2006年发生的轰动一时的“彭宇案”。
64岁的老太太徐寿兰,搭乘南京公交83路公交车时不慎摔倒,26岁的小伙彭宇将老人送到医院就医,并帮忙垫付了200元医药费。
原本是好心,没想到却酿成了大祸。
被老太太和其家人一纸文书告上了法庭,索赔人民币13万余元。
随着法官的一句,“不是你撞的,你为什么要去扶?”将该案一锤定音,以彭宇的赔偿结束。
这个案件虽然不大,但是影响却不小,
因为这个案件,违背了道德人性,违背了因果规律,就必然会出现问题,
彭宇案引发的道德危机,“害怕做好人”,“扶不起”的社会风气已经深入人心。
当再次路见不平时,人们不再出于善意相救,而选择明哲保身造成的案例比比皆是。
2009年9月,重庆南坪一80岁老人不小心在商业街的人行道摔倒,周围人来人往,但没人敢扶。
2011年10月,2岁女童不幸被一辆面包车撞倒后,躺在地上无法动弹,又连续被两车碾压。在事发后7分钟内,路过的18人没有一人上前施救,都选择了漠视,最后被一位清洁阿姨送到医院,无奈因为伤势过重,抢救无效身亡。
无独有偶,2017年,河南驻马店一位女子过马路时被出租车撞倒后,又因遭遇二次碾压身亡,路人均无一人施救。
每当类似悲剧发生,人们总是习惯性地将大众的冷漠归结于彭宇案。
法律的判断标准,一定不能依照于个人的主观判断,
而是要促进社会和平,
如果一个人行善助人,最终还会被法律惩罚,
那么以后在出现这种情况,就不会有人站出来了,这种危害是非常长远的,
短期看来,只是错误的惩罚了一个善人,
长远看来是扼杀了无数善人,
> 《了凡四训》:
> 人之为善,
> 不论现行而论流弊,
> 不论一时而论久远,
> 不论一身而论天下
一个行为短期是善,长远看是恶,这是真恶,
一个行为短期是恶,长远看是善,这是真善,
所以国家判断抉择的时候,要用长远的眼光来看,
一定要选择对长期有利的决定,
佛告诉我们,善有善报恶有恶报,这是客观存在,永恒不变的真理,任何人都无法改变,
即使是国家也必须顺应这个规律,否则就会出现问题,
所以国家应当顺应这个规律,对于行善的人,应当给予支持,
不仅仅不能错误的惩罚善人,而且在应当根据善行所挽回的损失和产生的利益,给予一定的物质和精神奖励,
一般用金钱和表彰就行,效果也比较好,
这样才能把社会引导向善的一面,
从长远看,能拯救很多人,能挽回很多不必要的损失,
这是国家法律正确的价值观所能带来的好处。
- 目录
- 作者和其他书籍
- 前言
- 教育
- 建议国家把佛法教育纳入义务教育
- 佛法教育是每个人的必需品
- 义务教育不能缺少伦理道德因果
- 对于人才的培养
- 义务教育不能太“自私”
- 佛法智慧教育是解决一切问题的根本
- 国家只负责惩罚,不负责教育,不慈
- 佛法是大宝藏,是真正的国宝
- 国家不能屏蔽限制佛法
- 国家应当着重培养学生智慧
- 教育应当告诉学生宇宙人生真相
- 圆满的性教育在佛法里
- 课本上适度手淫无害论是错误的
- 课本上荤素搭配是错误的
- 佛法教育缺失,让无数人吃了大亏
- 法律
- 建议国家取消未成年保护法
- 婚内出轨应该惩罚
- 婚前同居应该惩罚
- 卖淫嫖娼应该判刑
- 酒驾入刑是明智的选择
- 恶意杀害动物应该被惩罚
- 其他法律的制定依靠佛法少走弯路
- 国家应当严禁堕胎
- 国家应当支持助人为乐和见义勇为
- 法律也是因果教育
- 校园霸凌与成人同罪
- 邪淫和车祸的关系
- 醒酒后开车同样会提高车祸率
- 精神病患者杀人与正常人同罪
- 社会
- 治理环境要先治理人心
- 治理食品安全最好是因果教育
- 家庭
- 优生优育,从投胎开始
- 结婚率低离婚率高的原因
- 夫妻父母任职前国家需要教育培训考核
- 家暴需要佛法教育来化解
- 自身恶业感召子女不孝
- 教育缺失导致子女不孝
- 医疗
- 建议国家将佛法健康教育纳入义务教育
- 医疗行业不能缺少佛法
- 国家要严禁整容
- 国家医疗工作最重要的是“治未病”
- 建议国家推行佛法来防治抑郁症
- 养老
- 养老院推行佛法教育
- 教育老人念佛求往生
- 犯罪
- 犯罪心理行为形成原因
- 法律对犯罪的约束有限
- 佛法因果教育能从根本大幅度减少犯罪
- 毒品和犯罪的关系
- 邪淫和犯罪的关系
- 杀生吃肉和犯罪的关系
- 饮酒和犯罪的关系
- 口业和犯罪的关系
- 嫉妒瞋恚憍慢邪见和犯罪的关系
- 国家应当用佛法消除犯罪的“临界体”
- 外交和军事
- 国家军事部署
- 永不做侵略性的战争
- 国家与国家应当和平相处相互帮助爱护
- 经济
- 佛法财富教育纳入义务教育
- 减少贫富差距要靠教育
- 财富来源于财布施
- 佛法教育能大幅度提升国家经济发展水平
- 宗教
- 国家对于佛法的误会
- 不管黑猫白猫,能捉老鼠的就是好猫
- 辨别有危害的宗教
- 正宗佛法顺应国家