酒驾入刑和其他犯罪有着本质的区别， 因为其他犯罪都是等造成实质性伤害了才去实施处罚，   酒驾并没有等到出车祸撞死人了才处罚， 而是只要喝酒开车了，就直接惩罚，直接从根源杜绝了危害的发生，   制定这条法律的人更有智慧，更有眼光，考虑的更长远，做到了擒贼先擒王，赞！ 并且这条法律的制定，虽然只是迈了一小步，但是上了一个新的台阶，   这体现了更高的智慧， 因为制定人不仅仅看到了果，更看到了因， 并且知道有因必有果，直接断除因就能断除果，   相信在未来，国家的法律将会一步一步往这个方向发展，这样法律会更加健全， 这样才能真正发挥法律的作用， 法律的作用是威慑人，使人畏惧惩罚而止步犯罪，并不是真正的想惩罚人， 直接从因下手，才能达到这样的目的，   如果只是从果下手，效果会大大减弱，治标不治本，很难根除问题， > 《佛说分别善恶所起经》： > 佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。 > 六者便卧道中。不能复归。或亡所持什物。（睡马路，丢东西） > 七者醉便不能自正。（路都走不直） > 八者醉便低仰横行。或堕沟坑。（掉沟里都不知道） > 九者醉便躄顿。复起破伤面目。（走路像瘸子，摔伤面目） 人喝酒后，自我控制能力大幅降低，就连走路都走不稳，开车在路上就是个定时炸弹， 当自己都控制不了自己的时候，用法律去约束是没有用的， 即使出车祸撞死人后被惩罚了， 他在继续喝酒开车，依然不能改变继续出车祸的事实， 所以在这种情况下，从结果上下手，效果就会差很多， 从因上下手，直接杜绝喝酒开车，效果就会好很多，   更重要的是，中国法律已经意识到心更重要， 佛告诉我们，万法唯心造， 喝酒就是破坏了人心，人心坏了才是引发酒驾事故的根本， 法律直接把犯罪惩罚落实到“心”上了，这点是可喜可贺的， 只不过，这点可能法律制定者自身都没有意识到，毕竟作为人自身能力有限，看不清楚明白，也能理解， 佛智慧高，讲的清楚明白，   我为什么要重点提这个事例呢？ 因为现在中国的法律，很多都是从结果上下手，并没有在因上下手， 所以导致很多犯罪屡禁不止，很多问题不能彻底根治，   例如前面提到的卖淫嫖娼引发的其他犯罪，就是只从结果下手，没有在因上下手， 这种治理方法和酒驾一样，从结果上下手，效果就会差很多， 改进一下，从因上下手，直接杜绝卖淫嫖娼、婚前同居、婚内出轨等邪淫行为，效果就会好很多，犯罪率就会大幅下降，   当然这条路很漫长，仅仅依靠人类自身的智慧，很难！ 所以，我们要依靠佛的大智慧，这样就能轻松解决问题，少走很多弯路，避免很多不必要的人员伤亡，   例如酒驾是在牺牲了很多人的前提下，才发现这个规律， 如果法律制定人学佛了，知道饮酒的危害，提前就制定酒驾入刑，是不是就能避免这些不必要的牺牲呢？   同样的道理，在其他方面，我们正在走弯路，每天都有很多无辜的人牺牲，这就是没有佛法指导导致的结果， 所以佛法对于国家的发展，稳定社会和平安定，提高人们幸福起着十分重要的作用！