标有＊＊的条目是特别有趣的 标有＊的条目是有趣的 按地名首字母顺序 （A至F） **地点：阿布罗德（** **Abu Road** **）** **地图索引：** **C/6** 名称： **库达** **•** **巴克希（** **Khudâ Bakhsh** **）** 联系日期：1941年6月 记载：一位大概75岁的老者，衣衫褴褛，睡在一间面包店里。面包师敬爱他，并照顾他的少量需要。库达•巴克希白天在村里闲逛，夜晚睡在面包店里，但之前他在一座圣陵里坐了40年，整个期间没对人讲过话。因此他在阿布及周边乡镇很有名气。他是好玛司特，爱喝茶，但喝得很少，不接受任何礼物。 **地点：阿格拉（** **Agra** **）** **地图索引：** **E/5** 名称： **希朗巴巴（** **Hillan Baba** **）** 联系日期： 1944年10月2日 记载：一名求道者，在阿格拉很有名，被“棉价”赌徒追逐。不杰出，但真诚。 名称： **玛司特尼** **•** **麦（** **Mastâni Mâi** **）** 联系日期：1941年3月1日 记载：＊＊ 一位真正高级的玛司特尼。她独自住在，离著名的泰姬陵四分之一英里处，几间废弃的古旧马厩内。泰姬陵的一名园丁为巴巴和随从做向导。他们走近马厩时，听到一声虎啸般的嚎叫。他们走近找到老妪，她虽年迈，却魁梧健壮，双臂戴满手镯，有一张明亮动人的脸。模样奇异的她来回踱步，一直在做手势。巴巴到达后，她就停止嚎叫，尊敬地招呼巴巴，显得很高兴见到他。巴巴叫埃瑞奇问她是否感到开心，她回答说很开心见到他们。巴巴明显很高兴联系到她，说她是一位很高级的玛司特尼。她现已去世。 名称： **莫修丁** **•** **玛斯坦** **（** **Môhiuddîn Mastân** **）** 联系日期：1944年10月2日 记载：据称是一名好玛司特，但没有具体记述。 名称： **毛拉** **•** **达斯巴巴（** **Mullah Dâs Baba** **）** 联系日期：1944年10月2日 记载：无记录。 名称： **拉贾那姆** **•** **圣雄（** **Râjâ Nâm Mahâtmâ** **）** 联系日期：1944年10月2日 记载：他独自住在亚穆纳河床的沙地上、一间孤零零的堡垒似小屋里，是高级行者。 名称： **拉吉** **•** **玛斯坦（** **Rajî Mastân** **）** 联系日期：1944年10月2日 记载：路边的一个赤裸玛司特，是中级玛司特。 名称：**名字不详** 联系日期：1929年7月29日 记载：一个少年，除腰布外，全身赤裸，涂满灰；站在吉纳拉市场的一间糖果店旁。巴巴指着他，说他处于第二层面。 名称：**名字不详** 联系日期：1929年7月29日；1929年8月16日 记载：＊ 见过上述少年后，巴巴沿阿格拉的街道返回时，经过此人身边，指着他说：“阿格拉仅有的一名神醉者。”还说他是第六层面的玛居卜式玛司特。1929年8月16日，他们从克什米尔返回时，又见到他。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年1月 记载：三或四个中级的玛司特，无更多记录。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年2月26日 记载：两或三个玛司特，无更多记录。 **地点：艾哈迈达巴德（** **Ahmadabad** **）** **地图索引：** **C/7** 名称： **阿巴简（** **Abbâ Jân** **）** 联系日期：1941年1月；1941年7月 记载：一个很高级的玛司特，住在一间免费客栈附近。他用陶制烟斗吸烟，并把它传给坐房间里的其他人吸。现已去世。 名称： **巴德夏** **•** **巴普（** **Bâdshâh Bâpû** **）** 联系日期：1941年1月；1941年7月 记载：＊巴巴叫他“锡壶巴巴”，因为他坐在街边的凹坑处，前面放一只锡壶。巴巴将他与纳索巴瓦迪的瓦兹尔巴巴相比，说他是一名很好的玛司特。他年迈，矮胖。现已去世。 名称： **哈巴西** **•** **巴德夏（** **Habsî Bâdshah** **）** 联系日期：1941年1月；1941年7月 记载：一个肥胖年迈的玛司特，兼具贾拉里和贾玛里型，由一些户主留在他们家中照料。好玛司特。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年1月；1941年7月 记载：四个玛司特，不是特别有趣，未留下记录。 **地点：阿美纳伽＊（** **Ahmadnagar** **）** **地图索引：** **D/8** 名称： **阿里** **•** **夏（** **Alî Shah** **）** 记载：这个令人愉快的玛司特，巴巴的五个最爱之一，在第二章有完整描述，可参阅。他是完美的贾玛里型玛司特，拥有该类型的全部特征，处于第五层面。巴巴对他的联系和工作始于1943年，从那以后常召他来，做特别工作。巴巴在多次闭关的特殊场合，都带着他；一次在安吉拉斯-睿希山，一次在布兰达尔堡，一次在马哈巴里什沃，以及在萨塔拉。诸多联系的日期参见下一栏。 联系日期： _1943_年_5_月_29_日 被带到美拉巴德_1_天。 _1944_年_4_月_18_日 被带到坪坡岗_2_或_3_天。 _1944_年_10_月_23_日 被带到奥兰加巴德_5_天。 _1944_年_12_月_5_日 被带到坪坡岗；（住到_1944_年_12_月_21_日）。 _1945_年_1_月_1_日 被带到坪坡岗；（住到_1945_年_1_月_25_日）。 _1945_年_2_月_28_日 被带到坪坡岗* 1*天。 _1945_年_4_月_21_日 被带到海得拉巴（德干）；（住到_1945_年_5_月_1_日）。 _1945_年_6_月_16_日 被带到海得拉巴（德干）；（住到_1945_年_6_月_25_日）。 _1945_年_8_月_21_日 被带到海得拉巴（德干）；待_3_天。 _1945_年_9_月_24_日 被带到瓦伊_1_天。 _1945_年_10_月_31_日 被带到安吉拉斯 *–* 睿希山（住到_1945_年_11_月_4_日）。 _1946_年_1_月_5_日 被带到美拉巴德_7_天，从每天上午_9_点至中午。 *1946_年_11_月_2_日 被带到巴巴的 “* 闭关地”4_天。 _1946_年_12_月 被带到马哈巴里什沃_3_或_4_天。 _1947_年_1_月 被带到马哈巴里什沃_10_天。 _1947_年_2_月_19_日 被带到马哈巴里什沃，住到_1947_年_2_月_22_日（与巴巴闭关）。 _1947_年_3_月_23_日 被带到马哈巴里什沃_2_天。 _1947_年_4_月_9_日 被带到布兰达尔，住到_1947_年_4_月_19_日（巴巴闭关）。 _1947_年_4_月_21_日 被带到萨塔拉_5_天（巴巴闭关）。 _1947_年_5_月_28_日 被带到萨塔拉，住到_1947_年_7_月_14_日。 名称： **巴巴简（** **Baba Jân** **）** 联系日期：1929年10月3日；1929年10月5日 记载：＊＊ 两位赛古鲁赫兹拉•巴巴简与师利美赫巴巴的一次短暂相遇。巴巴坐轿车从托卡去纳西科，驶近阿美纳伽的著名圣人巴普•萨赫伯陵墓时，另一部轿车从对面驶来，里面坐着赫兹拉•巴巴简。两部轿车都减速，未停车，随后加速前行。 另一场短暂相遇，仅在两天后发生。当时巴巴正从纳西科返回托卡，在阿美纳伽的一名爱者家稍停休息。下午1点半许，巴巴去专门房间歇息，不一会儿突然从房间出来，独自坐到院子里的椅子上。全体待在远处，想必他不希望被打扰。巴巴走入院子的原因马上揭晓。一部轿车沿着公路快速驶来，突然停在巴巴前方。巴巴喜形于色，在场者看见巴巴简在轿车内。有人对本次和前次造访提出疑问，巴巴简单地回答：“巴巴简又来到这里，故我自由了。” 名称： **玛尼** **•** **拉姆（** **Manî Râm** **）** 联系日期：1947年1月 记载：一个贫困的老人，被带到马哈巴里什沃埃舍居住几周。参阅附录的马哈巴里什沃部分对他的描述。 名称： **帕尔万（** **Pahlwân** **）** 联系日期：1947年1月 记载：神癫者，一个极为有趣可爱的家伙，被带到马哈巴里什沃埃舍居住几周。对他的描述参阅第四章（马哈巴里什沃埃舍）。 名称： **西坎德** **•** **夏（** **Sikander Shah** **）** 联系日期：1947年3月18日 记载：一个不是特别有趣的老玛司特，令人腻烦地重复这句：“哈米德打败了我。”被带到美拉巴德，让巴巴联系。 名称： **索纳（** **Sônâr** **）** 联系日期：1946年12月 记载：另一个贫困的老人，被带到马哈巴里什沃埃舍居住几周。参阅附录的马哈巴里什沃部分，对他的描述。 [＊注： 1938年，巴巴率一大批弟子在阿美纳伽的公共工程部灌溉房，居住了数月。1945年1月31日至3月9日，巴巴率一小批弟子在阿美纳伽的鲁西（鲁西•J•伊朗尼）家居住。] **地点：阿旃陀（** **Ajanta** **）** **地图索引：** **D/8** 名称： **缅** **•** **萨赫伯（** **Miân Saheb** **）** 联系日期：1944年11月 记载： ＊＊ 一位很高级的玛司特，闻名邻近乡间。他看似70或80岁，可本地人说他不止100岁。在阿旃陀备受尊敬，他要什么，人家就给他什么。一个本地的马尔瓦尔人送他一个花园。巴巴从奥兰加巴德驱车到阿旃陀，一行人抵达后，由一名随从介绍了巴巴，并提出巴巴想联系他。缅•萨赫伯提议，用一名霍加派信徒家的楼上房间。当时在场的这个霍加派信徒，因蒙宠不胜欣喜，速去取自家的钥匙。送来钥匙开门后，巴巴和玛司特到楼上房间，在里面待了一会儿。缅•萨赫伯领巴巴进房间后，请他坐沙发上，自己在巴巴旁边坐下，深情地拥抱他，大声哭泣良久。楼下等候者听到玛司特哭，一度大声呼诵波斯对句：“Khud be kud azad budi, khud gireftar amadi”；可意译为：“您已得自由，却自愿受束缚。”指巴巴的无限状态，以及他为了帮助人类自愿受束缚。 **地点：阿杰梅尔＊（** **Ajmer** **）** **地图索引：** **D/5** 名称： **巴巴** **•** **玛斯坦（** **Baba Mâstan** **）** 联系日期：1942年 记载：无更多记录。 名称： **恰恰（奴尔** **•** **阿里** **•** **夏** **•** **帕坦）** **Châchâ (Nûr Alî Shah Pathân)** 记载：对这位伟大的第七层面玛居卜的专门记述，请参阅第二章。巴巴告诉我们，印度除了库特博之外，还有三位第七层面者——两位玛居卜，一位吉万莫克塔（苏非同义词：撒里克-埃-卡弥尔）。恰恰是其中一位玛居卜，巴特的巴巴•夏哈卜丁是另一位玛居卜（参见巴特部分），亚德吉里的伊希瓦•达如•斯瓦米是吉万莫克塔（参见亚德吉里部分）。自1939年2月首次会面后，巴巴与恰恰有过多种多样的联系，首次和后续的联系日期参见下一栏。 联系日期： _1939_年_2_月，多次访问，并带到巴巴住所两次。 _1941_年_5_月_5_日 _1941_年_6_月，当月多次访问。 _1941_年_10_月_10_日 _1942_年_2_月_15_日 _1942_年_7_月_27_日 _1942_年_7_月_28_日 _1946_年_7_月 _1947_年_6_月_3_日，被带到萨塔拉；住到_1947_年_7_月_10_日。 名称： **恰提巴巴（** **Chattî Baba** **）** 联系日期：（1941年5月17日） 记载：这位伟大的第六层面玛司特，在第二章有完整记述。他与阿杰梅尔的仅有关联是，自1941年5月17日至7月16日，他跟随巴巴居住那里。 名称： **德里** **•** **达瓦扎瓦拉** **•** **玛司特（** **Delhi Darwâzawâlâ Mast** **）** 联系日期：1942年7月28日 记载：在德里门旁边找到。无更多记录。 名称： **哈蒂巴巴（** **Hathî Baba** **）** 联系日期：1941年6月 记载：无更多记录。 名称： **拉克罕** **•** **夏（** **Lakhan Shah** **）** 联系日期：1939年2月 记载：这位令人愉快的第六层面玛司特，在第四章对阿杰梅尔玛司特埃舍的记述中，有详细的描述。 _1939_年_6_月_2_日，被带到美拉巴德_15_天。 名称： **穆罕默德（** **Mohammed** **）** 联系日期：（1939年2月） 记载：这位当然是“我们的”穆罕默德，1939年2月跟随巴巴居住阿杰梅尔，在那里的玛司特埃舍期间，每天由巴巴洗澡喂饭。穆罕默德在第二章有完整记述，他所有活动的日期在附录的“拉乎里”下面。 名称： **夸卜林斯坦瓦拉（苏格拉底）** **Qabristânwâlâ (Socrates)** 联系日期：1939年2月；1941年5月5日；1941年10月10日；1942年7月28日 记载：这位令人愉快的第五层面玛司特，阿杰梅尔的伟大玛司特中的第三位，在第四章阿杰梅尔玛司特埃舍的记述中有完整描写。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年2月 记载：＊ 巴巴在城区联系玛司特时，此人指着巴巴，喊道：“看啊，商羯罗来了；大家快来达善神。” 名称：**名字不详** 联系日期：1941年5月5日 记载：其人是穆斯林，别无记录。 名称：**名字不详** 联系日期：1942年7月27日 记载：四名玛司特，别无记录。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年2月11日 记载：六名玛司特，由巴巴洗浴、穿衣并喂食。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年2月15日 记载：共20名男子，其中一些是玛司特，一些是神癫者，几个疯人和穷人；在巴巴生日之际，接受洗澡、穿衣并喂食。巴巴和弟子们禁食，直到下午2点工作完成。此事件在第四章阿杰梅尔玛司特埃舍的记载中有扼要提及，并附有两张插图。 [＊注：以下时期，巴巴率不同批的弟子居住阿杰梅尔。 （1）1939年2月，期间在阿杰梅尔有小型玛司特埃舍。 （2）1941年5月17日至1941年7月16日。] **地点：阿约提亚（** **Ajodhya** **）** **地图索引：** **G/5** 名称： **本伽利** **•** **玛司特尼** **•** **麦（** **Bengâlî Mastâni Mâi** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一个肤色黝黑的老妪，身躯、胳膊、腿都挂满了铁圈。住在一间小屋，深受本地民众尊敬；好玛司特尼。 名称： **伽瑞瓦拉巴巴（** **Gârîwâlâ Baba** **）** 联系日期：1942年3月 记载： ＊ 一个没牙齿的老人，在一间小屋住了25年，屋子建造得像一节火车车厢——甚至有车轮！本地人服侍他，送他水和食物，他从不离屋。他是初级行者，在当地备受尊敬。 名称： **马施** **•** **马哈拉吉（** **Math Mahârâj** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一个老人，住在一名萨度的寄宿舍（math），好玛司特。 名称： **那拉因巴巴（** **Nârâin Baba** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一个老人，居住河边的庙里。初级行者。 名称： **圣马哈拉吉（圣拉姆）** **Sant Mahâraj (Sant Râm)** 联系日期：1942年3月 记载：在河畔找到的一名真诚求道者。 名称： **希梵** **•** **马哈拉吉（** **Shivan Mahâraj** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一名求道者，住在一座供奉哈奴曼的庙里。 **地点：阿科拉（** **Akola** **）** **地图索引：** **D/8** 名称： **恰姆那** **•** **麦** **•** **玛司特尼（** **Chamnâ Mâi Mastâni** **）** 联系日期：1944年7月 记载：一个胖女子，闻名阿科拉，白天在城区闲逛。夜晚母亲带她回家。她是好玛司特尼。 **地点：阿兰德（** **Aland** **）** **地图索引：** **D/9** 名称： **夏** **•** **萨赫伯** **•** **玛斯坦（** **Shah Saheb Mastân** **）** 联系日期：1945年7月6日 记载：一个不是特别有趣的玛司特，不过据说过去30年来，他一直容颜未改。巴巴在一间茶铺给他茶，联系他。 **地点：阿勒（** **Ale** **）** **地图索引：** **C/8** 名称： **瓦苏德乌** **•** **斯瓦米（** **Vâsudêv Swâmi** **）** 联系日期及记载： _1944_年_5_月_28_日，被带到坪坡岗_3_或_4_天；巴巴亲自到阿勒，将他带回坪坡岗。 _1946_年_12_月，被带到马哈巴里什沃埃舍_3_或_4_天。 这个令人同情的矮小老人，在第四章马哈巴里什沃埃舍的记载中有描述。 **地点：阿里格尔（** **Aligarh** **）** **地图索引：** **E/4** 名称： **阿格尼瓦拉巴巴** **•** **玛斯坦（** **Agniwâlâ Baba Mastân** **）** 联系日期：1942年2月 记载：＊ 一个老玛司特，住在一间废弃店铺里；养着五六只幼犬，房间里总燃着火（agni）。他向巴巴要木柴，巴巴给他一莫恩德（80磅）柴，玛司特自己头顶木柴，从货摊走到住处。巴巴还喂他吃饭，阿格尼瓦拉巴巴像那些身边养狗的玛司特一样，先喂狗，再让巴巴喂他。他是好玛司特。 名称：**名字不详** 联系日期：1929年7月22日 记载：＊ 一个貌似穆斯林的蓄须男子，当巴巴和随行满德里乘巴士经过时，他立正站着。巴巴指出，他是阿里格尔的灵性负责人。这次奇异而短暂的联系，是1929年夏赴克什米尔巴士旅行途中的诸多联系之一。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年7月11日 记载：无更多记录。 **地点：安拉阿巴德＊（** **Allahabad** **）** **地图索引：** **F/5** 名称： **巴希尔** **•** **马斯坦（** **Bashîr Mastân** **）** 联系日期：1941年10月 记载：＊＊ 这位玛司特特别重要，因为他是印度三个第六类型玛司特（第一章有描写）中的一个。他还是安拉阿巴德的灵性负责人，全身赤裸，年迈，身材较矮，酷爱嚼烟。总能在市场里找到他。他很不情愿过来让巴巴联系，但最终在一个医生的诊所里进行了联系，医生喜欢该玛司特，他也喜欢该医生。他是一位很好的玛司特，正如第一章解释的，兼具前五个类型玛司特的全部特征。他自然是我们想了解更多的玛司特之一。 名称： **南嘎玛司特（南嘎萨度）** **Nangâ Mast(Nanga Sâdhu)** 联系日期：1941年12月31日 记载：＊ 一名裸体的萨度，可能被认为是玛司特，而实际上是高级行者。巴巴说，他处于第四层面。他走路时眼睛朝天，故只能看见他的白眼珠。他这样走路，怎么做到不撞到人或东西，确实是个谜。此次联系是在1941年12月大壶节期间。卡卡安排，让巴巴和南伽玛司特一起坐在大法会的一顶空帐篷内，约半小时后，他出人意料地从帐篷一侧底下爬出，并走开。他的谈话莫名其妙。巴巴把他称作“大圣”。 名称： **那拉因巴巴（** **Nârâin Baba** **）** 联系日期：1941年10月 记载：一个稍胖的白须老人，只穿短腰布，坐在河边念诵：“那拉因，那拉因。”他是求道者。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年10月 记载：一个胖男子，约55岁，光着上身，住在副税务官办公室的门廊上。一名政府官员服侍他，供他食物。好玛司特。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年12月 记载：一名求道者，身上背着土制小床（charpai），边走边摇铃，想要时，就坐小床上。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年10月 记载：无更多记录。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年10月 记载：无更多记录。 名称：**萨度（近7000**名） 联系日期：1941年12月30日；1941年12月31日 记载： ＊＊ 这7000名萨度，是巴巴在安拉阿巴德每12年举办一次的大壶节上联系的。安拉阿巴德是一座圣城，因为最古老的两条圣河，恒河和亚穆纳河，在此汇流。大壶节或大法会，在两河汇流点附近的一片空地上举办，来自印度各地的萨度和求道者聚集在此。最近的法会在1941年12月。12月30日，巴巴联系了约360名萨度，次日早上6点至11点，下午6点至9点又工作，联系6700人左右；故在法会上，他实际总共联系了7000多名萨度。他触摸过每人的脚，光就身体劳作来说，都是莫大的成就。这是巴巴联系萨度人数最多的一次。另参阅《美赫巴巴期刊》第四卷，177页及后几页。 [＊注：另参阅安拉阿巴德的郊区，朱西（Jhusi）和奈尼（Naini），巴巴也在那里做过玛司特工作。] **地点：阿尔瓦尔（** **Alwar** **）** **地图索引：** **D/5** 名称： **马斯坦巴巴（** **Mastân Baba** **）** 联系日期：1941年6月 记载：无更多记录。 名称：**名字不详** 联系日期：**1941年**1月 记载：四个玛司特，别无记录。 **地点：安巴拉（** **Ambala** **）** **地图索引：** **D/3** 名称： **巴巴** **•** **简克达斯（** **Baba Jânkidâs** **）** 联系日期：1946年8月8日 记载：无更多记录。 名称： **本伽利巴巴（** **Bengali Baba** **）** 联系日期：1946年8月8日 记载：无更多记录。 名称： **伽施瑞瓦拉巴巴（** **Gathriwâlâ Baba** **）** 联系日期：1946年8月3日 记载：一名中级玛司特，无更多记录。 名称： **哈菲兹吉（** **Hâfizjî** **）** 联系日期：1946年8月3日 记载：＊ 一个老人，将各种盘、罐和古怪的小摆设悬挂树枝上，自己则坐在树荫下。被带到旅社，由巴巴联系。中级玛司特。 名称： **马朗** **•** **赛因（** **Malang Sâin** **）** 联系日期：1946年5月3日；1946年8月3日 记载：＊ 巴巴说，他是安巴拉的最高级玛司特。帕坦人，个子像多数帕坦人那样高大，脸刮得干净，戴着脏兮兮的旧帽，穿着大衣，常年不脱——即使最热的天气。夜晚他睡在面包店。 名称： **马斯坦** **•** **考基（** **Mastân Kôki** **）** 联系日期：1946年8月8日 记载：不特别有趣。 名称： **品吉夏巴巴（** **Pinjîshah Baba** **）** 联系日期：1946年8月8日 记载：无特别之处。 名称： **夸育姆巴巴（** **Qayûm Baba** **）** 联系日期：1946年9月4日 记载：一名中级玛司特，不特别有趣。 名称： **拉姆赞** **•** **堪（** **Ramzân Khân** **）** 联系日期：1946年8月8日 记载：不特别有趣。 名称： **托普卡纳瓦拉巴巴（** **Topkhânawâlâ Baba** **）** 联系日期：1946年8月8日 记载：＊ 一个高大、肤黑、赤裸的玛司特，浓密乌发。一年四季住在麦丹（露天广场），任日晒雨淋。身边常有十多只狗，饭前他先喂狗。他有时心情好，会邀请本地的放牛牧羊人，跟他一起喝茶。他是很好的玛司特，巴巴同他坐了45分钟。 名称：**名字不详** 联系日期：1946年5月3日 记载：无更多记录。 **地点：安伯（** **Amber** **）** **地图索引：** **D/5** 名称： **纳嘎巴巴（** **Nangâ Baba** **）** 联系日期：1939年2月8日；1941年1月或2月 记载：＊＊ 巴巴第一次把这名玛司特指给女子组看，是在1939年2月，他们驶入斋浦尔的途中。巴巴命令伊丽莎白把巴士停在安伯村的路边，路上方的高耸山岩上，矗立着雄伟的宫殿古堡。故大家可以观看，一列王公的卫队在军乐伴奏下，朝山上宫殿行进。当时巴巴指向山谷对面的山丘，这位赤裸的玛司特正缓步下山，他蓬头乱发，手中持棍——令人想起施洗者圣约翰的形象。巴巴称他是“斋浦尔的灵性负责人，一个很高级的灵魂”。1941年1月或2月，巴巴一行再次逗留斋浦尔，派埃瑞奇争取把他带来见巴巴。埃瑞奇对他的描述如下：“他一丝不挂，扛一根带叉的棍，上面系着脏布片。他生活在安伯宫对面的山上，每天早晨下山到安伯村，从一家店主处拿些施舍的甜食，不和人讲话就返回山上。在半山腰的一座小庙旁，有一处泉眼，他洗濯一番，吃甜食，喝水，再走上山顶。在这座小庙，每天他吃喝休憩后，就会搓泥球。我问他这些泥球作啥用，玛司特告诉我，他受令要向世界各地的大城市投掷‘火球’，因此他很忙，不能跟我去。我又问他，他那古怪的叉棍有何用，他回答说棍子和上面的旧布结，有助于他瞄准要投掷‘火球’的城市。他要我离开，但许诺他改天造访斋浦尔时会来联系。我又力劝纳嘎巴巴马上跟我走，可他拒绝，打了我。” 然而几天后，在斋浦尔的埃瑞奇发现，纳嘎巴巴朝巴巴住所走来。玛司特被哄进车库，并由巴巴联系。因此玛司特履行了诺言，虽然他平常从不来斋浦尔！ **地点：安泊里（** **Amboli** **）** **地图索引：** **C/10** 名称： **贾姆皮亚（** **Jampiâ** **）** 联系日期：1940年4月 记载： ＊＊ 这名玛司特是，巴巴在1940年4月蓝车旅行期间从班加罗尔去美拉巴德，驶近贝尔高姆时，在路边带上车的。他的举止更像顽皮的猴子，而不像人。巴巴说这不是他的错，而是由于他的身体意识与灵性状态在协调上有困难。他会蹲在吃饭的人旁边，只要他们注意力离开盘子超过几秒钟，贾姆皮亚就把手伸到他们的盘中，偷抓一大把食物，马上塞入嘴里，飞快咽下。他会把鞋扔出窗，拔出墙上的挂钩，摇松支架的搁板，乱打松散物品，通常不分昼夜地躁动活跃，不知疲倦。他灵巧似猿猴，会爬上高架子，蹲在上面，令众人惊愕；还会抓起自己的粪便，垂直抛向空中，并试着站起，让它落在头上。他实在不可理喻，回想起来比当时更有趣，因为他在的那几天，简直快把所有人逼疯了。最终将他送回贝尔高姆，因为他实在太难管束。他满口胡言乱语，没有人听得懂。 名称： **那拉因** **•** **巴特（** **Nârâin Bhat** **）** 联系日期：1940年4月 记载：＊ 一个神癫的婆罗门，从纳索巴瓦迪被带到安泊里，巴巴一行逗留几日之地。他是个有趣的健谈者，有点疯狂，夹杂着他精通的英语，还有梵语、马拉地语和印地语。他曾是博学之士，后来变得神癫。他伴随大家到萨卡尔帕，但半夜时分被古斯塔吉发现，他爬到驿站旅社花园的一棵大树顶上，故大家认为最好将他送回纳索巴瓦迪，因为古斯塔吉觉得他太难管控。 **地点：阿姆劳蒂（** **Amraoti** **）** **地图索引：** **E/7** 名称： **巴吉朗巴巴（** **Bajrang Baba** **）** 联系日期：1944年7月 记载：一个老萨度，坐在阿姆劳蒂的一座庙内，真诚的求道者。 名称： **达达** **·** **马哈拉吉（** **Dâdâ Mahârâj** **）** 联系日期：1939年3月或4月 记载：这位奇特的第六层面玛居卜式老玛司特，被带到贾巴尔普尔玛司特埃舍，在第四章该埃舍的记述中有描写。现已去世。 名称： **达达** **•** **缅（** **Dâdâ Miân** **）** 记载：＊ 1939年4月，查干试图劝说达达•缅去贾巴尔普尔埃舍；可他拒绝去，并说道：“他（巴巴）是皇帝，我怎么能去？” **地点：阿姆利则＊（** Amritsar**）** **地图索引：** **D/3** 名称： **巴拉** **•** **赛因（** **Bâlâ Sâin** **）** 联系日期：1946年5月6日；1946年7月28日 记载：＊ 一个好玛司特，年迈，高大肤黑，赤身裸体，须发剃光，坐在一座旧圣陵旁的脏水沟边上。他有时用香油，有时用散沫花汁，涂抹身体，偶尔被看到往头和肩上撒尘土。他生来是霍加派。 名称： **伯拉纳施巴巴（** **Bhôlânâth Baba** **）** 联系日期：1946年7月28日 记载：无更多记录。 名称： **奇尼瓦拉巴巴（** **Chînîwâlâ Baba** **）** 联系日期：1943年9月14日 记载：在坟场联系，他向巴巴要一百卢比，巴巴给了他！一名中级玛司特。 名称： **古尔扎** **•** **玛司特（** **Gulzâ Mast** **）** 联系日期：1946年5月6日 记载：一名中级玛司特，无更多记录。 名称： **卡拉** **•** **赛因（** **Kâlâ Sâin** **）** 联系日期：1942年4月；1943年9月14日；1946年5月6日 记载：＊ 一位心界行者，闻名阿姆利则，传闻有110岁左右。他有正常意识，因此不是玛司特，而是心界行者，但尽管他有正常意识，难得对人说话。最初两次联系，他在阿姆利则郊区荒僻处的一座圣陵里；但1946年，被发现裸身坐在树荫下。巴巴很喜欢他。 名称： **卡利卡姆卜利瓦拉（** **Kâlîkamblîwâlâ** **）** 联系日期：1942年3月 记载：无更多记录。 名称： **马斯坦** **•** **夏（** **Mastân Shah** **）** 联系日期：1946年5月6日 记载：一名中级玛司特。 名称： **毛尼巴巴（** **Mâunî Baba** **）** 联系日期：1946年5月6日 记载：禁语沉默（mauni），此外不是特别有趣。 名称： **穆纳施玛司特（** **Muâlnâth Mast** **）** 联系日期：1946年5月6日；1946年7月28日 记载：一个好玛司特，裸体，在阿姆利则的一座庙旁坐了许多年。 名称： **纳瓦伯** **•** **赛因（** **Nawâb Sâin** **）** 联系日期：1946年5月6日 记载：吸大麻烟（Cannabis indica），不是特别有趣。 名称： **奴鲁丁玛司特（** **Nûruddîn Mast** **）** 联系日期：1946年5月6日 记载：瘦高个子，其怪癖是，若给他东西，他会马上递给别人。 名称： **萨度** **•** **木尔坦** **•** **拉拉（** **Sâdhû Multân Lâlâ** **）** 联系日期：1946年7月28日 记载：一名萨度，不是特别有趣。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年3月 记载：＊ 1941年3月，从斋浦尔到奎达的蓝车旅行期间，在阿姆利则的一座桥上联系此人。巴巴看见他后，让车停下。他长得很像恰提巴巴，但皮肤很白皙，巴巴下车联系他时，他笑容满面。他的志愿侍者说，他一早就预料有人来，并亲自打扫小屋，准备迎接访客。 [＊注：另参阅韦卡（Verka），阿姆利则的一处郊区。] **地点：安吉拉斯** **–** **睿希山（** **Angiras Rishi Hill** **）** **地图索引：** **F/8** 名称： **阿里** **•** **夏（** **Ali Shah** **）** 联系日期及记载： _1945_年_10_月_31_日，阿美纳伽人，被带到安吉拉斯 *–* 睿希山。 （_1945_年_11_月_4_日），离开安吉拉斯 *–* 睿希山（参见第二章相关描述）。 巴巴从1945年10月31日至11月12日，在这座森林覆盖的山上闭关。最初五天，他让阿里•夏和他一起。剩余日子，巴巴独自闭关。本次闭关的相关特色，在第二章对阿里•夏的记述中有描写。 名称：**穷人** 联系日期：1945年11月6日 记载：来自周边乡村的51个穷人被带到这座山上，由巴巴为他们洗脚，给每人5卢比。钱礼是巴巴在房间里，隐蔽递给每人的。本次联系穷人，是前文所述巴巴闭关期间的特色之一。 **地点：阿奴拉达普勒（锡兰）** **Anuradhapura (Ceylon) ** **地图索引：** **F/13** 名称：**名字不详** 联系日期：1940年11月 记载：一名老人，坐在一座大佛教舍利塔附近，没有更多记录。 **地点：奥兰加巴德＊（** **Aurungabad** **）地图索引：** **D/8** 名称： **阿卜度** **•** **卡瑞姆（** **Abdul Karîm** **）** 联系日期：1944年4月23日 记载：无更多记录。 名称： **阿度** **•** **缅（** **Adu Miân** **）** 联系日期：1944年2月25日 记载：楠德尔人。他被带到奥兰加巴德5天，是一名好玛司特，身穿脏卡夫尼。他在楠德尔流浪，人们给他东西，他都用卡夫尼兜着，但会忘记兜着东西，故不会留意许多宝贝掉到地上。他是老人，爱抽大麻。1945年在楠德尔当地也联系了他（参见楠德尔）。 名称： **艾哈迈德** **•** **萨赫伯（** **Ahmad Saheb** **）** 联系日期：1944年4月23日 记载：无更多记录。 名称： **阿里** **•** **夏（** **Ali Shah** **）** 联系日期：1944年10月23日 记载：阿美纳伽人。这位当然就是阿里•夏，五个最爱之一。被带到奥兰加巴德5天，让巴巴联系。参见第二章对他的记述。 名称： **阿姆度** **•** **迈因（** **Amdû Mâin** **）** 联系日期：1944年3月10日 记载：无更多记录。 名称： **巴普** **•** **赖（** **Bâpû Râi** **）** 联系日期：1944年4月23日 记载：无更多记录。 名称： **巴希尔（** **Bashîr** **）** 联系日期：1946年12月 记载：一个贫穷老人，被带到马哈巴里什沃埃舍几天。（参见马哈巴里什沃） [＊注：巴巴曾于下列时期居住奥兰加巴德： （1）1943年1月25日至1943年2月3日，仅几名满德里随行。 （2）1944年2月5日至1944年4月10日，一大组人随行。 （3）1944年10月8日至1944年11月28日，一大组人随行。] 名称： **电影院瓦拉巴巴（** **Cinemawâlâ Baba** **）** 联系日期：1944年3月3日 记载：一个坐在电影院旁的老人，故得此名。不是特别有趣，被称为一半玛司特。 名称： **胡胡** **•** **马斯坦（** **Hûhû Mastân** **）** 联系日期：1944年4月23日 记载：名字奇特，尽管如此，现在却无人记得他！很可能没有特别之处。 名称： **卡奇巴巴（** **Kachî Baba** **）** 联系日期：1944年4月23日 记载：无更多记录。 名称： **卡瑞伽巴巴（** **Karigar Baba** **）** 联系日期：1943年1月30日 记载：＊ 与其说高级，不如说古怪。他戴着巨型头巾，如阳伞一般大。不许别人在他面前盘腿而坐，若他们这样做，他就命令他们伸出腿。要是看到街上凌乱堆着石块，他会把它们摆整齐。白天他不说话。他有个弟子，会演奏西塔琴（印度的七弦乐器）。 名称： **迈** **•** **巴普（** **Mâi Bâp** **）** 联系日期及记载： _1939_年_5_月，被带到库尔达巴德，巴巴居住的驿站旅社（离奥兰加巴德约_15_英里）。 _1943_年_1_月，多次被带到巴巴的住所，进行联系。 ＊＊这位高级玛司特，是1939年5月卡卡在奥兰加巴德首次发现并带给巴巴的，当时巴巴居住库尔达巴德的政府招待所。他身上很脏，怪癖是收集杂物，有25至30捆旧破布和陈食。你若问他名字，他会答道：“迈-巴普”（母亲-父亲），故人们叫他此名。若给他新衣服，他会穿几天，然后用来做新的一捆布。他时值中年，住在奥兰加巴德的一些亲戚家。巴巴为他洗澡、穿衣并喂食，他单独和巴巴在房间时，一两次大声喊道：“我着火了，我在燃烧！”当天晚些，卡卡坐伊丽莎白的轿车，将他送回奥兰加巴德时，问迈•巴普在哪里吃了饭，后者回答说：“今天我来到神的宫廷，被赐予食物。” 1943年1月，巴巴在奥兰加巴德的一间农舍居住几天，阿迪将迈•巴普带来再度联系。他单独和巴巴在房间坐了20分钟左右，随后冲出房间，嚷道：“这片丛林有很多荆棘。”他又被说服，再和巴巴坐了大概15分钟，之后又出来，说：“钉子刺穿了我，我疼得受不了。”卡卡认为，这些话表明巴巴将某种艰难而痛苦的灵性工作，交给了迈•巴普。恰提巴巴偶尔也会说类似的话，表示他在协助巴巴处理灵性难题，有时负担超出他的承受能力。至于玛司特为巴巴做什么，他为他们做些什么，巴巴从不回答这类问题，只是说他们相互帮助。结束后，迈•巴普被送回家，巴巴吩咐卡卡，接下来七天，每天带他过来。虽然巴巴给卡卡指示时，迈•巴普并不在场，几分钟后他就对卡卡说：“我将跟你来七天。”接着用手背碰卡卡的手掌，意思是空口承诺！次日，他拒绝跟卡卡来，于是巴巴每晚到他家联系。 名称： **玛司特** **•** **尤吉（** **Mast Yôgi** **）** 联系日期：1944年4月23日 记载：无更多记录。 名称： **莫尔维** **•** **阿卜度** **•** **瓦哈伯** **•** **穆达瑞斯（** **Mâulvî Abdul Wahâb Mudâris** **）** 联系日期：1944年3月14日；1944年 记载：＊＊ 拜滕人。巴巴和小批弟子去拜滕，安排给当地的数千穷人发粮救济。他们在拜滕遇到此人，让他上车，带回奥兰加巴德。他受雇当小学教师，仍在领工资，不过从未正常履职。他只叫男孩们复述：“万物非主，唯有真主。”有时会给他们烤谷物，劝他们祈祷。政府当局为他提供一名侍从，每天一次带他去学校签到。 首次会面时，阿卜度•瓦哈伯对巴巴和拜度解释，他之前曾处于玛居卜式状态，写过一些灵性体验笔记。他现在的状态会波动，有时撒里克式，有时玛居卜式。政府将他的一大半工资发给他妻子，每月约15卢比给一名店主，此人负责供他食物。巴巴喜欢他。 几天后在拜滕联系他，给他衣服和钱，把他送回家。首次会面他一到奥兰加巴德，就要求在市场下车，并承诺当天晚些来见巴巴；不过他溜走了，拜度最后在某个中间站找到他，将他带回到奥兰加巴德的巴巴身边。 名称： **库特博** **•** **夏（船长）** **Qutub Shah** **（** **Captain** **）** 联系日期：1943年1月 记载：＊＊ 一位矮瘦的老者，非常脏，穿着脏旧的衣服，坐在一名辩护律师家的门廊上，逢人就说：“Jao,Jao”（走开，走开）。旁边有一捆捆破布。他是很好的第六层面玛居卜式玛司特，意识不到其身体功能。律师会亲自为他清洗，尽量让他保持洁净。参见照片。  名称： **瓦隶吉（** **Walîjî** **）** 联系日期：1943年1月30日 记载：一名中级玛司特，平常住在奥兰加巴德的某个警察局。他拿着棍，马车夫会载他兜风。他在奥兰加巴德很有名。 奥兰加巴德的库特博•夏（船长）。 注意他身后的一捆捆破布。 **地点：伯德内拉（** **Badnera** **）地图索引：** **E/7** 名称： **巴椎巴巴（** **Badri Baba** **）** 联系日期：1944年7月；1944年8月12日 记载：＊ 一位老人，很好的玛司特，玛居卜式和撒里克式类型的混合，习惯在一个地方以一种姿势连续站立一两天，有时会在一个地方躺着两三天。 第二次联系，给他六杯牛奶。他在离伯德内拉几英里的朱纳村。 名称： **卡利** **·** **卡姆伯利瓦拉巴巴（** **Kalî Kamblîwâlâ Baba** **）** 联系日期：1944年7月 记载：一个年迈的好玛司特，坐在街上，身边有两三个包袱和一只大金属盘。他被带到一座清真寺，巴巴同他坐了一小时，并给他喂食。 **地点：巴赫赖奇（** **Bahraich** **）地图索引：** **F/5** 名称： **卡切瑞瓦拉巴巴（** **Kacherîwâlâ Baba** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一个老人，除腰布外全身赤裸，居住当地法庭（kacheri）的车库里，他向巴巴要一件多蒂，因为没时间买，一名警员自愿把自己的多蒂给他，费用照付。他是好玛司特。 名称： **罗赫巴巴（** **Lohe Baba** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一个身材奇瘦的中年人，除腰布外赤裸，全身和四肢挂着零碎的铁片（loha）。还带着一块大铁板，上面凸印着多语言、多宗教的各种各样神名。一名中级玛司特。 名称： **玛司特尼** **•** **麦（** **Mastânî Mâi** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一个中年玛司特尼，小个子，身材丰满，习惯坐在一个公园钟塔的底座旁。她四肢也戴满了铁圈。被带给巴巴，巴巴喂她饭。一名中级玛司特尼。 名称： **萨吉巴巴（** **Sakhî Baba** **）** 联系日期：1942年3月 记载：＊＊ 一个极有趣的人，是好玛司特，完美的玛布比型玛司特。他是个很胖的老人，拎着一只陶罐，有人给他吃的东西，他都放罐里，肩上扛着麻袋。他让大家想起肥胖版的恰提巴巴。巴巴过去时，他从袋里取出铃铛，戴到脚踝上，开始对着巴巴跳舞，用甜美的嗓音唱道：“Allah darshan dene ko aye”（神来施达善）。巴巴的随从叫来马车，把萨吉巴巴带到城外的一座圣陵，巴巴在那里联系他。 **地点：巴拉索尔（** **Balasore** **）地图索引：** **I/7** 名称： **本伽利巴巴（** **Bengâlî Baba** **）** 联系日期：1945年10月16日 记载：他从前在一个地方裸身坐了12年，啥都吃，或啥都不吃。现已年迈，穿着衣服，会在城里溜达。好玛司特。 名称： **达塔** **•** **萨赫伯（** **Datâ Saheb** **）** 联系日期：1945年10月16日 记载：一位老人，在巴拉索尔备受尊敬。夜间联系他，为此把他叫醒。高级行者。 **地点：班达拉维拉（锡兰）** **Bandarawela** **（** **Ceylon** **）** 名称：**名字不详** 联系日期：1933年1月 记载：＊ 这次奇异的会面，让在场者感到意义重大。巴巴一行从西方返回，抵达科伦坡后，前往班达拉维拉。在那里巴巴想进入一座佛庙。一个年轻人要巴巴脱鞋，他们就此进行协商。于是，一名极年迈的老者从洞窟对面的小屋出来，吩咐年轻人让巴巴一行进庙，不必脱鞋。老者接着用奇怪的手势与巴巴交流，指向屋外的木床架，再指向床上的垫子，最后指向地面。巴巴回复，叫老者等候命令，直到他返回。巴巴后来解释，老人处于第四层面，是负责锡兰中部的特使之一，巴巴离开锡兰前，会把他推到第五层面。他是一名间接特使，相关定义请参阅本附录之后的补充附录。 **地点：班加罗尔＊（** **Bangalore** **）** **地图索引：** **E/11** 名称： **查达巴巴（** **Chaddar Baba** **）** 联系日期及记载： _1939_年_8_月_24_日，被带到班加罗尔的 *“* 球场 *”* 屋 *——* 巴巴的住所，由巴巴联系。 这位伟大的第六层面玛司特，班加罗尔的灵性负责人，在第四章班加罗尔玛司特埃舍的记述中有完整记载。 名称： **恰提巴巴（穆萨** **•** **斯瓦米）** **Chattî Baba (Mutha Swami)** 联系日期及记载： （_1939_年_12_月_1_日），抵达班加罗尔的玛司特埃舍。 （_1940_年_4_月），和玛司特埃舍的其他居民一起，离开班加罗尔前往美拉巴德。 这位是恰提巴巴。他的完整历史，请参阅第二章。他伴随巴巴的不同活动及联系的日期清单，请参阅奈伽帕塔姆部分。 名称： **奇纳斯瓦米（** **Chinnaswâmî** **）** 联系日期及记载： _1940_年_1_月_6_日，在特里凡得琅，由巴巴联系。 （_1940_年_1_月_10_日），抵达班加罗尔的玛司特埃舍。 （*1940_年 (* ？)3_月），由禅吉的兄长将他送回特里凡得琅。 这位活泼有趣的第三层面玛司特，在第四章班加罗尔玛司特埃舍的记述中有完整记载。 [＊注：巴巴一行于1939年8月12日抵达班加罗尔，1940年4月1日离开。疯人埃舍于1939年9月19日从美拉巴德搬来，1940年4月初迁回美拉巴德。 “球场”屋的玛司特埃舍，约于1939年10月初开始，持续到1940年4月迁往美拉巴德。对疯人埃舍居民的描述，请参阅附录的拉乎里部分，对疯人埃舍的总体描述，则在第三章。玛司特埃舍的居民，在本文，还有第四章班加罗尔玛司特埃舍的记载中有描述。] 名称： **伽富尔** **•** **萨赫伯（** **Ghafûr Saheb** **）** 联系日期：1939年9月(？)6日 记载：＊ 马德拉斯人。被带到班加罗尔一天。 这是一名好玛司特，贾拉里型和玛布比型的罕见混合，甚为独特。他是老人，胳膊戴镯，常穿女式紧身胸衣。还往身上涂熟石灰。1939年9月，巴巴首次联系他，当时阿迪和卡卡，按巴巴指示驱车去马德拉斯，带一两名玛司特到班加罗尔玛司特埃舍。他们找到伽富尔，听说他喜爱花，便用一些花引诱他上车，立刻驱车赴班加罗尔。他在班加罗尔才住一天，巴巴突然命令阿迪，尽快把他送回马德拉斯。他们驶抵后，发现那个帮他们找到伽富尔的人，正遭严重威胁。似乎有几个帕坦人，十分尊敬伽富尔这位伟大的玛司特，威胁那人说，如果两天之内他交不出伽富尔，他们会杀了他。阿迪和卡卡，在该威胁付诸实施之前，及时赶到。伽富尔出人意料地被送回，大家几乎能听到，那个焦急的人肯定发出如释重负的呐喊。那些威胁他的帕坦人也悔悟过来——总之，最终皆大欢喜。1945年，巴巴在马德拉斯本地再度联系这个玛司特（参见马德拉斯部分）。 名称： **穆罕默德（** **Mohammed** **）** 联系日期：（1939年8月） 记载：这是“我们的”穆罕默德。他在班加罗尔住到1940年4月，随疯人及玛司特埃舍的居民返回美拉巴德。 名称： **普瓦拉（** **Phûlwâlâ** **）** 联系日期及记载： _1939_年_10_月_10_日，从贝尔高姆来到班加罗尔的玛司特埃舍。 （_1940_年_4_月），随玛司特埃舍的其他居民，离开班加罗尔前往美拉巴德。 这位第六层面的高级玛司特，在第四章班加罗尔玛司特埃舍的记述中有完整记载。 名称： **拉姆希虚（** **Râmshish** **）** 联系日期及记载： ＊ _1939_年_10_月_10_日，从芒格洛尔来到班加罗尔的玛司特埃舍。 （_1940_年_4_月），随玛司特埃舍的其他居民，离开班加罗尔前往美拉巴德。 拉姆希虚最初被带到班加罗尔时，给人印象是，颈部上方只有毛发——一头浓密的黑发，头顶扎成一束，浓密的黑色须髯——故人们只看得见他的鼻子，从这些乱蓬蓬的毛发中间，两只恍惚而明亮的眼睛向外张望。他很少有身体意识，听任巴巴给他剃发洗澡，此后明显更多地意识到环境。不过，真正的改变，发生在一件有惊无险的插曲之后。在玛司特埃舍，拉姆希虚和普瓦拉同住一个房间，有时他们会把自己反锁在房间里。一天晚上，普瓦拉把一根点燃的土香烟放在床上，垫子着火了。人们突然听到普瓦拉的喊声，而此前几乎总是默不作声的拉姆希虚，也开始喊叫。两人最后想到，把原本从里面扣住的门猛地推开，故埃瑞奇和伙计们可以跑进去灭火。此事之后，拉姆希虚开始经常说话，会加入埃舍的生活，玩游戏，听音乐，有时还会唱歌。他嗓音不错，笑起来很迷人。他是中级玛司特。 名称： **夏里亚特** **•** **堪（** **Shariat Khân** **）** 联系日期及记载： _1940_年_1_月_18_日，在奇科玛加鲁获得巴巴联系，并被巴巴一行带到哈桑的驿站旅社。 （_1940_年_1_月_20_日），从奇科玛加鲁，被带到班加罗尔玛司特埃舍。 （_1940_年_4_月），随玛司特埃舍的其他居民，被带到美拉巴德。 这位有趣又高级的玛布比型玛司特，在第四章班加罗尔玛司特埃舍的记述中有描写。 名称：**尤素夫（Yûsuf）** 联系日期及记载： （_1939_年_12_月_1_日），和恰提巴巴一道，来到班加罗尔玛司特埃舍。 （*1940_年*(?)3_月），被送回特里奇诺波利。 在特里奇诺波利把他接上车，巴巴在那里首次联系他，并把他带到班加罗尔埃舍，住到1940年3月，之后将他送回特里奇诺波利。他是一名年轻高瘦的第三层面玛司特，很少有身体意识。酷爱喝茶，吸土香烟（比迪烟），是老烟枪。通常几乎不说话，偶尔需要这些东西时，会脱口而出：“茶，比迪烟！”等等。他听话易管。 **地点：班古拉（** **Bankura** **）** **地图索引：** **I/6** 名称： **阿曼德** **•** **阿里** **•** **夏（** **Ahmad Ali Shah** **）** 联系日期：1945年10月15日 记载：无更多记录。 名称： **毛拉那** **•** **巴克什（** **Mâulânâ Bakhsh** **）** 联系日期：1945年10月15日 记载：一名老玛司特，对能否得到食物漠不关心。 **地点：班西（** **Bansi** **）** **地图索引：** **I/6** 名称： **班西巴巴（** **Bansi Baba** **）** 联系日期：1945年10月15日 记载：＊ 一位高龄的心界瑜伽士。巴巴一行经历诸多麻烦，才抵达他的村子，那里离班西有数英里，最后2英里不得不徒步穿过被洪水淹没的稻田，非常难行。 班西巴巴住在楼上的房间，一个叫“麦”（母亲）的老妪服侍他。每天有大量的人从周边地区来达善班西巴巴，这在规定时间举行。不过，埃瑞奇在屋后找到这位麦，她向班西巴巴求情，允许他们马上见他。我们必须记住，在所有这些玛司特旅行中，巴巴的真实名字从不透露，满德里把巴巴称作他们的大哥，他们扮成一群兄弟或朋友，从孟买来拜访圣人和玛司特。 他们被领到楼上一个灯光黯淡的房间，先给他们留下深刻印象的是房间之暗。房间的一头，班西巴巴坐在法座上，一只脚搁在脚凳上。在昏暗房间里，他显得容光焕发，有一股压倒性的和平与爱，被巴巴身边的人强烈感受到。他上半身裸露，裹着棕色头巾，穿短腰布，昂贵的凉鞋。班西民众不知道他的年龄，但据认为他有250岁左右。他坐在类似法座的椅上，纹丝不动，像尊雕像。他极其瘦削，皮包骨头，可皮肤白皙，没有一丝皱纹。故巴巴描述他，说他的样子像蜡像。他极具君王威仪，其临在主宰那间暗室，散发的喜乐和平令人难忘。巴巴说，他们那天见到一位真正的好灵魂，为找他而经历的麻烦完全值得。 **地点：巴拉格兰（** **Baragran** **）** **地图索引：** **E/3** 名称：**名字不详** 联系日期：1946年6月 记载：一位瑜伽士，高级行者，除腰布外一丝不挂，居住比亚斯河岸的一间小屋，四周是高耸秀丽的库鲁山谷。比亚斯河是一条山间激流，上方柳树悬垂。一开始见面时，他用奇怪的眼神看着巴巴，二人一起进入瑜伽士的小屋，默默会面了半小时左右。 **地点：巴拉默蒂（** **Baramati** **）** **地图索引：** **E/3** 名称： **朱马（** **Jummâ** **）** 联系日期：1947年1月 记载：被带到马哈巴里什沃玛司特埃舍，待了10天左右。在第四章该埃舍的记述中，有对他的描写。 **地点：巴雷利（** **Bareilly** **）** **地图索引：** **E/4** 名称： **巴希尔** **•** **缅（** **Bashîr Miân** **）** 联系日期：1942年2月；1942年3月；1942年7月 记载：＊＊ 一位心界行者。他年迈精瘦，因为吃得很少；蓄着长指甲，据说夜间从不睡觉。有30至40个弟子，男女都有，在他跟前时，用屏风把男女弟子隔开。所有的男弟子都蓄须。每晚这些弟子聚在巴希尔•缅身边，其中一人演奏簧风琴＊，唱起波斯对句：“Gunahgaram walekin khush nasibam”（我有罪，但我幸运）；随着聆听或加入吟唱，弟子们逐渐心醉神迷。男子们上下摆头，呼吸奇异。白天某些时间，弟子们会呼喊“呀呼！”巴希尔•缅本人，有个令人难堪的习惯，偶尔呼吸时发出哼鼻声。他有个公共厨房，为穷人施食。 [＊注：印度的簧风琴，不是人们可在基督教堂看见的那种精致乐器，而是像箱子，大约两英尺长，一英尺宽，一英尺高，背部是风箱。演奏者蹲坐地上，左手拨动风箱，只用右手演奏，通常边唱边演奏。键盘有黑白键，总共只有39个键。] 名称： **伯卡瑞** **•** **夏（** **Bokhârî Shah** **）** 联系日期：1942年2月 记载：他坐在法庭职员附近，身边放着成捆的布，胳膊戴着玻璃镯子。一个中级的玛布比型玛司特。现已离开巴雷利，据说去了勒克瑙。 名称： **哈菲兹吉（** **Hâfizjî** **）** 联系日期：1942年3月 记载：无更多记录。 名称： **伽拉** **•** **夏（** **Jârâ Shah** **）** 联系日期：1942年 记载：＊＊ 一个很好的贾拉里型玛司特，总是拒绝让巴巴联系他。一天，拜度去找他，想劝他去接受巴巴的联系，他说：“撒合卜-埃-扎满（阿瓦塔）来了，他的时间已近，我将拔出利剑，帮他消灭败类。”他是老人，典型的火爆型玛司特，在巴雷利随便走进谁家，都备受尊敬。 名称： **穆拉** **•** **夏（班格里瓦拉）** **Mullah Shah (Bângrîwâlâ)** 联系日期：1942年5月；1942年7月 记载：一个中级的玛布比型玛司特，胳膊戴镯子。他总是愉快地笑着，在巴雷利火车站的三等候车室进行联系。 **地点：巴尔西（** **Barsi** **）** **地图索引：** **D/9** 名称：**穷人、玛司特等等** 联系日期：1943年3月11日 记载：近20个穷人、神癫者和玛司特被带到巴尔西的驿站旅馆，由巴巴给他们洗澡、穿衣并喂食。这是在他访问当地的公开达善期间。 **地点：伯尔瓦哈（** **Barwaha** **）** **地图索引：** **D/7** 名称： **查姆贝利** **•** **玛斯坦巴巴（** **Chambêlî Mastân Baba** **）** 联系日期：1944年4月28日 记载：一名好玛司特，备受本地民众和王储的尊敬。他是老人，住在一间商店对面。 名称：**穷人** 联系日期：1944年4月28日 记载：大约40名穷人，由巴巴的弟子们召集到驿站旅馆。巴巴为每人洗脚，给每人钱礼。 **地点：巴西姆（** **Basim** **）** **地图索引：** **E/8** 名称： **迪那纳施巴巴（** **Dinânâth Baba** **）** 联系日期：1944年7月 记载：一名很胖的穆斯林玛司特，看似50来岁，常坐在一家印度教徒餐馆里，好玛司特。 名称： **拉马尼** **•** **玛玛（** **Lâmânî Mâmâ** **）** 联系日期：1944年7月 记载：＊ 他在巴西姆周边很有名气，一个很好的老人，好玛司特。他在政府土地上自建了小屋，虽被施加压力，也拒绝搬走。他采用吉万三摩地，把自己浸没在井里；也就是说，把自己淹没井里，自愿放弃身体。高级灵魂采用的这种自愿放弃身体，在印度受到广泛认可，被认为完全不同于自杀，因为其动机截然不同。 名称： **那拉因巴巴（** **Nârâin Baba** **）** 联系日期：1944年7月 记载：一个中级玛司特，很瘦，吃得很少。 **地点：伯达拉（** **Batala** **）** **地图索引：** **D/3** 名称： **拉合瑞巴巴（** **Lahôrî Baba** **）** 联系日期：1946年5月；1946年5月29日 记载：＊＊ 一名印度教徒，很好的玛司特，有时撒里克式，有时玛居卜式。大概中年，几乎赤裸，只穿一条破多蒂。他住在伯达拉的清洁工聚居区，在那里吃饭。据说他曾是印度公务部门的一名专员，他的亲戚多次开车来，试图带他回家，可他总是拒绝跟他们走。清洁工领班对他有些影响力，通过其帮忙，巴巴最终联系了他。玛司特极不安分，在一个地方不会超过几分钟，在乡间到处溜达。巴巴首次去联系他时，他就走开，最后逃进一个收税亭。在那里他和巴巴坐了几分钟，随后放声大哭，走开。巴巴第二次造访时，他们四处追他近10英里，最终在离伯达拉5英里外的田野里联系了他。这是个好例子，说明要“逮住”有些玛司特多么难，而如果他们是好玛司特，巴巴会怎样坚持不懈，直到联系过他们，让巴巴满意。 名称： **罗赫** **•** **夏（** **Lohe Shah** **）** 联系日期：1942年4月 记载：一个年轻、壮实、肤黑的玛司特，住在坟场的一间小室。全身到处挂着铁物件，臂、腿、颈、胸，只要有地方可挂，都挂着铁圈和铁块。一名中级玛司特。 名称： **赛义德** **•** **赛因** **•** **夏（** **Saiyid Sâin Shah** **）** 联系日期：1942年4月；1946年7月 记载：＊ 不是玛司特，因为他有正常意识，不过是初级行者。他一身色彩华丽的丝质衣服，昂贵的鞋，优质头巾，拿着伞。似乎无人知晓，他从哪儿得到这些衣物的，还经常更换。1942年在火车站联系他。1945年发现他坐在一间苏打水店旁，他领巴巴进入一个空房间进行联系。 名称：**名字不详** 联系日期：1946年7月 记载：＊ 一个有哈瓦的爱神者。他是年轻人，自幼喜爱灵性事物，曾在地洞里苦修静坐12年。他出来后，举办大型宴席，那天伯达拉民众都去赴宴。他依然年轻，父母造了一间带栏杆的特别房间。谁都不许越过栏杆，或碰触他的身体。他住的村子离伯达拉有8英里。 名称：**名字不详** 联系日期：1946年7月 记载：一名求道者，年迈，衣衫褴褛，坐在离伯达拉2英里山丘上的小庙里。他住在那里多年。巴巴对他满意。 **地点：贝阿沃尔（** **Beawar** **）** **地图索引：** **C/5** 名称： **拜伊** **•** **玛司特尼（** **Bâi Mastâni** **）** 联系日期：1941年6月 记载：一名老玛司特尼，无特别之处，住在一个竹商家的房间，竹商会照顾她。她有三四个苦行僧弟子。 名称： **那拉因巴巴（库特博** **–** **埃** **–** **简伽尔瓦拉）** **Nârâin Baba(Qutub-e-jangalwâlâ)** 联系日期：1941年6月 记载：＊＊ 一个好玛司特，十分典型的伊特法齐型，年轻消瘦，上身赤裸，剃光头。他日夜生活在乡间，但每天一次来城里。在乡下，他会脱掉腰布，一丝不挂。拜度找到他时，给他一卢比，玛司特生气地扔还给他。他不断地念诵“那拉因，那拉因”，由此得名。（那拉因是神名之一。） **地点：贝尔高姆（** **Belgaum** **）** **地图索引：** **C/10** 名称： **马拉巴瑞** **•** **夏（** **Malabârî Shah** **）** 联系日期：1947年3月12日 记载：他坐在肉市场一个屠户的摊位里，深受屠户们及其他民众的尊敬。他脾气温和，是好玛司特。该市场四面敞开，到处是苍蝇。不过对那里的腐肉气味和成群苍蝇，马拉巴瑞•夏似乎一概无动于衷。 名称： **普瓦拉（** **Phûlwâlâ** **）** 联系日期及记载： （_1939_年_10_月_10_日），由彭度和尼鲁带到班加罗尔。 （_1940_年_4_月），随班加罗尔玛司特埃舍的其他居民一起，被带到美拉巴德。 （_1940_年_6_月），被送回贝尔高姆，从此没有人见过他。 参阅第四章班加罗尔玛司特埃舍的记述，对这位优秀的第六层面玛司特的描述。 **地点：贝拉里（** **Bellary** **）** **地图索引：** **D/10** 名称： **夏** **•** **马斯坦（** **Shah Mastân** **）** 联系日期：1941年11月 记载：＊ 一个好玛司特，为联系他，经历一番喜剧式搜寻。他在贝拉里很有名，通常可在坟场找到他。坟场在森林中的空旷之地，巴巴和弟子夜晚过去。那是新月之夜，按民间信仰，如果你在新月夜去坟场，会迷路。他们进去后，到处找遍，掉进沟里，迷失方向，却未能找到玛司特。重复了四遍，皆未成功。最后，马车夫找来一个穆斯林，此人认为他知晓玛司特在何处，却拒绝进入坟场，因为他觉得自己不纯洁。他最终答应进入坟场，条件是其他三人跟他一起去，还说其中一人必须是古斯塔吉；于是他们都进去，却依旧找不到玛司特。最后卡卡独自进去，还是找不到。最终当晚他们放弃，次日早晨再来时，发现玛司特就在坟场——显然他自始至终都在那里——随后联系了他。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年11月 记载：某种玛司特，无更多记录。 **地点：贝拿勒斯＊（** **Benares** **）** **地图索引：** **G/6** 名称： **哈瑞哈尔巴巴（** **Harîhar Baba** **）** 联系日期：1939年1月21日 记载：＊＊ 巴巴率一批弟子沿着神圣恒河的河岸，来到达萨瓦梅朵河坛（Dashashwamedh Ghat），此地用于火葬，以及死后第十天举行的各种仪式。这位老玛司特是盲人，坐在一条船的顶上，他处于第五层面，是贝拿勒斯（迦尸）的灵性负责人。巴巴派卡卡和诺芮娜传口讯给他，说美赫巴巴想要见他。卡卡传讯给他后，哈瑞哈尔巴巴用饱含深情的嗓音，反复道出：“美赫，美赫，美赫”。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年1月21日 记载：贝拿勒斯的一名萨度，巴巴给他一安那，并对随行者解释，他已把萨度从第一层面推进到第二层面。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年1月 记载：大概3或4名萨度，巴巴给他们钱币。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年2月 记载：巴巴本次访问时，联系了一些玛司特或萨度，别无记录。 [＊注：巴巴在贝拿勒斯联系玛司特的记录，据知并不完整，不过本附录未记录的联系可以假定是次要的。] **地点：贝兹瓦达（** **Bezwada** **）** **地图索引：** **F/9** 名称： **达达** **•** **辟尔（** **Dâdâ Pîr** **）** 联系日期：1943年3月；1945年6月4日 记载：一名初级行者。是个老人，大概90岁，闻名贝兹瓦达及周边地区，当地会举办献给他的年庆。为他建了圣陵，他夜间睡里面；白天坐在一间圆顶小屋里。 **地点：巴德拉克（** **Bhadrakh** **）** **地图索引：** **H/7** 名称： **阿杰梅尔瓦拉** **•** **达塔（** **Ajmêrwâlâ Dâtâ** **）** 联系日期：1945年10月17日 记载：一个非常年迈的求道者。 名称： **本伽利** **•** **恰恰（** **Bengâlî Châchâ** **）** 联系日期：1945年10月17日 记载：他在这些地区相当有名，通常可在离巴德拉克几英里的洛卡肖尔村找到他。巴巴一行冒雨过去，浑身淋湿，见了此人。一名中级玛司特。 **地点：珀勒德布尔（** **Bharatpur** **）** **地图索引：** **E/5** 名称： **玛司特尼** **•** **麦（** **Mastânî Mâi** **）** 联系日期：1941年5月16日 记载：从德拉敦至阿杰梅尔的汽车旅行途中联系。无更多记录。 名称： **乌迪亚巴巴（** **Udiâ Baba** **）** 联系日期：1946年10月16日 记载：一名初级行者，是个老人，独自坐在一处田间小屋后，离城区近4英里。巴巴喜欢他。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年5月16日 记载：从德拉敦至阿杰梅尔的汽车旅行途中联系的两个玛司特。无更多记录。 名称：**名字不详** 联系日期：1946年10月16日 记载：两个求道者，各有自己的埃舍，没有很特别之处。 **地点：巴尔玛（** **Bharmar** **）** **地图索引：** **D/3** 名称： **伊特** **•** **夏（** **Itte Shah** **）** 联系日期：1942年4月 记载：＊ 一个很强大的玛司特，兼具贾拉里型和贾玛里型。他是盲老人，衣服肮脏，坐在昏暗房间里，故不容易看清楚他。数英里外的民众会来达善他，顶拜他。巴巴和男子们去的那天，有个女信徒在巴巴联系时，拒绝离开房间，始终在场。伊特•夏住的村子离巴尔玛车站有8英里左右，巴巴一行返程时，骑矮马有困难，最终徒步走到车站，故当天总共徒步了16英里。 **地点：巴特（** **Bhat** **）** **地图索引：** **C/3** 名称： **巴巴** **•** **夏哈卜丁（巴特瓦拉巴巴）** **Baba Shahâbuddin (Bhâtwâlâ Baba)** 联系日期：1943年7月 记载：＊＊ 一位成道者——他是印度的两位第七层面玛居卜之一。故可惜的是，这里关于他的记录太少。他年迈，相当壮实，走路时通常一只胳膊搭在某人肩上，以支撑自己。巴巴先为他洗澡，接着单独同他坐了一小时。洗澡后，巴巴•夏哈卜丁自己领巴巴到一个合适地方，做隐蔽的联系。 传说多年前，巴巴•夏哈卜丁坐在一条乡间小道上，这时一辆满载的牛车驶来。车夫冲巴巴•夏哈卜丁吆喝，叫他让路，可他没有动，农夫盛怒之下，赶着沉重的牛车碾过夏哈卜丁的身躯。但巴巴•夏哈卜丁安然无恙地坐起，农夫懊悔莫及，乞求宽恕，此后夏哈卜丁声名远扬。此事被视为奇迹，因为人被牛车碾过，通常不是死，就是受重伤。 巴巴•夏哈卜丁本人处于玛居卜状态——淹没于神——但他有许多弟子，他们支持运营着一个公共厨房，给穷人提供免费食物。 有个相貌凶恶的男子，单独住在埃舍的一间小屋。据说多年前的一天，他来对夏哈卜丁说，他谋杀了人，乞求巴巴•夏哈卜丁帮助他。巴巴•夏哈卜丁简单地吩咐他，伴随他住在那里，于是此人一直住那里，不过据拜度描述，他有一副饱受折磨且令人生畏的面孔。 **地点：蓬吉尔（** **Bhongir** **）** **地图索引：** **E/9** 名称： **阿卜度** **•** **伽尼（** **Abdul Ghani** **）** 联系日期：1945年4月14日 记载：无更多记录。 名称： **玛司特尼** **•** **比比（** **Mastâni Bîbî** **）** 联系日期：1945年4月14日 记载：一个好玛司特尼，也有一半正常意识。跟许多玛司特一样，她攒着一捆捆零碎杂物，坐在一座清真寺庭院的树下。她年迈目盲，有位毛拉（学者）照顾她。她几年前从海得拉巴来到蓬吉尔。 名称： **赛义德** **•** **瓦隶（** **Saiyid Walî** **）** 联系日期：1945年4月14日 记载：一名好玛司特，坐在小房间里，那儿有他收集的五花八门杂物。 **地点：博帕尔（** **Bhopal** **）** **地图索引：** **E/6** 名称： **巴希尔（** **Bashîr** **）** 联系日期：1939年3月5日 记载：1939年汽车旅行期间，巴巴在博帕尔逗留数日，让这个玛司特住了两天。巴巴给他洗澡、穿衣并喂食。无特别之处。 名称： **比阿** **•** **麦（** **Biâ Mâi** **）** 联系日期：1945年11月22日 记载：一名玛司特尼，此外无更多记录。 名称： **勒图斯（** **Lettoos** **）** 联系日期：1939年3月4日 记载：＊ 1939年汽车旅行期间，在博帕尔，他伴随巴巴住了一周左右。问他名字时，他回答这个奇怪的词“勒图斯”，故给他取此名。他是个矮瘦的中年人，胡须短黑，衣衫褴褛，戴着脏兮兮的毡帽。他时常问时间，向巴巴要一只表，巴巴给了他。一天，满德里在议论世界局势时，他脱口说道：“他们都会被连根拔除，一切将拨乱反正。”他是一名中级玛司特。 名称： **玛玛** **•** **玛司特尼（** **Mâmâ Mastâni** **）** 联系日期：1939年3月5日 记载：一名第二层面的玛司特尼。巴巴给她洗澡喂食。她是老妪，鼻子被狗咬破。 名称： **穆罕默德（** **Mohammed** **）** 联系日期：（1939年3月） 记载：这是“我们的”穆罕默德，1939年3月，跟随巴巴一行在博帕尔逗留几日。 名称： **纳奴** **•** **缅** **•** **萨赫伯（** **Nannû Miân Saheb** **）** 联系日期：1945年11月22日 记载：一名失明的老玛司特，不是特别有趣，在一个房间坐了多年。 名称： **萨迪克** **•** **阿里** **•** **辟尔（** **Sâdiq Alî Pîr** **）** 联系日期：1945年11月22日 记载：一名求道者。 名称： **提普** **•** **苏丹（** **Tippû Sultân** **）** 联系日期：1939年3月5日 记载：他拒绝让巴巴洗澡，别无记录。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年3月5日 记载：一个有哈瓦的老人，由巴巴洗澡喂食。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年3月9日 记载：一个苦行僧，由巴巴洗澡。 **地点：伯尔（** **Bhor** **）** **地图索引：** **—** 名称： **伯尔瓦拉巴巴（** **Bhôrwâlâ Baba** **）** 联系日期：1947年1月 记载：一位心界行者，被带到马哈巴里什沃一天。未由巴巴直接联系，但颇为有趣。参阅第四章马哈巴里什沃玛司特埃舍的记述中，对他的记载。 **地点：布萨瓦（** **Bhusaval** **）** **地图索引：** **D/7** 名称： **马瓦瑞** **•** **玛斯坦（** **Marwârî Mastân** **）** 联系日期：1943年4月 记载：一名中级玛司特，在城里溜达，手拿一只铝杯，盛放人们给他的食物或茶。他光着上身，夜间睡在印度教火葬场。 **地点：伯瓦利（** **Bhowali** **）** **地图索引：** **F/4** 名称： **毛尼巴巴（** **Mâunî Baba** **）** 联系日期：1942年7月14日 记载：一名求道者，在伯瓦利附近的纳拉-达姆延蒂，有一间埃舍。禁语多年。 名称： **南提巴巴（** **Nantî Baba** **）** 联系日期：1942年7月14日 记载：一名求道者，住在离伯瓦利5英里，一个叫马赫拉伽姆的村子。 **地点：比德尔（** **Bidar** **）** **地图索引：** **E/9** 名称： **巴班** **•** **萨赫伯（** **Baban Saheb** **）** 联系日期：1945年4月10日 记载：一位白发老人，身穿长外套，肩扛一只装满杂物的麻袋。白天到处溜达，夜晚睡在一口井旁。中级玛司特。 名称： **查迪瓦拉** **•** **玛居卜（** **Chaddiwâlâ Majzoob** **）** 联系日期：1945年4月10日 记载：除一条短裤（chaddi）外，全身赤裸，故得此名。他到处溜达，不跟人说话，不在乎任何人。中级玛司特。 名称： **毛拉那** **•** **阿卜度** **•** **哈克（邓禄普）** **Mâulânâ Abdul Haq (Dunlop)** 联系日期：1945年4月10日；1945年8月30日 记载：＊＊ 一名中级玛司特，样子很好玩。他是小个子，身穿层层叠叠的衣服，裹着巨型头巾，活像邓禄普（原文如此）轮胎广告，故昵称他“邓禄普”。他喜欢把商店打扫干净，尊敬他的店主们会供他食物。（推测他的绰号应为米其林，而不是邓禄普。） 名称： **悉地克** **•** **夏** **•** **玛居卜（** **Saddîq Shah Majzoob** **）** 联系日期：1945年4月10日；1945年5月15日；1945年8月30日 记载：＊＊ 一位第六层面的玛居卜式高级玛司特。他脾气温和，年迈高瘦，戴着毡帽。爱吃烤鹰嘴豆（chena），备受本地人尊敬，他们施计把他留在比德尔。此计很简单，只要给他5卢比。悉地克•夏想离开比德尔时，会带着5卢比去见捐款者，试图把钱还给他。捐款者坚决不肯收回，悉地克•夏于是决定，不离开比德尔（虽然他想走），而他依然有属于此人的5卢比。一天大多数时间，悉地克•夏都在乡间溜达，身穿脏衣破衫。 他有个滑稽的同伴，跟他形影不离，通过其举止判断，此人可能是个半玛司特，因为悉地克•夏会和他一起胡言乱语。这个同伴自认为是一名警长，他和玛司特会商量想象中的犯罪案件，而悉地克•夏是想象中的法官，两人讨论应当如何处置罪犯。同伴每天去火车站，一有列车进站，就给人们提行李，却不肯收小费。 名称：**失明穷人** 联系日期：1945年8月30日 记载：7个失明穷人被带到比德尔的驿站旅馆，巴巴为他们洗脚，给每人3卢比。 **地点：比加普尔（** **Bijapur** **）** **地图索引：** **D/9** 名称： **库昂瓦拉巴巴（** **Kuânwâlâ Baba** **）** 联系日期：1941年11月 记载：＊ 一名中级玛司特，喜欢垃圾。他收集了一堆垃圾废品，靠墙堆放，躺在顶上。市政当局隔一段时间派人过来，清理垃圾堆，于是他收集更多的垃圾废品，躺在新的垃圾堆顶上，夜间睡在上面。 **地点：比卡内（** **Bikaner** **）** **地图索引：** **C/4** 名称： **阿度** **•** **缅（** **Adû Miân** **），丘尼巴巴（** **Chûnî Baba** **），哈菲兹吉（** **Hâfizjî** **），贾瑞拉巴巴（** **Jarîlâ Baba** **），缅** **•** **马克杜姆（** **Miân Maqdûm** **），南伽巴巴（** **Nangâ Baba** **），尼若拉玛司特（** **Nirâlâ Mast** **），夏** **•** **萨赫伯（** **Shah Saheb** **），乌达希巴巴（** **Udâsî Baba** **）** 联系日期：1946年10月10日 记载：比卡内的全部9名玛司特，都是低级或中级的玛司特。巴巴对随行者说，联系这全部9人的总效果，等于联系一名单独的好玛司特。 **地点：比拉斯布尔（** **Bilaspur** **）** **地图索引：** **G/7** 名称： **艾哈迈德** **•** **阿里** **•** **玛司特（** **Ahmad Ali Mast** **）** 联系日期：1944年7月 记载：无特别之处。 名称： **布拉玛查瑞** **•** **马哈拉吉（** **Brahmachâri Mahârâj** **）** 联系日期：1944年7月 记载：一个住在庙对面的老人。他有很多弟子，巴巴对他满意。在比拉斯布尔很有名，是求道者。 名称： **玛司特** **•** **拜（** **Mast Bâi** **）** 联系日期：1945年10月16日 记载：无特别之处。 名称： **马斯坦巴巴（** **Mastân Baba** **）** 联系日期：1944年7月 记载：＊ 一名跛足的老人，好玛司特。酷爱吃巴吉（一种蔬菜拌面糊的油炸小馅饼），只吃这种饼，不吃别的。白天常坐在一个布商的店里，夜间睡在店外。巴巴凌晨4点去联系他，同他坐了一个多小时，并喂他巴吉。警察看见，深夜之际，两三个男满德里在店铺旁等候巴巴，便怀疑他们到底有何企图；不过，当他们看到巴巴同玛司特坐着、喂他吃饼时，疑虑顿消，未打扰他们，让一行人做完工作。 名称： **纳基巴巴（** **Nakkî Baba** **）** 联系日期：1944年7月 记载：无特别之处。 名称： **拉贾** **•** **帕萨德（** **Râjâ Prasâd** **）** 联系日期：1945年10月26日 记载：求道者。 **地点：比纳（** **Bina** **）** **地图索引：** **E/6** 名称： **马斯坦巴巴（** **Mastân Baba** **）** 联系日期：1945年11月19日 记载：一名神癫者，在比纳到处溜达。 名称： **苏克尔** **•** **阿里** **•** **夏（** **Shukr Alî Shah** **）** 联系日期：1945年11月 记载：一名好玛司特，由一位毛拉照顾。 **地点：比尔** **Bir** **（** **Bhir** **）** **地图索引：** **D/8** 名称： **禅度** **•** **缅巴巴（** **Chandû Miân Baba** **）** 联系日期：1944年3月11日 记载：一个不错的玛司特，对食物的口味不合常规，因为其食谱包括粟米面包、生洋葱和酸辣酱，还有他非常爱喝的棕榈酒。最初他拒绝去接受巴巴的联系，告诉拜度他有职务在身，无法前往。他给拜度一条围巾。后来到一间棕榈酒店接受联系。一个第八类玛司特的例子——半神癫，半玛司特。 名称： **香塔** **•** **拜（** **Shântâ Bâi** **）** 联系日期：1944年3月11日 记载：＊ 一名好玛司特尼，备受尊敬，身边总养着五六只狗。当地妇女常为她洗澡、穿衣并喂食，有时还赠送她好纱丽。这种礼物，她要么马上送给某穷困妇女，要么把它撕碎。正如所有养狗的玛司特和玛司特尼，她本人吃饭前，会先喂这些狗。 **地点：比什努布尔（** **Bishnupur** **）** **地图索引：** **I/6** 名称： **甘格哈** **•** **马哈拉吉（** **Gangâdhar Mahârâj** **）** 联系日期：1945年10月14日 记载：这名玛司特，曾多年处于玛居卜式状态。现在他有意识，但不完全正常。没有很特别之处。 名称： **斯瓦米** **•** **阿南德（** **Swâmi Anand** **）** 联系日期：1945年10月14日 记载：一名萨度。 **地点：孟买＊（** Bombay**）** **地图索引：** C/8 名称： **阿拉伯巴巴（** **Arab Baba** **）** 联系日期：1942年10月 记载：被卡卡带到罗纳乌拉一小时。参阅罗纳乌拉部分的相关描述。 名称： **拜因德瓦拉巴巴（** **Bhainderwâlâ Baba** **）** 联系日期：1946年1月 记载：被带到美拉巴德4天。参阅美拉巴德部分的相关描述。 名称： **库拉瓦拉巴巴（** **Kurlâwâlâ Baba** **）** 联系日期：1946年1月 记载：被带到美拉巴德4天。参阅美拉巴德部分的相关描述。 名称： **马希姆瓦拉巴巴（** **Mahîmwâlâ Baba** **）** 联系日期：1946年1月 记载：被带到美拉巴德4天。参阅美拉巴德部分的相关描述。 名称： **穆罕默德（** **Mohammed** **）** 联系日期及记载： 这是“我们的”穆罕默德。 （_1936_年_8_月），由普利得带到拉乎里埃舍。 （_1940_年_10_月_30_日），从美拉巴德来到孟买，跟阿里 *•* 阿克巴（阿娄巴）住到_4_月_14_日，后被送往拉特纳吉里。 [＊注：1922年6月7日至1923年4月19日，巴巴同一批弟子居住孟买市郊达达尔区的一座房子，即大师之家（Manzil-e-Meem，Meem的M指默文，意为默文之寓）。] 名称： **帕坦玛司特（** **Pathân Mast** **）** 记载：＊＊ 这名玛司特未得到巴巴联系，而是卡卡在孟买发现，并打算把他带到，当时巴巴在的罗纳乌拉。卡卡竭力劝他去见巴巴，可帕坦玛司特拒绝，说：“既然你我的灵魂都和他（巴巴）一起，我去干嘛？”还给了卡卡一个橘子，又说：“他（巴巴）手中掌握着全世界的钥匙，所有的国家，俄国、德国（等等）都照他的指示做。”（这是在1942年？10月。） 名称：**名字不详** 联系日期：1922年 记载：一名玛居卜式玛司特，常坐在达达尔区的金币铸造厂（Gold Mohur Mills）附近，离大师之家不远。 名称：**名字不详** 联系日期：1922年 记载：这名玛司特坐在孟买的一间公共厕所旁，其主要特征是，经常从指缝间吐口水。 名称：**名字不详** 联系日期：1940年8月 记载：被带到美拉巴德1天。参阅美拉巴德部分对他的描述。 名称：**贫困者、麻风病人、盲人等等** 联系日期：1922年 记载：巴巴居住大师之家期间，有很多次，把穷人、盲人、麻风病人等等带到住所，为他们洗澡、施予衣服和食物。逗留大师之家整个期间，保守估算有500人左右受此待遇。 **地点：伯岗（** **Borgaon** **）** **地图索引：** **D/7** 名称： **希瓦南达** **•** **卜拉玛查里** **•** **斯瓦米（** **Shivânand Brahmachâri Swâmî** **）** 联系日期：1944年4月27日 记载：＊ 巴巴一行夜晚坐牛车，驶过崎岖的乡村小路，来到此村。斯瓦米是一名高级行者，似乎认出巴巴的身份，为表示尊敬，巴巴走近时，他起身迎接，并招待巴巴食物。巴巴谢绝食用，联系后迅速离去。出于某种原因，每次巴巴被认出是美赫巴巴，会使他的工作更困难，通常马上离去，有时不再联系玛司特或圣人。 **地点：温达文（** **Brindaban** **）** **地图索引：** **E/5** 名称： **奥瑞亚巴巴（** **Oria Baba** **）** 联系日期：1945年11月18日 记载：＊ 一位心界行者，完全有意识的高级灵魂。外表上，他是个中等身高的男子，穿萨度式赭色衣服，剃光头。他亲自领巴巴到楼上房间联系。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年1月28日 记载：＊＊ 巴巴和一组女弟子在温达文观光。这名矮小的玛司特，被一名巴巴弟子比作沃尔特•迪斯尼的著名电影《七个小矮人》中的“糊涂蛋”，一看见巴巴就不离左右。他指着巴巴和女弟子们，喜乐地喊道：“看啊，主奎师那和他的挤奶女来了。”他还攥住巴巴的手，跟在他身边往前走，对他吟诗。巴巴忙着观光，或同随行者交流时，玛司特会坐在寺庙台阶上吹笛子。巴巴说：“他是我的一个真正爱者，处于第三层面。” [＊注：这是著名的温达文，离马图拉很近。巴巴在马图拉也联系了许多高级灵魂。参见马图拉。] **地点：布道恩（** **Budaun** **）** **地图索引：** **E/4** 名称： **帕巴蒂** **•** **玛司特尼（** **Parbatî Mastânî** **）** 联系日期：1942年5月 记载：一名年轻的玛司特尼，衣服很脏，白天大部分时间坐在一间店里。中级玛司特。 **地点：布兰达夏（** **Bulandshahr** **）** **地图索引：** **E/4** 名称：**名字不详** 联系日期：1946年8月 记载：＊ 一名高级行者，是布兰达夏调查办的官员。他是有家室的已婚男子，每天去上班。据说他一直热衷于灵性事物，多年来已脱离一切世俗欲望。大概55岁至60岁，埃瑞奇进去见他时，他穿着破衣旧裤，脚搭在前面的桌上。显然他没在办公室做工作，但在当地备受尊敬。他通常不在办公室见人，因为他有名气许多人会来拜访，不过他被说服，让巴巴在那里联系了他。 **地点：布尔汉布尔＊（** **Burhanpur** **）** **地图索引：** **E/4** 名称： **蒙希（** **Mûnshî** **）** 记载：＊＊ 1939年3月，卡卡和佳尔前往布尔汉布尔，争取带一些玛司特到巴巴的贾巴尔普尔埃舍。这位蒙希是中年人，中等身高，有点壮实，除腰布外全身赤裸，面容讨人喜欢，短须。卡卡首次在布尔汉布尔的一家餐馆遇见他，蒙希给他食物，并问佳尔和卡卡俩人从何处来。他们对他说，从贾巴尔普尔来，他回答说，自己也刚从那儿来。卡卡认为这话的意思是，他内在已联系巴巴，因为巴巴当时在贾巴尔普尔。 布尔汉布尔的民众相信（据巴士司机和偶尔最近的旅行者讲的故事），每天晚上，蒙希会从布尔汉布尔走12英里到阿西尔格尔，有一段路程，会有两头老虎来跟他同行，两侧各一头老虎。还传闻，有人看见他夜间待在奇怪的地方，四肢脱离躯干，散落在地上。这种奇异而罕见的现象，被印度教徒和穆斯林广泛相信，他们的密传著作中，有描写到这种状态。巴巴把这种玛司特称为高斯式的。读者应该记得，一名真正的高斯是库特博级别的成道者。当我们说一个玛司特是高斯式的时候，意为他是第五或第六层面的玛司特，而且其特征之一，就是一位真正高斯具备的那种特征。该特征就是，在某种特定时刻，处于一种特殊意识状态，有肢解身体的能力。 蒙希曾叫卡卡夜间去跟他散步。深夜11时许，两人出发，朝阿西尔格尔走去。然而出城1英里后，蒙希叫卡卡回去，卡卡便往回走。次日上午，卡卡又去见蒙希，玛司特对他说：“告诉派你们来的人，他曾让我衣不蔽体，一无所有，现在我安然坐在家中，他为何派你们来戏弄我？”之后他拒绝陪伴卡卡和佳尔，此次会面后，他们离去。他处在第六层面。 [＊注：巴巴没有去过布尔汉布尔，但1939年卡卡和佳尔（拜）试图带给巴巴的这两名玛司特，被认为足够有趣，值得收录，因为其中一个是第六层面的高斯式玛司特，另一个传闻是高斯式玛司特（但实际不是）。] 名称： **劳吉（** **Râojî** **）** 记载：这是1939年3月布尔汉布尔的第二个玛司特，也拒绝跟佳尔和卡卡去贾巴尔普尔。人们通常发现他在车站附近，卡卡和佳尔在那里找到他，给他食物。他是一名矮瘦的老人，属贱族种姓，讲古吉拉特语。他接过食物后，掴了卡卡一记耳光，尽管此举相当粗暴，他倒是同意跟他们去贾巴尔普尔，不过后来又改主意，不肯去。据本地人传闻他是高斯式玛司特，可其实他不是处于那种状态，也没有上述的蒙希玛司特那么了不起。 **地点：加尔各答（** **Calcutta** **）** **地图索引：** **I/7** 名称： **阿里** **•** **夏** **•** **马斯坦（** **Alî Shah Mastân** **）** 联系日期：1945年10月13日 记载：无记录。 名称： **安拉** **•** **巴克希** **•** **玛斯坦（** **Allah Bakhsh Mastân** **）** 联系日期：1945年10月12日 记载：他会把水泼在房间地面上，然后坐在湿透的地上；一名中级玛司特。 名称： **巴拉** **•** **玛斯坦（** **Barâ Mastân** **）** 联系日期：1945年10月10日 记载：沉默不语，别无特别之处。 名称： **巴图** **•** **玛斯坦（** **Batû Mastân** **）** 联系日期：1945年10月13日 记载：在城区溜达，别无特别之处。 名称： **查干玛司特（** **Chhagan Mast** **）** 联系日期：1943年10月 记载：无更多记录。 名称： **杜勒** **•** **夏（** **Dûle Shah** **）** 联系日期：1943年10月 记载：无更多记录。 名称： **哈提姆巴巴（** **Hâtim Baba** **）** 联系日期：1945年10月13日 记载：无更多记录。 名称： **伊夏克巴巴（** **Ishâq Baba** **）** 联系日期：1945年10月10日 记载：流浪多年。 名称： **卡鲁** **•** **玛斯坦（** **Kalû Mastân** **）** 联系日期：1945年10月12日 记载：全身赤裸，无更多记录。 名称： **卡瑞姆巴巴（** **Karîm Baba** **）** 联系日期及记载： _1940_年_6_月，巴巴在加尔各答联系他。 （_1940_年_7_月_7_日或_8_日），被卡卡带到兰契玛司特埃舍。 （_1940_年_7_月底），随兰契玛司特埃舍的其他居民，被带到美拉巴德。 （_1940_年_8_月_16_日）按巴巴命令，卡卡带他离开美拉巴德，返回加尔各答。 这位伟大的第六层面贾拉里型玛司特，乃是五个最爱之一，在第二章有完整描述。 名称： **奇亚利玛司特（** **Khiyâli Mast** **）** 联系日期：1945年10月12日 记载：人如其名，任性无常。比如他要食物，若未快速送到，送来时便拒绝不要。作为玛司特，没有很特别之处。 名称： **“** **市场瓦拉** **”** **玛司特（** **Marketwâlâ Mast** **）** 联系日期：1945年10月10日 记载：一个好玛司特，穆斯林，坐在市场里，不断地点头。现已去世。 名称： **马斯坦** **•** **达达（** **Mastân Dâdâ** **）** 联系日期：1943年10月 记载：无更多记录。 名称： **玛司特尼** **•** **麦（** **Mastâni Mâi** **）** 联系日期：1940年6月 记载：＊＊ 一个挺好的老玛司特尼，样子很像赫兹拉•巴巴简。她是一名小个子老妪，微胖，脸布满皱纹，浓密白发，近乎失明。她坐在人行道上，总体说话神智还算健全，穿着普通衣服。巴巴联系她两次，给她茶和饼干。也给她钱，可她还给巴巴。现已去世。 名称： **毛拉** **•** **巴克希（** **Mâulâ Bakhsh** **）** 联系日期：1945年10月10日 记载：一名流浪者，无更多记录。 名称： **毛拉** **•** **辟尔先生（** **Mâulâ Pîr Saheb** **）** 联系日期：1945年10月13日 记载：一个老人，可能是高级行者，住在木材市场里的一间小屋。通常要特别预约才能见到他。 名称： **毛拉那先生（** **Mâulânâ Saheb** **）** 联系日期： 1945年10月13日 记载：一个高龄老人，住在一名政府官员家的专用宿舍，官员会照顾他。 巴巴联系他时，他在生病，巴巴喜爱他。一名初级行者。 名称： **穆罕默德先生（** **Mohmmed Saheb** **）** 联系日期：1945年10月12日 记载：一个老人，始终住在一座清真寺的房间里，离群索居。初级行者。 名称： **纳迪尔** **•** **夏（** **Nadîr Shah** **）** 联系日期：1945年10月13日 记载：无更多记录。 名称： **尼姆卡巴巴** **•** **玛斯坦（** **Nimkar Baba Mastân** **）** 联系日期：1945年10月12日 记载：除腰布外全身赤裸，无其他记录。 名称： **帕特朗巴巴（** **Patrân Baba** **）** 联系日期：1945年10月13日 记载：在马路上坐了许多年。 名称： **佩肖瓦拉** **•** **玛司特（** **Peshôrewâlâ Mast** **）** 联系日期：1943年10月 记载：无更多记录。 名称： **辟尔先生（** **Pîr Saheb** **）** 联系日期：1945年10月13日 记载：一位心界行者，巴巴极为高兴见到他。让随行者感到，他是最佳的穆斯林典范。他在加尔各答广受尊敬，常有富贾权贵来拜访。他是老者，接见预约过的访客。巴巴也通过预约会见了他。 名称： **辟夏尼巴巴（** **Pishânî Baba** **）** 联系日期：1945年10月12日 记载：住在花园里，无更多记录。 名称： **旁遮比** **•** **达塔（** **Punjâbî Dâtâ** **）** 联系日期：1945年10月12日 记载：无更多记录。 名称： **苏非先生（** **Sûfî Saheb** **）** 联系日期：1945年10月12日 记载：＊ 一名很好的玛司特，酷爱嚼烟。曾有25年，没人见他坐过。他不是到处走，就是站着，连睡觉都站着。不过，他现在有个小房间，整天坐里面。 名称： **特利瓦拉** **•** **玛司特（** **Têlîwâlâ Mast** **）** 联系日期：1945年10月13日 记载：一个好玛司特，全身到处涂食用油，并且喝油（tel），由此得名。 名称：**名字不详** 联系日期：1924年8月12日 记载：达克希涅希瓦庙里的一个盲者，巴巴给他喂食。（1924年漫长旅行全印度途中。） 名称：**名字不详** 联系日期：1940年6月 记载：此次联系了两名玛司特，相关细节没有记录——本次访问期间，首次见到卡瑞姆巴巴。 名称：**饥民和穷人** 联系日期：1943年10月18日 记载：＊＊ 1943年加尔各答发生可怕饥荒，成千上万人死于饥饿，在它历史上的这个黑暗时期，巴巴和大批弟子访问了加尔各答。本次访问期间，巴巴做了三件主要事情：一是设宴招待近1000个民众；第二，组织派发了10000只面饼；第三，离开前，安排为2000名儿童购买背心。宴席是在兰士登路44号普朵普库尔救济中心安排的。宴请的是1000名中层民众，他们由于社会地位，通常羞于乞求或要求慈善赈济。应当记住的是，当时的孟加拉粮食价格飞涨，连中层家庭也无力负担，因此这些人也行将饿死。 宴席设在校舍内，全体入座时，一些传统人士中间出现麻烦，因为招待他们的是一位非印度教徒，即巴巴，他的身份是保密的。不过，加尔各答的几个社会工作者（其帮忙安排宴席），对客人解释，这些人（巴巴及弟子们）是从孟买远道而来宴请他们的，之后基本全体都接受了食物。事实上一些人深受触动，赈济的组织者竟亲自来招待他们，并监管事务；而大多数施者，充其量只是捐些钱款，不在乎如何花钱。宴后，巴巴亲自给每人衣物（按性别给多蒂或纱丽）和钱礼。 与宴请并行，准备了10000只面饼，由巴巴的弟子们，乘人力车走街串巷派发。德希穆克，协助巴巴达斯做这项工作，曾目睹一件事深受感动。有个模样像玛司特的男子，走近载着面饼的人力车，先触摸一下车轮，后双手合十举到额前，表示敬意。他未索要什么，连面饼都没要，随即离去。派发面饼持续了四五天。一日，巴巴订了甜食，切成大量小块，下令每个领面饼者，也要领一块甜食，领取者必须把甜食放入嘴里。即使领取者不吃，也要这样做，因为巴巴知道，挨饿者不能多吃固体或油腻食物；不过他命令，他们必须放入嘴里，不管之后如何处置。当然巴巴从未解释这样做的原因，但他经常说，每当他救济贫困者，给予的物质帮助微不足道，但领取者起到媒介的作用，他能够通过他们做某种宇宙灵性工作。离开加尔各答前，巴巴给当地的救济中心委员会捐款，以便给2000名贫穷儿童购买并派发背心。他还亲自访问了加尔各答运营中的每个救济中心。从前面的玛司特记述可以看出，本次访问期间他还联系了四名玛司特。 名称：**穷人** 联系日期：1945年10月11日 记载：＊ 这是对印度这个最大城市的另一次特别访问，目的在于联系并济助穷人。601名男子和400名女子，即共1001名穷人，被召集到卡利神庙的客栈。巴巴，在满德里协助下，给每人洗脚，然后单独在一个房间，给每人2卢比。1001人逐一走过房间，领取此钱礼。巴巴和全体随行满德里禁食，甚至不喝水，直到工作完成。他们于早晨8点开始，飞速地工作（这些场合巴巴一贯如此），下午3点半结束。工作结束后，巴巴和满德里打破禁食。本次访问，巴巴也联系了许多玛司特。 **地点：卡利卡特＊（** **Calicut** **）** **地图索引：** **D/12** 名称：**名字不详** 联系日期：1940年12月11日 记载： ＊ 一个好玛司特，由卡卡从城区带到巴巴的住所。巴巴称赞他说：“看他的眼睛，洋溢着神。” 名称： **巴巴达斯（** **Bâbâdâs** **）** 记载：一场喜剧式误会。 这位当然是“我们的”巴巴达斯，巴巴的弟子之一，其行遍印度，对人们讲巴巴。他相貌堂堂，头发灰白，白髯飘逸，穿简朴的卡夫尼，赤脚步行。巴巴逗留卡利卡特期间，恰巧巴巴达斯也在那里。卡卡正为巴巴寻找玛司特，听一个马车夫说，几天前，有个很棒的玛司特新到卡利卡特。于是卡卡和马车夫满街地找，直到车夫突然喊道：“他在那儿。”——原来是巴巴达斯！这是在1940年12月。 名称： **恰提巴巴（** **Chattî Baba** **）** 记载：（1940年12月9日或10日），抵达卡利卡特，随巴巴一行居住此地，_12_月末周随他们离开，前往斋浦尔。 [＊注：自1940年12月9日左右，直到23日，巴巴一行在卡利卡特居住几周。] **地点：坎普尔（** **Cawnpore** **）** **地图索引：** **F/5** 名称： **阿卜度拉巴巴（** **Abdulla Baba** **）** 联系日期：1946年5月18日 记载：无更多记录。 名称： **丹迪** **•** **斯瓦米（** **Dandî Swâmî** **）** 联系日期：1946年5月18日 记载：无更多记录。 名称： **法鲁克** **•** **夏** **•** **玛斯坦（** **Farrûkh Shah Mastân** **）** 联系日期：1941年10月7日 记载：在穆尔-伽里（Mul Gali），无更多记录。 名称： **高德瑞瓦拉** **•** **玛司特（** **Gôdrîwâlâ Mast** **）** 联系日期：1946年5月18日 记载：无更多记录。 名称： **哈吉** **•** **法塔赫（** **Hajî Fateh** **）** 联系日期：1946年5月18日 记载：无更多记录。 名称： **库安瓦拉** **•** **赛因（** **Kuânwâlâ Sâin** **）** 联系日期：1946年5月17日 记载：一名中级玛司特，坐在一口井（kuan）旁的小屋内，故得此名。 名称： **穆罕默德** **•** **萨迪克（** **Mohammed Sâdiq** **）** 联系日期：1946年5月17日 记载：这名玛司特，多年前全身赤裸，推测当时处于玛居卜式状态。他现在是一半玛司特，一半正常意识，衣着精美，昼夜随时有各种人物来拜访，备受尊敬。大概50至60岁。巴巴喜欢他。 名称： **马斯坦** **•** **夏** **·** **萨赫伯（旁遮比巴巴）** **Mastân Shah Saheb (Punjâbi Baba)** 联系日期：1941年7月；1941年10月7日 记载：＊ 一名高级玛司特，有时撒里克式，有时玛居卜式，裸身坐在一个木材货摊的土制床上。摊主的妻子会照顾他。货摊位于坎普尔的佩奇巴格地区的皮革市场内。 名称： **玛司特尼** **•** **麦（** **Mastânî Mâi** **）** 联系日期：1941年10月7日 记载：在监狱附近找到，无更多记录。 名称： **莫尔维** **•** **萨赫伯（** **Mâulvi Saheb** **）** 联系日期：1946年5月18日 记载：一名求道者，无更多记录。 名称： **缅** **•** **科拉瓦拉（** **Miân Kêlâwâlâ** **）** 联系日期：1946年5月17日 记载：＊ 一个卖香蕉（kela）的求道者，故得此名。他似乎漠不关心香蕉卖没卖掉，却是一名真诚的求道者。 名称： **南伽巴巴** **•** **赛因（** **Nangâ Baba Sâin** **）** 联系日期：1946年5月17日 记载：裸身，无更多记录。 名称： **南伽** **•** **帕特拉** **•** **玛斯坦（** **Nangâ Patlâ Mastân** **）** 联系日期：1946年5月18日 记载：裸身，无更多记录。 名称： **帕坦巴巴（** **Pathân Baba** **）** 联系日期：1941年7月；1941年10月7日 记载：他属于一半玛司特、一半正常意识者。居住一座清真寺旁，项戴多串念珠，全天读古兰经，备受尊敬。 名称： **珀度巴巴（** **Pôdû Baba** **）** 联系日期：1946年5月17日 记载：一名高个、肤黑、全裸的中级玛司特，坐在人行道边沿，或街道中央。 名称： **萨维亚** **•** **拉姆（** **Savia Râm** **）** 联系日期：1946年5月18日 记载：无更多记录。 名称： **夏** **•** **萨赫伯（** **Shah Saheb** **）** 联系日期：1946年5月17日 记载：一名中级玛司特，白须老人，身穿黄衣。 **地点：查利斯岗（** **Chalisgaon** **）** **地图索引：** **D/8** 名称： **玛司特尼** **•** **麦（** **Mastânî Mâi** **）** 联系日期：1943年4月 记载：＊ 一名老妪，好玛司特尼。在一条街上坐了多年，后来到处流浪。巴巴凌晨3点联系她，给她茶，和她坐了两小时。1944年，拜度要把杜利亚的阿卜度•卡里克•玛斯坦带到坪坡岗的巴巴那里，在查利斯岗（换乘火车），让玛司特上火车时，遇到困难。当时这名玛司特尼•麦在车站，见到拜度遇困难，她马上双手叉腰，命令阿卜度•卡里克上火车，后者迅速照做（理应如此）。她还给拜度两只芒果。人们说，她曾经结过婚。 **地点：迁帕（** **Champa** **）** **地图索引：** **G/7** 名称： **塔帕斯韦** **•** **马哈拉吉（** **Tapasvî Mahâraj** **）** 联系日期：1945年10月6日 记载：一名老萨度，住在河边的庙里。求道者。 **地点：昌达（** **Chanda** **）** **地图索引：** **E/8** 名称： **罗赫瓦拉巴巴（** **Lohewâlâ Baba** **）** 联系日期：1942年1月3日 记载：＊＊ 一名第五层面的玛司特，兼具贾玛里型和伊特法齐型。巴巴称他有75%的伊特法齐型。他酷爱囤积大大小小的旧铁件。他会收集一截截的铁轨，铁道枕木，旧车轮，能找到的各种铁件，用这些东西搭成洞窟，并居住其中。还会把铁物件绑在树上，然后坐着，望着那些东西。昌达位于中央省邦的广袤森林中，如果你到森林里散步，会在这里那里发现，有奇怪的枕木或车轮，被绑在高高的树梢上。全是罗赫瓦拉巴巴所为，人们好奇，他是如何把这些重物提到如此危险高处的。 他是中年人，头发浓密，半裸着到处溜达。昌达的铁路职工，显然尊敬他是玛司特，不会干涉他搬走各种零杂废铁。他现已去世。 **地点：恰布拉（** **Chapra** **）** **地图索引：** **H/5** 名称： **恰姆贝利** **•** **夏（** **Chambêlî Shah** **）** 联系日期：1942年3月 记载：＊＊ 他是一名处于高斯式状态的第五层面玛司特。他走路时，步态特别有弹性，也就是说，身体灵活地上下跳跃。巴巴解释说，这是高斯式玛司特的典型步态。坦焦尔的阿卜度•卡迪尔•吉拉尼，亦是高斯式玛司特，也这样走路。恰姆贝利•夏居住恰布拉的娼妓聚居区，一有人靠近他，他就跑开。巴巴想联系他时，就遇到这个困难，后来有人说，他酷爱嚼烟草和青柠。取来少许，恰姆贝利•夏一看到，就忍不住走近，于是得以联系。 **地点：切奇劳利（** **Chhachhrauli** **）** **地图索引：** **E/3** 名称： **布卡瑞** **•** **缅（** **Bukhâri Miân** **）** 联系日期：1946年5月20日 记载：一名求道者，不是特别有趣。 名称： **乔塔** **•** **南伽** **•** **玛斯坦（** **Chotâ Nangâ Mastân** **）** 联系日期：1946年5月20日 记载：一名中年男子，好玛司特，一直居住一个小房间里。很多人尊敬他，常拜访他。 名称： **马希塔巴巴（** **Mashîtâ Baba** **）** 联系日期：1946年5月20日 记载：＊ 一位心界行者。他住在城外一间昏暗肮脏的茅屋。本地王公会带他乘轿车兜风，民众会带他坐马车游览。老者仪表堂堂，体格清瘦，衣着得体，尽管茅屋破败。他闻名切奇劳利及周边地区，很多苦行僧来拜访他。 名称： **拉姆** **•** **辛格** **•** **玛斯坦（** **Râm Singh Mastân** **）** 联系日期：1946年5月20日 记载：无特别之处。 **地点：奇科玛加鲁（** **Chikmugalur** **）** **地图索引：** **D/11** 名称： **夏里亚特** **•** **堪（** **Shariat Khân** **）** 联系日期及记载： _1940_年_1_月_18_日，在奇科玛加鲁联系，并被巴巴带到哈桑驿站旅馆。 （_1940_年_1_月_20_日），被带到班加罗尔玛司特埃舍。 （_1940_年_4_月），随班加罗尔玛司特埃舍的其他居民，被带到美拉巴德。 （_1940_年_7_月首周），被带往兰契玛司特埃舍，_7_月_5_日抵达。 （_1940_年_7_月第四周），返回美拉巴德玛司特埃舍。 （_1940_年_10_月_26_日），被送回奇科玛加鲁。 这位有趣、高级的玛布比型玛司特（有贾拉里型和贾玛里型特征），获得巴巴的联系，并带回班加罗尔的玛司特埃舍。参阅第四章班加罗尔玛司特埃舍的记述中，对他的记载。 **地点：钦坦瓦拉（** **Chintanwala** **）** **地图索引：** **D/3** 名称： **巴巴吉（** **Bâbâjî** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一个很胖的老人，住在古堡顶的一个房间，据说在那里坐了51年，全靠牛奶、水果和水维生。初级行者。 名称： **贤卡纳施（** **Shankarnath** **）** 联系日期：1942年3月 记载：无特别之处。 **地点：奇图尔（** **Chitor** **）** **地图索引：** **D/6** 名称： **帕尼瓦拉巴巴（** **Pânîwâlâ Baba** **）** 联系日期：1941年6月 记载：一个秃顶老人，好玛司特，坐在街上，为路人提供水。 **地点：克塔克（** **Cuttack** **）** **地图索引：** **H/8** 名称： **阿南塔南德** **•** **萨度（** **Anantânand Sâdhu** **）** 联系日期：1945年10月18日 记载：一名真诚的求道者，住庙里。 名称： **阿瓦度特巴巴（** **Avadhut Baba** **）** 联系日期：1945年10月18日 记载：一名老人，好玛司特，穿赭色卡夫尼。 名称： **哈菲兹吉巴巴（** **Hâfizjî Baba** **）** 联系日期：1945年10月18日 记载：一名很瘦的老者，躺在一间棚屋里，该屋用一辆废弃公交车的车身做成。他被带到餐馆，给他茶和饼干。一名中级玛司特，也有一半正常意识。 名称： **贾内缅** **•** **玛司特（** **Jâne Miân Mast** **）** 联系日期：1945年10月18日 记载：无特别之处。 名称： **玛司特尼** **•** **格里（** **Mastânî Ghêli** **）** 联系日期：1945年10月18日 记载：一个肥胖的马德拉斯妇女，常坐在一家药局的门阶上。中级玛司特尼。 名称： **穆罕默德巴巴（** **Mohammed Baba** **）** 联系日期：1945年10月18日 记载：＊＊ 一位第六层面的玛司特，百分之百的贾拉里型。他坐在克塔克的一间茶铺里，从未离开，一直待了26年。巴巴两次过去，想要联系他，可玛司特骂人，很难对付；但第三次尝试，获得部分成功。他是老人，衣服脏又破。茶铺的货架上，堆放着属于他的很多捆破布。 名称： **帕格拉巴巴（** **Paglâ Baba** **）** 联系日期：1945年10月18日 记载：＊ 此人在克塔克备受尊敬，巴巴对他很满意。他体格清瘦，蓄小胡子，穿卡夫尼。一半玛司特，一半正常意识。他有间埃舍，信徒在他面前举行阿提和普佳仪式。他颇为高级，联系期间，他给巴巴糖果。 名称： **赛义德** **•** **阿卜度** **•** **卡迪尔（** **Saiyid Abdul Qâdir** **）** 联系日期：1945年10月18日 记载：无特别之处。 名称： **塔科尔** **•** **麦（** **Thâkore Mâi** **）** 联系日期：1945年10月18日 记载：一个赤裸的玛司特尼，闻名克塔克，头顶一捆破布，到处溜达。好玛司特尼。 **地点：达伊岗（** **Dahigaon** **）** **地图索引：** **D/8** 名称： **乌帕斯尼** **•** **马哈拉吉（** **Upâsanî Mahârâj** **）** 联系日期：1941年10月17日 记载：＊＊ 这是巴巴同伟大的赛古鲁乌帕斯尼•马哈拉吉的最后会晤；因为两个月后，1941年12月24日，乌帕斯尼•马哈拉吉便逝世。读者若不清楚美赫巴巴与乌帕斯尼•马哈拉吉的密切联系，应参阅其他巴巴著作。本次最后会晤，在《美赫巴巴期刊》（1941年11月第四卷56页）有完整记载。在此，为那些可能没有上述期刊的读者，作简要复述。 本次最后会晤之前的几年里，马哈拉吉有时会对顾麦说，他迫切想见默文吉（他这么称呼巴巴）。巴巴告诉顾麦，他会单独见马哈拉吉，只见一次，地点在萨考利与美拉巴德之间（萨考利是乌帕斯尼•马哈拉吉埃舍的所在地），而且由于他立誓沉默，会晤期间不会对马哈拉吉说话。乌帕斯尼•马哈拉吉答应全部条件，并带顾麦看了达伊岗的一间小茅屋，建议作为会晤地点。巴巴随后定下10月17日周五，作为会面日子。 萨若希开车送巴巴，从盘奇伽尼（巴巴同一批弟子居住那里）到阿美纳伽以北40英里左右的达伊岗，下午4点抵达。巴巴先去小屋，它位于一个宜人的乡民花园中央。巴巴告诉随从，他对此地氛围很满意。 巴巴随后指示顾麦和萨若希，去萨考利把乌帕斯尼•马哈拉吉单独接来。他们载马哈拉吉一起，大致5点半返回。巴巴在小屋等着，乌帕斯尼•马哈拉吉随即单独走入小屋，两人一起在屋内待了近半小时。这期间，在场者遵照巴巴指示，都待在花园外，不得朝小屋方向张望。听到巴巴拍掌时，他们就进入花园。约半小时后，他们听到拍掌，便进入花园，看见两位大师从小屋出来。顾麦向两位献花环，全体随从顶礼他们。萨若希和顾麦随后送乌帕斯尼•马哈拉吉返回萨考利，之后巴巴一行坐萨若希的轿车，返回美拉巴德，再去盘奇伽尼。 就此实现了巴巴与乌帕斯尼•马哈拉吉的最后会晤，两个多月后，1941年圣诞节前夜，马哈拉吉放弃肉身逝世。   **地点：达罗赫** **–** **卡斯（** **Daroh Khas** **）** **地图索引：** **D/3** 名称： **伊赖奇巴巴（** **Ilâichî Baba** **）** 联系日期：1946年6月 记载：一名求道者，心地真诚慷慨，经营着一个公共厨房，给穷人施食。他在康格拉山谷地区很有名。 **地点：德拉敦＊（** **Dehra Dun** **）** **地图索引：** **E/3** 名称： **阿丹** **•** **阿里** **•** **玛司特（** **Adam Alî Mast** **）** 联系日期：1942年2月 记载：一名中级玛司特，每晚在竹林下度过。 名称： **阿高里巴巴（** **Aghôrî Baba** **）** 联系日期：1942年2月 记载：不管给他什么食物，健康还是肮脏的，他都吃；由此得名阿高里，意思是不分别。他昼夜住在一张脏破的土制床（charpai）上，不管天气雨晴，床一直摆在露天街上。他是一半玛司特，一半正常意识。中级玛司特。 [＊注：以下期间，巴巴率各批弟子居住德拉敦： 1941年4月9日至1941年5月15日。 1942年2月4日至1942年5月26日。 1942年6月30日至1942年9月10日。] 名称： **巴巴** **•** **尼尔** **•** **夏（** **Baba Niâl Shah** **）** 联系日期：1942年6月 记载：一位高龄老人，求道者，有个女弟子。 名称： **拜拉吉巴巴（** **Bairâgî Baba** **）** 联系日期：1942年6月18日 记载：一名萨度。 名称： **恰提巴巴（** **Chattî Baba** **）** 联系日期：（1941年4月） 记载：大约_4_月_9_日从奎达抵达德拉敦，随巴巴一行居住到_1941_年_5_月_15_日。 这是恰提巴巴。 名称： **奇姆塔瓦拉** **•** **萨度（** **Chimtâwâlâ Sâdhû** **）** 联系日期：1942年6月17日 记载：一名萨度，拿着长铁钳（chimta），无特别之处。 名称： **贾鲁瓦拉** **•** **玛斯坦（** **Jhâruwâlâ Mastân** **）** 联系日期：1942年6月17日 记载：一个老人，躺在街上，一顶用烂麻袋做的篷下。无特别之处。 名称： **卡利纳施巴巴（** **Kâlinâth Baba** **）** 联系日期：1942年2月 记载：一个高龄老人，在一间小屋坐了20年，仅靠水果维生。消瘦憔悴，有哈瓦。 名称： **圣雄吉** **•** **松克（** **Mahâtmâjî Sônker** **）** 联系日期：1942年6月18日 记载：有哈瓦，别无记录。 名称： **玛奴** **•** **夏（** **Mannû Shah** **）** 联系日期：1941年4月；1942年3月 记载：＊ 他平常生活在德拉敦之外6英里左右的拉杰布尔。不过第一次是1941年4月他在鲁尔基，被帕帕＊和拜度发现的。玛奴•夏当时去鲁尔基，参加马克杜姆•阿里•艾哈迈德•萨比尔（Maqdum Ali Ahmad Sabir）的逝世周年庆。帕帕和拜度把他带到德拉敦见巴巴。他是个魁梧壮实的老人，秃顶，赤脚，蓄白须，穿长大衣。他过去在拉杰布尔有间店铺，多年前的一天，他把店铺交到“神的名下”；意思是店里的货品要按神意处置。因此自然，本地人会过来，随意豪取。玛奴•夏在德拉敦及周边地区很有名。[＊注：帕帕是贝拉姆夏·杰萨瓦拉的昵称。] 名称： **玛桑伽特瓦拉** **•** **巴巴（** **Masânghâtwâlâ Baba** **）** 联系日期：1942年2月 记载：＊ 一个年迈的萨度，生活在印度教火葬场(masanghat），由此得名。据说他在那里一直住了35年，建火葬场之前，就在那里。建造火葬场时，不得不为他做出特别安排，因为他拒绝搬走。他养了一只猫，一条狗，一头奶牛，身边总燃着一堆火。他习惯先喂猫、狗及奶牛，然后自己果腹；甚至会喂在火葬场奔窜的耗子。有三四个弟子，是一名初级行者。现已去世。 名称： **纳奴** **•** **缅（** **Nannû Miân** **）** 联系日期：1942年2月；1946年8月；1946年9月 记载：＊＊ 德拉敦的灵性负责人，一位跛足老人，穿靴子和卡夫尼，腹系围巾。他在德拉敦备受尊敬，每次他问店主要来东西（常这样做），就放入卡夫尼。这样收集来的所有东西，全锁在他住的小房间里，钥匙随身携带。他有几个弟子，夜间他在城里溜达，会骂人或跟人吵架。常见到他矮小驼背的身影在城里转悠，扛着一根系着碎布的大棍子，蹒跚前行。他特别喜爱孩子，会给他们糖果，常看到成群的孩子围着他。他是一位很高级的玛司特。 名称： **旁遮比巴巴（** **Punjâbî Baba** **）** 联系日期：1942年6月18日 记载：无更多记录。 名称： **桑雅士巴巴（** **Sanyâsî Baba** **）** 联系日期：1942年2月 记载：一个萨度，居住庙里，也经常在城里溜达，无特别之处。 名称： **希瓦南德** **•** **马哈拉吉（** **Shivânand Mahârâj** **）** 联系日期：1942年6月18日 记载：又一个萨度，也无特别之处。 名称： **希兀吉** **•** **马哈拉吉（** **Shivjî Mahârâj** **）** 联系日期：1942年2月；1942年6月18日；1942年8月12日至18日 记载：＊ 一位高级玛司特，但也有一半正常意识。夜晚他睡在乡下，白天坐一家嚼烟店里。8月12日至18日（含当日），他每天被带给巴巴，为他洗澡喂食；巴巴每天也会同他静坐。后来便逝世。 名称： **乌得曼（** **Udermân** **）** 联系日期：1942年8月4日 记载：加特戈达姆人，被带到德拉敦21天。参阅加特戈达姆部分对他的描述。 **地点：德里＊（** **Delhi** **）** **地图索引：** **E/4** 名称： **巴希尔** **•** **缅（** **Bashîr Miân** **）** 联系日期：1944年8月14日 记载：无更多记录。 名称： **古拉卜** **•** **玛斯坦（** **Gulâb Mastân** **）** 联系日期：1944年8月14日 记载：无更多记录。 名称： **哈菲兹吉** **•** **那贝纳（** **Hâfizjî Nâbeenâ** **）** 联系日期：1929年7月23日；1939年1月；1941年2月18日 记载：＊＊ （_1929_年_7_月_23_日），巴巴指出他是德里的灵性负责人。 这位玛司特是德里的灵性负责人，失明全裸，可虽然目盲，他会走遍德里旧城。有个与他裸身有关的奇闻。似乎德里的某些权贵人物告诉警方，此人一丝不挂在街上走动，很不雅观；于是警察把他带到警察局。在那里正告他，他将被交给法庭，受到控告，于是他要求用轿子抬他去法庭。见他是盲人，又颇受许多民众尊敬，警方遂答应要求，可轿子抬到地方法院后，掀开帘子，他们发现里边只有一块石头，躺在轿子底板上。警察返回警局，遭到上司一顿痛骂后，便搜遍德里街道，又找到哈菲兹吉。这次他们央求他跟他们去法庭，因为他的缘故，他们惹了一身麻烦。于是他过去，出庭，被判罪，押入牢房。然而当晚，有警察发现哈菲兹吉又出现城里，得知他当天已被关押入狱，便把此事汇报警局。调查表明，哈菲兹吉的牢房空空如也，而门锁完好无损，依旧锁着，显然未遭破坏。从那以后，哈菲兹吉的名声传遍全城，他获准自由随意活动。1929年巴巴率几名满德里访问克什米尔途经德里时，首次指出此人。自那时起，巴巴联系过哈菲兹吉五次，但这些联系的记录都没有留下。 哈菲兹吉于1941年7月6日去世，他名闻遐迩，甚至孟买的主要日报《印度时报》都报道了他的死讯。 [＊注：巴巴在德里联系玛司特的记录，很遗憾并不完整。巴巴不时地经常路过德里这个城市，往往在赴印度其他地区的途中，而随行弟子通常忙于考虑玛司特之外的事务；他们帮助巴巴做工作，却很少把所做的工作记下来。不过，我认为附录中的记录大概有75%的完整度。] 名称： **哈菲兹吉（** **Hâfizjî** **）** 联系日期：？1941年 记载：这是哈菲兹吉•那贝纳的一名弟子，坐在哈菲兹吉本人一贯坐的位置。他是老人，样子像毛拉，边数念珠，边念祷文。他很真诚。联系他的精确日期不能确定。 名称： **卡姆鲍珀希巴巴（** **Kambalposh Baba** **）** 联系日期：1939年2月6日 记载：＊＊ 一位第六层面的圣人，按巴巴的分类，属于心界行者。他是中年男子，高大白皙，身裹毯子，坐在新德里附近，赫兹拉•尼扎姆丁陵墓的一个小房间里。 巴巴访问圣陵时，让随行的一组女弟子看望了卡姆鲍珀希巴巴，给她们带来很深刻的影响。这座优雅可爱的圣陵，属于印度古代最伟大的圣人之一，由于内部有一位在世圣人的临在，更令人难忘。巴巴也单独同他在房间里坐了几分钟。卡姆鲍珀希巴巴有8或10名弟子。 名称： **堪萨赫伯** **•** **玛斯坦（贾瑞瓦拉）** **Khân Saheb Mastân (Jarîwâlâ)** 联系日期：1944年10月4日 记载：一名好玛司特，住在“德里门”外的小房间里。 名称： **马德拉西** **•** **玛斯坦（** **Madrâsî Mastân** **）** 联系日期：1944年8月14日 记载：无更多记录。 名称： **穆罕默德（** **Mohammed** **）** 联系日期：（1939年2月6日） 记载：来自拉乎里。这是“我们的”穆罕默德，巴巴的最爱之一。1938-39年，蓝车旅行期间被带到德里，巴巴居住德里期间，给他洗澡喂食。 名称： **讷卡比** **•** **哈菲兹吉（** **Neqâbî Hâfizjî** **）** 联系日期：1944年8月14日 记载：＊＊ 巴巴说，自从哈菲兹吉•那贝纳去世后，这位很高级的玛司特，现在是德里的灵性负责人。他夜间在德里的街道到处溜达，白天坐在街上。他脸上总盖着一块布巾（neqab），故看不到其脸。他衣着精美，出身好家庭。很难联系他，但巴巴最终于清晨时，在一口井旁，成功地会见了他。 名称： **旁遮比巴巴（** **Punjâbî Baba** **）** 联系日期：1944年8月14日 记载：全身赤裸，此外不是特别有趣。 名称： **赛因** **•** **玛斯坦（** **Sâîn Mastân** **）** 联系日期：1944年8月14日 记载：无更多记录。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年2月6日 记载：一个衣衫褴褛的中年人，从贾玛清真寺的台阶带来（德里的这座宏伟清真寺由沙•贾汗所建，他也建造了泰姬陵）。他被送到巴巴一行居住的旅馆，巴巴给他洗澡，穿上新卡夫尼，并喂食。一名好玛司特。 名称：**名字不详** 联系日期：1946年5月18日 记载：无特别之处。 **地点：代奥本德（** **Deoband** **）** **地图索引：** **E/4** 名称： **哈吉** **•** **莫尔维** **•** **萨赫伯（** **Hajî Mâulvî Saheb** **）** 联系日期：1946年5月19日 记载：一名真诚的老人。 名称： **卡伽兹瓦拉巴巴（哈菲兹吉）** **Kâghazwâlâ Baba (Hafizjî)** 联系日期：1946年5月19日 记载：＊ 一名好玛司特，有趣的习惯是，一只手收集废纸（kaghaz），另一只手不停地给自己扇风。住在一个小房间，里面燃着火，故室内浓烟弥漫。他是老人。 **地点：达曼岗（** **Dhamangaon** **）** **地图索引：** **E/8** 名称： **蒙萨吉** **•** **马哈拉吉（** **Mungsâjî Mahârâj** **）** 联系日期：1944年8月12日 记载：＊ 他闻名中部省邦，是一位心界行者。他坐在墓穴内，那是为他死后作为陵墓掘好的。每周一次举行节庆，民众过来达善他，还有一间公共厨房，给穷人免费施食。 去联系他的旅程很艰难，因为正值季风雨时节，巴巴一行不得不跋涉3英里的泥泞田野。返程愈加漫长乏味，大家必须坐牛车，驶过18英里路程。坐牛车驶过崎岖泥泞的小道，此番旅途难以诉诸笔墨，是那些辛苦的亲身体验之一，必须经历才能理解。最近传闻（1947年6月），蒙萨吉•马哈拉吉应信徒之邀，客居孟买。巴巴的一名弟子，巴巴达斯，去见蒙萨吉•马哈拉吉，后者告诉他：巴巴是皇帝。参见照片。  **地点：通德（** **Dhond** **）** **地图索引：** **D/9** 名称：**名字不详** 联系日期：？1942年？1月 记载：＊ 一名老人，蓄长须发，处于玛司特与正常状态的边界上。他是基督徒，求道者。他听说巴巴想要联系玛司特和圣人，就告诉巴巴（照例匿名旅行），应沿着这条路线前往阿美纳伽，拜见大圣人美赫巴巴。严格意义上，巴巴并没有联系此人，而是在埃瑞奇跟他说话时，看到他。老人在通德火车站的水龙头下冲澡时，进行了此番交谈。 **地点：杜利亚（** **Dhulia** **）** **地图索引：** **—** 名称： **阿卜度** **•** **卡里克** **•** **玛斯坦（** **Abdul Khâliq Mastân** **）** 联系日期：1944年4月15日 记载：＊ 被带到坪坡岗，伴随巴巴一天。他是一名求道者，当时身上有长蛆的伤口。蛆掉落时，他会捡起，将其放回伤口，跟它们说：“这是你们的食物，干嘛下来？”拜度在查利斯岗劝他换乘火车时，遇到困难，他不愿意上联运列车，当时玛司特尼•麦（查利斯岗本地的女玛司特）自发前来救场，命令阿卜度•卡里克上火车。（参阅查利斯岗部分，对这位玛司特尼的记载。） **地点：杜里（** **Dhuri** **）** **地图索引：** **D/3** 名称： **布拉玛查瑞** **•** **马哈拉吉（** **Brahmachârî Mahârâj** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一名中年萨度，为人真诚。 名称： **夏吉巴巴（** **Shahjî Baba** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一名中级玛司特，在一个仅几平方英尺、带墙的小围场里，坐了15或16年。 **地点：埃利奇布尔（** **Ellichpur** **）** **地图索引：** **E/7** 名称： **古拉卜巴巴（** **Gulâb Baba** **）** 联系日期：1939年3月17日 记载：被带到贾巴尔普尔见巴巴一天。一名高级玛司特，参阅第四章贾巴尔普尔玛司特埃舍的记述中，有关他的描述。 名称： **玛司塔克** **•** **缅（** **Mastak Miân** **）** 联系日期：1944年7月17日 记载：＊ 1939年3月，卡卡试图把这名高级玛司特带到贾巴尔普尔见巴巴，可玛司特找借口，最终起身，吩咐卡卡去叫辆马车，让卡卡坐上车，指示他去别处，说道：“你会完成你的工作，我会做我的。”卡卡后来去找古拉卜巴巴（见上文），确实把他带到贾巴尔普尔见了巴巴。玛司塔克•缅平常坐在一座清真寺外的矮墙上，进寺祈祷的人们会吻他的手。他对他们说，清真寺里没人听他们祈祷，问他们干嘛进寺。巴巴在清真寺里联系了他，但对联系不完全满意。 名称： **夏哈达特** **•** **缅（** **Shahâdat Miân** **）** 联系日期：1944年7月17日 记载：一个好玛司特，传闻拥有高斯式状态。他未得到巴巴的适当联系。 **地点：埃达（** **Etah** **）** **地图索引：** **E/5** 名称： **南嘎巴巴（** **Nangâ Baba** **）** 联系日期：1946年10月13日 记载：＊ 他是一位很高级的玛司特，赤身裸体，大概60岁，在城里四处游逛。对食物毫不在意，却酷爱嚼烟，由于嚼烟，脸被蒌叶汁染红。常坐在一间嚼烟店里。据说他继任了一位玛司特尼的灵性职位，后者之前住埃达，现已去世。很难联系他，但最终成功联系，巴巴对此很欣慰。 名称： **夏** **•** **萨赫伯** **•** **马克布尔** **•** **缅** **·** **布道姆瓦拉（** **Shah Saheb Maqbûl Miân Budâûmwâlâ** **）** 联系日期：1946年10月13日 记载：＊ 一名好玛司特，在埃达住了十来年。前不久，他被一辆驶过的轿车撞伤了腿，却拒绝治疗腿伤。他坐在街边的土制床上，衣服很脏，联系他时，腿上伤口长满蛆，用脏布包扎，不许任何人碰。照料他的穆斯林，在床上挂起一块布帘，以便巴巴可以满意地联系他。 **地点：法塔赫布尔（** **Fatehpur** **）** **地图索引：** **F/5** 名称：**名字不详** 联系日期：1941年10月7日 记载：一名好玛司特，一半正常意识，35至40岁，居住车站附近。 **地点：法扎巴德＊（** **Fyzabad** **）** **地图索引：** **G/5** 名称： **阿米尔** **•** **缅（** **Amir Miân** **）** 联系日期：1942年3月 记载：无更多记录。 名称： **巴勒** **•** **缅（** **Bare Miân** **）** 联系日期：1942年3月 记载：无更多记录。 名称： **哈菲兹吉（** **Hâfizjî** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一名中级玛司特，年迈，衣服脏，坐在一家餐馆对面。 名称： **马斯坦** **•** **阿里夏（** **Mastân Alî Shah** **）** 联系日期：1942年3月 记载：无更多记录。 名称： **莫尔维** **•** **萨赫伯（** **Mâulvî Saheb** **）** 联系日期：1942年3月 记载：一名求道者。巴巴说：“他有对神的爱”。 名称： **帕尔万（** **Pahlwân** **）** 联系日期：1942年3月 记载：无更多记录。 名称： **库尔班** **•** **阿里（** **Qurbân Alî** **）** 联系日期：1942年3月 记载：无更多记录。 [＊注：法扎巴德的所有这些玛司特，都是在夜间匆匆联系的，故相关记忆很少，记录很少。] ❤ 译自威廉·邓肯著《行道者——美赫巴巴与神醉者》（The Wayfarers-Meher Baba with The God-Intoxicated by William Donkin, 1948) 翻译：石灰 达曼岗的蒙萨吉·马哈拉吉 乌帕斯尼·马哈拉吉来到达伊岗。 巴巴在达伊岗的小屋外，最后会晤乌帕斯尼·马哈拉吉。