>[info] **(1) 不要利用上帝的名** > 伊施波设听到押尼珥去世以后，手就发软，以色列众人也都惊惶。为什么？ 伊施波设不是真正自己权利的缘故作王，真正的权利掌握在押尼珥的手中。押尼珥不在的时候，以色列会有很大的问题。这么急难的时间，伊施波设却在自己家中睡午觉。 并不是睡觉的时间，也不是在自己家中的时间，需要迅速安排管理国家的各项工作。这样的时候，还有个问题是什么？巴拿，利甲。整个以色列百姓混乱恐惧时，他们需要做的是稳定民心，但是他们的做法是杀自己的王，而且带着王的首级去找大卫。 他们知道伊施波设不是当王的人，如果大卫发起战争，他们作为军长，是首先被杀的，所以他们决定杀伊施波设，要得大卫的奖赏。 8节，王的仇敌扫罗曾寻索王的性命。看哪，这是他儿子伊施波设的首级；耶和华今日为我主我王在扫罗和他后裔的身上报了仇。 自己杀了伊施波设王，却说是耶和华为大卫报了仇。我们最近一直看的都是撒母耳记下，1-4章一直出现的问题是，为自己的益处做的事情，口中却像这两个军长一样，说这是耶和华的旨意，利用上帝的名。 这也是作为基督徒的我们需要时刻警醒的事情，不要利用上帝的名。 >[info] **(2) 成为跟随上帝的旨意的人** 一般情况下，当有人带来敌方首领的首级时，会得到王很大的奖赏，但是大卫杀了两个军长。押尼珥也是将以色列交给大卫，这两个军长也是将国家交给大卫，但是为什么大卫处理的方式完全不同？为什么？最本质的区别是，押尼珥知道伊施波设不能成为整个以色列的王，但是他尊重王，并没有直接杀王，而是去找大卫。但是两个军长杀伊施波设以后，去找大卫，这是本质的区别。 大卫有信仰的原则，他相信审判是上帝掌管的，所以大卫一直有杀扫罗的机会，却没不杀。撒母耳记下1章记载，战争后，有一个少年人报信，说他杀死了扫罗，大卫得知这个消息后，不但没有给奖赏反而是杀了这个少年人。 虽然他们杀伊施波设对大卫是好的事情，但是大卫一直遵守信仰的原则。如果这两个军长，直接投奔大卫的话，或许也可以像押尼珥一样得到大卫好的对待，但是他们杀了伊施波设。却未曾想到，大卫是遵行神旨意的人，并没有按照人的私意去做事情。 这是我们需要效法大卫的地方，一直遵守自己的原则，以信仰为中心，成为跟随上帝旨意的人。