> 《入楞伽经》:
> 食肉之人断大慈种。
> 《分别善恶报应经》:
> 杀生十者。
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> 一冤家转多。
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> 二见者不喜。
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> 三有情惊怖。
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> 四恒受苦恼。
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> 五常思杀业。
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> 六梦见忧苦。
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> 七临终悔恨。
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> 八寿命短促。
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> 九心识愚昧。
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> 十死堕地狱。
首先杀人和杀害保护动物本身就是犯罪,
和毒品导致犯罪一样,
杀生吃肉和犯罪也有同样的关联性,
根本原理是一样的,
因为杀生吃肉同样会毁灭人的善心,增长恶念,
不过在结果成熟时间和强度上没有毒品这么强,
就好比毒品几年就能导致疾病,杀生吃肉则可能需要几十年才会导致疾病,速度相对慢点,所以以人的智慧更难发现这些规律,
杀生吃肉同样会蒙蔽智慧,让人智力低下,容易做出错误事情,错误的事件有些属于犯罪,有些是违背伦理道德,
杀动物也会养成人杀生的习气,这种杀生的习气是不分人和动物的,在特定的条件下就会触发,比如喝酒后,
只要人心坏了,就会做出错误的事,
当法律的威慑力不足以压制邪心,就会做出犯罪的事,
这点和吸毒导致犯罪的根本原理是一样的,
所以国家如果能教育好人民群众,让他们不要杀生吃肉,能够一定比例的,从根本上减少犯罪的发生,
除此之外,国家应当明文规定,禁止人民恶意杀生、虐待动物,
因为我们的世界不像极乐世界一样清净无染,要想完全落实素食估计有难度,
对于吃肉,国家可以向佛学习让民众吃三净肉,
这样就能减少人民善心杀生吃肉破坏,从根本减少犯罪的发生。
- 目录
- 作者和其他书籍
- 前言
- 教育
- 建议国家把佛法教育纳入义务教育
- 佛法教育是每个人的必需品
- 义务教育不能缺少伦理道德因果
- 对于人才的培养
- 义务教育不能太“自私”
- 佛法智慧教育是解决一切问题的根本
- 国家只负责惩罚,不负责教育,不慈
- 佛法是大宝藏,是真正的国宝
- 国家不能屏蔽限制佛法
- 国家应当着重培养学生智慧
- 教育应当告诉学生宇宙人生真相
- 圆满的性教育在佛法里
- 课本上适度手淫无害论是错误的
- 课本上荤素搭配是错误的
- 佛法教育缺失,让无数人吃了大亏
- 法律
- 建议国家取消未成年保护法
- 婚内出轨应该惩罚
- 婚前同居应该惩罚
- 卖淫嫖娼应该判刑
- 酒驾入刑是明智的选择
- 恶意杀害动物应该被惩罚
- 其他法律的制定依靠佛法少走弯路
- 国家应当严禁堕胎
- 国家应当支持助人为乐和见义勇为
- 法律也是因果教育
- 校园霸凌与成人同罪
- 邪淫和车祸的关系
- 醒酒后开车同样会提高车祸率
- 精神病患者杀人与正常人同罪
- 社会
- 治理环境要先治理人心
- 治理食品安全最好是因果教育
- 家庭
- 优生优育,从投胎开始
- 结婚率低离婚率高的原因
- 夫妻父母任职前国家需要教育培训考核
- 家暴需要佛法教育来化解
- 自身恶业感召子女不孝
- 教育缺失导致子女不孝
- 医疗
- 建议国家将佛法健康教育纳入义务教育
- 医疗行业不能缺少佛法
- 国家要严禁整容
- 国家医疗工作最重要的是“治未病”
- 建议国家推行佛法来防治抑郁症
- 养老
- 养老院推行佛法教育
- 教育老人念佛求往生
- 犯罪
- 犯罪心理行为形成原因
- 法律对犯罪的约束有限
- 佛法因果教育能从根本大幅度减少犯罪
- 毒品和犯罪的关系
- 邪淫和犯罪的关系
- 杀生吃肉和犯罪的关系
- 饮酒和犯罪的关系
- 口业和犯罪的关系
- 嫉妒瞋恚憍慢邪见和犯罪的关系
- 国家应当用佛法消除犯罪的“临界体”
- 外交和军事
- 国家军事部署
- 永不做侵略性的战争
- 国家与国家应当和平相处相互帮助爱护
- 经济
- 佛法财富教育纳入义务教育
- 减少贫富差距要靠教育
- 财富来源于财布施
- 佛法教育能大幅度提升国家经济发展水平
- 宗教
- 国家对于佛法的误会
- 不管黑猫白猫,能捉老鼠的就是好猫
- 辨别有危害的宗教
- 正宗佛法顺应国家