为了澄清“阿特玛-帕若玛特玛”的关系，我们把帕若玛特玛比作一个无穷的海洋，一个无限的海洋，把阿特玛比作这个海洋里的一滴水。阿特玛从未离开过这个无限的海洋（帕若玛特玛）。 *阿特玛*永远不会离开*帕若玛特玛*，因为*帕若玛特玛*是无穷无限的。*阿特玛*怎么会离开无限之无限性，或在它之外有一席之地呢？因此*阿特玛*在*帕若玛特玛*里。 确立了*阿特玛***在***帕若玛特玛***里**这个基本事实之后，我们再进一步说，*阿特玛***是***帕若玛特玛*。怎会如此？ 举个例子，让我们想象一个无限的海洋。让我们还想象，我们从这个无限海洋的无边无际中，分出或取出一丁点儿海洋。那么可见当这一丁点儿海洋还在无限海洋里的时候，在分离前，它乃是海洋本身，而非作为一丁点儿海洋存在于无边无际的海洋里，因为不被水滴的局限所限制时，每一丁点儿海洋都是无限的海洋。 只有当这一丁点儿海洋与无限的海洋分离，或作为一滴水从无限的海洋中被取出时，这一丁点儿海洋才获得了其作为无边无际海洋之一滴水的孤立存在，这一丁点儿海洋才开始被视为无限海洋的一滴水。 换言之，那个无穷、无量、无限的海洋本身，现在仅仅被视为该无穷、无量、无限海洋的一滴水。与无穷、无量、无限的海洋相比，这一丁点儿海洋，或者说这一丁点海洋之水滴，因无限的限制而最有限与受限。也就是说，这个无限自由的水滴发现自己无限地受缚。 同理，我们比作无限海洋的一滴水的*阿特玛*，也获得了似乎孤立的存在，虽然实际上它永远不会离开（被我们比作无穷无量无限海洋的）无限无穷的*帕若玛特玛*的无限性。 但正如通过洋面上的一个泡沫形体，一丁点儿的海洋获得其作为一滴水的限制，且该泡沫给这一丁点儿海洋赋予有别于无限海洋的表面孤立存在那样，同理，**在***帕若玛特玛***里**并且**就是***帕若玛特玛*的*阿特玛*，也因它借以笼罩自身的（无知）泡沫的局限，似乎体验着有别于无限*帕若玛特玛*的孤立存在。一旦无知之泡沫破灭，*阿特玛*就会发现自身不仅**在***帕若玛特玛***里**，而且还体验自身**即***帕若玛特玛*。 通过这种限制-由无知之泡沫形成且由阿特玛自造，阿特玛似乎继承了有别于帕若玛特玛的孤立存在。而由于这种自造的有别于无限帕若玛特玛的孤立性，其本身乃无穷、无量、无限的阿特玛，似乎体验到自身因无限的局限而最有限。