 科学和体育(橄榄球）的……“老师”。 （以后，谁再说：“人是由猴子变的”……咱就可以真真儿地说他：“你的生物学是体育老师教滴”！） 受（ACLU美国公民自由联盟）资助，以身试法， 在课堂上，给20多个中学生现学现卖 讲授进化论； 当然，会有学生告发， 不出意外的，还有学生家长投诉； 顺理成章的，遭到政府起诉！ 美国公民联盟，找来的 民权律师：Clarence Darrow（丹诺 或翻译成达罗）。 丹诺的对手叫：布莱恩（前美国国务卿、兼总统候选人） 三、控辩双方： 1925年7月10，斯科普斯案在田纳西18号刑事法庭开庭：起诉罪名违反《反进化论》法，审判长JT。拉鲁斯顿审理。 主审法官（拉鲁斯顿）是虔诚的基督徒， 他一手抱《圣经》，一手执《法规》 他还请了当地牧师，为开庭进行漫长的祈祷…… “我们在天上的父，我们尊你的名字为圣……“ 这招儿，把斯科普斯的辩护律师，丹诺等人惊得目瞪口呆。 陪审团： 6位洗礼教堂教会成员； 4位卫理会成员； 1基督使徒成员 1无宗教信仰成员。 连着三天开庭，都祈祷🙏： 辩护律师丹诺急了： 每次开庭，都进行教徒的祈祷？？那本案还咋审？ 明显会激起陪审员对被告的偏见？！ 教徒对非教徒的审判？ 这对被告公平吗？ 审判厅 装不下2千人了！ 在室外的 大枫树下的草坪上……！ 布莱恩 作为证人： 单挑 丹诺！ 他们吵些啥？ 丹诺说： 布莱恩先生，请你回答我： （1）约拿和鲸鱼； （2）约书亚和太阳； （3）该隐咋娶上的老婆？ 什么是真理？（不捣乱定理）  就是老爷爷或老奶奶 给 小朋友 讲故事， 哪些个故事 抓住了 小朋友的心❤️…… 那就是真理！ 怎么还会有人说： 共产党 赢了国民党 是因为 共产党 不讲武德？ 布莱恩一一作答： 布莱恩答道： 世界是公元前4004年耶和华所造； （公元前）2348年发生了大洪水； 上帝取亚当的肋骨造夏娃； 巴别塔导致人类分崩离析，散播到世界各地； 一条巨大的鲸鱼🐳吞掉了约拿。 亚当和夏娃的儿媳妇？ 该隐的太太是哪儿来的呀？ 布兰恩语塞？ “圣经上没写，咱也不敢说，咱也不敢问啊🤔……“ 丹诺问： 旧约《创世纪》说：上帝第一天造了 早晨和夜晚…… 请问布莱恩先生，太阳是上帝第四天造出来的是吧？ 布莱恩：Of couse ，圣经写得那么清楚，还来问俺，难道 丹诺你个老家伙不识字？ 丹诺： 那么，太阳还没造出来…… 你咋 区分 啥时候是 早晨？啥时是黄昏？！ 布莱恩： 圣经 不能 按 字面上 理解！！！！ 前国务卿 布莱恩； 战斗了10天（7月10号～到 26号） 案件审判是在20号 26号，布莱恩在参加完教堂的弥撒以后，回家后睡去，再也没有醒来……猝死， 人们相信他为自己的信仰耗尽了所有，以至生命。 布莱恩的死，感动了 多少陪审团成员， 他们裁决：24岁的小数学教师小约翰有罪，罚款100块钱！ （谁让你在课堂上讲 人是 小猴🐒变得？你瞎说啥？看把咱们老 国务卿 布莱恩直接气死啦！！） 借用《追扑》中高仓健的台词：事情哪有个完啊？ 自然的，丹诺等人把 案子 上诉到 最高法院…… （100块钱都不给我？布莱恩直接从天堂 又气死 到 地狱去啦吧……？） 辩方丹诺： 1、进化论是科学； 2、小约翰（斯普科斯）有言论自由……学校、政府能 干预他讲 达尔文先生的学说吗？ 3、巴特勒 法案 是 违宪的 并且是危险的……因为： √√~~~ “如果今天你能给在公立学校教进化论定罪，明天你就能给在私立学 校教它定罪，明年就能给在讲坛或教堂教它定罪。下一步你就会禁书和 报纸。不久就会让天主教反对新教，让新教反对新教，并试图将你自己的 信仰塞入人心。如果你能干这件事，就能干别的事。无知和狂热总是忙碌 和需要满足的。它总是贪得无厌，永不知足。今天是公立学校的教师，明 天就会是私立学校的。后天就会是传教士和演讲、杂志、书籍、报纸。法 官大人，然后就会是人反对人，教义反对教义，直到我们高举战旗、敲打 战鼓，列队退回到十六世纪的光辉年代，那时盲目的信徒点燃柴火烧死那 些胆敢给人类心灵带来智能、启蒙和文化的人。” ~~~ √~~~ 这场让这些原教旨主义者丢尽脸面的好戏，就这样开场了 ~~~ ------------------------------------------------------------------------------------------ 猴子审判：达尔文与上帝之争 1925年的夏天似乎和往常的夏天并无别样，美国田纳西州的戴顿这个平静的南方小镇却波澜万起。一起轰动全美的审判正在法院进行，由于此案与进化论有关，被人们称为“猴子审判”（Monkey Trial）。这场达尔文与上帝的世纪对决吹响了美国进化论和神创论战争的冲锋号。 在此之前，美国田纳西州通过了《反进化论》法案的决议。这项决议的主要内容如下：“凡田纳西州所管辖范围内由州公立学校基金提供全额或部分资助的大学、师范及其他公立学校（包括小、中、大学及女校），在校任职的教师、辅导员以及在教师里进行的任何教育行为，都不允许宣传人类的进化论说法，教育必须与《圣经》相一致。此决议对田纳西州所有学校适用，与本州教育经费无关，教职人员需严格遵守。”但是，戴顿镇一位年轻的24岁高中数学教师约翰·托马斯·斯科普斯（John Thomas Scopes）受美国公民自由联盟资助，以身试法，在课堂上故意教授进化论而遭到政府起诉，这场以经济为导火索的宗教与科学之争就此拉开帷幕。 1925年7月10日，星期五，“斯科普斯案”在田纳西州第18号刑事法庭正式开庭审理。当时，进化论刚刚兴起，民众对上帝创造世界的信仰仍是坚定不移，对于“人是由猴子进化而来”的理论普遍抱有怀疑和排斥的心理。就连前三天的庭审，都是以牧师的祈祷作为审判开端。虽然辩方律师丹诺在庭审中发表的针对《圣经》逻辑混乱、内容自相矛盾的一番发言精彩绝伦，但仍没能力挽狂澜，案件一审以斯科普斯有罪结案。 后来，该案上诉到了田纳西州最高法院。辩方的发言主要围绕三点意见展开：第一，进化论是科学，本身并无不妥；第二，斯普科斯有公民言论自由的权利，其课程的内容不应受到干涉；第三，巴特勒法案干涉了宗教自由，违反宪法规定，公民拥有不信仰宗教的自由。1927年1月，为了维持田纳西州的宁静与尊严，州最高法院以不符合程序为理由推翻了对斯科普斯的判决，但并没有否决巴特勒法案。 对于这次科学与神创论的矛盾，有些人批评田纳西州最高法院两面妥协的做法，认为其模棱两可的态度，使很多图书出版商为了避免引发争议和遭受处罚，在教材中淡化进化论的内容，因此，美国的进化论教育陷入长期低谷，拖延了科学的进步。而实际上，批评他人总是易事，因为设身处地的思考是难能可贵的。州最高法院的做法虽然并不决断，但其缓和了新兴科学与老派宗教间的冲突，给人们思想转变提供了缓冲带，避免了社会性群体事件的爆发，对于当时的学界也许是件好事。 同时，作为一次宪法事件，《反进化论》法案的内容在当下看来不免有些可笑。但是，我们很难评价法院的做法究竟是否合适，以后人的眼光看待先人总不免带着些许优越感，却不知当下自己先进的世界观也是由落后而一代代演进的。“猴子审判”的关键并不在于法律。法律在其中更多体现的是工具价值，其是社会、历史、经济、宗教、科学的产物，反过来也解决着相应的问题。像这样的科学与宗教之争，在当今及未来均不少见，“猴子审判”是一面历史之镜，可以给予我们一些启发 。