上美拉巴德：水塔建筑（上）；巴巴的厨房和凉棚（中）；东屋和竹席走廊（下） 拉诺摄于1938年2月——玛妮收集 美赫巴巴计划将埃舍从纳西科迁回美拉巴德。1933年9月去威尼斯前，他遣彭度到美拉巴德，建几处房屋。英国当局发布通告，因邮局太靠近铁轨，要求拆除；那时彭度已开始在上美拉巴德水塔附近建造浴室、锡棚和厨房。 巴巴不希望邮局拆除，传话叫彭度去找当局撤销命令，遭到拒绝。因此与其让外人来做，不如彭度亲自监督拆除工作。拆下的石头相继用来建山上的新厨房和巴巴的陵墓，陵墓是后来在他闭关的穴屋原址上建造的。  满德里记得巴巴常说：“我没有钱，所以凡你们有的，砖头、水泥等等，都要派上用场。”他有时甚至把完好无损的建筑拆掉，将材料用于建新建筑。 美婼对邮局富有感情，因为它不仅是巴巴首次来美拉巴德的居处，也是她首次近距离见巴巴的所在。而且她在那里第一次为巴巴梳头，巴巴在那个房间里给过她一枚戒指，还是她最后一次听巴巴说话之地——所以此处承载着诸多珍贵的回忆。 然而，美婼的隐居如此严格，即使后来到美拉巴德生活，她仍不知邮局已被拆除。多年以后，得知那座建筑已不复存在，美婼自然伤感，但又欣慰至少那些石头用来建成巴巴的三摩地（陵墓）。 “当局要求拆掉邮局时，巴巴一定感觉痛心。”美婼回忆，“巴巴在邮局逗留日久，在那里吃饭，唱卡瓦里歌曲，听巴赞；在那里洗浴，睡觉，谈话。巴巴在那里讲三个王子的故事，我在那里听巴巴笑和讲笑话。他在那里说达里语……当得知邮局不得已拆除时，我痛心不已。” 男女满德里总共约70人，于11月30日搬回美拉巴德。巴巴和女子们乘坐巴士，行李堆放在车顶。也是在那时，巴巴首次下令，在旅行时，美婼要戴一副太阳镜，里面衬一层纸，以免她不经意瞥见任何男子。女子们在纳西科住了五年之久，搬迁前，许多东西要打包——她们的衣物，巴巴的物品，以及所有的食物。 “我们快疯了，”美婼回忆道，“娜佳试图帮忙，但她病了。到了美拉巴德，她也无法帮助我们拆包，她连续两天卧床不起。蔻诗德和我得给大家煮饭，还有巴巴的。” 娜佳被诊断患有黄疸，巴巴为她安排了特殊的饮食，病情仍无好转。娜佳病得厉害，大部分时间卧床不起。馥芮妮接到电报，前来协助护理，顾麦也来了。巴巴来到她们的房间，说娜佳可能会死。“情况很严重。”他说。 “我们都吓坏了，”美婼说，“但三个月后，娜佳得以康复。” 数月后娜佳病愈，巴巴令娜佳不许喝茶。她问巴巴能不能就喝一茶勺，巴巴说可以。娜佳每天都多要一点，直到要到一整杯茶。“娜佳离不开茶。”美婼说。 病好后，娜佳为她们做早餐和下午茶；不过，因娜佳还在康复期，早上可起晚一点。有一次她醒来，穿拖鞋时，感觉里面有什么东西。她拿起拖鞋摇了摇，一条蛇掉了出来。幸好没被蛇咬到。 男满德里住下美拉巴德，巴巴在山上新建厨房旁的一个小房间过夜。后来，他又开始在他的地穴里睡觉。尽管风很大，他仍在地穴外的平台上睡了几日。男满德里在那里守夜，整晚坐着发抖。 美婼、玛妮、蔻诗德和娜佳住在水塔东侧的大房间，巴巴以前在这房间做过闭关工作。第一次住山上，且离巴巴如此近，令她们激动不已。修爱院年间，她们从未上过山，这是一个禁区，禁止女子进入——如今竟获准在此居住！ ｛注：东屋后来曾用作修爱院男孩的宿舍，在角落里有一个图书区。｝ “从纳西科迁到上美拉巴德，我们很开心。”美婼回忆说，“因为我们知道，巴巴在修爱院年间一直和孩子们住在这里。我们根本没想过会有机会和巴巴在山上生活。巴巴带我们来，给我们看我们的房间，里面只有我们的（铁制）窄床和箱子。” 玛妮回忆：“东屋没有家具，只有简单的床铺和箱子。搬这些箱子，往里面放东西，让我们长了不少力气；再开另一个箱子，盖好后放回前面的箱子顶上。这就是我们过的生活。” 水塔建筑的西屋（博物馆）用于像馥芮妮这样的非永久居民，不过苏娜玛西和瓦露的床铺也在那里。顾麦在一个较小的房间（现在是图书馆）里有一张床，但她不是埃舍的全天候成员，因为她想兼顾家人。朵拉特麦留在纳西科协助馥芮妮管家、照顾她的孩子们。 一些年长者总和女孩们住一起，比如蔻诗德的母亲苏娜玛西，她担任门卫，后来韦希奴的母亲卡库拜同她一道看大门。顾麦的女儿朵丽则没有同她们一起生活，尽管她之前在埃舍住了多年。由于娜佳经常生病，女子们发现朵丽是很好的帮手。 “朵丽是个迷人、聪明的女孩，”蔻诗德说，“而且很勤劳。她身强力壮，所以我们常叫她把大锅从火上端下来。” 然而，朵丽喜欢做巴巴的私人服务工作，在美婼成为巴巴的私人侍从后，还执着不愿放弃。有一次，巴巴因为她的顽固打了她一巴掌。朵丽十分震惊，从那以后变得越来越失衡。 朵丽深爱美婼，为她做了许多个人琐事和跑腿的工作。但据蔻诗德的说法，朵丽对美婼讲得太多，包括一些巴巴不希望美婼听到的事情。在纳西科，巴巴命令朵丽完全不许和美婼说话。 此令下达后，朵丽拒绝进食，基本上成了对埃舍其他女子的困扰。为此原因，巴巴将她送去和母亲在库希如大院生活。在那里，她陷入深深的抑郁之中。巴巴一从西方回来，就去看她。 为安慰她，巴巴允许朵丽第二天和顾麦一起来纳西科；但朵丽再未恢复从前在埃舍的位置。 迁入美拉巴德后不久，埃舍的另一位成员、玛妮的嫂子大蔻诗德搬到孟买。女子们也喜欢有大蔻诗德在埃舍，但她在埃舍并不快乐，这地方对她来说与世隔绝。大蔻诗德喜欢一种更独立自主的生活，她可以随心所欲去剧院、看电影、听音乐会。 禅吉在未发表的日记中，讲述了1933年11月至12月美拉巴德的新安排： 为大师的早期女满德里成员提供了专属私人宿舍。从最初，大师对女满德里的规定就非常严格，这归因于她们所经历的特殊训练。她们的住处与男性成员完全隔离，任何男性成员不得接近女子宿舍……当然，这只针对他的极少数早期女弟子而言，她们从最初就受到他的训练，其生活是追求灵性真理者的理想楷模。 这绝不意味着大师对自己的弟子没有信心——即不让异性成员与女性交往，也不代表他提倡对女士实行深闺制度……而是正如上面所解释的，这归因于对少数被选者的特殊训练，他希望把她们训练和培养成为世人所赞美和敬慕的女性典范！ ｛注：“深闺制度”是一种习俗，在印度和中东的许多地方都可见到，女性在公共场合要蒙上面纱，不可让陌生男性看到自己的脸。｝ 这些女满德里有着不同的训练模式…一位成员（朵拉特麦）已沉默多年，只喝牛奶维生，尽管她和家人在城市（纳西科）生活；另一位（芙芮妮玛西）在一间小屋隐居，任何人不得到访；第三位（卡库拜），她和儿子韦希奴在一起，住不同的房间，职责是只为男性成员做饭；老妇人（顾麦）可亲可敬，母亲一般，被大师视为灵性母亲，她当之无愧……她总是随大师上下山……是唯一享有同男女两方面接触特权的女士……另一些人忙于煮饭做饭，同家人共同生活。 大阿迪说，虽然在美拉巴德男女完全分开，但“上下美拉巴德之间争斗不断。巴巴为女子们争取，要求上美拉巴德事务优先。彭度则为下美拉巴德而战，帕椎和彭度在同一‘战壕’，韦希奴保持中立，两头安抚。（甚至后来）在美拉扎德，都是男女双方对抗。卡卡·巴瑞亚知道巴巴倾向女子这边，所以会替女子们出头。”  埃舍时间表要求女子晚间9点半或10点左右睡觉。每到晚上，玛妮将东屋门从内反锁，闩上门栓，用挂锁锁上。 巴巴凌晨四五点起床。但他从不先去东屋，而和一名男满德里去厨房，苏娜玛西在此迎候。随后他叫她召唤其他人。男满德里走后，女子们到厨房。 巴巴那时不吃早餐，早上只与女子们喝一杯茶。他还在厨房洗脸剃须。美婼照料巴巴的一切个人需要，玛妮在一旁协助。巴巴站在“莫利”（在角落用砖围砌的排水沟）旁洗脸。美婼倒水（当时没有自来水），递肥皂、毛巾和剃刀给他。 巴巴剃须时一手拿安全剃刀，一手举一个带木柄的椭圆形镜子。有时他让美婼拿着镜子，但多数时候他自己拿镜子。 ｛注：巴巴常用吉列剃须刀片。他使用福汉牙粉刷牙（后来用福汉牙膏），用牙刷或用手指来刷。｝ “巴巴刮胡子用的镜子，是我们最初从普纳来埃舍时箱子里带来的，”美婼说，“这面镜子，连同一把银梳和刷子，是我母亲结婚时的聘礼之一。我很高兴它来自我们家。 “镜子背面可拆卸（巴巴用的时候就取下），由纯银制成，中间有小象的浮雕图案，镜框为木质。梳子镶银边，并带有银套，很漂亮，但巴巴把它送了人。刷子也是银制的，非常柔软精细，我现在还在用。梳妆台上有一个小银托盘，还有四个小银瓶。这些东西和这面镜子，早在新生活之前，就送人了。” 巴巴不爱刮胡子，感觉烦琐。他不喜欢在胡子上打肥皂水，对这一套程序常感厌倦。另一方面，他喜欢自己的脸刮得干干净净，所以（除非外出进行玛司特之旅）巴巴每天都剃须。刮完脸，他摸摸自己的脸是否光滑；否则便要回剃刀，再刮一次，直到刮净为止。刮完之后，美婼有时会把脸颊贴在巴巴的脸上，试试光滑度。接着8点左右，巴巴动身去下美拉巴德，11点左右回来同女子共进午餐。 如前所述，苏娜玛西和韦希奴的母亲卡库轮流在上美拉巴德坐守大门，确保无人进她们的院子。唯有洁厕人员可在规定时间进入。山上的厕所和她们在下美拉巴德用过的一样，都是铁盒，清洁工日日清洁。 ｛注：巴巴的厕所是分开的，每天由苏娜玛西打扫。｝ 苏娜玛西若远远看到韦希奴带着日用品上山，就摇铃。铃一响，如果美婼和玛妮在外面，就进屋关上门，确保不见男性，也不闻男声。不管谁来，只要是男性——送奶人、工人，或是男满德里，都会摇铃。此外，玛妮还受令在房间内弹奏西塔琴，以掩盖男子的声音。 “在我们隐居的那些年间，没有（外界的）男子来过美拉巴德，”玛妮说，“不过，有时需要管道工，或者需要男子做的工作，即使他们是陌生人。他们会说话，他们不是满德里（在山上时被严格禁止说话）。美婼甚至不能听见男子的声音，声音不能传到她的耳朵里，所以我只得弹奏西塔琴——在厨房，如果我们在那里干活儿，或者在我们的卧室里。 “我喜欢西塔琴。我没学过，但我会弹，因为我听我哥哥贝拉姆弹过。这样我开始弹西塔琴，起初令人愉快，感觉享受。但有时可能需要两个小时男人们才能完工。我把琴声放缓，但听到人声，便赶紧用音乐声盖住。为了遮盖男子的声音，我不得不一遍又一遍演奏同一首曲子。” 在女子的房间外，用竹席搭起一条宽三英尺半的走廊，锡皮做顶，这样即使在雨季也无妨碍。这条封闭的通道有双重用途：主要为女子们遮荫避暑，因为她们在房间和厨房之间来回走动，同时也为了保证严格的隐居，确保美婼不见人和被人见。她甚至没从远处瞥见过男子，比如在田里干活的人，并采取了一切预防措施，避免男子看见她。此外，在纳西科所下达的由一名女子随时伴随美婼左右的命令，继续在美拉巴德执行。每当美婼洗澡或上厕所时，玛妮或蔻诗德会在浴室外看守。她们坐在台阶上，直到她结束，然后护送她回房间或厨房，早期她们在山上的厨房里度过了几乎所有的时光。 “我们从不在院子里散步。”美婼说，“我们太忙，连院子里设定的区域都没去过，我们从东屋到厨房再回来。很多年就像这样。即使晚间不能四处走动，我们在美拉巴德仍感觉满足。我们只是等着巴巴从男满德里那里回来。 “其他人来时，她们在院子里走动，而我们四个女孩（美婼、玛妮、蔻诗德、娜佳）从未离开过房间或厨房。巴巴特别贴心。他见我们只是不停地干活，一天的工作结束后，就回自己的房间缝缝补补。一段时间后有一天，巴巴带过来羽毛球拍和羽毛球。他不希望我们感觉像被禁闭，所以（在现锡棚所在地）建了个羽毛球场。” 羽毛球场地上画了线，还搭起了网。有一段时间，巴巴几乎每天早餐后，和女子们玩10到15分钟。（“巴巴喜欢扣球。”）然后他让她们继续打，自己下山到下美拉巴德的一个临时场地打网球。阳光还不甚强，女孩们接着打半个小时，而后去做饭，在巴巴回来前做好。 巴巴叫她们每天都打羽毛球。“在那段日子，羽毛球是我们唯一的消遣，”玛妮说，“我们穿过竹席走廊去厨房，再回来，除了跟巴巴相关的地方，哪儿也不去。” 别人打羽毛球时，娜佳和馥芮妮（当她来访时）做些园艺。她们在院子周围的铁丝网上种了一种攀爬植物，还在（美婼、玛妮、蔻诗德和娜佳住的）东屋外种了花坛和牵牛花。巴巴亲手把苦楝树栽种在厨房外面。这棵树由牛车从阿美纳伽运到上美拉巴德，已长到三四英尺高，树根用泥土包裹。苦楝树放进坑里时，巴巴摸了摸它的树干。 气候炎热，每当巴巴上下山时，苏娜玛西或卡库都会为他打伞。瓦露想到要是路两旁有树荫就好了，于是1933年12月，她在小路两边种上树苗，用肩膀担水来浇灌。 “瓦露热爱动物和园艺，”美婼说，“除了在上山路上种树，她还在我们的院子里种了柠檬树和芒果树。她自己承担了大部分工作，满怀着爱和悉心的呵护。虽然手下有两个仆人，她仍会从她们手中拿过工具，把坑挖得更宽更深些。”此外，还种植了茉莉花和咖喱叶灌木，以及更多苦楝树。 ｛注：后来在下美拉巴德的水井安装了水泵，和一条通往上美拉巴德的通水管道，从而不再需要每天用牛车将水送上山。但山上的大多数树木和灌木丛，由于土壤贫瘠和降雨不足，而无法存活。此外，他们在新生活时离开之后，没有人给它们浇水。｝ 在山上为巴巴洗衣的也是瓦露，之前是美婼。巴巴常随身带着书信，以及写有数字的纸张，放在外衣的两个大口袋。有时，他从一个口袋里抽出一张纸，看一眼，又放进另一个口袋。 ｛注：馥芮妮给巴巴做了一件丝绸外套（是一种叫“美国丽人”的铁锈色），巴巴穿了一段时间。衣服口袋里塞满了信件，他称之为“邮局”。有人还送给巴巴一件深红色和一件蓝色的天鹅绒睡袍，还有一件白色法兰绒睡袍，他冬天套在长袍外面穿。｝ 有一次，在洗外套之前，瓦露忘了把口袋里的纸掏出来，一不小心把口袋里的几封信都洗了。瓦露惊慌失措，该如何是好？“巴巴会发火的。”她想。她小心翼翼地把每一张浸透水的信展开，挂在晾衣绳上晾干。 但巴巴并未不悦。“当你以为巴巴会对某事大发雷霆时，”玛妮说，“他会一笑了之。有时候原本没啥，巴巴却异常光火。” 巴巴穿普通的平纹细布长袍，这种布料洗后很容易起皱。所以美婼仍要“熨”它，就像她在下美拉巴德做的那样，衣服叠好后铺上一块毛巾压平。巴巴长袍内穿白色的衬裤，叫做查迪。他的长袍和查迪从瑙萨里的巴巴爱者那里订制，所以总是有很多。  ｛注：在几条查迪上，女子们甚至还加了花边。｝ “巴巴的腿修长可爱，而且强健。”美婼说。玛妮补充道：“巴巴的腿很纤细，像孩子的腿。” 如果天气寒凉，巴巴便穿卡姆里外套。这段时期，顾麦送给巴巴一件外衣，他的第一件粉红色外衣，由阿美纳伽裁缝缝制，淡粉色棉质布料。美婼发现衣服除皱困难，她们没有熨斗，当然也没有电，她往衣服上洒水，用手压，上下铺两条毛巾，再压上重物。下午或晚间，她看看潮湿程度，然后挂在外面晾干。 很久以后，有人从孟买带来一种老式熨斗，这种熨斗内装着炭火，须不停扇风助燃，而且煤灰常常落在衣服上。巴巴的衣服压平后，美婼会缝补破损的长袍，将外衣上的扣子缝紧。 美拉巴德夏季酷热难耐，巴巴上下山都打伞，但在烈日炎炎的户外行走十分辛苦。“然而，巴巴每天都上山下山。”美婼说，钦佩巴巴的坚毅，可是想到他有多不舒服，她又为之难过。 到了午饭时间，巴巴到她们的房间时，一路走来脸热得通红，美婼为他擦汗。女子们帮他洗去脚上的灰尘并擦干，他坐在一张薄垫上靠墙休息。 巴巴的脚底皲裂时，顾麦懂得怎样处理：把一条薄毛巾铺在脚底，用奶牛酥油涂脚，再用铜碗底按摩两三分钟。“这让巴巴的脚感觉凉爽，”美婼解释说，“他说感觉很好。”之后，美婼用温水（不用肥皂）给他泡脚，再用一条小毛巾擦干。 炎炎夏日，巴巴和女子们在东屋吃午饭，因为那里比较凉快，其他时候，他们则在新厨房里吃。“我们很高兴有这么好的厨房。”美婼说。 因为巴巴午饭吃得很早，女子们须快速把饭做好。娜佳忙前忙后做饭，美婼帮忙研磨马萨拉（香料），其他人切蔬菜、清理大米里的石头颗粒。咖喱连同香菜籽、红辣椒和姜黄须在磨石上磨成细粉。美婼发现干椰子最难磨。此外，每天都为巴巴准备新鲜的蒜蓉酸辣酱，他喜欢吃。 食物用柴火煮，苏娜玛西烧火。她们自己的饭菜和巴巴的食物在同一时间准备，但分开做。午餐时间，女子们坐小矮凳上吃，盘子放厨房地上。巴巴盘腿坐在一张宽大的木桌上，桌面固定着一块镀锌锡皮。女子们在上面铺了薄垫，罩上漂亮的罩布，后面靠墙放一个大靠垫。巴巴敏捷地一跃上桌，问午饭吃什么。 ｛注：后来，当曼萨丽开始使用厨房时，桌子被放在东屋。它现在回到了原来的位置。｝ 娜佳会说:“调味豆糊和米饭。”巴巴摸了摸他的肚子，意思是：“我饿了。” 美婼迅速在巴巴腿上铺上一块桌布，把食物放到一个托盘里。巴巴自己动手从他的锅里盛饭菜。如果他想吃酸辣酱或泡菜，美婼会从一个小坛子里舀到他的盘子里。 在娜佳康复之前有一次，美婼和蔻诗德做饭，玛妮帮厨。那天她们为女子们做了一道菜（可能是茄子），还有巴巴的米饭和豆糊。巴巴来了，洗了手，尝了尝蔬菜，打手势道：“好难吃！谁教你们做的——青蛙？”巴巴对娜佳的手势是“青蛙”，因为娜佳矮小，行貌似青蛙，巴巴便给此雅号。 但她们忘记了这个，茫然不解地看着他。“什么，巴巴？”蔻诗德问道，“一只青蛙？” 巴巴重复这个手势，蔻诗德看看美婼，不知他究竟何意。我们煮青蛙了吗？美婼也困惑难解，随后记起这是巴巴对娜佳的手语。巴巴等得不耐烦，听女子们说她们被搞糊涂了，他笑了。 埃舍的食物都是素食，要么是米饭和咖喱，要么是米饭和豆糊，偶尔加一道蔬菜。“要是我们有鸡蛋就好了，”美婼想，“但鸡蛋是不许吃的。我们在美拉巴德从没见过鸡蛋——而我喜欢吃煎蛋。” 娜佳曾做过仿蛋咖喱，用鹰嘴豆粉做“蛋黄”，米粉做“蛋白”。这些人造鸡蛋浇以咖喱。大家见了都高兴地说：“哇！今天有咖喱鸡蛋!” “我们满心以为那天巴巴允许我们吃鸡蛋，”美婼说，“根本没多想。我们切开‘鸡蛋’，才发现是仿制品。巴巴也吃了一些。” 有一次在厨房，巴巴像往常一样，坐在铺软垫的桌子上，他问苏娜玛西：“你很喜欢吃鱼，是吗？你在孟买经常吃鱼。” “是的，巴巴。”她回答，“我每天都吃。” “每天?” “是的，巴巴。” “你有时会想吃鱼吗？” 苏娜玛西承认她会，美婼回忆说：“我们一听到这种鲜鱼的话题，口水都出来了。我想巴巴当时也想吃点鱼，虽然他没说。他一定这么想，可是他不会吃，直到很久以后才允许自己吃一些。” 用完饭，巴巴仍坐在桌子上，女子们收拾盘子，并拿来一个铝盆。其中一人拿着肥皂和毛巾，美婼用水壶为巴巴浇水洗手，水流到盆里。“我们希望有机会服务他，所以他给我们机会。” ｛注：女子们洗锅碗瓢盆，甚至是巴巴的杯子和其他东西，都用柴火灰烬做洗涤用品。｝ 午饭后，巴巴同她们放松休息一会儿。他在厨房桌子的薄垫上，或在她们房间的躺椅上躺10到15分钟。巴巴在这个时间洗浴，2点半下山，同男满德里待到5点，或者有时晚一点，从下午4点待到7点。 有时为了消化食物，巴巴在东屋踱来踱去，常常拉着顾麦的手。他和女子们聊天，或者玩挑棍游戏。“我们有一套非常精致的象牙棍，”玛妮说，是巴巴一次从国外旅行带回来的。“巴巴会挑最难的棍子，而其他棍纹丝不动。” 巴巴还教她们玩弹珠，但美婼不大喜欢这个游戏。不过她记得自己玩陀螺时，巴巴走过来。“很好，”他看着她打手势说，“你知道怎么转陀螺。”后来她又玩过一两次。 那时巴巴用字母板交流，也打手势。美婼能读懂巴巴的字母板，但若拼写太快，就不行了，而巴巴经常点得飞快。巴巴时而用古吉拉特语授述，时而用马拉地语，或者用英语，有时在这三种语言之间转换，读起来就更难了。 ｛注：女子们总是用古吉拉特语跟巴巴说话。｝ 一般来说，美婼能跟上巴巴快速的手势。只有在开始一个新话题时，他才拼写。“巴巴那么有耐心。他会进行得很慢，从巴巴的手势中，你能真切感受到巴巴的心思。” 蔻诗德能看懂字母板，但若巴巴动作快起来，她就会叫玛妮来看巴巴想表达什么。女子中间，玛妮最擅长读字母板。她甚至可以倒过来读。“巴巴在使用字母板时，我从没要他放慢速度。但后来，当他采用手势时，有时我们若听不懂他说什么，他就用两只手同时拼写单词（一只手拼一个字母）。” 如果天气和暖，巴巴晚间更喜坐在屋外的躺椅上，在露天吃晚餐。躺椅通常放女子的房间里，因它为轻质木材制成，她们可以轻松抬到外面厨房旁藤蔓缠绕的拱门处，在躺椅上铺上薄垫，再铺一块布或床单，放上靠垫。 ｛注：这个躺椅不是现在上美拉巴德锡棚下的那个，现今的那个躺椅更大，用更重的木头做成。｝ 日落时分，巴巴洗了手，在躺椅上放松；他把盘子放在腿上用餐。美婼还记得山上那些与巴巴独处的静谧时光：“我们从厨房进进出出，开心地跑前跑后，给巴巴端食物。给他拿点酸辣酱什么的。” 女子们和他共进晚餐。天渐渐黑了，煤油灯还没点亮，所有人都坐在外面，观看星星浮现。 “黄昏降临，天色渐黑，而巴巴仍在谈话。天气和煦怡人，我们还有何处可去？我们待在外面，坐在矮凳上，气氛异常宁静。 “小煤油灯不太亮。有一次，有人感觉脚跟前有只大蚂蚁。巴巴说要好好看看，原来是一只蝎子，他说杀了它。从那天起，巴巴让人把汽灯拿上山使用，在厨房前立了一根杆，上面挂灯。我们过去常坐在明亮的灯光下。 ｛注：在美拉巴德山的时期，只有苏娜玛西被蝎子咬过一次。｝ “巴巴用饭后，一人为他按摩脚。巴巴躺在躺椅上，我们坐凳子上；巴巴的躺椅不太高。他心情放松，谈一些事情，对我们讲一点男满德里方面的事，我们也讲点什么。也许他会问我们做了什么梦，或者让蔻诗德唱歌。” 美婼跟巴巴讲过的童年往事不多，在纳西科时，巴巴自己提起这个话题时，她讲了一些关于父亲的事情。巴巴似乎对杰罕吉尔感兴趣，那时朵拉特麦也在场。“我们讲了所有的小细节，比如父亲多爱我们，我们有一匹小马，他想让我们（和母亲）骑……我们跟巴巴讲了很多这样的趣事。” 巴巴常让人讲趣闻笑话，美婼常说她不会讲，因为她小时候只看过童话。幸运的是，其他人知道一些。有时微风吹过，总能预料巴巴情绪的美婼，把巴巴的头发別到耳后，巴巴对她微笑。“我知道巴巴会觉得不舒服，虽然他没意识到。” 她补充道：“我记得所有这些小事情，有关巴巴的甜蜜回忆。我们现在就靠这些记忆生活。” 巴巴可能会叫玛妮拿来那台小留声机，一台从纳西科带来的老式发条留声机，放几张唱片。玛妮回忆说，在那些日子里，巴巴主要听英国音乐——《卡普里岛》，或是西方人送的非裔美国人保罗·罗伯逊唱的黑人灵歌。艾·乔森的唱片《斯瓦尼》也经常播放。如果他有心情，也会听卡瓦里音乐。 ｛注：不过，巴巴并不喜欢《斯瓦尼》唱片的反面，《卡罗莱纳之春》。｝ “时间已到7点半，”玛妮回忆道，“夜色降临，几颗星辰在天空中闪烁，十分可爱。巴巴和我们坐在一起，他是那么美。那是一段和巴巴相伴的美好时光，就像人们常说的，那些日子已经不再有。” 巴巴常说:“充分享受。你们这样静静坐在我身边，将来不会如此。这座山会有很多人来。”巴巴做了一个手势，似乎在指“西方”。 玛妮无法想象。她们独自生活在美拉巴德山，如此隐蔽，如此与世隔绝，很难想象还会有谁在这里生活。 玛妮（对几个西方青年）揶揄道：“将来，美拉巴德会变得十分不同，你们无法想象，你们会怀念它今天的样子！” 巴巴曾透露说：“未来的人类头颅大，但没有头发。这不是很好吗？不用梳头和上油！”兴许是开玩笑，他又说：“而且不用做饭，人们吃药丸就行。” 巴巴对馥芮妮说的话，令她大吃一惊：“你现在戴手镯，穿纱丽，但你前世是个男人。” 巴巴表示玛妮前世也是男子，下一世再生为男子，最后一世将成为至师。另一次，巴巴说玛妮出生时，他已经成道，他特意把她带下来，伴随他左右。 “我们从不问这类事情，”美婼说，“但那天发生了些事情，跟玛妮有关，巴巴就说了这个。”关于她自己，美婼推测她从未投生为男子，虽然巴巴对此从未有过评论，美婼说：“我想我从一开始就是女性。” 玛妮对巴巴说：“我知道您为何从不以女性阿瓦塔形体来，现在我明白为什么您总是以男身降临了。” 巴巴疑惑地看着她，玛妮继续：“您什么都不对我们讲。您不会泄露灵性秘密。女人很难保守秘密，所以您若以女性身份来，就会泄露所有的机密。如果您采用女身，会把一切都告诉我们。我就会。我们想知道的一切，您都会如实相告!” 巴巴听着，眼光闪烁。  巴巴在剃须，1939年摄于贝纳勒斯 玛妮拍摄  美婼的父亲，杰罕吉尔·伊朗尼，约1910年摄于奎达 ——L.穆立克照相馆  1934-1935年，摄于上美拉巴德 玛妮请巴巴和美婼摆姿势，把泥土铲进一个铁锅。 玛妮收集  美婼在研磨香料，摄于上美拉巴德 玛妮收集