作者:宝·喀邱瑞
**永恒的沉默**
在超越超越中神的状态属于永恒的沉默。该永恒沉默永远不会打破。在超越超越状态,神是永恒沉默的。
在神的超越状态,存在着永恒的沉默和永恒的声音。永恒的沉默随着创世开始而打破。当原始念头“我是谁?” 以原始道言的形式产生时,永恒的沉默被打破了。其答案是神在超越中获得的有意识状态:“我是神。唯有我存在。”造物界即神的永恒沉默的最初打破,它产生了无限个声音。这些声音结束于一个无限声音,它融入永恒沉默并成为一个无限的无音之音——永恒沉默的声音。
沉默是神的永恒状态。无限个声音带来造物界状态。无限的无音之音是有意识上帝的状态。美赫巴巴所保持的阿瓦塔的表面沉默,是为了他的宇宙工作。当该工作的结果显现时,他的沉默即被打破。阿瓦塔的沉默将宇宙的诸声音包含于他的宇宙生命之内,以便把一切的声音协调成一个声音。在他的总显现时期,一切的声音和谐为一,这将标志着其沉默的打破,因为那个和谐——他的道的声音——将变得明朗。
阿瓦塔完成工作后离开肉身。其工作的完成意味着一切声音皆被协调为一。当这一个声音作为他的道显现时,即其沉默的打破。自从离开肉身之后,美赫巴巴一直在逐渐地打破其表面沉默,一个结果是,世界各地的人开始接触到他。这意味着那些人的不同声音皆被和谐于他里面——他的一体声音中,他的道之中。当这种和谐对这些人变得明显时,他们便认识到,他在通过把一切声音协调入他的道,来打破沉默。道出他的“道”的终极意义是——将分别性的人类意识转向世界一体与和谐。
**道旨在被听见**
在超越超越中,神过去、现在并将永远属于无限的沉默。该无限沉默被描述为“**神是**”,在这个无限沉默中,其它皆不是。
无限沉默仅仅包含一个原始道言(Word)。但是,在创世开始之前,神在超越超越状态却意识不到这个道。只能说是神有了心血来潮——要思想,要开言。他思想了,他开言了,他的无限沉默被打破了。道“OM”最初以一个问题的形式产生——“我是谁?”,并即刻被造物界自发的进化和内化所回答,结束于“我是神。”
大有是大有,大有的影子——大无——也在大有中。在大有中具有道的无限真音;作为大有的反面,大无则具有道的无限假音。
在本初,当神打破沉默并以问题“我是谁?”的形式给出道时,大无承担起对问题的回答。大无自发地开始创造出肉体形式作为答案。以此方式,造物界产生于大无领域。道首先以一个念头的形式出现——神打破沉默提出了一个问题,但肉体形式随之而来,对这个问题给予试探性的答案。然而,因大无是假的,大有从大无中接受的答案,过去和现在也永远是假的。
造物界即心、精、浊界在大无领域的确立。在宇宙的创造中,从无限大无中产生了无数个有限小无,对真问题“我是谁?”给出无数个假答案。
在浊宇宙中,这些假小无创造了七个进化阶段,小无继续不断,提供业相维系三界。无意识的神发现他不得不经历全部的进化和内化阶段,才能获得对其真正问题的真正答案。当无意识的神跨越心界,抵达原始大无状态时,他体验到彻底真空——涅槃。在这个涅槃真空里,无限假音被吸收,但在下一个瞬间,道的无限真音在涅未卡帕中被听见。涅未卡帕三昧即“我是神”状态,这个无限地有意识上帝的状态是对原始问题的真正终极答案。
在创世开始之前,神的沉默以“我是谁?”之问题的形式被打破,所以对道的这个真正问题的真正答案有待被听见。
第一个听见对原始问题的真正答案的人叫做“至古者”。自本初这个灵魂一个又一个时代降临造物界,以帮助人类意识从大无领域转向大有之无限。他被称为至古者,因为他有始以来一直在造物界。
在本时间周期,他以美赫巴巴的形体出现,当他决定其世界使命时,他开始保持沉默。美赫巴巴宣布他将打破其沉默,但人们问,“他已不在肉身,他将怎样打破沉默呢?”有些人认为,“他将再次以肉身出现来打破沉默。”然而,事实上,他的沉默在最本初已经被他打破,一个结果是,造物界产生了。造物界继续存在,以便其他灵魂能够像至古者一样,找到对那个道的问题的真正答案。
不应认为美赫巴巴没有打破沉默,不应认为他未履行诺言就离开了肉身。这种思维是荒唐的。美赫巴巴的沉默与他的肉身毫不相干!当他在创世之前打破沉默时,那个时候他有肉身吗?美赫巴巴的沉默关系到他的宇宙工作,虽然他已经离开肉身,但他的工作却从他的沉默之音中继续显现。这意味着他正在打破沉默,一个人若是渴望听见他的沉默道言之音,就会听见!但是,如果一个人执著于听假音噪音,他怎么可能听见真音呢?一个人忘记了原始问题,怎么可能找到真正答案?个体人心必须忘记从大无中回响出的一切。只有那时他才能记得原始问题并听见真正答案。
人必须得听见那个道。这是一切生命的目的,我们注定会实现这个目的——因为至古者的永恒帮助。我们必须渴望听见他的道,而不是去想:“美赫巴巴将于何时打破沉默?”他正在打破之,如果一个人听不见,是因为他自己尚未准备好。
**阿瓦塔的声音**
阿瓦塔的能力最充分地体现在他的声音里;在这个意义上,美赫巴巴并不沉默。他的声音和他声音中的能力,通过他的行动、他的旅行、他的手势、他的讯息投射出来。他做的所有这一切不是为了一批特选个体,而是为了全宇宙。
上帝状态属于无限的沉默,**行动中的上帝**即处于无限的沉默,同时又无限地言说。作为行动中的人身上帝,美赫巴巴也在无限地言说——虽然他一直保持沉默。美赫巴巴的宇宙工作本身就是他的声音。
当一个以自我为中心的人谈啊谈啊,谈个不停时,最终你会感到厌倦,沉默不言。你不能对那个人说什么,因为他不在适当的倾听状态。你让那个自大者尽情地谈说。但最终他会厌倦于自己的言谈,发现他的话没人听。只有那时他才到达能够倾听的状态。正是因为保持沉默者,自大者才意识到自己的言谈徒劳无益。同理,为了使摩耶厌倦于制造声音,美赫巴巴保持沉默。
当一个以自我为中心的人谈个不停且一再提问,却得不到回应时,他会变得恼火和尖刻。这个自大者开始侮辱不予回应的人。他指责并试图羞辱那个不做回应者。不过,如果你保持明显的冷漠,自大者必然会有感到疲惫的时候,这时他才愿意倾听。
这就是阿瓦塔在本时代所扮演的角色。通过保持沉默,美赫巴巴让摩耶制造越来越多的噪音,直到噪音背后的力量耗竭。美赫巴巴内在地通过宇宙工作投射出他的声音。他保持沉默的一个结果是,越来越多的人开始来倾听他,在这个期间,摩耶的势力逐渐耗竭。当他的工作的总结果显现时,摩耶的力量和喧嚣将被彻底消灭——噪音将停止,混乱将终止,宇宙的假音将被带回到和谐状态,以便意识进步。那时全人类都将准备好倾听美赫巴巴的真理讯息。
当他的真理讯息被全世界所知道时,那将是他的显现。他的讯息将把真理示现给所有愿意聆听他的人,那时他们将明白他是为何而来的。他的真理讯息的显现将会发生!这个真理讯息将通过其声音的力量给予世界——他在离开肉身之前一直承受于自身的宇宙工作。
田心译自《本时代的阿瓦塔美赫巴巴在显现》Avatar of the Age Meher Baba Manifesting by Bhau Kalchuri,1985
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- 阿瓦塔的蒙辱
- 他的最后讯息
- 工作
- 苏非教再定向指导宪章
- 宇宙工作
- 美赫巴巴与苏非教再定向
- 美婼美赫【作者:戴维·芬斯特】
- 《美婼美赫》序言
- 1特别的孩子
- 2 学生时代
- 3 皇家旅馆
- 4 白马
- 5 托迪瓦拉路
- 6 默文吉
- 7 婚礼安排
- 8 美婼的决定
- 9 新朋友
- 10 戒指与照片
- 11 反对
- 12 美拉巴德
- 13 奎达
- 14 日出之歌
- 15 巴巴的勤务兵
- 16 考验时期
- 17 沉默
- 18 拉妲
- 19 伊朗尼上校
- 20 修爱院
- 21 托卡的拔河比赛
- 22 鸽屋
- 23 去西方
- 24 神圣戏剧
- 25 玛妮
- 26 西方人来访
- 27 上美拉巴德
- 28 他不在时的忙碌时光
- 29 美拉巴德动物园
- 30 血誓
- 31 迈索尔摩耶
- 32 三环马戏团
- 33 西方人在山上
- 34 船上闭关
- 35 里维埃拉河上的挤奶女
- 36 帝王临朝
- 37 归航
- 38 新来者
- 39 盘奇伽尼假期
- 40 白塔高耸
- 41 摇篮曲中道晚安
- 42 蓝车旅行
- 43 在路上
- 44 琐碎的争执
- 45 球场屋
- 46 十胜节游行
- 47 战争工作
- 48 家门口
- 49 命令
- 50 战时闭关
- 美婼美赫附录一
- 新生活
- 新生活方案说明
- 美赫巴巴的新生活
- 什么是新生活?
- 新生活的意义
- 《新生活的故事》行乞
- 《新生活的故事》权威
- 《新生活的故事》危机
- 《新生活的故事》巴巴知道
- 《新生活的故事》情绪
- 《新生活的故事》特殊穷人
- 《新生活的故事》身份
- 《新生活的故事》美婼回忆
- 《新生活的故事》玛妮回忆
- 培训阶段
- 末那乃息
- 完美者
- 自然——阿瓦塔的标记
- 金钱——完美的经济学家
- 完人
- 完美的标记
- 辨喜论灵性导师
- 行道者【作者:威廉·邓肯】
- 序言
- 关于玛司特【作者:美赫巴巴】
- 玛司特对人类的功用
- 灵性高级灵魂
- 灵性高级灵魂及玛司特类型
- 五个最爱之说明
- 穆罕默德
- 恰提巴巴
- 卡瑞姆巴巴
- 阿里·夏
- 恰恰
- 疯人埃舍
- 七个玛司特埃舍之说明
- 阿杰梅尔
- 贾巴尔普尔
- 班加罗尔
- 美拉巴德
- 兰契
- 马哈巴里什沃
- 萨塔拉
- 那些见证者
- 美赫巴巴的玛司特之旅
- 旅行示意图、地名及数据
- 附录说明
- 附录(一)
- 附录(二)
- 附录(三)
- 附录(四)
- 附录(五)
- 补充附录
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- 再增补(二)
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- 再增补:联系汇总
- 作者简介及后记
- 达善时刻【作者:美赫巴巴】
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