> 《大乘本生心地观经》云： > > 或有菩萨。以贪多财而为恐怖。自己财宝恒求积聚而不受用。何况能施贫乏众生。 > > 于己财宝深生贪著。于他财宝欲令损减。 > > 以是因缘。命终之后堕大地狱受无量苦。 > > 如是苦报。名为第一正感之果。 > > 从地狱出受畜生身。身常劳苦。水草不足。经多时中酬损他财。 > > 如是众苦。名为第二正感之果。 > > 受是罪已生饿鬼中困饥渴苦。无量千劫不闻浆水饮食之名。 > > 其咽如针其腹如山。纵得饮食随变为火。 > > 如是苦身。名为第三正感之果。 > > 毕是罪已来生人间。贫穷下贱为他所使。 > > 于诸财宝所求难得。于一切时而不自在。 > > 如是余报名相似果。 财富从布施中来，坚贪吝啬不肯布施则感召贫穷。 就好比不播撒种子，妄想通过辛勤劳作来获得果实，自然得不到。 因为一切所有人都是喜欢大方乐于助人的人，吝啬的人大家都不喜欢，都躲得远远的， 并且自己有好东西也不会跟吝啬的人分享，自然而然就与财富无缘， 这些都是业力感召的结果，也是客观存在的事实真相。