> 《法苑珠林》:
> 何谓老苦。谓父母养育至年长大。自用强健担轻负重。不自裁量。寒热失度。年老头白齿落。目视昏耳听不聪。盛去衰至皮缓面皱。百节疼痛行步苦极。坐起呻吟忧悲心恼。神识转减便旋即忘。命日促尽。言之流洟。坐起须人。此是苦不。答曰大苦。
气力衰减,精神日下,盛年不再,此为老苦;
人生八苦之一,
人老了后,身体和精神都走下坡路,生活能力会降低,子女因为各种原因不能照顾老人,老人只能选择到养老院,
老人除了年老体衰苦,还有年轻的时候,因为没有佛法教育会造恶,这也会导致老人会感受比年轻人更多的苦,
所以老年人不学佛会很苦,
但是老年人自身智慧有限,无法摆脱这些痛苦,
佛有圆满的智慧,能帮助这些老年人脱离痛苦,
国家如果能在养老院推行佛法教育,对于这些老人来说是此生最大的福音,
佛法不仅仅能帮助老年人消除精神和身体的痛苦,也能帮助老年人的子女消除痛苦,
因为作为一家人,有共业,一人痛苦就会全家跟着痛苦,
例如我爷爷喜欢喝酒,导致脾气差,经常打骂我爸,
又因为喝酒导致损财,导致我爸跟着贫穷受苦,
喝酒又多病短命,花了医药费家庭雪上加霜,还早早的就走了,让我奶奶和我爸孤苦伶仃,
类似的苦一大堆,
这些苦到了我爸还没完,我爸又继续传导到我身上,
真的是一人受苦,全大家族跟着受苦,
我见过学佛的老年人,我能感受到他们言行举止明显和没学佛的老年人有差别,
他们的贪嗔痴慢疑,怨恨恼怒烦明显比其他人少,和他们说几句话都能感受到比没学佛的老人更舒适,
并且老年人懂佛法,明白事理,能更好更正确的教育下一代,
如果没有佛法,他们只能凭借自己的经验来教育,而这些经验往往不彻底,或者说是错误的,
这就不能帮助后代解决问题,甚至带来灾祸,
因为教育不仅仅是口头上,还有自身言行,
比如父母喜欢抽烟喝酒,这种习惯就容易教会子女也这么做,导致子女多病短命,
所以佛法对于老年人同样十分重要,
学佛任何时候都不晚,只要学了就能得到好处。
- 目录
- 作者和其他书籍
- 前言
- 教育
- 建议国家把佛法教育纳入义务教育
- 佛法教育是每个人的必需品
- 义务教育不能缺少伦理道德因果
- 对于人才的培养
- 义务教育不能太“自私”
- 佛法智慧教育是解决一切问题的根本
- 国家只负责惩罚,不负责教育,不慈
- 佛法是大宝藏,是真正的国宝
- 国家不能屏蔽限制佛法
- 国家应当着重培养学生智慧
- 教育应当告诉学生宇宙人生真相
- 圆满的性教育在佛法里
- 课本上适度手淫无害论是错误的
- 课本上荤素搭配是错误的
- 佛法教育缺失,让无数人吃了大亏
- 法律
- 建议国家取消未成年保护法
- 婚内出轨应该惩罚
- 婚前同居应该惩罚
- 卖淫嫖娼应该判刑
- 酒驾入刑是明智的选择
- 恶意杀害动物应该被惩罚
- 其他法律的制定依靠佛法少走弯路
- 国家应当严禁堕胎
- 国家应当支持助人为乐和见义勇为
- 法律也是因果教育
- 校园霸凌与成人同罪
- 邪淫和车祸的关系
- 醒酒后开车同样会提高车祸率
- 精神病患者杀人与正常人同罪
- 社会
- 治理环境要先治理人心
- 治理食品安全最好是因果教育
- 家庭
- 优生优育,从投胎开始
- 结婚率低离婚率高的原因
- 夫妻父母任职前国家需要教育培训考核
- 家暴需要佛法教育来化解
- 自身恶业感召子女不孝
- 教育缺失导致子女不孝
- 医疗
- 建议国家将佛法健康教育纳入义务教育
- 医疗行业不能缺少佛法
- 国家要严禁整容
- 国家医疗工作最重要的是“治未病”
- 建议国家推行佛法来防治抑郁症
- 养老
- 养老院推行佛法教育
- 教育老人念佛求往生
- 犯罪
- 犯罪心理行为形成原因
- 法律对犯罪的约束有限
- 佛法因果教育能从根本大幅度减少犯罪
- 毒品和犯罪的关系
- 邪淫和犯罪的关系
- 杀生吃肉和犯罪的关系
- 饮酒和犯罪的关系
- 口业和犯罪的关系
- 嫉妒瞋恚憍慢邪见和犯罪的关系
- 国家应当用佛法消除犯罪的“临界体”
- 外交和军事
- 国家军事部署
- 永不做侵略性的战争
- 国家与国家应当和平相处相互帮助爱护
- 经济
- 佛法财富教育纳入义务教育
- 减少贫富差距要靠教育
- 财富来源于财布施
- 佛法教育能大幅度提升国家经济发展水平
- 宗教
- 国家对于佛法的误会
- 不管黑猫白猫,能捉老鼠的就是好猫
- 辨别有危害的宗教
- 正宗佛法顺应国家