**第013回:《学而第一》观政辨人之切磋琢磨**
那么从孔子所说“好学的人”的标准来看,子贡的好学程度比有若稍逊,所以子贡想到:不一定只用好学的标准来衡量一个人。
子贡说:“缺钱的时候不卑躬屈膝,钱多了也不指高气昂,您看行吗?【贫而无谄[chǎn],富而无骄,何如】”
孔子回答说:“行。不过比不上另一种人:缺钱的时候把体认北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)作为乐趣【贫而乐道】,有余钱的时候把落实分层分工的资源分配规则及再分配协调规则当作嗜好,主办公益活动,进行资源再分配,与其他人共享和谐,保持健康的心态。【富而好礼】”
子贡恍然大悟:“《诗经·卫风》里说:‘切了骨角还要锉,雕了玉石还要磨’【如切如磋,如琢如磨】,是不是您说的这种人?”
孔子说:“开始悟诗的是端木赐呀【赐也始】!可以切磋讨论《诗经》了啊【可与言《诗》已矣】。告诉几件过去的事情,就能理解未来的事情【告诸往而知来者】”
**【原文】0115 子贡曰:“贫而无谄[chǎn],富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐(道),富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也始,可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”**
听孔子夸奖子贡,子禽很有些羡慕,就对子贡说:“老师可真理解你!”
孔子说:“别人不能主动的来理解自己【人之不己知】,别往心上去【不患】;自己不理解别人【不知人也】,才值得忧虑【患】。【不患,人之不己知,患,不知人也】”
**【原文】0116 子曰:“不患,人之不己知;患,不知人也。”**
- 空白目录
- 第001回:论语太美之经典诞生
- 第002回:论语太美之泰山崩塌
- 第003回:《学而第一》乐学导国之学而时习
- 第004回:《学而第一》乐学导国之为人孝悌
- 第005回:《学而第一》乐学导国之三省吾身
- 第006回:《学而第一》乐学导国之使民以时
- 第007回:《学而第一》乐学导国之入孝出悌
- 第008回:《学而第一》乐学导国之贤贤易色
- 第009回:《学而第一》乐学导国之民德归厚
- 第010回:《学而第一》观政辨人之夫子闻政
- 第011回:《学而第一》观政辨人之知和而和
- 第012回:《学而第一》观政辨人之可谓好学
- 第013回:《学而第一》观政辨人之切磋琢磨
- 第014回:《为政第二》为政修己之为政以德
- 第015回:《为政第二》为政修己之一言蔽之
- 第016回:《为政第二》为政修己之导以政德
- 第017回:《为政第二》为政修己之三十而立
- 第018回:《为政第二》孝省观人之孟懿问孝
- 第019回:《为政第二》孝省观人之弟子问孝
- 第020回:《为政第二》孝省观人之颜回不愚
- 第021回:《为政第二》孝省观人之人焉廋哉
- 第022回:《为政第二》孝省观人之温故知新
- 第023回:《为政第二》孝省观人之君子不器