>[info] **(1) 我们喜欢听什么样的声音？** 历代志下24章两次反复出来的评价是什么？4节和14节，耶何耶大在世的时候，约阿施受到好的影响，行耶和华所喜悦的事情。幸亏耶何耶大在世一百三十年，一直给好的影响。但是他去世以后，约阿施和整个犹大都有问题。众首领来叩拜王，叩拜就是高举约阿施的意思，王就听从他们。他们高举约阿施的主要原因是什么呢？他们想要拜偶像。 我们看这经文的时候，想到两个问题。第一个是，以前，他们都认真交圣殿税，重修圣殿，众人经常在耶和华殿里献燔祭。这都是耶何耶大在世的时候发生的事情，看起来他们都是有信心的。但现在耶何耶大去世了，为什么这么多人突然间都变了呢？这么容易受不好的影响呢？这么容易拜偶像呢？ 而巴力是农作的神，是能看见的，人们都喜欢看到有形的东西，耶何耶大在世时，他们能看见，有带领他们的领袖，但是耶何耶大不在时，他们没有能看见的带领者，所以他们现在要求能看见的，就是偶像。 我们读这段经文的时候，从客观的角度分析，不太能理解他们的做法，这么快离开上帝而选择了偶像。但我们也是一样，虽然信靠上帝，但是大部分的人依靠能看见的，比如教会、好的牧师、带领者等。虽然没有直接拜巴力、亚舍拉那样的偶像，但是我们不依靠看不见的上帝，而依靠能看见的人、或者财物，或是生活中的必需品时，这就是拜偶像。 第二个问题是约阿施一直受到耶何耶大的教导，自己也是重修圣殿，带领众人常在耶和华殿里献祭，但是为什么他同意让百姓拜偶像呢？耶何耶大的教训是让他依靠上帝，可能耶何耶大在世的时候，相当于约阿施的老师，可能经常提醒约阿施，但是现在，众首领都来高举约阿施时，不是提醒而是高举。这样的时候，约阿施心中有骄傲，惟我独尊，所以他不喜欢被教导，而更喜欢被高举的声音，所以就听了他们的话语。 我特别害怕有地位的时候，年龄大的时候，因为随着年龄的增长，见识知识都越来越多，随之而来的是我们的性格也会越来越顽固，越来越刚硬，取而代之的是更喜欢高举自己的话语，但是这样的时候，我们需要知道，这是上帝不喜悦的状态。 >[info] **（2）心存感恩** 上帝为了照顾约阿施，通过先知警告他，但是约阿施不听。最后神的灵感动了撒迦利亚，他是耶何耶大的儿子。可能上帝的期待是，耶何耶大对约阿施的影响很多，差遣他的儿子时，可能约阿施会改变。但是他现在的问题是什么？非但不听，反而是将他杀死。这让我们看到约阿施残忍的一面。 生活中，我们基督徒应该是什么样的呢？圣经经常提醒我们，不可忘记神的恩惠，当然也不可忘记人的恩惠。不只是基督徒，非基督徒也都是主张，滴水之恩当涌泉相报。 同样是王，大卫在面对感恩的事情时的态度则完全相反，大卫因着约拿单的缘故向扫罗家施恩，照顾约拿单的儿子米非波设。将扫罗一切田地都归还给米非波设，并且一直善待他。 这些事情提醒我们，在生活当中，我们也是很容易忘记恩惠的人。我帮助别人时记得很清楚，但是别人帮助我的事情却很容易忘记。韩国教会为什么差遣那么多宣教士呢？因为他们一直铭记西方国家差派宣教士时期，得到的恩惠，他们更愿意将这样的恩惠传递到其他国家。所以，我渴望，中国教会也需要铭记恩典，不仅仅是铭记，更多的是要将这样的恩惠一直传递下去，有一颗感恩的心。 >[info] **（3）一直抓住上帝的话语** 约阿施在耶和华殿的院内杀死撒迦利亚，对比耶何耶大，在反政那么危急的时刻，仍然要遵守上帝的话语，不在殿里杀亚他利雅。这让我们看到，耶和耶大去世以后，约阿施完全不害怕上帝，不遵守上帝的话语。 所以上帝藉着亚兰军兵攻击约阿施，24节亚兰的军队虽只来了一小队人，耶和华却将极大的军队交在他们手里。 这是因为犹大人离弃耶和华—他们列祖的神，所以惩罚约阿施。讽刺的是，25节，约阿施受伤以后，他的臣仆背叛他，在床上杀了他。圣经专门介绍了背叛的人的名字，是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。 他们都是外邦人，一般外邦人是不能成为王的臣仆的，一旦反叛，对整个国家都是极其危险的事情，但是可能约阿施为了拜偶像，听取仆人的建议，自己立了外邦人作臣仆。最终却被背叛了。 约阿施作王三十多年，一直行耶和华喜悦的事情。最后一年，去世了，却没有被葬在列王的坟墓里；而耶何耶大只是一名祭司，但是却被葬在列王的坟墓里。这真是可怜的事情，一直行的好，只有最后一年，耶何耶大不在的缘故，因着喜欢被高举，却造成这样的结局。 这真的是需要警醒的事情，我们需要一直抓住神的话语。警告的时候要听，不要像约阿施一样一直不听，即使是撒迦利亚来警告也是无动于衷，希望我们不要成为这么可怜的人。