>[info] **（1）尽自己奉献的本分** 希西家下了命令以后，百姓们都是认真奉献，成了堆垒。希西家向祭司，利未人查问这堆垒，大祭司亚撒利雅说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多。” 不但能吃饱，且剩下的甚多，这是一个可怜的表达，让人心疼。十年期间百姓们都没有奉献，作为靠百姓的奉献才能生存的祭司和利未人，他们没有办法生活。 之前我们分享过，王好的时候，整个以色列的信仰也是好的，百姓们敬畏耶和华，认真奉献，祭司和利未人也是可以好好服侍上帝。但是王不好的时候，百姓们也是远离上帝，反而去拜偶像，没有尽自己的本分奉献，那么祭司和利未人也不能很好的服侍。 这让我们看到，百姓是很容易摇动的，头生和十一奉献是本来就应该有的奉献，却总是看王，王好的时候认真奉献，王不好的时候，都给了偶像。 这道理也可以应用到现在的情况，十一奉献是给自己所在的教会奉献的。但是很多弟兄姊妹自己选择给予的对象，因为他们不满意教会的状况，或是感觉自己可以支配自己的奉献。还有的是为了彰显自己，直接奉献给带领者，表明，我奉献了。我们需要明白的一个概念是，我们的奉献是给上帝的，奉献是我们的责任，我们的本分，就是奉献就可以了。 当我们尽自己的本分奉献时，渴望现在我们教会的全职服侍人也能说出亚撒利雅所说的话：“我们不但吃饱，且剩下的甚多。” >[info] **（2）好好管理弟兄姊妹的诚心奉献** 希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。并安排管理的人，利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。 希西家和管理神殿的亚撒利雅派几个人，让他们做监督。无论大小，都按着班次安排他们的工作。 不是所有的利未人都可以拿到百姓们奉献的供物，希西家安排他们做这个工作的时候，立了两个条件。第一，登记的利未人才能得到这供物； 17节，按家谱，按宗族家谱，18节，按家谱计算，后面按名派定登记的人。意思是不要随便分给别人，利未人当中不愿意服侍的人不能得到百姓的供物。就这样，祭司和利未人的侍奉有条不紊的进行着。 还有一个更重要的条件是，自洁成圣的人才能得到这供物。18节，因他们身供要职，自洁成圣。祭司和利未人是专门被上帝拣选，为着侍奉上帝的属灵的领袖。所以侍奉耶和华的应该要圣洁。就像昨天我们分享的以身作则一样。这样的尽心的时候，祭司和利未人能得到百姓的供物。 为什么希西家这么认真的安排这些事情？12节，这都是百姓们诚心奉献的。 对于祭司和利未人来说，他们现在得到的都是上帝的恩典，但是实际上是百姓们辛苦劳作才奉献的，所以是不能轻易忘记的。现在在教会全职服侍的人需要在这件事情上警醒，认真管理弟兄姊妹们的奉献，铭记这一句话，“这都是百姓诚心奉献的。”