美赫巴巴说,“在每一个跨度为700到1400年的时间周期[8](#note_8 "8"),都有十一个从65到125年的时代。每一个周期从开始到结束,总共有55个至师,这意味着每一个时代只有5个至师。在每个周期的最后一个,即第十一个时代,阿瓦塔(撒合卜-伊-扎满)也在世。在每一个周期,除55个至师和阿瓦塔之外,还有56个玛居卜-埃-卡弥尔。这些体验法那-费拉状态的玛居卜,在指挥造物界神圣游戏(丽拉)中是‘睡着的’或‘不积极’合作伙伴。”
至 师
(*赛古鲁*)
完 人
(*玛居卜-埃-卡弥尔*)
第一时代
5
7
其中4个在成道后立刻离开肉身
第二时代
5
3
第三时代
5
7
其中4个在成道后立刻离开肉身
第四时代
5
3
第五时代
5
7
其中4个在成道后立刻离开肉身
第六时代
5
3
第七时代
5
7
其中4个在成道后立刻离开肉身
第八时代
5
3
第九时代
5
7
其中4个在成道后立刻离开肉身
第十时代
5
3
第十一时代
5
6
其中3个在成道后立刻离开肉身
阿瓦塔
1
总 计
56
56
研究上表时应记得:
1\. 一个周期持续约700年到约1400年,并由11个时代组成。每一个时代持续约65年到125年,其时间长短,像周期的长短那样,取决于物质的、灵性的和宇宙的状况。
2\. 在每个时代,发挥作用的灵性阶层由7000个(高级或完美的)灵性人物构成。高级灵魂位于第一到第六层面上,或者处于这些层面之间;完人是*赛古鲁*或*玛居卜*。在包括第一到第十在内的每一个时代,都有五位*赛古鲁*(*库特博*),其中一个是*库特博-伊-阿希得*。
3\. 在一个周期的第十一和最后一个时代,一旦*阿瓦塔(撒合卜-伊-扎满*或救世主*)*本人就任其自身的基督地位(*姆卡穆-埃-穆罕默地*),*库特博-伊-阿希得*便停止如此发挥作用。这样,每个时代的*赛古鲁*数目保持不变。
4\. 完美*玛居卜*的数目在每个接替时代交替变化,在第一时代是七个,第二时代是三个,第三时代是七个等等。不过,在第十一时代,却有六个*玛居卜-埃-卡弥尔*。
在*玛居卜*数目超过三个的那些时代,即第一、第三、第五、第七、第九和第十一时代,额外的*玛居卜*在成道(*玛居卜-埃-卡弥尔*)之后**立刻**离开肉身。这意味着在第一、第三、第五、第七和第九时代,七个*玛居卜*中有四个在成道之后马上去世;而在有六个完美*玛居卜*的第十一和最后一个时代,有三个在成道之后马上去世。
结果是在任何一个特定的时代,**只有**三个*玛居卜*肉身在世。因此,从**发挥职能**的灵性阶层的角度来看,每一个时代实际上只有三个*玛居卜*。
美赫巴巴将某个时代**发挥职能**的灵性阶层的7000个成员,在七个灵性层面和层面之间分类如下:
在第一层面上,同时也在第一与第二、第二与第三、第三与第四、第四与第五、第五与第六、第六与第七层面之间··········································································································5,600
在第二层面上·········································································································· 666
在第三层面上·········································································································· 558
在第四层面上·········································································································· 56
在第五层面上·········································································································· 56
在第六层面上·········································································································· 56
在第七层面上(即有肉身的*玛居卜*)············································································ 3
至师(赛古鲁)······································································································· 5
7,000
每个周期的第十一个时代的*阿瓦塔*,使总数达到·····························································7,001
在一切时间一切时代,地球上总是生活着五十六个有肉身的成道灵魂或*希兀-阿特玛*;这五十六个中只有八个得到公众认可,并作为由7,000成员组成的**职能**灵性阶层的积极成员来发挥作用,这7,000成员根据其灵性进步或完美程度在各个意识层面上履行被分配的灵性任务。
其他四十八个成道者不属于具有7,000个成员的职能灵性阶层。他们远离人群,其神性不为世人所知,虽然所有四十八人都像其他八人一样,拥有同样的体验,享受同样的“我是神”神性状态。这四十八人,就好像是在候选者名单上,在因一个或更多的职能成员放弃肉身而突然出现的灵性突发事件中准备好提供帮助。
作为由7,000成员组成的职能灵性阶层的首脑,这八个成道灵魂中有五位是至师,他们除了具有广泛的公众认可外,还要履行向整个人类提供灵性服务和利益的职责。其余三个是*玛居卜*,虽然已获得神格并保留肉身,但对人类却没有需要履行的灵性责任。不过,对所有接触他们者,他们却是灵性利益的源泉。
所以可以说五位至师给整个人类提供灵性服务,那些接触并服侍三个*玛居卜*的**极少数人**,从*玛居卜*那里吸收灵性好处,同时这四十八个成道者避开公众和职责,直到八个成道者之一或更多放弃肉身,在职能灵性阶层中造成空缺时。
- 封首简介
- 献 词
- 第一版序言
- 第一版简介
- 第二版简介
- 卷首语
- 第一部分 意识的状态
- 阿特玛实际上是帕若玛特玛
- 第二部分 原始驱策及意识进化之旅
- 第三部分 自然诸界的特点
- 石界与金属界的特点
- 植物界的特点
- 虫界的特点
- 鱼界的特点
- 鸟界的特点
- 兽界的特点
- 人类界的特点
- 第四部分 轮回转世与意识的无印象平衡
- 第五部分 意识层面
- 解放意识的内化
- 第一和第二层面
- 第三层面
- 第四层面
- 第五与第六层面
- 第七层面
- 第六部分 神圣意识状态总结
- 精体和心体在人体里的充分发展,以及意识的内化
- 有浊意识的科学家的例子
- 第七部分 七折的面纱
- 第八部分 神的超越超越状态,第一驱策和意识的进化与内化周期
- 神的超越超越状态
- “噢姆”点
- 心血来潮或拉哈
- 第一个阶段
- 第二个阶段
- 第三个阶段
- 第四个阶段
- 第五个阶段
- 第六个阶段
- 第七个阶段
- 美赫巴巴对图表VII的解释
- 第九部分 神的十个状态
- 神的十个状态(由埃瑞奇 B. 杰萨瓦拉创作)
- 状态I 神在超越超越状态
- 状态II 神在超越状态
- 状态III 神作为生发者、支撑者与消融者
- 状态IV 神作为有形体的灵魂
- 状态V 神作为进化状态的灵魂
- 状态VI 神作为转世状态的人类灵魂
- 状态VII 神在灵性高级灵魂的状态
- 状态VIII 神作为神圣融入者
- 状态IX 神作为已解脱的肉身灵魂
- 状态X 神作为“人神”
- 第十部分 结语
- 补编目录
- 1 有印象意识(27)➀
- 2 实用密教
- 3 第一层面
- 4 第二层面
- 5 第三层面
- 6 第三与第四层面之间的阶段
- 7 心界的行道者
- 8 第六层面
- 9 第六层面的真知
- 10 第七层面
- 11 奇迹的不同类型
- 12 能力的类型
- 13 静心
- 14 美赫巴巴所著的神圣主题
- 15 美赫巴巴对五界的描述
- 16 确信的类型与知识的类型
- 17 帕若玛特玛是无限和大有
- 18 五个灵性事实
- 19 真生与真死
- 20 法那与法那-费拉
- 21 苏非教的法那和巴卡概念
- 22 意识的内化
- 23 五个代数定义
- 24 莫克提或解脱的四个类型
- 25 四类莫克提总结
- 26 完美的标记
- 27 哈尔与姆卡穆
- 28 阿瓦塔的降临
- 29 第七层面的真知
- 30 阿瓦塔与赛古鲁
- 31 有为与无为
- 32 美赫巴巴论灵性阶层
- 33 神作为阿瓦塔的降临
- 34 讨合得或真主独一状态
- 35 摩耶
- 36 美赫巴巴说:
- 37 魂魄界
- 跋
- 术语汇编
- 中英文专名对照
- 索 引
- 《神曰》故事
- 封尾简介