因为父母从小不善待子女，导致子女长大后不孝，对父母不善，这是因果规律，外人是无法改变的，   即使是国家也必须顺应这个自然规律，   所以国家要做的应当是先教育好父母，从小要善待子女，避免种下恶因，   我的一个阿姨，喜欢打牌，有一天打牌，输钱了，心情不爽，正好他儿子过来说他肚子饿了想吃饭， 阿姨一巴掌扇过去，狠狠打在脸上，说要吃自己做， 他儿子就捂着脸就回去了，这种事经常发生， 表面上看起来是教育，实际上是发泄输钱后心中的不满，   这种对子女的伤害，会一直埋藏在意识中永远磨灭不掉，会让子女对父母产生嗔恨心， 所以她儿子长大后，啥子都跟她对着干，让她也不好受， 这就是因果报应规律，不管当事人知不知道，相不相信，这个规律都客观存在，不会改变，   也不能责怪这个儿子不孝顺，要错也是做父母的有错在先，   类似的案例，在国内非常多，   对于这种情况，国家应当先用佛法教育好父母，让做父母的知道贪嗔痴慢疑，怨恨恼怒烦会对自己和子女造成伤害，并且会有因果报应， 这些对子女的伤害，在未来必定会连本带利的回到自己身上， > 《大方广佛华严经》： > 菩萨常作实语、真语、时语，乃至梦中亦不忍作覆藏之语，无心欲作，何况故犯！ > > 性不两舌，菩萨于诸众生无离间心、无恼害心，不将此语为破彼故而向彼说，不将彼语为破此故而向此说，未破者不令破，已破者不增长，不喜离间，不乐离间，不作离间语，不说离间语，若实、若不实。性不恶口， > > 所谓：毒害语、粗犷语、苦他语、令他嗔恨语、现前语、不现前语、鄙恶语、庸贱语、不可乐闻语、闻者不悦语、嗔忿语、如火烧心语、怨结语、热恼语、不可爱语、不可乐语、能坏自身他身语，如是等语皆悉舍离， > > 常作润泽语、柔软语、悦意语、可乐闻语、闻者喜悦语、善入人心语、风雅典则语、多人爱乐语、多人悦乐语、身心踊悦语。 > > 性不绮语，菩萨常乐思审语、时语、实语、义语、法语、顺道理语、巧调伏语、随时筹量决定语，是菩萨乃至戏笑尚恒思审，何况故出散乱之言！ 不仅仅要教育为人父母不能对子女有肢体暴力伤害，还要教育好父母如何说话， 国内的大部分父母不会说话，开口成脏，蛮不讲理，怨恨恼怒烦，子女出生在这种家庭是一辈子的痛， 每天都要经受言语精神上的折磨，这点我是深有体会，为我后来得抑郁症做了铺垫， 如果不是为了穿衣吃饭，我早就离家出走了，这种家庭我一分一刻都不想继续待下去，   都怪我爷爷没有把我爹教育好，让我吃了这么多苦， 但是我爷爷脾气更暴躁，曾祖父母也没有把我爷爷教育好，他又怎么能教育好我爸呢？ 这到底是谁的错呢？   我现在已经脱离这种痛苦的家庭了，但是现在还有千千万万的孩子正处在这种恶劣的环境中， 未来还有千千万万孩子还将继续遭受这种痛苦，并且会一直持续下去， 除非国家用佛法教育打破这一恶性死循环，   现在据我观察，除了国家，以个人的力量，很难改变这一点， 所以国家现在推行佛法教育，就是在拯救现在和未来的孩子， 也是在拯救这些父母，避免他们的恶言恶行对孩子的伤害，引发的因果报应，导致子女不孝， 就是拯救千千万万个家庭。