**第003回:《学而第一》乐学导国之学而时习**
**诗云:
春秋霸业争雄烈,天子诸侯不来王,
圣人一出泰山撼,儒生问学远名扬。**
春秋时期,天下纷争,诸侯割据,而孔丘却专心做学问,开创了儒门教学,广收弟子。虽是老师,却没什么大架子,为人很是随和,最喜欢和学生弟子们一起谈天说地,就在简单的对话里,融入教学的内容。一天,刚刚吃过午饭,温暖的午后,孔子和三个弟子曾参[shēn](曾子),有若(有子)和子夏在饭后散步,曾参是孔子的得意门生,学习好,职位高,朋友多,也最勤奋,经常向孔子请教如何学习和为人处事。
很长时间以来,曾参被一个问题所困扰,学习很忙,又要交朋识友,时间实在不够用。有人也建议曾子,既然交朋友这么耗费时间,不如就专心学习吧,可是曾子却不这么想。
曾参虽然年龄在三人中最小,但志向远大,不仅要自己成为学霸,还要时刻锻炼自己的领导力,为将来成就一番大事业而做准备。因此对于曾子来说,结交朋友与努力学习同样重要。
孔子的学生众多,朋友更多,在迎来送往中,却一点也没耽误读书和教学。曾参也希望成为老师这样的人,于是向前一施礼,诚心问道:“孔老师,学生我每天都努力学习,能看到凌晨三点的曲阜城,学习知识占用了我很多时间,哪有时间交朋友?我常常忘记给朋友圈点赞,忙得群里发红包都没时间抢,朋友们说我读书都读成书呆子了。很长时间不和大家一起玩耍,结果都被拉黑啦!您说学习知识重要,还是交朋友重要呢?”
孔子听了,哈哈大笑,朗声答道【子曰】:
“当然是学习知识重要啦!其实学习不是死读书。曾参啊,你有没有发觉,学习就是在交朋友啊!不仅要学习知识,并把所学加以运用【学】,而且要每隔三四个月就对所学进行一次复习,反复相见【习】,就像朋友时常相聚就成了老朋友,不是也很愉快吗?【学而时习之,不亦说乎?】
当然,也不是因为学习就不交朋友,朋友从遥远的地方出发【自远】,会有那个地方的见识,刚刚来到【方来】我们的面前,会给我们带来很多新奇的见闻和知识,不是也让人感到快乐吗?【有朋自远,方来,不亦乐乎?】
当然,也有人不理解【人不知】好学的人对于知识的渴求,这也没有关系。人以类聚,物以群分,有相同喜好的人自然会相互理解,我们以知识为友,以相互分享知识的人为友,内心很充实,顾不上生气【人不知而不愠】,这不就是成熟的人吗?!【不亦君子乎?】”
曾参听了孔子的教导,明白了学习知识和交朋友之间关系,不住的点头,然而旁边的有若听了,却提出了新的问题,他问:“孔老师,您说学习这件事比交朋友重要,那应该学习什么才是最重要的呢?”
**【原文】0101 子曰:“学而时习之,不亦说 [yuè]乎?有朋自远,方来,不亦乐[lè]乎?人不知而不愠[yùn],不亦君子乎?”**
### 孔子一口气说了学习、交友、君子三件毫无关系的事,他是不是精神分裂?
这是因为缺少上下文造成的误读。《论语》是孔子师生的对话语录,古时没有现今“正规”的教育机构,采取的是探究启发式教育:在一定的语境下,遇到问题困境或者弟子发问,老师解答,在互动中学生学习到知识。相比较今日,是真正的翻转课堂,沉浸式教学。而且学习后可以立刻实践验证。我们今时今日要想真正理解论语的内涵,必不可少的工作是做“语境还原”,在对文字正确解读的基础上,根据古代文献等线索,还原学生的提问的场景。此处《学而第一》第一章,讨论的是学习和交友之间的关系,因此是针对曾子的提问进行的回答,三句话相互贯穿,逐层递进。并为第二章的内容,有子的提问做了铺垫。
- 空白目录
- 第001回:论语太美之经典诞生
- 第002回:论语太美之泰山崩塌
- 第003回:《学而第一》乐学导国之学而时习
- 第004回:《学而第一》乐学导国之为人孝悌
- 第005回:《学而第一》乐学导国之三省吾身
- 第006回:《学而第一》乐学导国之使民以时
- 第007回:《学而第一》乐学导国之入孝出悌
- 第008回:《学而第一》乐学导国之贤贤易色
- 第009回:《学而第一》乐学导国之民德归厚
- 第010回:《学而第一》观政辨人之夫子闻政
- 第011回:《学而第一》观政辨人之知和而和
- 第012回:《学而第一》观政辨人之可谓好学
- 第013回:《学而第一》观政辨人之切磋琢磨
- 第014回:《为政第二》为政修己之为政以德
- 第015回:《为政第二》为政修己之一言蔽之
- 第016回:《为政第二》为政修己之导以政德
- 第017回:《为政第二》为政修己之三十而立
- 第018回:《为政第二》孝省观人之孟懿问孝
- 第019回:《为政第二》孝省观人之弟子问孝
- 第020回:《为政第二》孝省观人之颜回不愚
- 第021回:《为政第二》孝省观人之人焉廋哉
- 第022回:《为政第二》孝省观人之温故知新
- 第023回:《为政第二》孝省观人之君子不器