>[info] **(1)呼求上帝的同在** 今天我们看到扫罗家和大卫家的对比，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。 前面先介绍了大卫的儿子们，孩子是产业的象征，所以古代丰盛时，一般先介绍有多少孩子。 而扫罗家，伊施波设虽然是王的身份，但是押尼珥立王的缘故，他和押尼珥之间一直有权利的冲突，因着每个人的欲望，扫罗家越来越衰弱。   撒下5:10大卫日见强盛，因为耶和华——万军之神与他同在。 扫罗家不管上帝，追求权力，反而耶和华一直与大卫同在，所以大卫越来越强盛。这是欲望的缘故。圣经上教导我们说，不要爱世界过于爱我们的神，并不是不让我们变得丰盛，如果我们放下自己的欲望，上帝赐福我们的时候，我们得到丰盛的祝福。 >[info] **(2)丰盛时更当谦卑** 押尼珥在扫罗家大有权势，原文的意思是权势越来越大。那么，相对来说，伊施波设的权利就会越来越少，押尼珥就是王一样的存在。今天我们来看有权势的人身上发生的问题。 1.享乐。有钱有权势的时候，大部分人追求享乐，男生经常出现的问题是找女生。押尼珥现在娶了扫罗的妃嫔，这是不道德的行为，他肯定知道这样做是王的妃嫔肯定有问题的，但是心中仍然渴望女生。女生身上经常出现的问题是炫富，购买奢侈品等。 2.彰显自己的权势。押尼珥娶扫罗的妃嫔的理由肯定不是美丽，而是因为她的身份，是扫罗的妃嫔。押沙龙谋反的时候，也是娶他父亲大卫的妾，这是他彰显自己欲望的目的。押尼珥也是为了彰显自己的权势娶了扫罗王的妃嫔。 3.不认可自己的错误。伊施波设指责押尼珥的问题时，他甚发怒，说：“我岂是犹大的狗头呢？我恩待你父扫罗的家和他的弟兄，朋友，不将你交在大卫手里，今日你竟为这妇人责备我吗？”这不是臣仆对王应有的态度，他没有反省，反而威胁王。大部分有权势的人，不承认自己的失误，当遇到别人的指责是，一般的反应是威胁或者报仇。 押尼珥被指责以后，他想将国家交给大卫，可能有两方面的原因，一个是恼怒伊施波设的态度，一个是觉得伊施波设这个王不行，整个以色列会越来越衰弱，自己的地位受到威胁，所以找一个新的方式。 12节押尼珥打发人去见大卫，替他说，这国归谁呢？又说，你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你。 他的话语是很矛盾的，他知道上帝的旨意，但是七年半之前却没有这样做。有强烈私欲的人，大多是矛盾的，想法行为都不正常。圣经一直提醒我们，欲望是这么严重的，所以，放下自己的欲望，特别是丰盛时更当谦卑。 >[info] **(3)成为有主导性，渴慕的人** 经文当中，能看到两个可怜的人，一个是伊施波设，本来是至尊的王，却没有权势。指责臣仆的错误时，被臣仆威胁。当大卫要求他的姐妹米甲时，也没有说一句话。对米甲的丈夫帕铁也没有说什么，而是直接带米甲走。面对强大的人，很懦弱，面对下面的人却是强硬。 还有一个是帕铁，原本也知道米甲是大卫的妻子，但扫罗下命令让和米甲成亲时，他没有拒绝；当大卫再次要他的妻子时，他没有反抗，只是一边跟着一边哭；当押尼珥让他回去时就回去了，感觉真的是可怜的人，任人摆布一样。 为什么伊施波设和帕铁有这样的问题？没有主导性，本应当自己决定的事情，却被别人牵着鼻子走。 圣经现在提醒的是，得祝福是上帝给的，但是上帝不是直接给祝福，而是看我们的渴望，当我们有渴慕的时候得到祝福，得到从神来的恩赐。 很多人误会，依靠上帝就是什么都不做，就等上帝解决这件事情，就等上帝的祝福，好像是在等待天上掉馅饼一样，只有送到嘴边的才是上帝给的祝福。马太福音7章告诉我们，得到上帝的应许时有三个动作，祈求，寻找，叩门。依靠上帝以后，我们能做的就当尽自己的本分。 愿我们成为有主导性，尽自己本分，渴慕上帝祝福的人。 今日诗歌：雅歌之声128 全心全意爱耶和华