> 《大智度论》云： > > 菩萨观欲，种种不净，于诸衰中，女衰最重。 > > 刀火、雷电、霹雳、怨家、毒蛇之属，犹可暂近； > > 女人悭妒、瞋谄、妖秽、斗诤、贪嫉，不可亲近。 > > 何以故？女子小人，心浅智薄，唯欲是亲，不观富贵、智德、名闻； > > 专行欲恶，破人善根。桎梏、枷锁，闭系、囹圄，虽曰难解，是犹易开； > > 女锁系人，染固根深，无智没之，难可得脱。 > > 众病之中，女病最重。 人生有诸多衰败灾难，刀火、雷电、霹雳、怨家、毒蛇，都不是最严重的， 最严重的是女人， 这并不是佛在说女人坏话，而是实话实说， 这是佛发现的客观事实存在，永恒不变的真理，   我们仔细观察，现实生活中凡是沾染女色的，最终都没有好下场， 贪官包二奶最终沦为阶下囚， 皇帝沉迷女色，最终败国， 明星出轨强奸，最终被封杀，永无翻身之日， 学子沉迷女色，学业无成， 凡夫沉迷女色，一生贫贱， 应为女人沾染各种病，受尽折磨、死不瞑目的不计其数， 这样的例子太多太多了。 为什么？   因为女人自身欲望烦恼太重，内心充满悭妒、瞋谄、妖秽、斗诤、贪嫉等烦恼习气，犹如毒蛇一样， > 《菩萨诃色欲法》云： > > 女人之相。其言如蜜。而其心如毒。 女人心毒，并且外面披了一层漂亮的皮，非常善于伪装，活脱脱一个漂亮的毒饵。   人自己觉得自己聪明，其实很愚痴， 佛看我们，就像我们看上钩的鱼一样， 鱼没有智慧分辨带钩的鱼饵，就和男人没有智慧分辨带毒的女人一样， 只要一上钩了，就任人宰割了。 > 《大宝积经》云： > > 当知丈夫亲近女人之时，即是亲近恶道之法。此是丈夫第一过患。 因为我们身心世界都是心的变现，女人心性含有诸多恶，所以接触女人会产生种种衰败。 > 《诸经要集》云： > > 宁以身分内毒蛇口中。不犯女人。 > > 蛇有三事害人。有见而害人。有触而害人。有啮而害人。 > > 女人亦有三害。 > > 若见女人。心发欲想。灭人善法。 > > 若触女人。身犯中罪。灭人善法。 > > 若共交会。身犯重罪。灭人善法。 > > 复有七害。 > > 一者若为毒蛇所害。害此一身。若为女人所害。害无数身。 > > 二者若为毒蛇所害。害报得无记身。若为女人所害。害善法身。 > > 三者若为毒蛇所害。害五识身。若为女人所害。害六识身。 > > 四者若为毒蛇所害。得入清众。若为女人所害。不与僧同。 > > 五者若为毒蛇所害。得生天上人中。值遇贤圣。若为女人所害。入三恶道。 > > 六者若为毒蛇所害。故得四沙门果。若为女人所害。于八正道无所成益。 > > 七者若为毒蛇所害。人则慈念而救护之。若为女人所害。众共弃舍无心喜乐。 > > 以是因缘故。宁以身分内毒蛇口中。终不以此而触女人。 女人毒害人持续世间非常长，在世时，被种种苦包围， 死后还会堕三恶道。   佛说的苦，是真的非常苦。   女人用色欲祸害男人，自身也会遭受同样的痛苦， 佛已经把事实真相告诉我们， > 《华严经》云： > > 性不邪淫，菩萨于自妻知足，不求他妻，于他妻妾、他所护女、亲族媒定及为法所护，尚不生于贪染之心，何况从事？ 对于男人，如果不出家远离女人，至少要做到不亲密接触妻子以外的女人， 别想着从女人身上找快乐，不然是自讨苦吃。   对于女人要管理好自己的欲望烦恼习气，别让它去祸害男人，否则就是同入火坑。 男人在色欲面前是很愚痴的，所以只能管好自己，不祸害别人也是保护自己。