在这个瑜伽，无限心继续根据其过去的印象，通过精与浊身，对精与浊宇宙进行体验，享乐受苦，从而积累新的苦乐印象。但它在努力通过呼吸控制，静心，专注等过程来止息自己思想时，享受自身；它越是致力于这个过程，就越快地达到目标。在这个过程中，业相继续减少；当它成功地止息自身思想时，便达到目的，获得大我意识，证悟，解脱等。所获结果取决于它在该瑜伽过程中的专注。若是专注不彻底，若是它不彻底止息思想（即证悟大我），那么它便根据止息的比例，体验（意识）层面。 在珞珈瑜伽，心越是通过静心和专注过程前进，失去对身体和宇宙的意识，业相就越是被消除。最终，通过该瑜伽，心与灵魂相遇，心成为灵魂。同一个吉瓦，没有业相时，便成为希瓦。 在珞珈瑜伽过程中，心的专注强烈时，也带来三昧状态。但由于业相还在，心仍未获得完美，即使在享受三昧时。因为在心降到浊层面时，业相迫使它体验它们。但如果即使在间歇地享受三昧状态的时候，心继续沿着诸层面向第七层面前进，增长品格和完美，直至达到无业相之最高状态（业相随着心的前进而逐渐减少），那么心就获得完美和涅未卡帕三昧状态。 （四瑜伽部分完） 田心译自《无限智能》第 11 辑