**46.不要寻找地上的国** 不寻找物质欢愉，就会找到灵性宝藏。这意味着，不寻找物质欢愉，只寻找神，你就会找到神。 只有通过自我否定才能找到神。灵性宝藏不是伸手去要就能获得的。唯有在彻底自我否定中，灵性宝藏才能不证自明。不寻找地上的国而寻找天上的国，你就会找到。 找到神时，你无法想象会得到怎样的无限喜乐与和平。我把全部的爱给予你，以便有朝一日你能以神应当被爱的方式爱他。 **47．要知道我是神** 神比你的影子离你更近。事实上，他不仅在你内里，而且就是你的大我。你得不到他，是因为你通过我心去寻找他——这让他变得捉摸不定。 我是神——超越之神和人身上帝。我经常给你机会陪伴我，使你和我更亲近。可熟悉常让你忘记我是神。我知晓所发生和将发生的一切。无论发生什么，都不会离开我的意志。我有意让事情自然发生。 我完全降临到你的层面，和众人打成一片。我显得开心有趣，但你对我的神性、我的遍在状态一无所知。 \*\*48．不要企图理解我 \*\* 你一旦企图理解神而非爱他，就会开始误解他，你的愚昧喂养你的自我。头脑不能达到那超越它的——神无限且超越智力。 不要以你的有限心，企图理解我的行为的意义，也不要企图模仿它们。你不可做我所做的，而要做我叫你做的。企图把我的每一个行为纳入你的理解轨道，只会认识你自身理解力的局限性。一旦你企图用智力去理解，我的神圣游戏的彻底简单性，就显得高度错综复杂。 要求对神的存在的纯粹智力证明，就好比要求能用耳朵观看的特权。 **49．神圣游戏** 你越是陪伴我，敞开心接受我的爱，就越会全心全意开始接受我。你越多来看我，就会越确信你越来越不理解我。试图通过理解过程，来认识我的神圣游戏，会打开广阔的推理领域，你在其中徘徊游移，迟早会抵达死巷，发觉自己无望迷失。如果我的行为造成了困惑，那是因为你缺乏彻底信任。因此，根除一切疑虑，牢牢铭记：无论我做什么，都是为了最好的结果。我的一切行为都是我的产生于神爱的神圣回应。 我从不制定计划，从不改变计划。这全是一个让人们知道没有计划的无止境计划。 **50．获得永恒知识** 大知（大我证悟）根除幻觉、怀疑和忧虑；表面痛苦即刻被持久和平与永恒喜乐所替代——此乃存在之目标。不要希望，因为该大知超出希望和等待。不要推理，因为该大知不可理解或思考。不要怀疑，因为该大知千真万确。不要过感官生活，因为淫欲、贪婪、虚伪与不纯之心无法达到该大知。把神当作你的灵魂之灵魂，在此爱的顶点即是该大知。 为什么找到神如此之难？因为你在寻找从未遗失之物。 **51．为我而爱我** 很久以来，我一直在沉默中给予我的无声爱讯。你要求我从沉默中给一个讯息，可沉默乃是我的沉默言语。沉默是爱，爱者爱我的沉默，并且沉默地敬爱沉默中的我。 虽然表面上沉默，但我通过你们所有人在发言。我永恒沉默且不停言说；但我很快打破这种表面沉默的时候已到，你们中的爱我者将看见我的真我。 我想要你们知道，我定将打破我的沉默；我希望你们紧紧抓住我的“衣边”直到最终，无论我说话与否。我是高之最高，希望你们爱我——不为灵性或物质收获，也不为我即将来临的沉默打破和显现；我希望你们为我自身而爱我——作为人身上帝。 **52．不断想念我** 我不施什么奇迹，我毫不改变境况，但有件事是确定的：我的灵性地位如此高，如此伟大，任何人有任何困难，在世界任何角落，在任何时间，只要全心想念我，困难就会立刻解决。这不是闲谈，而是事实。我是宇宙之主，也是我爱者的爱之奴。 当你感到愤怒或有淫欲念头时，立刻全心全意想念我。让我的名充当一张环绕你的网；虽然念头会像蚊子一样围着你嗡嗡响，却无法“咬”你。 你无论何时感到激动，就想念我，你能马上将那个时刻化为欢笑。 **53．清空你心里的生人** 如果你确信神的存在，那么去寻他、见他、证悟他，就全在于你了。不要在你外面寻神；神只能在你里面找到，他的唯一寓所是心灵。可你让他的寓所住满千百万个生人，他进不去——他羞见生人。除非你清空他寓所里的陌生人，否则就找不到神。这些陌生人是你的古老欲望——你的千百万个欲求。和他人交往中保持诚实，会把这些陌生人从你心中赶走。 然后你将找到他，见到他，证悟他。 要见到并证悟神，我心必须死亡。 **54．臣服我的意愿** 你要想永生，就得渴望妄我之死——通过彻底臣服我。 要彻底臣服于我的意愿，你的心灵必须纯洁，你的头脑没有念头。每一个在爱中臣服我者，都将看见、敬爱并证悟我形体背后的实在。 尘土没有自己的思想——无论被人踩脚下还是顶在头上，无论悬浮空中还是水里，对它都一样。我告诉你们，没有比变成尘土更真、更好的彻底臣服榜样了。 灵性进步是一个臣服接着一个，直到获得分别自我生活的最终臣服之目标。最终的臣服是彻底的臣服，等于真理的获得。