1923年5月9日摄于阿美纳伽 顾麦、蔻诗德·R·伊朗尼（高荷之母）、鲁斯特姆、馥芮妮、朵拉特麦、堪萨赫伯（后排的留须者） 照片由作者收集 美赫巴巴乘马车离开后，美婼和母亲、姐姐及姨妈在萨考利待了一周左右。在萨考利时，她们有一天去拜谒赛巴巴的陵墓。芙芮妮玛西体质虚弱，受不得劳累，故为她雇了一辆牛车，车里铺衬软垫和靠垫，三女子跟随牛车，步行三英里半去舍地。 她们早上出发，到陵墓达善。那时舍地的气氛怡人，宁静而祥和。她们是唯一的访客，一位导游带她们各处参观，领她们看与已故至师有关的地点，比如赛巴巴过去常坐的那棵苦楝树。他指出为赛巴巴遮阴的那根树枝，叫她们尝尝枝上的叶子。她们尝后惊奇地发现，叶子不像一般那样苦，而是甜的。 当时在萨考利居住的，还有美赫巴巴的长姨母、抚养巴巴兄长嘉姆希德的朵拉玛西。朵拉特麦以前同她在普纳见过面。逗留期间，朵拉玛西与朵拉特麦交谈，问她想不想珀茹嘉出嫁，是否为（将近19岁的）女儿考虑过人选。 朵拉特麦说还没考虑，朵拉玛西便说起阿美纳伽的一个体面的伊朗尼家庭。她说这个家庭一直在为他们24岁、一表人才的长子鲁斯特姆寻找合适的对象，但目前为止还没找到般配的女孩。按照琐罗亚斯德教习俗，他们特地为他占星，但到现在仍未找到一个和他的星座相配的姑娘。 朵拉特麦问这个男孩是否追随灵性道路，朵拉玛西说他是美赫巴巴的一名弟子，现与美赫巴巴居住“大师之家”。据珀茹嘉（馥芮妮）后来回忆，那时不乏比鲁斯特姆相貌英俊、对她有意的求婚者，但因与巴巴的联系，朵拉特麦更中意这门亲事。她和朵拉玛西立即去见乌帕斯尼·马哈拉吉，说明让鲁斯特姆和珀茹嘉婚配的想法。 马哈拉吉祝福这桩姻缘，女子们还得到他的许可，去孟买同巴巴商量此事。在孟买，决定朵拉特麦和珀茹嘉于1923年2月，在庆祝巴巴29岁生日的盛大聚会上，到“大师之家”同未来的新郎和母亲会面。 起码美婼记得姐姐的婚事是这样安排的。但按鲁斯特姆之母顾麦的说法，事情远非那么简单。自1922年3月始，就一直在为鲁斯特姆物色新娘，那时美赫巴巴还住“普纳小屋”。 当时巴巴告诉顾麦，她同他有很深的联系，实际上是他的“灵性母亲”。巴巴让她许诺，顾麦说愿为他献出自己的生命，巴巴满意，但又说：“把你儿子阿迪和女儿朵丽给我。出于我自身的用意，我想让他们自由。履行你作为父母的责任，安排你儿子鲁斯特姆的婚姻，接下来为你女儿珀茹嘉安排婚事。” 顾麦答应，虽然并不急于让鲁斯特姆结婚。“说真的，我不太想让他成家，他性情浮躁，不够稳重。”顾麦后来在一份书面记录中讲道，“而且很难找一个既能照顾他，又能管好家的女子，鲁斯特姆想要一个受过教育的女孩。” 不久，她收到巴巴的来信，要她再来普纳，那里有适合鲁斯特姆的姑娘，顾麦可同巴巴的生母希芮茵麦一同登门造访。“我听从巴巴的召唤而去。” 她带鲁斯特姆同去，提及鲁斯特姆的婚姻，巴巴推荐娜佳麦·贝拉姆吉·伊朗尼的女儿，她也叫馥芮妮。｛注：娜佳·贝拉姆吉·伊朗尼是纬露·萨若希·伊朗尼的姨母。｝ 顾麦其实已和娜佳麦·伊朗尼谈过此事，便向巴巴汇报说：“他们是大人物，她要寻的是有钱的女婿。”此外母亲还表明女儿尚在读书，需要更多的持家经验，才能嫁给一个匹配的男子。 这中间女孩自己爱上顾麦的另一个儿子、已答应给巴巴的阿迪。巴巴后来发现此事，温和地告诉馥芮妮，她不能嫁给阿迪。她若放弃，巴巴说她会嫁给一个有钱人，会很幸福，馥芮妮接受了。 巴巴让娜佳麦带希芮茵麦和顾麦坐车去拜访条件相当的家庭。娜佳麦知道自己的女儿喜欢顾麦家，她则意不在此，故乐得帮忙。顾麦说：“娜佳迫不及待找到巴巴认可的女孩，这样我们就不会惦记她女儿了。 “我们三人坐娜佳麦的汽车，每天走访两个家庭。对我们登门的用意，他们表示理解。每次拜访完，我们会直接去小屋，把结果告诉巴巴。巴巴听后，又会把我们指向别的家庭，但他会补充说：‘这只会按照我的意愿发生（表明巴巴知道那个女孩是谁）。’ “娜佳会问我：‘既然巴巴对他的选择如此确定，干吗还让我们到处跑？’ “我会把她的话告诉巴巴，但他依然指示我们要做出努力。我们差不多把普纳所有符合条件的（伊朗尼）女孩见了个遍，但因与马哈拉吉和巴巴的关系，没人会给我们正面答复，反而对我们（跟随这些灵性人物）冷嘲热讽。 “娜佳说，现在只剩一个家庭了，但她们已出了普纳（在城外）。后来我们才知她指的是朵拉特麦。” 后来顾麦去萨考利，连马哈拉吉都问给鲁斯特姆找到新娘没有。顾麦说全普纳都找遍了，一无所获，并说巴巴说婚事会按他的意愿达成。 马哈拉吉说：“照你自己的人选去找，不要听默文的建议，他没有家庭生活的经验。试着找个贫穷家庭的女孩，那会更适合你。不要追逐富人。” 顾麦大惑不解：“我不明白他怎会叫我不要听从巴巴，跟从巴巴可是他给我们的命令。我无所适从，不知该相信谁。” 巴巴迁到“大师之家”后，召顾麦从阿美纳伽，母亲从普纳，到孟买物色一个女孩。顾麦回忆说：“与鲁斯特姆·马萨姊妹之女耶兹达妮订下婚约。一切准备就绪之际，他们发来电报，将婚事取消。｛注：鲁斯特姆·马萨即马萨吉，美赫巴巴的姨夫，彭度和娜佳之父。｝ “和普纳一样，希芮茵麦和我在孟买四处奔走，寻访女孩。不可避免的，即使事情看起来大有希望，最后一刻也会出问题。巴巴已定好普纳（与珀茹嘉/馥芮妮），孟买不可能成功。” 顾麦记得1922年在萨考利，与朵拉特麦见过一次。之后马哈拉吉问她：“你知道朵拉特麦吗？” “不太熟悉，”顾麦回答，“我才认识她不久。” “她来自普纳，”马哈拉吉说，“很富有，拥有几处房产。她还有两个女儿，你愿意给鲁斯特姆说一个吗？” “我不了解她们，马哈拉吉。您比我更了解。” “那里有一切（地产、财富），”马哈拉吉继续说，“但年龄大的那个脾气有点暴躁。” 顾麦回答：“那就打消这个主意吧。我本来就不大喜欢那个母亲。” 据顾麦之子大阿迪说，朵拉特麦和顾麦从一开始就没建立起融洽的关系。“那都是巴巴促成的。”他说。 “她们（朵拉特麦和顾麦）有着不同的性情和血统；她们之间没多少共同之处。那时森林官员比商界人士显赫得多，在政府任职公认地位比商人要高。杰罕吉尔在英国政府中的职位很高，所以自然而然地，我的家庭尊重美婼的家庭，因为她们比我们更富有。我们的家庭原本就不在同等的位置上。” 阿迪总结道：“没有美赫巴巴，这段婚姻不会成。” 顾麦的丈夫凯库希如现如今是成功的商人，甚至被英国人授予荣誉称号（堪萨赫伯），但情况并非一直如此。顾麦自己后来告诉美婼，她家曾经很穷，有时甚至给孩子们共分一个煎蛋。 顾麦的丈夫来萨考利接她回阿美纳伽时，带着外甥女霍麦和莫塔。马哈拉吉对顾麦说：“你为何不娶这个女孩（莫塔）？她是自家人。” 顾麦解释说：“她父亲反对您，这会在家里制造不和。此外，她有点胖。” 马哈拉吉玩笑道：“你若把她留在这里，她很快就会瘦下来！” 与此同时，巴巴的姨母朵拉玛西已同朵拉特麦见过面；她和顾麦之妹苏娜玛西，跟顾麦提朵拉特麦的女儿，“我一点都不喜欢这个主意，”顾麦写道，“我说我不认识她们，还是算了吧。我不知道巴巴已经定了，要结姻的正是这个家庭！” 巴巴最终告诉顾麦（没说哪一个），朵拉特麦的一个女儿将适合鲁斯特姆，女孩受过教育，且家境富有。“鲁斯特姆会喜欢她，”巴巴说，“你中意哪一个？” “我说我不认识她们，”顾麦继续说，“我们只在萨考利见过。” “我征求鲁斯特姆的意见。他说：‘我已经厌倦了这件事，我见了那么多女孩子。现在就按你和巴巴的意思办吧。’ “巴巴把朵拉特麦叫到大师之家商议此事，他们之间就定妥了。在这件事上，我没和她直接谈过。我把一切交给巴巴。 “巴巴遣我去萨考利征询马哈拉吉，并把女孩带到大师之家举行订婚礼。到了萨考利，马哈拉吉对我很生气。‘马上离开这里！’他吼道，‘找一个家境贫寒的姑娘，她将对你有益。’ “我说明这一切都是巴巴安排的，他说：‘默文没有世俗经验。我告诉你，这事没有好结果，将来你必受痛苦。’他的立场没变。 “我夹在他们俩之间，左右为难，失望地返回家中。家里没人认识这个家庭，但有一点是肯定的——他们不想要一个打算去萨考利跟随乌帕斯尼·马哈拉吉的女孩。 “堪萨赫伯去孟买对巴巴讲：‘我不想要萨考利的女孩。婆婆（顾麦）已经想去萨考利，倘若媳妇也这样，谁来照顾丈夫和家庭？’ “巴巴便令珀茹嘉不要再去萨考利。希芮茵麦被遣去接珀茹嘉。她去见马哈拉吉，但他不同意，叫她走。尽管如此，订婚礼仍如期在大师之家举行。”  在萨考利小住后，美婼、朵拉特麦、芙芮妮玛西和珀茹嘉回到普纳，美婼到圣海伦娜学校读完本学年。但圣诞节假期过后，1923年1月，美婼没回校读新学期。美婼16岁，同母亲和姐姐在家中，直到姐姐订婚。 同年2月，朵拉特麦带珀茹嘉去孟买，安排与鲁斯特姆的婚事，而芙芮妮玛西和美婼的外婆希琳带美婼去了萨考利。朵拉特麦和珀茹嘉住帕瑞尔、顾麦之妹苏娜玛西家，后者和女儿蔻诗德也追随巴巴。许多人来“大师之家”参加巴巴的生日庆祝，朵拉特麦和珀茹嘉也到场出席，珀茹嘉和鲁斯特姆在此第一次见面，并同意结婚。 庆祝活动后次日，巴巴与两家人进行私人会见。鲁斯特姆的亲戚从阿美纳伽来了很多，但珀茹嘉这边，只有她和母亲。鲁斯特姆和珀茹嘉在巴巴的见证下正式订婚，婚礼定于五月举行。这一次，巴巴还为珀茹嘉更名馥芮妮，以纪念他童年夭折的妹妹，并避免和鲁斯特姆之妹珀茹嘉混淆。 订婚仪式在巴巴生日庆祝用的大篷里举行。双方交换礼物，顾麦给馥芮妮买了一条钻石项链和一条珍珠项链（告诉儿媳这是她自己的心意，家人不会同意她在未来儿媳身上花那么多钱）。两位母亲，朵拉特麦和顾麦也给巴巴赠送礼物。巴巴指示她们为新郎新娘买新衣。 巴巴让馥芮妮婚礼前几个月，不要去萨考利，故她同苏娜玛西及女儿蔻诗德住在孟买。但订婚仪式后，馥芮妮随母亲最后一次到萨考利。在萨考利，她把订婚的事细细讲给美婼听——巴巴对这门亲事多满意，并且鲁斯特姆已请求巴巴参加婚礼。 巴巴的母亲希芮茵麦会来萨考利接馥芮妮回孟买，在她来之前，美婼和馥芮妮同外婆希琳在一起。希琳外婆到过萨考利多次，会在埃舍待几天。她也拜谒过巴巴简，是家中唯一不反对美赫巴巴的人，并得到他的达善。｛注：美婼的外公于1927年去世，享年85岁；外婆于1935年11月17日，90岁时过世。由于外婆希琳在美婼加入埃舍多年后才去世，作者想知道她为何没再去美拉巴德见巴巴，或者去看望她的女儿和外孙女。玛妮解释说：“这类问题很难回答，因为现在有不同的视角。而我们那时与世隔绝，时时刻刻完全专注巴巴，没有任何疑问产生。美婼和我们从未想过此类问题。”（很可能是希琳外婆之子伊朗尼上校不许她去美拉巴德。）｝ 希琳喜欢吃得好，也喜欢别人吃好。有一天，她用南瓜、小麦粉和红糖给外孙女们做了一道点心。食材混合起来做成小薄饼，用酥油煎炸，可以保鲜好几天。 姐妹俩进来，看到这些诱人的美食。美婼吃了一个，又吃一个，忍不住再吃个……她吃得太多，肚子不舒服，拉肚子。萨考利的条件原始，她们的“厕所”即在一所破败房屋墙后空地上挖的几个坑。猪来到这里以粪便为食，故在大小便之前，女子们须先把猪赶走，再扔石头不令其靠近。 鉴于这种情况，美婼避免坐马哈拉吉附近，那里拥挤。她坐在门边，紧急时方便离开，她发誓再不吃这么多油炸的东西。 希琳外婆耳背。她到马哈拉吉的小屋，聆听他的开示时，听不懂他说什么——还是用马拉地语。美婼和馥芮妮同皇家旅馆房后奶工的孩子们玩耍时，懂得一点马拉地语；因此她们会尽量把马哈拉吉说的话都记下，过后复述给外婆听。她们得大声喊，她才能听到。女孩们对她转述什么，希琳都说：“对，当然，他说的没错，我懂。” 美婼受够了，有一天忍不住说道：“您既然已经知道，外婆，干吗还要问我们？” “不是，我想听听他怎么说。”外婆坚持，下一次依然故我。 此前有次去萨考利，一天傍晚日已西沉，天色渐黑，那时没有电灯。美婼、馥芮妮和希琳外婆决定去马哈拉吉身边坐坐。晚间常有一些女子达善马哈拉吉，伴随他左右。她们到他的小屋时，里面一片昏暗，美婼和馥芮妮看得出马哈拉吉不在，但她们打算和外婆开个玩笑。 马哈拉吉总坐房间一角的麻袋上，希琳外婆被领进屋，她问道：“马哈拉吉在哪里？”她想达善他。 女孩们说：“在这里，外婆。”老太太弯下腰，用手触空位前的地面，然后坐下。 馥芮妮撑不住，走出房间，到外面放声大笑，美婼领外婆出来，告诉她马哈拉吉不在。她们只是开玩笑。 然而马哈拉吉就在附近，听到馥芮妮的笑声，对她极其不悦，说他的房间不是玩笑大笑的地方。他斥责她道：“你已经长成大人了，不该再这样笑了！” 仿佛要“咒”她，他又说：“你将有六个孩子！” 大师的责骂暗含对未来的预言，鲁斯特姆和馥芮妮确实育有六个子女。 姐姐随希芮茵麦去孟买后，美婼和外婆一起住在萨考利，朵拉特麦则来往不定。美婼喜欢住萨考利，尽管没有仆人，得自己动手清洗锅盘，打扫房间，阳光下晾晒被褥。萨考利的一切都极为原始：房屋由刷白的泥砖砌成，干净而简单，牛粪（作为防腐剂）铺就的地面，茅草屋顶。她们的居住环境同样简朴：一个单间，铺盖铺在角落里。（房间的另一角用窗帘隔开，用作浴室。）不过有一个炉灶可以做饭。｛注：这是美婼第一次见巴巴的母亲。美婼还见到未来的姐夫鲁斯特姆，他三月份来萨考利，带来巴巴给马哈拉吉的信息。｝ “我们不介意，我们习惯了在外生活。”美婼说。做完家务，美婼会出去和婆罗门女尼们在一起。有时她们给她讲圣人和至师的故事，比如弥婼拜的故事，她就是在这里第一次听说。 马哈拉吉的小屋和其他房舍一样简朴，只有一扇小窗；数月以来，他将自己限制在小屋一角的一个笼子里。屋内仍有空间，让女子们坐，每天早晨在他面前举行阿提，接着用午饭。 马哈拉吉的午餐包括米饭、咖喱、酸辣酱和一道精细的甜食，盛在一个大塔利（不锈钢盘）里。盘子盖着盖子，放在他面前。接着盖子揭开，阿提开始。女孩们唱巴巴为马哈拉吉创作的古吉拉特语阿提。乌帕斯尼·马哈拉吉还用梵文为赛巴巴创作过一首阿提，这首也唱。这些阿提并另外的歌曲每天都唱，所以要花些时间。女子一一达善马哈拉吉，坐在一旁。阿提结束后，她们会跟马哈拉吉交谈一会儿，马哈拉吉会开示，有时严肃，但大多轻松有趣。顾麦记得马哈拉吉就灵性道路给过一段阐释，她觉得分毫不爽： 女子的心比男子更易转向这条道路。一个人行此道路，与其关联者也极可能进入。一个行道的女子，其42代都获救赎。 （比方说）用线穿珠，每穿一颗珠，线头就变扭曲；同理，家庭中第一个行此道路的女子，不得不受大苦。 一个人必须如油入水般生活，生活在世间，却与之无涉。 ｛注：巴巴曾对大阿迪透露，乌帕斯尼·马哈拉吉为印度妇女做阿瓦塔工作，巴巴本人为外国妇女做此类工作。｝ 指着因灵性倾向不被家人理解，而遭受巨大痛苦的顾麦，他说：“她在家庭生活中，但不属于它。” 有一次马哈拉吉提到，西方人到萨考利的一天会到来。他还评论印度独立运动：“印度人渴望统治这个国家，而一旦获得独立，他们将不晓得如何治理。” 另一日讨论时事，他含糊其辞地说：“北方有一只熊（指俄罗斯），在雪地里睡觉。我希望世界不要用全力将它摇醒。” 美婼住萨考利期间，马哈拉吉一直在笼内闭关。她时而得到给他送食物的殊荣：按指示把食物放在笼前，随后退去。 美赫巴巴上年在萨考利逗留半年，年轻的美婼也有必要在此“受训”几个月。在萨考利，她第一次和一群女弟子生活在一起，观察她们如何爱和服务大师。这给她留下深刻而持久的印象。 馥芮妮和鲁斯特姆的婚礼将于5月9日在阿美纳伽举行，朵拉特麦前往阿美纳伽，与顾麦的丈夫堪萨赫伯商议婚礼细节。（双方同意费用由两家共同分担。）乌帕斯尼·马哈拉吉的生日将于5月3日庆祝，朵拉特麦连同顾麦及巴巴的四名满德里，来萨考利参加生日庆祝。朵拉特麦还打算走时带上美婼。 朵拉特麦自然觉得美婼是馥芮妮唯一的妹妹，理当出席婚礼。各处亲戚都请到了，新娘的妹妹不到场，成什么样子？ 朵拉特麦到萨考利，和马哈拉吉谈起参加婚礼的宾客，带着些许的忐忑，她提出带美婼去阿美纳伽的事：“马哈拉吉，我是来带美婼参加婚礼的，可以带她走吗？” 马哈拉吉表示不同意美婼去。“她在这里很开心。”他说，“你何必带她去？没有她婚礼就不能举行吗？到时那么多人在，她不会喜欢的。她乐意在这里和姑娘们（女尼们）在一起。” 朵拉特麦无计可施。新娘的妹妹缺席不在，势必引起一大堆疑问，场面难免尴尬。她知道就这方面而言，她自己的、连同顾麦的亲属，没人对灵性感兴趣。事实上，他们对跟随至师这种观念敌意深重。 然而两天前，美婼的膝盖莫名肿了起来，甚至开始头晕虚弱。这可是前所未有之事。在家时，美婼一直是个活泼好动的孩子，她爬树、骑马，甚至从上面掉下来，从未受过伤。她不怎么生病，连发烧感冒都少有，身体素来健康。 “我过去常盼能生场病，好不去上课。”美婼承认。 现在突然间膝盖无端疼痛僵硬，走路不稳，一瘸一拐。她去达善马哈拉吉，见她跛腿、膝盖肿胀，马哈拉吉叫最亲近的跟随者（灵性母亲）德格拜，给她敷亚麻籽膏，照料她。 马哈拉吉有了不叫美婼参加婚礼的额外借口。他对美婼的母亲说：“她路都走不好，这看着不大好。她跛着条腿成何体统？她习惯光脚走路，你还要给她穿那种高跟鞋之类的东西；就让她留在这儿吧。” 朵拉特麦见马哈拉吉不许可，便不再坚持：生日过后，她独自回了阿美纳伽。美婼一点都不介意，正如马哈拉吉所说，她在萨考利非常快乐，即便错过唯一姐姐的婚礼，也无可懊悔。 马哈拉吉这一决定背后另有隐情：美婼八岁时，在鲁西舅舅婚礼上见过一面的堂哥，打算向她求婚。他们没再见过面或说过话，但当有人问起这个年轻人想娶谁为妻，心中可有心仪的女孩？他每每回答：“美婼·伊朗尼。” 男孩的姑母（杰罕吉尔的一个姊妹）带着一枚订婚金戒、一件昂贵的纱丽等礼物前来参加婚礼。这些意图，马哈拉吉和巴巴自然知晓。为让美婼避免这种尴尬局面，没叫她去阿美纳伽。 尽管顾麦虔诚忠信，但大多数亲戚并不把美赫巴巴尊为灵性大师，此次婚礼上，敌对分歧纷纷扬扬。与穆斯林和印度教徒不同，琐罗亚斯德教徒没有跟随圣人或至师的密教灵性传统；故琐罗亚斯德教徒多把巴巴及其追随者视作误入歧途，要么就是江湖骗子。 巴巴和满德里已离开孟买，住入库希如大院（现今美赫纳扎大院），属顾麦家所有。婚礼前五天，巴巴听阿迪说起婚礼宾客中种种流言蜚语和批评言论，怒而出走。听到巴巴走了的呼喊声，满德里放下手头之事，急忙跟上。 巴巴徒步几英里到镇外一个所在，靠近阿冉岗村，曾为英军军营，现归堪萨赫伯所有。巴巴此前与顾麦商议，打算带满德里在此处住段时间。他表示不想再参加婚礼，同满德里在此扎营，着手清理废弃的建筑物。 巴巴不打算参加自己的婚礼，鲁斯特姆难过异常，不过四天后，巴巴予以妥协。这次巴巴住顾麦新宅萨若希楼三楼，四面皆窗，可一览阿美纳伽市风景。 婚礼于1923年5月9日星期三举行，新人在火庙进行传统的琐罗亚斯德教仪式。巴巴没参加婚礼，但新婚伉俪在仪式后到萨若希楼接受他的祝福。库希如大院搭大棚接待来宾，盛宴款待，一支欧洲乐队演奏。但可怜的馥芮妮身体不适，只得注射针剂缓解痛经。 次日，亲友们聚集一堂，向新郎新娘赠送礼物，举行卡瓦里节目。顾麦的一些亲戚听说巴巴及满德里居住阿冉岗，就巴巴会不会霸占这块土地，发生激烈争吵。巴巴得知后，带满德里离开萨若希楼，去到一片坟场，之后去了一家客栈。巴巴在重新考量阿冉岗作总部的计划，而顾麦对亲属们的态度，以及巴巴离她的家而去，心痛欲碎。 最后堪萨赫伯找到巴巴，恳求他为了顾麦留在阿冉岗，巴巴同意。在客栈住宿三天后，巴巴带满德里回到阿冉岗。此地将成为美赫巴巴的永久总部，被他命名为美拉巴德。 琐罗亚斯德教婚礼后七八日，还有一项仪式要进行，新郎新娘互戴花环，并把糖果放对方口里。朵拉特麦前往美拉巴德，跟巴巴商量，想让美婼回来参加。朵拉特麦说起想娶美婼的那个年轻人，巴巴指示朵拉特麦把美婼从萨考利接来，商榷此事。｛注：顾麦的外甥女、即将成为美婼最好朋友的蔻诗德，这次谈话期间在场，后来向美婼讲述。｝ “马哈拉吉不叫美婼参加婚礼。”朵拉特麦说，“我去接她，但他不同意美婼走——即便是为她姐姐的婚礼。” 巴巴说：“回趟萨考利，带美婼到纳伽（阿美纳伽）。” “要是马哈拉吉不准，怎么办？”朵拉特麦问，“我怎能违背他的希望，怎能强迫他而坚持己见呢？” “对马哈拉吉说：‘她是我的女儿，我要带她去纳伽！’” 朵拉特麦前往萨考利，一路惴惴不安。她怎能对一个至师说那种话？早年，巴巴和马哈拉吉之间在进行一场拔河比赛。朵拉特麦会听从巴巴还是马哈拉吉？巴巴在试探朵拉特麦，看她服不服从他。 朵拉特麦心提到了嗓子眼，到了萨考利，她私下见马哈拉吉，他问：“婚礼进行得如何？客人都走了吗？” 他们闲谈一会儿，朵拉特麦紧张地说：“我来接美婼……我可以带她去阿美纳伽吗？” 马哈拉吉心平气和地说：“可以，带她去。为什么不能？” 朵拉特麦松了口气，马哈拉吉如此轻易就同意了。这样美婼离开萨考利，这是她首次去阿美纳伽以及美拉巴德。  至师乌帕斯尼·玛哈拉吉，1920年由N. V. 维卡尔摄于孟买 照片由作者收集