> 《大宝积经》： > 若父母尊贵有大福德。中阴卑贱。 > 或中阴尊贵有大福德。父母卑贱。 > 或俱福德无相感业。若如是者亦不受胎。 优生优育，最根本的是要父母自身“优”， 只有父母自身条件“优”了，感召来投胎的孩子才会“优”，   > 《大智度论》 > 虽是大人宿世小罪因缘故生贫穷家有。 > 虽是小人先世少行布施因缘故生大富家。 例如恶业强，则会投生到贫穷家， 善业强，则生富贵家，   反过来，贫穷困苦的家庭会感召恶业强的孩子来投胎， 这种孩子杀盗淫妄酒、贪嗔痴慢疑的习气比较重， 在童年少年时期，非常难教育，智商智慧低，成绩差，有更多的心里和身体的问题， 成年了，如果没有正确引导教育，更容易犯罪， 如果做父母了，这种痛苦的过程就会在孩子身上重演，   富贵幸福的家庭会感召善业强的孩子来投胎， 这种孩子善业习气强，恶业习气轻， 在童年少年时期，稍加引导教育，就会很听话，不乱来，智商智慧高，很好教育， 成年了，多是能力强，学业事业好，对国家贡献大，犯罪率低， 做父母了，感召的孩子同样优秀，一家人都会幸福，痛苦少， 这样社会会更加和谐稳定，   龙生龙凤生凤老鼠生子打地洞，   佛已经把投胎的规律告诉我们了， 国家要优生优育，就必须要从投胎开始做， 只有这样才能真正做到优生优育，   要做到这点，就必须要提升父母的“质量”， 要提升父母的“质量”，最好的方法就是佛陀教育，   所以我开篇建议国家把佛法教育纳入义务教育， 从小接受佛法教育，懂得断恶修善，自身“质量”就能不断提高，包括健康寿命、财富地位、智商智慧、身体相貌等， 等长大了，感召的配偶自然条件也会好， 组建家庭，感召的孩子，自然就会好，   感召来投胎的孩子，“质量”好了， 对于国家来说，好处太大了，不仅能对国家社会做出更多贡献， 并且会大幅度降低犯罪率，促进家庭社会和谐安定， 对于国家教育开支也能大幅度降低，   就好比一颗质量很好的种子，随便种种，就能长出很多很大的果实， 如果种子不好，费劲千辛万苦，依然收获贫乏，甚至劳动付之东流，   外国人员要想进入中国，中国都知道要设立各种要求和条件，防止不好的人进入对国家造成不利影响，   同样的道理， 投胎也是“外来人员”进入中国的途径，如果来者不善，同样会对国家造成不利影响， 所以国家同样需要在这个路径上进行把关和筛选， 利用佛法教育来实现优生优育。