**第015回:《为政第二》为政修己之一言蔽之**
曾参说:“我的名字就是一颗星:《诗经》中所说的参星。”
孔子说:“《诗经》三百多篇,用一句诗就可以概括【一言以蔽之】:子孙代代不衰落【思无邪】。”
曾参年轻的时候有唯美主义倾向,十分喜爱《诗经》,所以从孔子所说的众星(0201)想到《诗经》。曾参的名为参,即《诗经·召南·小星02102》“嘒(读会)彼小星,维参与昴(读卯)”中的参。孔子很了解曾参,所以把曾参对《诗经》的喜受引向更成熟的方向:长远的政治目标(见译文),现代称为战略目标或终极关怀。在春秋时期,《诗经》十分普及,政治家在许多场合都赋诵《诗经》。史上著名的弭兵大会之后的往来便是一例(《左传·襄公二十七年,秋七月092723》)郑简公在垂陇设享礼招待赵文子,子展、伯有、子西、子产、子太叔、两个子石跟从郑简公。赵文子说:“这七位跟从着君王,这是赐给武以光荣。请求都赋诗以完成君王的恩赐,武也可以从这里看到这七位的志向。” 郑伯享赵孟于垂陇,子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。赵孟曰:「七子从君,以宠武也。请皆赋以卒君贶,武亦以观七子之志。」。
**【原文】0202 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”**
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- 第001回:论语太美之经典诞生
- 第002回:论语太美之泰山崩塌
- 第003回:《学而第一》乐学导国之学而时习
- 第004回:《学而第一》乐学导国之为人孝悌
- 第005回:《学而第一》乐学导国之三省吾身
- 第006回:《学而第一》乐学导国之使民以时
- 第007回:《学而第一》乐学导国之入孝出悌
- 第008回:《学而第一》乐学导国之贤贤易色
- 第009回:《学而第一》乐学导国之民德归厚
- 第010回:《学而第一》观政辨人之夫子闻政
- 第011回:《学而第一》观政辨人之知和而和
- 第012回:《学而第一》观政辨人之可谓好学
- 第013回:《学而第一》观政辨人之切磋琢磨
- 第014回:《为政第二》为政修己之为政以德
- 第015回:《为政第二》为政修己之一言蔽之
- 第016回:《为政第二》为政修己之导以政德
- 第017回:《为政第二》为政修己之三十而立
- 第018回:《为政第二》孝省观人之孟懿问孝
- 第019回:《为政第二》孝省观人之弟子问孝
- 第020回:《为政第二》孝省观人之颜回不愚
- 第021回:《为政第二》孝省观人之人焉廋哉
- 第022回:《为政第二》孝省观人之温故知新
- 第023回:《为政第二》孝省观人之君子不器