“我曾经跨过山和大海 也穿过人山人海 我曾经拥有着的一切 转眼都飘散如烟 我曾经失落失望失掉所有方向 直到看见平凡才是唯一的答案 ……” ________________________________________________________ 我以前曾经问过一些人，包括（耶稣真理教的创始人）夏钧先生： 犹太人和基督徒　都信仰上帝（耶和华）； 为什么犹太人不信耶稣？ 为什么犹太人会杀了耶稣……？ ____________________________________________________________ 就这个问题问过的这些人，他们也大多都是“外行”（当然夏先生是有不同意见的），然后就是没有什么然后了……。 我也曾试图从《圣经》里找到答案，可是《圣经》里的句子很别扭，很难看懂，我好几次都没有看完。由于很长时间都找不到答案，又由于当时我觉得这个问题只是个无所谓的小问题，所以我就把它放弃了。 _____________________________________________________________________ 几年前，我又得到一版的《圣经》。我下定决心把它通读了一遍，硬着头皮读，把耶稣的死因弄明白。于是就花了一天的时间，把《圣经》通读一遍，终于弄清楚了犹太统治者杀耶稣的原因。等弄清楚了原因，我才知道，这不是个鸡零狗碎、鸡毛蒜皮的小事！正是因为这个问题大得很，所以在几年前我就专门写了这篇文章谈这个问题，但是当时是写论坛的帖子，所以写得比较潦草。所以这次又拣重点读一遍《圣经》，把这篇文章修订出来。 暂定名这一章名《耶稣本传》和下一章《耶稣传奇》。 ___________________________________________________________________ 很多人天天叫嚷和谐，非常忌讳博弈、（阶级）斗争这些词。而实际上，博弈贯穿人类社会的始终，并遍布到人类社会的每个角落。 请记住以下（出自笔者）的“金句”： “合作就是博弈，博弈就是合作。” ___________________________________________________________________ 连伟大的《圣经》通篇记述的都是博弈。合作是相对的，而博弈才是绝对的。文学作品不能仅有风花雪月，还有权力斗争的冰与火之歌。 _____________________________________________________________________ 剥净《圣经》的神秘色彩之后，我们会发现，耶稣其实是个**私生子**。对耶稣的出身，《圣经》是这样写的：少女玛利亚感圣灵而孕，神托梦给穷木匠约瑟，让他娶玛利亚，等生了孩子，就给孩子起名叫耶稣。这就是《圣经》记载的耶稣的来历。但是，当我们用可续唯物的眼光来看待这一切的时候，我们看到的却是，耶稣是个出身低贱的**私生子**，他的母亲玛利亚 **未婚先孕** ，但是耶稣的父亲很贫穷，贫不择妻，就娶了玛利亚，婚后生了耶稣。当然，从理论上严格地说，耶稣也很可能不是私生子，本来就是穷木匠约瑟的儿子，而《圣经》里记载的那一段，很可能是后来耶稣的崇拜者们为了增加耶稣的神圣度，故意把耶稣描写得不同凡品，说他不是肉体凡胎，结果却适得其反，弄巧成拙，让我们误以为耶稣是私生子。这种故意地神圣化在中国史书里也到处可见，例如说刘邦是他母亲和神生的。不过，在本文中，耶稣是不是私生子并不重要，英雄不问出处。重要的是，我们从《圣经》的记载知道，耶稣出身贫寒，是被压迫被剥削的底层人。 _____________________________________________________________________ 你可以这样理解： **耶稣** 是 犹太版本的 **切格瓦拉**； 同理，那切格瓦拉 就是 拉美版本的 耶稣了。 _____________________________________________________________________ 耶稣所处的时代，正是犹太教盛行的时代。但是，在耶稣诞生之前的很早时候，犹太教的教主们，以及犹太国的达官贵人们就严重篡改并违背了犹太教的教义。他们贪婪自私，心地肮脏，作恶多端，欺男霸女，贪图享乐，根本就不信他们所传的教，也不遵守教规。因为贪图享乐，一心想着发财，不信自己所传的教，所以他们就没工夫，也没心思传教，甚至把耶路撒冷里的圣殿都出租给了商贩们来赚租金，把圣殿变成了集贸市场，搞得里面垃圾遍地，喧嚷震天。但是他们在表面上却道貌岸然，以虔诚的教徒自居，天天称颂耶和华，并对犹太教无关紧要的若干表面约律（例如在安息日里不能做任何事，吃饭前要洗手）严格遵守，以显示他们是多么忠诚于耶和华与犹太教。他们还以维护耶和华和犹太教的神圣地位为己任，严厉打击对耶和华与犹太教不尊敬的人，而实际是打击反对他们违背和篡改教义的人。 _____________________________________________________________________ 犹太统治者的这些恶劣的欺诈行径骗不了有火眼金睛的人，他们的欺诈行为引起了许多有火眼金睛的正义之士的强烈不满。但是他们势单力薄，不敢反抗，他们只能把他们的不满借耶和华以及众多“先知者”的口写到文章里，以唤醒众多的被蒙蔽者，就是瞎眼者。这些文章后来被收集到《圣经》里，成为《圣经》的篇章。例如，在《以西结书》第5章里，有这样一段：主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四周。她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四周的列邦。”在《耶利米书》第7章里有这样一段：耶和华借耶利米的口说：“……看哪，你们依靠虚谎无益的话，你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓……来到这称为我名下的圣殿里向我敬拜……我的殿可以成为你们的贼窝吗？我都看见了。”实际上有神吗？在唯物者的眼里是没有神的。在我们看来，这些话无非就是作者借耶和华的口，借耶和华在人民大众中的影响力来揭露犹太统治者恶劣的欺诈行径，试图唤醒大众。然而，大众都是瞎子和聋子，被油蒙了心，不是那么容易被唤醒的，大众仍然都倍感光荣地去接受违背教义的道貌岸然的教主们的洗礼——在大众的眼里，这就是接受神的洗礼。 _____________________________________________________________________ 到了耶稣时代，犹太统治者仍然我行我素，一代传一代，继续做着罪恶滔天的事情，继续欺诈人民。但是，耶稣是大众里少有的清醒的人，少有的具有火眼金睛的人，少有的先知，他早就看穿了犹太统治者的罪恶和他们的欺诈行径。《马太福音》第23章里写耶稣揭露他们说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前、外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。”耶稣痛恨被变为集贸市场的圣殿，痛恨被变为贼窝的圣殿，他从不到圣殿里去敬拜，这就被狡诈的犹太统治者反咬一口，说耶稣是异教徒，不尊敬神，不信仰犹太教。耶稣曾指着被变为集贸市场的所谓圣殿，被变为贼窝的所谓圣殿说：“这些殿将来都要被彻底推翻，不让一块石头留在石头上。”这句话后来竟然成了耶稣犯死罪的一个证据，犹太统治者说耶稣曾扬言要捣毁圣殿，对神大不敬。假作真时真亦假，真的被诬陷为假的，假的倒成了真的，向真的举起了写着“正义”的屠刀。可见，斗争是多么复杂，黑白颠倒，让人真假难辨。 _____________________________________________________________________ 耶稣及其信徒们 因对犹太统治者篡改违背犹太教教义强烈不满，所以他就在民间传播真正的犹太教，起来与犹太统治者进行斗争。耶稣从一开始就知道同统治者作对肯定没有好结果，必死无疑，但是他不怕死，视死如归。耶稣之所以比其他先知伟大，后来被尊为基督，就是因为他敢于斗争，不怕死，而其他先知不过是把他们的不满隐晦地写在文章里。 _____________________________________________________________________ 这场斗争，开始的时候，没有引起犹太统治者的注意，因为耶稣的传道是秘密进行的，而且耶稣人微言轻，信他的人不多，大众都信教主的，没引起轰动。开始大众不信他，不听他的道，我们从《圣经》里的很多地方都可以看出来。例如，《马太福音》第13章里耶稣说：“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。”这句话是针对知识来说的。意思是：“凡有知识的，又愿意学习的，他的知识就会越来越多；凡没有知识的，又不愿意学习的，连原本的一点知识也要丢掉。”这就是耶稣劝人要喜欢学习，听他讲道，不能蒙着眼睛，捂着耳朵。而世人对这句话多数都理解错了，以为是针对财富讲的，意思是说越富有的就应该让他越富有，越贫穷的就应该让他越贫穷，所以世人就把越富的越富，越穷的越穷这种现象称为“马太效应”。这是对圣人的话的误解，耶稣可不是这个意思。 _____________________________________________________________________ 大众不愿意听他讲道，怎么办？耶稣为了增加自己的感召力，也给自己带了不少高帽，如称他自己是犹太人的王，是神的儿子，是基督。基督就是救世主的意思。但是这些效果都不大，没有多少人信，反而引起许多嘲笑，到最后又成为他犯死罪的证据。 _____________________________________________________________________ 后来产生效果的，促使大众相信他的，是他的医术和他的善心。 这和拉丁美洲的 英雄游击队员 切格瓦拉 又有类似之处。 耶稣的医术也很高明，而且有善心，对穷苦人有怜悯之心，有求必应，治好了很多穷苦人的病，所以称颂他的人越来越多，信他的人也越来越多，门徒也越来越多。 正义的真理 具有一个 特性，那就是很容易就在 具有 良知的 人的心目当中 点燃 真理之火。 _____________________________________________________________________ 笔者理解《圣经》把耶稣的医术写到了神乎其神的地步，说他能治好瞎眼，能治好大麻风等。但是如果用辩证唯物主义的历史观来看的话，当时耶稣的医术不可能有这么高，《圣经》之所以这么写，可能是神化的需要，也可能是带有寓意的写法。 _____________________________________________________________________ 耶稣传道，抓住的是犹太教教义的本质，并不十分遵守表面的无关紧要的一些约律，如同九方皋相马，不问牝牡骊黄。例如他就在安息日给病人治病，而且饭前也没有洗手的习惯。这些都成了反对派攻击他的把柄。耶稣反驳他们说：“你们这些大骗子，故意把蠓虫虑掉，倒把骆驼吞了下去。耶和华我们的神，本意就是要解救人的痛苦，人在安息日里有病，为什么就不能治疗呢？你们的牛、驴如果在安息日掉进了井里，你们会不救吗？耶和华我们的神要我们饭前洗手，是要我们从外到里都洁净，而洁净的关键是内心的洁净，如果心地肮脏，手洗的再干净又有什么意义呢，能说我们遵守了神的旨意了吗？”把反对派驳得哑口无言，相信耶稣的人更加多了。没有办法，反对派就禁止耶稣传道，耶稣就反驳他们说，如果你们禁止我说话，连路边的石头都得跳起来。 _____________________________________________________________________ 有 说客曾劝说耶稣 要和 犹太人的领导（统治者）保持和谐，让他放弃主张，让他和别的百姓一样 顺服。耶稣断然拒绝，他说：“没有人愿把新布补在旧衣服上，也没有人愿意把新酒装在旧皮袋里。” 由于耶稣在传道时自称是神的儿子，是基督，是犹太人的王，反对派就以此为把柄，说耶稣是个大骗子。他们对大众说：“他明明是木匠约瑟的儿子，他怎么能是神的儿子呢，这不是明摆着地骗人吗？”，这简直就是 煽~dong动 颠~F~国~j~最！ _____________________________________________________________________ 可是，（犹太国的）底层人民才不在乎他是不是神的儿子呢。甚至不在乎他是不是个骗子，都觉得他讲得很有道理，而且机锋锐利不可触摸……。当然追随他的人越来越多（这有点像某偶像 Ch夏后石同志）。 _____________________________________________________________________ 这下就更引起犹太统治者的恐慌，他们恐怕耶稣把他们的罪恶揭露出来，把权位夺过去，就想把耶稣除去。可是因为耶稣一直在搞“地下”的宣传工作，又有老百姓的保护，他们很难抓到他。最后他们收买了耶稣的门徒犹大，犹大就出卖了耶稣，耶稣终于被抓到了。 _____________________________________________________________________ 耶稣被抓到后，大祭司等官员开始审判他。很多信仰耶稣的老百姓堵在门口要救耶稣，但是他们派兵把信仰耶稣的老百姓都挡在了门外，买通一些流氓在院子里当旁听并作假证据，说耶稣犯了什么什么该死的罪，以显示他们司法公正。那些作假证据的流氓，有的说耶稣自称是神的儿子；有的说耶稣曾想捣毁圣殿，还有的说这说那。但是这些人作的证据都互相矛盾，搞得很狼狈。最后没有办法，大祭司玩了个犹太式的“莫须有”，质问耶稣：“你不说你是神的儿子，是犹太人的王吗？”耶稣说：“是的。”大祭司哈哈大笑，说：“什么罪都不要，什么证据都不要，就凭这一句话就可以让他死八百回啦！他明明是个叫约瑟的穷木匠的崽，他却说他是上帝耶和华的儿子，这不是亵渎神是什么？而且我们只有一个王，你怎么可以自封为王？” 你这个叫耶稣的小兔崽子 咋不上天呢？那俺们这些 高贵的大人们 就送您上西天，哦不，是 下地狱吧？ _____________________________________________________________________ 但这些 大官们 却没有杀人的权力，就把耶稣交给了外国（罗马）的一名巡抚（送交罗马帝国驻犹太总督[彼拉多]注意不是叫张良的那位）。 _____________________________________________________________________ 这个巡抚审问了耶稣，发现他并没有什么罪，就想把耶稣放了。大祭司们及他们买通的流氓无产者们不愿意，齐声高叫：“钉他上十字架”，以此来冒充民意。当时和耶稣一起受审的，还有一名叫 巴拉巴 的杀人犯，这个杀人犯必然被判死刑。按照常例，巡抚有释放一名犯人的权力，巡抚想给耶稣最后一次生还的机会，就问众人：“你们愿意我释放哪一个呢？”大祭司们及他们买通的流氓们就一起高喊：“释放巴拉巴！”在统治者的眼里，巴拉巴不过要了普通老百姓的命，而耶稣会推翻他们的地位，他们的地位远比老百姓的性命重要，政治犯的罪要远比杀人犯的罪重。巡抚一看“民意”如此，没有办法，就把耶稣钉到了十字架上。巡抚在耶稣的亡命牌上写上“犹太人的王”，大祭司不同意，说应该写“他自称他是犹太人的王”。 _____________________________________________________________________ 耶稣被钉到十字架上之后，那些人就开始得意地戏弄耶稣：“你不说你是神的儿子吗，快让你的父亲来救你呀！”还有人说：“你不说你是基督吗，你赶快把你从十字架上救下来吧。”正义受到了邪恶的戏弄。 _____________________________________________________________________ 耶稣从上午9点多被钉到十字架上，下午3点多死。正义暂时没能战胜邪恶。 因为耶稣事业未成身先死，他斗争的最终目的是什么，我们不知道，所以这场斗争究竟是阶级斗争还是宗派斗争就不好判定了。如果耶稣斗争的最终目的，是取代当时的统治者，自己成为新统治者，做上层人，那么这就是一场阶级斗争。如果耶稣斗争的最终目的，是纠正被犹太统治者篡改的教义，扶植真正的犹太教，那么这就是一场宗派斗争。可惜耶稣没成功，所以就不好判定了。但是，在这两者之中，我个人认为是宗派斗争的可能性大，耶稣应该死于宗派斗争。 _____________________________________________________________________ 当各宗各派代表的是不同阶级，当各宗各派的主张能给不同的阶级带去利益的时候，那么宗派斗争就是阶级斗争。而在这里，我们不能说耶稣代表的是哪个阶级，我们只能说耶稣纯粹是为了纠正被犹太统治者篡改的教义，所以 耶稣 做的这些 行为 应该是 比较 正义的， 属于 拨乱反正。 _____________________________________________________________________ 当然 因为 耶稣 不是什么 根深 苗儿 正的 RED 二代， （他只是个 旁系私生子），所以当然很难成功咯。 这样看来，耶稣应该是一个原教旨主义者。**原教旨主义**，在今天是个贬义词，有保守的意思。而在这里，原教旨指的是它的本意，原教旨主义是个褒义词。那么什么是教旨？原教旨的本意是什么？教旨就是教义。每一种宗教，每一个组织，在刚建立的时候，都有它的宗旨，这就是原教旨。例如，马克思组织的宗旨是实现公有制，晁盖时期梁山的宗旨是替天行道，反贪官，反朝廷。而到后来，这些宗旨可能改变，有的进步，有的退步。但是进步的少，退步的多，这多数是因为领导层逐渐贪图荣华富贵了。原来的底层人民，变成了作威作福的统治阶层。而那些退步的，有的是原教旨被直接抛弃，有的是被恶意地解释，有的是被“修正”，有的是被篡改。退步最严重的，就是走向自己的反面，成为自己原来的敌人，成为叛徒，成为投降派，与自己原来的敌人站在一起，与原来的同志不共戴天。 _____________________________________________________________________ 当原教旨改变的时候，如果有一些人站出来，坚持原教旨不变，这些人就是原教旨主义者，他们的思想就是原教旨主义。如果原教旨进步，有一些人出来阻挠，那么这些人就有保守思想，这时的原教旨主义就是个贬义词。如果原教旨退步，甚至走向反面，这时有人出来阻挠，就不能说原教旨主义是个贬义词。所以，不能笼统地说原教旨主义是个贬义词。而即使原教旨发生进步，有人出来阻挠，也不能一概地贬低这些人，把他们说得一无是处，他们也可能是正直的人，坚持真理的人——他们很可能认为：只要组织不变，宗旨就不能变；如果宗旨变了，组织就得改名。所以，保守派里面可能有非常正直，非常坚持真理的人，不能一概贬低保守派。总之，不能一概地认为原教旨主义是个贬义词。在这里，针对耶稣来说，原教旨主义就是个褒义词无疑。耶稣就是要纠正被犹太统治者篡改的教义，使犹太教的教义回归原教旨。因此就引起了原教旨主义者和篡改派的宗派斗争。 _____________________________________________________________________ 一派是真信仰耶和华的（耶稣派？），那另一派就是假信仰耶和华的，但是他们都称自己信仰耶和华， 这就有了真和假的宗派斗争，这就和真假美猴王的斗争一样。用今天的话说，这就是左派与右派的博弈（或曰民主党与共和党的博弈、国民党与民进党的博弈）。耶稣就死在这个博弈上。假的做出一副义正词严的样子，把真的除掉了。可见斗争是残酷的，博弈是零和的，你死我活……？ _____________________________________________________________________ 最后，值得注意的是： 杀害耶稣的是犹太**统治者**，是篡改了犹太教教义的犹太统治者，并不是全体犹太人民。 因为当时许多犹太人民是信仰和保护耶稣的。而且耶稣的第一批信徒（或称使徒） 也全部出自犹太人民。 _____________________________________________________________________ 但是，后来有一些信仰耶稣的人，把杀害耶稣的罪恶归结到全体犹太人头上，仇犹、恨犹，逢犹太人必恨，这是非常愚昧荒谬的！对待这样的事，2022年的我们当然要理智分辨清楚。 2022年元月