## 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑（nu）。”子曰：“父母其顺矣乎。” “辟如行远必自迩”，辟，通“譬”；迩，近的意思。 “辟如登高必自卑”，卑，地势低下的意思，如《诗·小雅·正月》中有“谓山盖卑”，意思是人说山多么低。 “诗”，指《诗经·小雅·常棣》。 “妻子好合，如鼓瑟琴”，好合，和睦；鼓，弹奏。郑玄曰“好合，志意合也。合者，如鼓瑟琴之声相应和也。”  “兄弟既翕，和乐且耽”，翕，和顺；耽，沉溺，迷恋。 “宜尔室家，乐尔妻帑”。宜，安，《说文》中解释为“宜，所安也。”；帑，同“孥”，儿女。 “父母其顺矣乎”，顺，和顺，顺心。 第十五章翻译成白话文如下： 　 **君子之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“妻子恩爱融洽，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。家人相处得宜，使你的妻儿快乐。”孔子说：“这样，父母一定顺心了！”** 本章的重点还是在讲修道的道理，学习本章，要结合《大学》的内容，这样可加深了解。大学中有“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”，《大学》中的“齐家”，正是本章所讨论的核心。“齐家”的家不是我们现代小家庭的家，在古代，传统的家是指“宗法社会”和“封建制度”相结合的“大家庭”、“大家族”的家。朱熹在《四书集注》中说“人能和于妻子，宜于兄弟如此，则父母其安乐之矣。子思引诗及此语，以明行远自迩、登高自卑之意。”因此，在修道的过程中要从最基础做起，处理好夫妻、兄弟关系，要孝顺父母，然后要处理好整个大宗族这样的家。