## 其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。 “其次致曲”，其次，可以理解为呼应二十二章。也可以理解“唯天下至诚”的圣人为其一，比圣人次一等的贤人为其次。致，求取、获得；曲，偏曲。意即其次求取隐微的。朱熹注：其次，通大贤以下凡诚有未至者而言也。致，推致也。曲，一偏也。老子曰：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。” “诚则形。形则著。著则明”，形，显露；著，昭著，明显；明，光明； “明则动。动则变。变则化”，动，出动；变，改变；化，转化。 第二十三章翻译成白话文如下： **比圣人次一等的贤人，从其他方面致力于“诚”的研究，从其他方面也能做到真诚。做到了真诚就会表现出来，表现出来就会逐渐显著，显著了就会万事通明，万事通明就有动念，有了动念就会引起转变，引起转变就能感化，只有天下最真诚的人才能教化众人。** 第二十一章论证了“诚”与“明”的辩证关系，诚与明互为因果，诚为因，则明为果，明为因，则诚为果。真诚可以明善，明善到一定程度，可以真诚。第二十二章讲述了“天下至诚”的圣人，做到诚以后，就能发挥他的本性、发挥众人的本性、发挥万物的本性，就能帮助天地化生及养育生命，并且可以与天地并列为三了。第二十三章论述了贤人如何才能教化众人。