> 《毘尼日用》： > 佛观一碗水，八万四千虫。 佛能看见一碗干干净净的水里面，有八万四千虫，意思是有很多虫，并不是刚好八万四千条虫， “虫”也就是我们今天所说的细菌微生物， 不管是雨水，河水还是自来水，都是这样，拿到显微镜下都能看见很多“小虫”十分活跃， 这点文化常识的都知道， 佛厉害就厉害在，佛是在两千多年前发现细菌的，那个时候并没有显微镜， 释迦牟尼佛，生于公元前623年，公元前543年涅槃。 1674年，荷兰布料商、公务员安东、范 '列文虎克（Antonvon Leeuwenhoek, 1632——1723)透过一块玻璃透镜对一滴池塘水进行观察，发现了细菌和其他微生物。 这是人类第一次发现细菌微生物， 佛的发现比人类早了两千多年， 佛有佛眼，佛眼具有显微镜的功能，这也说明，佛的能力确实很高， 但是我们普通人肉眼不具备这个功能，所以无法看到， 如果我们出生在佛陀的年代，那时候没有显微镜，要想知道这个事实真相，只能深信佛说的话， 不能因为自己看不到细菌就说没有， 深信佛说的话，知道水里有很多“虫”，每次喝水前烧开，就能避免很多疾病，这就是深信佛法的好处， 现在人虽然通过显微镜发现了细菌，但是还有很多人类没有发现的事物和规律， 这些我在[《佛说系列全部书籍》·罗江涛著](https://www.kancloud.cn/@luojiangtao)中有详细说明， 这些事物和规律，大部分现在人类没有发现，但是又客观存在， 要想知晓这些规律，并且获得其中的利益和避开其中的坑，只有深信佛说的话，不能因为自己看不出来就说没有， 有些人说不知者不罪，这就是对佛法不了解，不知道佛法的客观存在永恒不变的真理，不管你知不知道都不会改变， 就好比两千多年轻，佛说有细菌，张三看不到就说没有， 不管张三知不知道，相不相信，细菌都客观存在， > 《大乘本生心地观经》： > 亦如大肠。八万四千虫所住故。 人体类也存在很多细菌，这点现在科学家也发现了，比如大肠杆菌， > 《正法念处经》 > 复次修行者。观身循身观。有何等虫。何处流行。或为疾病。或为安隐。从于髋骨。乃至遍身。彼以闻慧。或以天眼。见十种虫。至于肝肺。人则得病。何等为十。一名食毛虫。二名孔穴行虫。三名禅都摩罗虫。四名赤虫。五者食汁虫。六名毛灯虫。七名嗔血虫。八名食血虫。九名㿇㿇虫。十名酢虫。此诸虫等。其形微细。无足无目。行于血中。痛痒为相。 > > 　　复次修行者。内身循身观。观一一诸虫。在于身中。为何所作。彼以闻慧。或以天眼。见食毛虫。若起嗔恚。能啖须眉。皆令堕落。令人癞病。若孔行虫而起嗔恚。行于血中。令身粗涩顽痹无知。若禅都摩罗虫。流行血中。或在鼻中。或在口中。令人口鼻皆悉臭恶。若其赤虫而起嗔恚。行于血中。能令其人咽喉生疮。若食汁虫而起嗔恚。行于血中。令人身体作青痶痪。或黑或黄。痶痪之病。若毛灯虫。起于嗔恚。血中流行。则生病苦。疮癣热黄。疥癞破裂。若嗔血虫。以嗔恚故。血中流行。或作赤病。女人赤下。身体搔痒。疥疮脓烂。若食血虫嗔而生病脑。头旋回转。于咽喉中口中生疮。下门生疮。若㿇㿇虫血中流行。则生疾病。疲顿困极。不欲饮食。若酢虫嗔恚。亦令其人得如是病。如是一切诸虫。及其种类。既观察已。如实知身。 人体类的细菌，影响着人体的健康状况， 各种各样的细菌，有着自己的“脾气”，嗔恚的时候就会乱来，导致人生病， 这点现在人类科学家还没有发现。