>[info] **（1）我们依靠的是什么呢？** 亚玛谢听从神人的话，选择依靠上帝，不依靠以色列的雇佣兵，只是犹大军兵与以东战争，上帝帮助他，使他大大的得胜。回来的时候，他带回以东的偶像，有两个方面我们不太理解亚玛谢这样做的理由。 第一个我们不理解的事情是，为什么带回失败的国家的偶像？ 古代的战争不仅仅是国家之间的战争，而是神与神的争战。以色列人和非利士的争战，非利士人得胜以后，将约柜放到大衮庙里，但并不是为了叩拜，而是要彰显自己的神是多么的伟大。 现在亚玛谢得胜的意思是，以东的神是失败的。 第二个，为什么他不遵守十条诫命呢？ 十条诫命中第1条，除了我以外，你不可有别的神。第2条，不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。 对于以色列人来说，这十条诫命是整个律法当中最重要的，是他们必须要遵守的。亚玛谢看到他们的神像时，悦他的眼目，所以才将其带回，立为自己的神。 我们看他的时候，真的很不理解，但实际上，我们也和他一样。总是喜欢那些看起来好的，悦人眼目的人或物，这都成为我们生活当中的渴望，当这些渴望逐渐占据我们的心时，它们就成为我们的偶像。 上帝不让我们做形象的理由是什么？赛2:8他们的地满了偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。 这里特别提到偶像是自己手所造的，所有的偶像都是人做的，亚玛谢带偶像的理由是立为自己的神。人做的东西能成为我们的神吗？但其实很多人，因着有这些偶像时，觉得心里有依靠，为了能有所依靠，明知道是自己做的东西，却仍然要下拜，尊崇，这是愚蠢的做法。 其实，现在也是，我们所依靠的都成为我们的偶像，我们依靠人，这个人是我们的偶像；我们依靠财物，这财物成为我们的偶像。所以，让我们警醒起来，时刻查验自己，我现在依靠的是什么?盼望不论在何时何地，上帝都能成为我们每个人的依靠。 >[info] **（2）求主除去我们骄傲的心？** 亚玛谢打仗的时候听神人的警告，但是回来以后，上帝差遣先知指责亚玛谢带回偶像的事情，他对先知说：“谁立你作王的谋士呢，你住口吧！为何要挨打呢？”亚玛谢这样无理的回答，虽然先知警告他说：“你行这事，不听从我的劝诫，我知道神已定意要灭你。”他却不听。 然后他突然要与以色列打仗，然后差遣使者，对约阿施说：“你来，我们二人相见于战场。”他为什么突然要这样做？18-19节以色列王指出了原因，心高气傲，以此为荣。 这经文当中我们能学到，如果我们骄傲的时候，会有三种不同的表现。 第一，不知道自己真正的能力，夸口自己的能力。原来打仗时，因着恐惧，所以找了10万的雇佣兵，但是上帝不让依靠他们，因着上帝帮助犹大，他们得胜了，这并不是亚哈谢的能力。 第二，做没有意义的事情，就像现在毫无缘故的和以色列打仗一样，可能是为了彰显自己的能力，所以做这样没有意义的事情。 第三，不听，不听先知的话语，就是不听上帝的话语。 最可怕的是当警醒的声音响起时，我们不听上帝的话语。什么时候可以调整我们的态度？听神的话语时。已经骄傲的人，自己真的改不了，惟有上帝才可以改变我们。 但是现在亚玛谢不听，他骄傲不听上帝话语的结果是23节，又拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门，共四百肘。24节，又将俄别以东所看守的神殿里的一切金银器皿，与王宫里的财宝都拿了去，并带人去为质。 还有25节，以色列王死后，亚玛谢又活了15年，但是在这15年期间，他所有的政绩在历代志和列王记上都没有记载。自从亚玛谢离开耶和华以后，有人背叛他，将他杀死。最可怜的事情是他被杀以后，就有人用马将他驮回，这样尊贵的王，最后却是这样悲惨的结局。 看亚玛谢的人生，他有两种经历，一种是上帝同在的经历，另一种是悖逆骄傲的经历。可怜的是，即使经历了上帝莫大的恩惠，他仍然选择了悖逆骄傲的人生。那么，我们呢？古人云，一失足成千古恨，骄傲真的是各种问题的源头。期待上帝除去我们每个人心中的骄傲，有一颗谦卑的心。