想象此人的下一个状态是,他仍在睡眠,但开始非常、非常轻微地睁眼,因为他刚从酣眠状态被惊动,潜在印象现在开始通过人的(在其酣眠状态也潜在于他的)潜意识投射出来,打破了绝对真空的魔咒。由于各种印象通过此人的潜意识投射出来,所以他现在开始在睡眠中体验梦,虽已不再处于酣眠状态,因为绝对真空不再遍在。人开始体验梦,意味着他在最初的半意识状态阶段,开始通过其潜意识体验乌有之潜在印象的半精形式。此人现在不仅在最初的半意识状态阶段,不仅正开始体验梦,而且还通过开始与自己所创造的半精形式的生命相联系,而开始牵涉入这些梦。因此人潜意识中潜在印象的投射,让人在其梦中戏剧中扮演主要的或创造者的角色。因为在这个梦状态的这个人刚从酣眠中苏醒,并且刚获得半意识状态,所以可把这个正在体验梦的人,想象为一个现在开始非常、非常轻微地睁开眼睛的人。开始睁眼类似于随着潜意识显现于人,第一丝意识的出现。
在想象人的这个状态的同时,作为对比,同样想象神的刚从原始神圣酣眠状态苏醒的状态。乌有的第一个最有限印象刚通过神的神圣潜意识投射出来,神现在仅仅开始体验神梦状态,或者说创造者状态。二者-即乌有和神的神圣潜意识-皆作为大无的一部分潜在于作为大有的神的原始状态。此时处于神圣半意识状态初级阶段的神,仅仅开始通过(也刚刚开始投射作为乌有之印象的造物界的)无限神圣潜意识,将自己与其造物界(即他的神梦)的造物相认同。
- 封首简介
- 献 词
- 第一版序言
- 第一版简介
- 第二版简介
- 卷首语
- 第一部分 意识的状态
- 阿特玛实际上是帕若玛特玛
- 第二部分 原始驱策及意识进化之旅
- 第三部分 自然诸界的特点
- 石界与金属界的特点
- 植物界的特点
- 虫界的特点
- 鱼界的特点
- 鸟界的特点
- 兽界的特点
- 人类界的特点
- 第四部分 轮回转世与意识的无印象平衡
- 第五部分 意识层面
- 解放意识的内化
- 第一和第二层面
- 第三层面
- 第四层面
- 第五与第六层面
- 第七层面
- 第六部分 神圣意识状态总结
- 精体和心体在人体里的充分发展,以及意识的内化
- 有浊意识的科学家的例子
- 第七部分 七折的面纱
- 第八部分 神的超越超越状态,第一驱策和意识的进化与内化周期
- 神的超越超越状态
- “噢姆”点
- 心血来潮或拉哈
- 第一个阶段
- 第二个阶段
- 第三个阶段
- 第四个阶段
- 第五个阶段
- 第六个阶段
- 第七个阶段
- 美赫巴巴对图表VII的解释
- 第九部分 神的十个状态
- 神的十个状态(由埃瑞奇 B. 杰萨瓦拉创作)
- 状态I 神在超越超越状态
- 状态II 神在超越状态
- 状态III 神作为生发者、支撑者与消融者
- 状态IV 神作为有形体的灵魂
- 状态V 神作为进化状态的灵魂
- 状态VI 神作为转世状态的人类灵魂
- 状态VII 神在灵性高级灵魂的状态
- 状态VIII 神作为神圣融入者
- 状态IX 神作为已解脱的肉身灵魂
- 状态X 神作为“人神”
- 第十部分 结语
- 补编目录
- 1 有印象意识(27)➀
- 2 实用密教
- 3 第一层面
- 4 第二层面
- 5 第三层面
- 6 第三与第四层面之间的阶段
- 7 心界的行道者
- 8 第六层面
- 9 第六层面的真知
- 10 第七层面
- 11 奇迹的不同类型
- 12 能力的类型
- 13 静心
- 14 美赫巴巴所著的神圣主题
- 15 美赫巴巴对五界的描述
- 16 确信的类型与知识的类型
- 17 帕若玛特玛是无限和大有
- 18 五个灵性事实
- 19 真生与真死
- 20 法那与法那-费拉
- 21 苏非教的法那和巴卡概念
- 22 意识的内化
- 23 五个代数定义
- 24 莫克提或解脱的四个类型
- 25 四类莫克提总结
- 26 完美的标记
- 27 哈尔与姆卡穆
- 28 阿瓦塔的降临
- 29 第七层面的真知
- 30 阿瓦塔与赛古鲁
- 31 有为与无为
- 32 美赫巴巴论灵性阶层
- 33 神作为阿瓦塔的降临
- 34 讨合得或真主独一状态
- 35 摩耶
- 36 美赫巴巴说:
- 37 魂魄界
- 跋
- 术语汇编
- 中英文专名对照
- 索 引
- 《神曰》故事
- 封尾简介