>[info] **（1）整体性，知道我是谁** > 今天我们来看大卫和扫罗这两个人，知道整体性是很重要的，当我们知道我是谁时，没有摇动。 大卫，信心大又坚固的时候，遵守上帝的原则，无论什么事情什么情况，都不摇动，不合理化，一直遵守上帝的话语。但是他“用脑子”，也就是自己筹划的时候，所发生的事情，都成为他人生的网罗。 现在是非利士人聚集，要与以色列人打仗。亚吉王要求大卫和跟随他的人一起出征。大卫对亚吉说：“仆人所能做的事，王必知道。”王很喜悦大卫的决定。大卫作为以色列人，却要和自己的同族打仗，本身很不想去，但是自己在亚吉王的掌管范围内，又没有办法拒绝。 我们再来看扫罗，当非利士人来攻击时，他看见非利士的军队，就惧怕，求问耶和华没有回答，然后去找交鬼的人。但是，撒母耳去世以后，他曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。自己定下的规定自己又破坏了。 我们经常也是这样，自己定好了规矩，但是遇到事情时，因着环境的缘故，事情的缘故，又改变。 所以，顺境中看不出我们的信心大小，惟有在逆境中，才能将我们的信心检验出来。并且我们需要知道我是谁，当我们清楚的明白我是上帝的儿女时，无论发生什么，都没有摇动。 >[info] **（2）不要利用上帝** 圣经上记载，扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。看这节经文时，有两个问题。扫罗用什么方式求问耶和华？为什么上帝没有回答扫罗？ 撒上22:18-19王吩咐多益说，你去杀祭司吧。以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。又用刀将祭司城挪伯中的男女，孩童，吃奶的，和牛，羊，驴尽都杀灭。这是扫罗做的事情，不仅祭司，连祭司的家人都杀死了。 撒上23:6亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候，手里拿着以弗得。旧约的时候，求问上帝的方式是，用祭司长衣服上的乌陵和土明。但是扫罗，因为自己杀死祭司长的缘故，亚比亚他带着以弗得去了大卫那里，所以扫罗没有乌陵和土明。 扫罗现在自己排斥求问上帝的方式，有可能是自己祷告 撒上3:1童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。士师时代和扫罗统治时代，因为他们堕落的缘故，很少有上帝的启示。平时不是和上帝这么好的交通，现在碰到问题了，开始求问上帝，其实是没有用处的。扫罗没有认真的求问，就开始找交鬼的人。 这交鬼的也知道扫罗王的命令，不敢做这件事。扫罗却指着永生的耶和华起誓，其实就是在利用上帝。 很多时候，我们也是，平时没有和上帝建立好的关系，但是困难的时候呼求。上帝真的是怜悯慈爱的神，即使这一次的回转，上帝仍然顾念我们，解决问题以后又回到原来的样子，这也是利用上帝的人。 我们的信心是什么？不管什么时候，每天每时每刻，都与上帝同行。     今日诗歌:雅歌之声142 我不会用任何一切