佛眼和人眼看到的人事物差别很大， 刚开始学习佛法的人会感觉佛经像天书一样， 因为佛眼和人眼有着巨大差距，导致看到的人事物有巨大差距， > 《大智度论》： > 肉眼天眼慧眼法眼佛眼。 > > 肉眼见近不见远见前不见后见外不见内见昼不见夜见上不见下。以此碍故求天眼。 > > 得是天眼远近皆见。前后内外昼夜上下悉皆无碍。是天眼见和合因缘生假名之物不见实相。所谓空无相无作无生无灭。如前中后亦尔。为实相故求慧眼。 > > 得慧眼不见众生。尽灭一异相舍离诸着不受一切法。智慧自内灭是名慧眼。但慧眼不能度众生。所以者何。无所分别故。以是故求法眼。 > > 法眼令是人行是法得是道。知一切众生各各方便门令得道证。法眼不能遍知度众生方便道。以是故求佛眼。 > > 佛眼无事不知。覆障虽密无不见知。于余人极远于佛至近。于余幽闇于佛显明。于余为疑于佛决定。于余微细于佛为粗。于余甚深于佛甚浅。是佛眼无事不闻无事不见。无事不知无事为难。无所思惟一切法中佛眼常照。 佛实际上有五眼，肉眼天眼慧眼法眼佛眼，五眼圆明， 人只有肉眼，   人肉眼受空间限制，只能看见前面，看不见后面，只能看见近处，看不见远处，只能看见白天，看不见黑夜，只能看见外面，看不见里面。   佛的天眼，远近前后内外昼夜上下都能看见，   人肉眼容易被表面现象欺骗，看不到根本， 佛的慧眼能看到根本， 比如人肉眼只能看到枝叶花果，看不到种子，慧眼能看到， 人肉眼只能看到勤劳致富，看不到财布施得财富。 人肉眼看美色秀色可餐，慧眼看美色是糖衣毒药，   人肉眼不见道，一直在生老病死，六道轮回中轮转， 佛的法眼能看见解脱之道，知道如何脱离苦海，   人肉眼看到的时间空间范围太小，看不透人心， 佛眼无所不知无所不晓。   就像人眼比蚂蚁眼好很多， 蚂蚁眼睛只能看到十几厘米内的物体，看不到苹果树生长全过程， 人眼能看到几千米外的物体，能看到苹果树生长全过程， > 《佛说轮转五道罪福报应经》 > 世人无智生死肉眼不知罪福。 > > 吾以道眼。睹无数劫。乃至今身。 > > 罪福应报。犹观掌中琉璃珠。内外明彻。无狐疑想。 > 《金刚般若波罗蜜经》： > 尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。 同样的道理， 人眼只能看见几千米内的物体，只能看到几十年内，看不见人心，看不见因果报应 佛眼不受空间限制，能看到三千大千世界， 佛眼不受时间限制，能看到无量劫前和无量劫后， 佛眼能看见人心，众生心，能看见因果报应，   人眼看到的是表面现象， 佛眼看到的是真实相，   我读佛经的时候，会感觉好像就是在说我自己一样， 后来才知道，我所经历过的，佛早已在无量劫中经历无数次了，   佛眼既然这么厉害，如何为我所用？ 我们放下个人知见，放下我的看法想法，用佛经看世界， 就等同于放下自己的肉眼，安装了佛眼，   虽然这样的佛眼不是原装的，不是自己大彻大悟明心见性得到的，但是已经比肉眼强太多了。