**53** **物质主义的梦幻** 世界的状况，无所不在的争夺和不确定，对所有一切情形的普遍不满与抵抗，表明物质完美主义之理想是一场空梦，并且证明了超越物质性的永恒实在的存在；因为倘若这个实在不存在，那么科学给亿万人所带来的更多物质福利，就应该带来知足和满意，科学投射于总体意识里的巨大想象就应该释放幸福。人类认为从未有过现今如此多的成就和所承许的更大成就；然而事实是从未有过如此广布的厌倦、不满和悲惨。科学的种种承诺被证明是空洞的，其视野是虚假的。 唯有实在是真实的；唯一可以说的**真正**事情是，实在永存，一切非真实的东西都不存在，除了作为幻相外。在心灵最深处人们知道这一点，虽然他们一时被幻相的虚假承诺所迷惑并把它们视为真实，但唯有实在才能满足他们，其它一切都不能够；他们厌倦于虚假想象的几乎无限的游戏渐已带来的痛苦。这就是一般人目前的状况。连我都感到厌倦与难受。我是自由的，为什么不应该这样？因为如佛陀所说：‘我永恒地自由，永恒地受缚。’我因人类的枷锁而被束缚，因他们的厌倦悲哀而厌倦悲哀。最伟大的科学家也越来越对超过其想象的知识领域所困惑，为他们的发明所可能释放的后果而惊恐。而他们承认其彻底迷惑并且肯定该永恒实在（人们称之为上帝，不可用智力接近之）的时候已为期不远。 虽然一般人已彻底厌倦于被物质主义承许的奖赏所欺骗，并且似乎否认神的存在和对一切失去信心——除直接的利益外，但他们从不会真正失去对神的天生信仰，不会失去对超越一时幻相之实在的信心。他的表面怀疑和失去信心只是出于头脑的绝望，这并不能触及他的心灵。看看彼得吧。他否认了基督。绝望让他的头脑否认，但在内心他知道基督是其所是。一般人从不会失去信心。他就像是一个人爬山到了一定距离，感到寒冷和呼吸困难，又回到山脚。但是科学的头脑继续往山上爬升，直到其心灵冷冻并死亡。然而这个头脑会越来越被仍然超越它的广大弄得惊愕，它将被迫承认其自身追求的无望，并且转向神——**实在**。 译自 The Everything and The Nothing by Meher Baba，1963. [http://meherbaba.cn/2020/site/?p=286](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=286)