按地名首字母顺序 （G至J） **地点：格德格（Gadag） 地图索引：D/10** 名称：**朗格拉•玛斯坦（Langrâ Mastân）** 联系日期：1941年11月 记载：一名中级玛司特，跛足，蓄须，穿着多蒂。在一座私人住宅联系他，房主欢迎巴巴和玛司特，联系进行期间，也坐在现场。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年11月 记载：无更多记录。 **地点：果阿（潘吉姆和旧果阿）Goa (Panjim and old Goa) 地图索引：C/10** 名称：**名字不详** 联系日期：1940年4月11日 记载：* 这又是一次与奇特人物的不期而遇，这次是一名间接特使。（对间接特使的定义，请参阅主附录后的补充附录。） 巴巴一行进入旧果阿的郊区，那里有古城废墟，据说鼎盛时期的它，比里斯本还要宏伟富有。如今，这座伟大城市的废墟上，触目所见，惟有长满苔藓的断壁残垣，被茂密的草丛覆盖，半掩藏在椰子林的浓荫下。 轿车驶过宏伟的果阿大教堂时，巴巴吩咐伊丽莎白停车，并指着一家路边餐馆，让她进去打听去旅馆的路。 她走到餐馆门前，迎面遇到一个高大的老人，灰白长发垂肩，蓄灰白长髯。他戴着旧遮阳帽，身穿旧西装，令人想起教堂窗户上的摩西肖像——但穿着旧西装。她问老人去旅馆的路，对方用纯正的英语，极详细地说明。 当晚，巴巴和全体随从出发，到这座教堂参观圣方济·沙勿略的陵墓，他们正要离去，那位老人又出现，加入来访者，到巴巴和伊丽莎白站着的地方，开始极为奇怪的交谈。他解释说，他是天主教徒，从卡拉奇来，是剧作家，写过多部剧本，是为写作到果阿的，打算在果阿至少住六个月。他谈到各种事情和人物，谈萧伯纳，谈这个那个，其他等等。但他讲话的语气颇为奇怪，不太令人信服，还频频地、意味深长地偷瞥巴巴，其神态让人本能地知道，他对巴巴的兴趣远甚于对别人的。巴巴（通过一名满德里授述），偶尔说些奇特的话，并问他需不需要钱。老人回答，他不需要。这一奇怪的交谈持续了近15分钟，老人向大家恭敬道别后，随即离去。巴巴问各位，对老人有何看法，大家各抒己见。巴巴随后说，诸位皆蒙在鼓里，此人乃一名重要的灵性特使，是来传达一条讯息，并接受他指示的；关于剧本等等的谈话，都是向巴巴传递讯息的象征手法。最后巴巴解释，此人已完成任务，次日会离开果阿（虽然他讲要住六个月）。 次日，伊丽莎白在潘吉姆（果阿当前的现代化市区），又遇到老人。他礼貌地寒暄几句后，告诉伊丽莎白：当晚他要离开果阿。他说实在是不同寻常，他认为是炎热，或许是他的胡须（原文如此），反正他发现果阿难以忍受，必须马上离开。 巴巴头天的话就此应验，此事使那些见证本次奇遇的弟子信心弥坚。 名称：**玛司特尼•麦（Mastâni Mâi）** 联系日期：1940年4月14日 记载：* 巴巴说，此女子持有果阿灵性事务的钥匙。诺芮娜和卡卡遵令出门，找一名女玛司特，把她带给巴巴。经过打听，他们发现该女子正沿路走着。她魁梧强健，是基督徒，40来岁，剪短发，身穿黑薄绸衬衫和大褶裙。她大步流星，使诺芮娜想起现代“女性解放主义者”，或亚马逊女战士，仪表孔武有力。诺芮娜不懂葡萄牙语，用意大利语对她说“Mammina”，可她打手势要诺芮娜走开，并继续往前走。她拒绝上车，而直接走向巴巴住的旅馆，巴巴正站在房间阳台上。她走到旅馆前，停步，抬头看着巴巴一会儿，之后大步走开。 名称：**名字不详** 联系日期：1940年4月13日 记载：被带到旅馆，巴巴为其洗澡。 **地点：戈卡克（Gokak） 地图索引：D/10** 名称：**林伽帕（Lingappâ）** 联系日期：1947年5月14日 记载：* 一个年迈老人，有妻子儿女，成天把自己锁在家中一个房间里，唱奉爱歌曲（巴赞）。据说12年来，他天天这样做，独自待在房间里。不过，现在他允许民众每晚8点来见他，对他们讲述灵性道路。除这些谈话外，他保持静默，只念诵“Om Shiva namo”（向希瓦顶礼）。巴巴在他房间联系他，他深情地抚摩巴巴，非常开心。巴巴也很高兴联系到他。一位高级行者。 **地点：贡达（Gonda） 地图索引：F/5** 名称：**艾哈迈德•阿里（Ahmad Alî）** 联系日期：1942年3月 记载：* 一名贾拉里型的好玛司特，处于玛居卜式状态。他脾气火爆，身材矮小，年迈，衣衫褴褛，留着很长的指甲。很难联系他，直到几个穆斯林用威严的口气命令他坐下，吃巴巴给的食物，他才乖乖照做。 名称：**兴都·玛司特（Hindû Mast）** 联系日期：1942年3月 记载：住在路边的小屋，一名中级玛司特。 名称：**莫因•玛斯坦（Môein Mastân）** 联系日期：1942年3月 记载：一名中年、瘦削的中级玛司特，通常被发现在火车站。 名称：**努洁罕（Nur Jehân）** 联系日期：1942年3月 记载：一名中年的好玛司特尼，衣服肮脏，胳膊和腿戴着许多镯子。拜度最初看见她，发现她坐在地上，头部和身体前倾，以至头部触地。巴巴联系她时，她笑了。 名称：**朗格拉巴巴（Rangelâ Baba）** 联系日期：1942年3月 记载：一个好玛司特，中年，兼具贾拉里型和贾玛里型，也有一半正常意识。他身穿丝绸衣服，有一座美观的小房，由本地人赠予他，因他备受尊敬。他很喜欢饮土酿烈酒，也会给别人喝。巴巴过去时，朗格拉巴巴骑着小马来迎接他，带路到他家，让巴巴联系，持续约一小时。 名称：**赛因巴巴（Sâin Baba）** 联系日期：1942年3月 记载：* 一位好玛司特，裸身坐在一处炮楼里。巴巴登上炮楼，联系他。他处于第五层面。 **地点：戈帕尔甘杰（Gopalganj） 地图索引：G/5** 名称：**法塔赫巴巴（Fateh Baba）** 联系日期：1942年3月 记载：* 一位高级玛司特，在戈帕尔甘杰地区闻名遐迩，许多村庄甚至为他留着专用房间。他非常年迈，裸身，巴巴过去时，他在睡觉，没有醒来。他有15或20名弟子，极为尊敬他，但巴巴过去时他们不在，故无人叫醒玛司特。因此，联系只达到部分满意。 **地点：戈勒克布尔（Gorakhpur） 地图索引：G/5** 名称：**奇尼•夏•玛居卜（Chinî Shah Majzoob）** 联系日期：1942年3月 记载：* 一位很好的第六层面玛司特，坐在市场里，每天一次到城区溜达。现已去世。 名称：**玛居卜•夏（Majzoob Shah）** 联系日期：1942年3月 记载：一位好玛司特，处于玛居卜式状态，非常年迈，白须长发，坐在免费客栈里。 名称：**图提•夏（Tûtî Shah）** 联系日期：1942年3月 记载：一个老玛司特，整天待在一个单人房间里。 **地点：戈拉亚（Goraya） 地图索引：D/3** 名称：**阿姆比巴巴（Ambî Baba）** 联系日期：1942年4月 记载：一个裸身年迈的玛居卜式玛司特，是锡克教徒，住在一个牧牛人的小屋。他是好玛司特，巴巴联系他一小时。 **地点：戈勒岗（Goregaon） 地图索引：D/8** 名称：**德瓦达斯•马哈拉吉（Dêvadâs Mahârâj）** 联系日期：1944年10月22日 记载：一名真诚的求道者，在戈勒岗有间埃舍。 **地点：古杰兰瓦拉（Gujranwala） 地图索引：C/3** 名称：**马斯坦•勒玛图拉巴巴（Mastân Rehmatullah Baba）** 联系日期：1943年7月22日 记载：一名中级玛司特，很脏，住在一间车库。 名称：**南伽•夏（南伽巴巴•玛斯坦）（赛因•焦普瑞瓦拉巴巴）Nangâ Shah (Nangâ Baba Mastân)(Sâin Jhopriwâlâ Baba)** 联系日期：1942年5月；1943年7月22日；1946年5月13日 记载：一位真正的玛居卜式玛司特，兼具贾拉里型和贾玛里型，好玛司特。他住在火车站附近的一间小屋，靠鹰嘴豆（生豆）、爆米花及夏巴特（甜饮料）维生。他酷爱抽烟。 名称：**谢赫•马兰巴巴（赛义德•侯赛因•玛斯坦）Sheikh Malang Baba(Saiyid Hussein Mastân)** 联系日期：1942年5月；1943年7月22日；1943年9月14日 记载：* 他是一位很高级的年迈玛司特，贾玛里型玛司特的完美范例。他住在库德•夏的圣陵里，早年曾是副职法官。他是老烟枪，因其爱吸烟和温和脾气，巴巴把他比作阿美纳伽的玛司特阿里•夏。他现已离开古杰兰瓦拉。 **地点：古杰拉特（Gujrat） 地图索引：C/2** 名称：**贝瑞瓦拉•侯赛因•夏（Bêrîwâlâ Hussein Shah）** 联系日期：1942年5月 记载：一个求道者，房间里有各式各样的旧衣服、锅碗瓢盆、五花八门的小摆设。 名称：**古拉卜•夏（Gulab Shah）** 联系日期：1942年5月；1943年7月22日 记载：一名中级玛司特，住在法院里，无特别之处。 名称：**赛因•雷赫曼·夏·巴巴（Sain Rehman Shah Baba）** 联系日期：1942年5月；1943年7月22日 记载：* 一位很好的老玛司特。早年曾是地主，但慷慨大方。作为玛司特，他的性情像个孩童，喜爱唱歌，高兴的时候，会把手放在对面腋窝下，胳膊猛地一夹，从形成的凹腔挤出空气，发出好玩的声音。这是印度的学生爱玩的小把戏。他现已去世。 **地点：古尔伯加（Gulbarga） 地图索引：D/9** 名称：**菩提•曼（Budhi Man）** 联系日期：1945年7月6日 记载：他是男子，名字却像女的。他是一名好玛司特，年迈，会乘坐国营铁路，在尼扎姆土邦到处旅行，因为列车警卫尊敬他，让他随时随地自由旅行。 名称：**高赫•夏（Goher Shah）** 联系日期：1945年7月6日和7日 记载：一名真正的玛司特，非常瘦，嗜饮棕榈酒和土酿烈酒。有人给钱，他就花在喝酒上。每次联系他，都是在一间棕榈酒店里。 名称：**古鲁•阿帕斯瓦米（Guru Appaswami）** 联系日期：1945年7月6日 记载：* 一名很好的玛司特。多年前，他在比加普尔的乡间，裸身到处流浪近10年。现在他在离古尔伯加6英里的堪达村，身穿衣服，通常站在一口井附近，捡起一粒粒烤鹰嘴豆，那是村民们为他放地上的。巴巴去联系他时，一名满德里拿着手电筒，阿帕斯瓦米想要。巴巴给了他，他拧开后盖，取出电池，倒着放回，旋紧盖子，试图开灯，却发现没有亮，就嫌恶地把它还给巴巴，因为“没有用”。巴巴随后将他带到一座小庙联系，他告诉巴巴该坐在哪里，并问巴巴为何沉默，叫他说话。巴巴同他坐了两个小时——阿帕斯瓦米不肯让他走。从古尔伯加到堪达村的旅程非常艰苦，因为正值季风雨盛行，道路泥泞又崎岖，马车到处晃动颠簸。他们夜晚返回，不顾被抛出马车的危险，而卡卡和拜度不得不步行，打手电照路。 **地点：古纳（Guna） 地图索引：E/6** 名称：**名字不详** 联系日期：1929年7月18日 记载：这是1929年巴巴赴克什米尔的巴士旅行途中。在古纳巴巴去散步，会见了古纳的“灵性负责人”。未有更多记载。 **地点：贡德格尔（Guntakal） 地图索引：E/10** 名称：**名字不详** 联系日期：1942年10月 记载：一名中级玛司特，无特别优点或有趣之处。 **地点：贡图尔（Guntur） 地图索引：F/9** 名称：**玛居卜•阿里夏（Majzoob Alî Shah）** 联系日期：1943年3月 记载：一名好玛司特，年龄约45岁，瘦削，穿卡夫尼，住在一间靠墙而建的草席小屋。之前他习惯坐在路边，没有遮风挡雨处。 名称：**纳瓦伯•阿里夏（Nawâb Alî Shah）** 联系日期：1943年3月 记载：* 一位好玛司特，大约60岁，脚上绑着布，全身衣服层层叠叠，脑袋也裹着许多布条。似乎嫌这些衣物的古怪外表还不够，他还“锦上添花”，在一个木炭商的店铺里睡觉，躺在成堆的木炭上面，因此身体和衣服都是黑乎乎的。他挑选谁应该供他食物，由于他备受尊敬，被指定者总会提供。 **地点：古尔默德格尔（Gurmatkal） 地图索引：E/9** 名称：**项特维•斯瓦米（Shântvîr Swâmî）** 联系日期：1945年7月8日 记载：一名萨度，真诚的求道者，有间埃舍，还有免费药局。在本地很有名。 **地点：瓜廖尔（Gwalior） 地图索引：E/5** 名称：**艾哈迈德•缅•巴巴（Ahmad Miân Baba）** 联系日期：1944年4月4日 记载：一名老人，衣服脏破，好玛司特。 名称：**阿君（Arjûn）** 联系日期：1944年4月4日 记载：一个好玛司特，中年，带着成捆破布。被带到旅馆联系。 名称：**巴德朗吉巴巴（Badrangî Baba）** 联系日期：1944年4月4日 记载：无特别之处。 名称：**昌德瓦拉巴巴（Chândwâlâ Baba）** 联系日期：1944年4月4日 记载：一个高瘦的中年男子，灵性上不是特别重要。他全身挂满了裁成新月（chand）形状的饰品，由此得名。 名称：**玛司特尼•麦（Mastânî Mâi）** 联系日期：1944年4月4日 记载：无更多记录。 名称：**潘迪特•古鲁吉（Pandit Gûrûjî）** 联系日期：1944年4月4日 记载：一个55岁左右的男子，坐在市场里。求道者。 名称：**萨度巴巴（Sâdhû Baba）** 联系日期：1944年4月4日 记载：他住在一处平台上，旁边是通向神庙的台阶。求道者。 **地点：哈德瓦*（Hardwar） 地图索引：Enl/A** [*注：巴巴曾在不同时期，带不同弟子，很多次造访哈德瓦、坎卡尔和杰瓦拉布尔。对所做的全部工作，并没有连贯的资料来源。以下的细节，可能是现在所确定，尽可能准确的。哈德瓦位于恒河岸边，离喜马拉雅山麓的河流源头不远，是印度教徒的伟大圣城之一。坎卡尔和杰瓦拉布尔属于哈德瓦的“近郊”，在这两处的联系，列在附录的各自地点下面。] 名称：**博伽梵•纳什•科恩巴巴（Bhagwân Nâth Kône Baba）** 联系日期：1946年8月26日 记载：一个品贾尔的玛司特，被带到哈德瓦见巴巴一天。参阅品贾尔部分，对他的记载。 名称：**布达•本伽利巴巴（Bhudhâ Bengâli Baba）** 联系日期：1942年4月；1942年6月11日 记载：* 一位高级行者。1942年4月，老人住在离车站不远一座房屋的露台上。他习惯整天坐着，用一种语言不停地书写，在拜度看来似乎是梵文。他看到巴巴时，招呼巴巴走近，说：“您想见我，我也想见您。” 同年晚些（6月），拜度被派去，带他来见巴巴，他对拜度说：“不，我不去，我知道那工作是为了啥”，又说：“你（拜度）是经纪人，你也获益；我不去。”巴巴得知这番对话后，笑了。最后玛司特被带到一间在建的免费客栈，巴巴同他坐了整整一小时。次日，派拜度给他捎去巴巴的一份水果礼物。1946年搜寻过他，但他已从哈德瓦销声匿迹。 名称：**查特利瓦拉巴巴（Chhatriwâlâ Baba）** 联系日期：1946年4月 记载：* 他裸身坐在哈德瓦的沐浴河坛上，旁边是留给妇女的区域。（该沐浴河坛是通往河里的一段石阶，朝圣者会在神圣的恒河中沐浴，它跟西方人认为的沐浴无关。）许多女性朝圣者提出投诉，说这个裸身男子太靠近河坛的女士区域，于是官员给他一把大伞（chhatri），现在他坐在伞下，遮挡了视线，因为他拒绝离开那里。他受到的尊重，迫使官员们在对立意见之间作此妥协。查特利瓦拉巴巴，现在一直坐在这把大伞下，不管什么天气，甚至气温接近冰点的冬季，都赤身裸体。巴巴夜晚去联系他，称他是一位很好的灵魂。他是初级行者。 名称：**道吉•马哈拉吉（Dâujî Mahârâj）** 联系日期：1942年6月7日 记载：一位老人，闻名哈德瓦，深受崇敬，民众会在他面前举行阿提仪式。他给巴巴夏巴特（sherbet多种特别配料做的甜饮料）。他是高级行者。 名称：**迪瓦那•萨度（Divânâ Sadhû）** 联系日期：1942年4月 记载：一名中级玛司特，在哈德瓦的邮局附近。 名称：**高德瑞瓦拉巴巴（Gôdriwâlâ Baba）** 联系日期：1941年4月或5月；1942年9月5日 记载：一名好玛司特，总是待在户外，从未听说他进屋。1941年，发现他坐在一处十字路口的大石板上。他会在一天的特定时间过来，坐在石板上，巴巴在那里联系他，给他食物。1942年第二次联系，他在一座小桥旁，那里不再有石板。他是老人，脸被晒黑，是好玛司特。现已去世。 名称：**戈文德巴巴（Gôvind Baba）** 联系日期：1942年6月7日 记载：一名真诚的萨度，坐在树荫下，身披虎皮。 名称：**毛尼巴巴（Mâunî Baba）** 联系日期：1942年4月 记载：静默止语，无更多记录。 名称：**南伽巴巴（Nangâ Baba）** 联系日期：1942年9月5日 记载：* 一个裸体的玛司特，不管任何天气，都躺在一面六英尺高的墙顶上。巴巴爬上墙，联系了他，喂他吃饭。他是一名很好的玛司特。巴巴后来，命令两名弟子赴哈德瓦，服侍他一段时间。现已去世。 名称：**南伽萨度（Nangâ Sadhû）** 联系日期：1942年6月7日 记载：一名真诚的萨度，赤身裸体。 名称：**罗摩克里希那（Râmakrishna）** 联系日期：1946年8月 记载：巴巴首次看到此人，是他和随从乘坐马车，沿着杰瓦拉布尔路缓缓行驶，去寻找另一名玛司特的时候。巴巴让马车停下，叫埃瑞奇跟他搭话。那人目光低垂，沿路前行，对埃瑞奇的请求没有答话，因为他已立誓止语，但做手势表示谢绝联系。大约半小时后，巴巴沿原路返回时，又遇到他，此次他答应巴巴的请求。巴巴喜欢此人，他是求道者。 名称：**罗摩巴巴（Râm Baba）** 联系日期及记载：** 1941年4月或5月 1942年6月7日，每天联系，直到1942年6月15日。 1942年9月5日 他是一位很高级的玛司特。1941年4月或5月，首次联系时，他非常脏，裸身坐在屋里的一堆草上，小屋破败不堪，位于城区后方的高地上。他看似50至60岁之间，坐在破屋里，一手握着两块石子相击，给唱诵罗摩的歌打拍子。整个白天和大半夜，他都用非常迷人的嗓音，不断地向罗摩倾诉虔诚的赞歌。 任何人来到他跟前，他会重复这句话：“Beta, bachan pal”（儿子，履行诺言吧），他身边摆着人的颅盖骨，来访者被要求往里面吐口水——罗摩巴巴随即喝下这些唾液！他还会抓住任何来见他者的脚，把它搁在他的头上片刻。 从1941年到1942年6月巴巴第二次联系期间，罗摩巴巴被赶出山上的破屋，该屋随后被拆除，腾出空间，以建造一栋新房。巴巴一行遂寻遍哈德瓦的大街小巷，直到深夜他们听到，夜幕下传来罗摩巴巴招呼陌生人的声音：“儿子，履行诺言吧”。当时他坐在一家免费客栈对面的路边树下。（免费客栈dharmashala，是为旅者提供免费住宿之处，在瑞士被称为hospice，通常由富人的慈善机构所建。始终提供免费住宿，较好的免费客栈，会以合理的价格供应优质食物。免费客栈不一定很干净，因为其服务比较穷的旅者，不过对夜间找住宿的旅者来说，实属幸甚。）后来，为了接近罗摩巴巴（巴巴现在希望尽可能经常地联系他），巴巴一行搬入罗摩巴巴对面的这家免费客栈。有四五天，巴巴每隔半小时就过去，同罗摩巴巴静坐，进行密切的灵性联系。6月15日，巴巴下令租下一个房间，租期四个月，之后让罗摩巴巴连同他那堆零杂脏物，搬入此房间。 接下来，或许是这个玛司特故事的最离奇部分，因为它有所暗示巴巴帮助这些神醉灵魂的方式。仅三个月后的9月，巴巴和几名弟子又来到哈德瓦，去了他们为罗摩巴巴租的房间。埃瑞奇讲，他发现一个衣着得体的男子坐在房间里，现在房间一尘不染。于是他问隔壁房间的租客，罗摩巴巴在哪儿，并解释他们已预付租金，租下这位衣冠楚楚的陌生人占用的房间。隔壁租客随后告诉埃瑞奇：这位仪表整洁的男子不是别人，正是罗摩巴巴。发生了多大的变化啊！他衣着考究，戴着绣银线的帽子，房间则如人人希望的那样，整洁又干净。显然他能自如地指挥身体功能，拥有正常意识，一眼看去是个普通世间人，但实际现在是一位高级的撒里克式玛司特。这是与巴巴的最后联系，1946年，他们打听他的情况时，得知他已去世。 名称：**雷玛图拉巴巴（Rehmatullah Baba）** 联系日期：1946年8月23日 记载：萨哈兰普尔人。被带到哈德瓦一天，由巴巴联系。一位第六层面的玛司特，参阅萨哈兰普尔部分对他的记载。 名称：**萨度** 联系日期：1941年4月或5月 记载：哈德瓦和瑞希克什的约275名萨度，获得联系。 名称：**萨度** 联系日期：1942年2月 记载：8名萨度获得联系。 名称：**萨度** 联系日期：1942年6月8日 记载：125名萨度，被带到巴巴房间，巴巴联系并且给每人1卢比。 名称：**萨度** 联系日期：1946年7月26日 记载：约200名萨度获得联系。 名称：**萨度** 联系日期：1946年8月24日 记载：32名萨度获得联系。 名称：**图尔西巴巴（Tûlsî Baba）** 联系日期：1942年6月7日 记载：一名萨度，求道者，别无更多记录。 名称：**名字不详** 联系日期：1942年5月 记载：4名玛司特，不是特别重要，无更多记录。 名称：**名字不详** 联系日期：1946年4月 记载：一名男子，除腰布外一丝不挂，远观似普通萨度。巴巴从旅馆房间的阳台，对埃瑞奇指出此人。埃瑞奇下去，把他带来见巴巴。他来到旅馆，却拒绝上楼。他似乎是一半玛司特，一半正常意识。 **地点：赫里布尔（Haripur） 地图索引：C/2** 名称：**巴巴•古拉卜（Baba Gulâb）** 联系日期：1943年8月 记载：一名玛布比型玛司特，胳膊戴镯子，住在池塘边的小屋。 名称：**巴巴•卡瑞姆•堪（Baba Karim Khân）** 联系日期：1943年8月 记载：一个老人，穿着长卡夫尼，住在路边的小屋。他有哈瓦。 名称：**巴巴洛克（Bâbâlôk）** 联系日期：1943年8月 记载：一名中年人，中级玛司特，在赫里布尔备受尊敬。巴巴联系他，并给他喂食。 名称：**雷玛图拉巴巴（Rehmatullah Baba）** 联系日期：1943年9月 记载：一个求道者。 **地点：哈桑-阿卜杜勒（Hasan Abdal） 地图索引：C/2** 名称：**巴巴•法吉尔（Baba Faqîr）** 联系日期：1943年8月6日 记载：一名真诚的苦行僧。 名称：**兴都•玛斯坦（Hindû Mastân）** 联系日期：1943年8月6日 记载：一名玛司特，无特别优点或有趣之处。 **地点：霍希亚布尔（Hoshiarpur） 地图索引：D/3** 名称：**巴巴•哈桑•瓦隶（Baba Hasan Walî）** 联系日期：1943年11月11日 记载：* 一名好玛司特，住在离霍希亚布尔近5英里的哈摩亚村。他大概60岁，一丝不挂，很胖，坐在村里一棵树下。他闻名乡间各地，有很多弟子。多年前，有个妇女请求收她为徒，反复恳求令他恼火，以至有一天他打了她，令她丧命。哈桑•瓦隶被判过失杀人罪，入狱多年。出狱后，他来到哈摩亚，定居此地。 名称：**巴巴•玛斯坦（Baba Mastân）** 联系日期：1943年10月28日 记载：一个老人，好玛司特，住在离霍希亚布尔7或8英里的西索里村。他在那里住了10至15年。 名称：**高拉卜•夏（Gorâb Shah）** 联系日期：1942年4月 记载：一名求道者，住在坟场。 名称：**克什米里•玛司特尼（Kashmîrî Mastâni）** 联系日期：1942年4月；1943年10月28日 记载：一位年轻的好玛司特尼，面容漂亮，身穿鲜红衣服。有许多弟子。 名称：**林吉•玛斯坦（Linjî Mastân）** 联系日期：1943年11月11日 记载：一名矮个男子，45岁左右，中级玛司特，头戴土耳其毡帽，提着包袱四处溜达。 名称：**玛司塔尼•巴巴（Mastânî “Baba";）** 联系日期：1943年11月11日 记载：一名老妪，好玛司特尼，有许多弟子。她衣着得体，坐在城门旁，吸着水烟。巴巴喂她饭。 名称：**那玛•玛斯坦（Nâmâ Mastân）** 联系日期：1943年11月11日 记载：无更多记录。 名称：**萨度巴巴（Sâdhu Baba）** 联系日期：1943年11月11日 记载：一名真诚的萨度。 名称：**名字不详** 联系日期：1942年4月 记载：两个玛司特，无更多记录。 **地点：胡布利（Hubli） 地图索引：D/10** 名称：**斯瓦米•悉达鲁得的切拉（Chela of Swâmî Sidârudh）** 联系日期：1941年11月；1942年1月；1942年10月 记载：一名初级行者，曾发誓长期沉默及禁食。他大约35岁，是已故著名的斯瓦米•悉达鲁得的弟子。 名称：**乔塔•马斯坦（Chotâ Mastân）** 联系日期：1941年11月；1942年1月；1942年10月 记载：** 一位第六层面的很高级玛司特。他是年轻人，联系时大概22岁。坐在街头一块石头上，面朝一处自来水龙头，赤身露体，风雨无阻。他会模仿很多乞丐，向路人露出肚子，索要钱；可一给他钱，他就扔掉。胡布利的民众叫他帝瓦•普如希，即神圣者。他们讲了他童年的奇特故事。他出生后，生母显然不想要他，因为有人发现，这个用布裹着的婴儿被丢在垃圾堆上。是一名清扫工发现了他，见男婴仍活着，就把他送给一个渴望要孩子的不育妇女。该妇女待他如亲儿，把他养大。可他10岁那年，就成了玛司特，离家而去。 其中一次联系时，巴巴把他的上衣送给乔塔•马斯坦。可次日上午，巴巴再去联系时，发现上衣不见了；乔塔•马斯坦已把它送人，赤裸依旧。 名称：**马斯坦•缅•萨赫伯（Mastân Miân Saheb）** 联系日期：1941年11月 记载：一个老人，仅穿腰布，中级玛司特。他无牙齿，只吃软食，故巴巴给他一种糖浆软甜食（gulab jambul）。 **地点：胡凯里（Hukeri） 地图索引：C/9** 名称：**悉得•拉姆（Sidh Râm）** 联系日期：1947年5月14日 记载：他发誓在一个地方静坐12年，求道者。 **地点：海得拉巴*（德干）Hyderabad (Deccan) 地图索引：E/9** [*注：1945年3月10日至1945年9月6日，巴巴逗留（德干）海得拉巴。他在海得拉巴邦各地，以及海得拉巴市区，联系玛司特。巴巴在海得拉巴联系的玛司特，比在印度的其他城市都要多。] 名称：**阿卜度拉（Abdullah）** 联系日期：1945年8月10日 记载：一名中级玛司特，到处溜达。 名称：**阿克巴瑞（船长）Abkârî (Captain)** 联系日期：1945年3月18日；1945年9月3日 记载：* 一位很好的玛司特。老人高大，皮肤黝黑，戴着墨镜，穿蓝色棉布衣服，像个海员。他提着罐子，“咚咚咚”当鼓敲打。凡夫俗子听不懂他的胡言乱语。他睡在一位纳瓦伯的家里。巴巴第二次联系他时，玛司特要求坐车（阿迪的轿车）兜风，他挥动手臂，亲自指挥行车路线。先开到一座房子前，他走进屋，引起深闺女子们的一阵慌乱。之后驱车到塞康德拉巴德火车站。最后从火车站，送他返回海得拉巴，到那里的一座圣陵，他下车离去。 名称：**阿布里瓦拉巴巴（Ablîwâlâ Baba）** 联系日期：1945年4月7日 记载：在查尔米纳拱门（Char Minar）附近，无更多记录。 名称：**阿卜度•卡迪尔（Abdul Qâdir）** 联系日期：1945年8月7日 记载：一名中级玛司特，坐在瑞卡卜甘吉(Rikabganj)一座老房子的门廊栏杆背后。 名称：**艾哈迈德•阿里•巴巴（Ahmad Alî Baba）** 联系日期：1945年3月18日 记载：一名玛司特，无特别优点。他会向路人讨100卢比纸币，如果遭拒，就讨50卢比，以此类推，逐步减到1卢比。巴巴给他5卢比和一件上衣。 名称：**阿里•夏（Alî Shah）** 联系日期及记载：阿美纳伽人。 1945年4月21日，被带到海得拉巴，住到1945年5月1日。 1945年6月16日，被带到海得拉巴，住到1945年6月25日。 1945年8月21日，被带到海得拉巴，住三天。 参阅第二章对他的记载。 名称：**安拉瓦拉•穆希德（Allahwâlâ Murshîd）** 联系日期：1945年4月8日 记载：无更多记录。 名称：**阿姆度•马斯坦（Amdû Mastân）** 联系日期：1945年4月16日 记载：无更多记录。 名称：**阿米尔•雷赫曼•莫尔维（Amîr Rehmân Mâulvî）** 联系日期：1945年8月6日 记载：一名好玛司特，50来岁，肥胖，扛着一根大棍，身穿高领长外套（sherwani海得拉巴的穆斯林常穿的长外套）。在海得拉巴的一条主干道，阿比德路，联系了他。 名称：**阿夏克•缅（Ashaq Miân）** 联系日期：1945年3月17日 记载：一名中级玛司特，中年人，睡在一座清真寺外，整天在城里四处溜达，很有名。 名称：**拜瓦拉•马斯坦（Bhaiwâlâ Mastân）** 联系日期：1945年8月6日 记载：一名年轻人，大概25岁，住在“麦加-麦地那”（海得拉巴的一个区）一座清真寺附近。他是中级玛司特。 名称：**查曼•阿里夏（Chaman Alî Shah）** 联系日期：1945年3月；1945年（？） 记载：* 一名高级行者，大约40岁，高大蓄须，身穿黑卡夫尼，养着宠物鸽子。他的居住地，比阿拉伯军队营房还要远，在一座圣陵外的底座上。他大声自言自语，不断变换嗓音，偶有路人听见，会以为有五六个不同的人一起交谈。最后一次去找他让巴巴联系，无意中听到他说：“默文本该昨天来，不过他今天来了。”他要巴巴的伞，就给了他。 [注：不确定他的名字是否正确。] 名称：**乔司（Châous）** 联系日期：1945年8月11日 记载：此人只有哈瓦。他是乔司，来自阿拉伯南部（也门）的一名阿拉伯人。 名称：**乔司•马斯坦（Châous Mastân）** 联系日期：1945年4月16日 记载：一个阿拉伯人玛司特（见上一条目），无特别之处。 名称：**邱奴•缅（Chunû Miân）** 联系日期：1945年4月13日；1945年8月11日 记载：* 一名好玛司特，嗜饮棕榈酒。他被尼扎姆土邦部队的一名高级军官关在自家的一个专门房间里。巴巴和随从登门拜访军官家，以便联系玛司特，被要求等候几分钟，之后被领到玛司特的房间。军官让邱奴•缅穿着漂亮的高领长外套、好鞋子等等，衣着整洁。每天，玛司特会在海得拉巴溜达。巴巴第二次联系时，追踪到他在一家棕榈酒店，被带去让巴巴联系。若给他钱，邱奴•缅马上把钱给别人。 名称：**达塔尔•萨赫伯（Dâtâr Saheb）** 联系日期：1945年2月23日 记载：无更多记录。 名称：**甘伽拜（Gangâ Bhâi）** 联系日期：1945年6月10日 记载：一个老人，住在巴巴•夏拉夫丁的圣陵附近。求道者。 名称：**古拉姆•侯赛因（Ghulâm Hussein）** 联系日期：1945年3月18日；1945年4月15日；1945年8月9日；1945年8月11日 记载：** 一位很高级的撒里克式玛司特，兼具贾拉里型和贾玛里型。他衣着精美，一名巴巴随从把他称作“绅士玛司特”。他中等身高，大概50岁，闻名遐迩，深受众人尊敬，人们经过他身边时，几乎都会向他致敬。他被允许随意走动，甚至进入穆斯林住宅中的闺房，这些地方通常从不许陌生人进入。 名称：**贡达瓦拉巴巴（Gundawâlâ Baba）** 联系日期：1945年4月8日 记载：无更多记录。 名称：**古奴巴巴（Gunû Baba）** 联系日期：1945年4月16日 记载：无更多记录。 名称：**哈比卜•乔司（Habib Châous）** 联系日期：1945年8月11日 记载：一个阿拉伯老人，有哈瓦。在苏丹沙希陵园联系。他很有名。 名称：**哈米德•乔司（Hamid Châous）** 联系日期：1945年8月8日；1945年8月23日 记载：一名求道者，也是阿拉伯人，在米尔-阿拉姆大坝附近找到。 名称：**希拉拉尔•邱尼拉尔（Hirâlâl Chunilâl）** 联系日期：1945年8月11日 记载：一个衣衫褴褛的老人，无特别之处。 名称：**伊斯兰•乔司•马斯坦（Islam Châous Mastân）** 联系日期：1945年8月7日 记载：一名阿拉伯求道者，性情快活，跟谁都开玩笑，总是很开心。通常发现他白天在查尔米纳拱门附近，夜间睡在坟场。巴巴喜欢他。 名称：**朱贝夏•马斯坦（Jubbe Shah Mastân）** 联系日期：1945年6月13日 记载：无特别之处。 名称：**卡拉•纳瓦伯（Kâlâ Nawâb）** 联系日期：1945年4月7日 记载：一个年轻人，可能有哈瓦，在海得拉巴到处溜达，放弃了世俗关系。 名称：**克希瓦南德吉•萨度（Keshwânandji Sâdhû）** 联系日期：1945年4月15日 记载：一名初级行者。在印度教火葬场坐了许多年。 名称：**卡基•萨赫伯巴巴（Khâkî Saheb Baba）** 联系日期：1945年6月10日；1945年8月8日 记载：一个老人，多少有些正常意识，高级行者。住在圣人巴巴•夏拉夫丁圣陵对面的自家小屋，整天大部分时间都在家中房间度过。 名称：**拉克希曼•达斯•马哈拉吉（Lakshman Dâs Mahârâj）** 联系日期：1945年4月16日 记载：无更多记录。 名称：**麦•玛司特尼（Mâi Mastâni）** 联系日期：1945年4月8日 记载：无更多记录。 名称：**玛居卜•萨赫伯（Majzoob Saheb）** 联系日期：1945年3月17日 记载：无更多记录。 名称：**玛玛•玛司特（Mâmâ Mast）** 联系日期：1945年3月17日；1945年4月8日 记载：* 一位干瘦的小个子老人，好玛司特。他无法走路，爱抽雪茄。一些店主会照顾他。参阅照片。  （德干）海得拉巴的玛玛·玛司特。他在抽雪茄。 名称：**马克杜姆•阿里夏（夏•萨赫伯）Maqdûm Alî Shah (Shah Saheb)** 联系日期：1945年5月17日 记载：* 一位老人，大约80岁，身材矮小，穿着杂色长袍，拿着一把大铁钳，时不时呼喊“呀，侯赛因！”他住在监狱附近的一间小室，屋里收集了五花八门的零杂废品，身边还养着几只幼犬。他面容很帅，神采奕奕，是一名高级行者。 名称：**米斯金•夏（Miskin Shah）** 联系日期：1945年4月15日 记载：在尼扎姆的宫殿附近，无特别之处。 名称：**玛司特巴巴（Mast Baba）** 联系日期：1945年4月8日 记载：无更多记录。 名称：**玛司特尼•麦（Mastânî Mai）** 联系日期：1945年8月6日；1945年9月3日 记载：一位好玛司特尼，在乌贾拉•夏的圣陵附近的一个房间坐了很多年。 名称：**莫尔维•阿卜度•拉扎克（Mâulvi Abdul Razzack）** 联系日期：1945年4月7日 记载：一名求道者，不是特别重要。 名称：**莫尔维•布卡瑞瓦拉（Mâulvî Bukharîwâlâ）** 联系日期：1945年4月7日 记载：一名求道者。 名称：**莫尔维•瓦哈卜（Mâulvî Wahâb）** 联系日期：1945年4月7日 记载：一名求道者。 名称：**米尔•萨赫伯（Mîr Saheb）** 联系日期：1945年3月17日；1945年4月8日 记载：一名好玛司特，年迈，衣着体面。现在有时处于玛居卜式状态，有时处于撒里克式状态。以前他完全处于玛居卜式。他在海得拉巴闻名遐迩，有大批跟随者。 名称：**姆伊奴丁巴巴（纳内•缅）Môeinuddin Baba (Nanne Miân)** 联系日期：1945年3月17日；1945年8月 记载：一位好玛司特，巴巴给他取昵称“品吉拉瓦拉巴巴”，因为他坐在一间笼式棚屋里（pinjra意为笼子）。白天他会在城区到处溜达，夜晚坐在这间奇异笼屋里。他一直赤身裸体，出行时拿着棍子。 名称：**穆罕默德（Mohammed）** 联系日期：（1938年12月） 记载：这是“我们的”穆罕默德。1938年12月开始的蓝车旅行期间，他随巴巴一行在（德干）海得拉巴住了几天。 名称：**穆罕默德•侯赛因（Mohammed Hussein）** 联系日期：1945年4月7日 记载：在城区到处溜达，无更多记录。 名称：**穆罕默德•谢里夫（Mohammed Sherîf）** 联系日期：1945年8月8日 记载：一名好玛司特。老人略胖，蓄着精致白须。戴着脏帽，腋下夹着一捆破布。有个少年，可能是他儿子，随他到处走，会照顾他。很难联系他，但最终一天夜晚，发现他睡在门廊上，就在那里联系他。 名称：**纳瓦伯•亚库布•阿里（Nawâb Yaqûb Alî）** 联系日期：1945年8月11日 记载：一名中级玛司特，来自卡尔万村，被带给巴巴联系，并给他5卢比。 名称：**奴鲁丁（Nûruddîn）** 联系日期：1945年7月；1945年8月 记载：* 一个高瘦的玛司特，难忍长久不去棕榈酒店。他被带上马车，去巴巴那里联系，途中他瞅见一家棕榈酒店，坚持要下车喝两杯。尽管如此，他是好玛司特。 名称：**帕特林瓦拉•玛司特（Patrînwâlâ Mast）** 联系日期：1945年4月15日 记载：无更多记录。 名称：**夸迪尔•缅（Qâdir Miân）** 联系日期：1945年2月23日 记载：无特别有趣之处。 名称：**拉吉阿•玛斯坦（Rajiah Mastân）** 联系日期：1945年8月；1945年9月 记载：** 一名好玛司特，相当有趣的家伙。他除了腰布和脏兮兮的大头巾，全身赤裸，颈部有个洞，可能做过喉部切开术。他提着一大捆旧破布和许多旧瓷盆碎片，有人问他要帕萨德（有灵性意义的礼物），就给一块碎瓷片。 一天，拜度和埃瑞奇乘人力车尾随巴巴（巴巴与上述的奴鲁丁乘马车），他们发现路边的拉吉阿，便让他坐上人力车。拉吉阿坐在人力车里，俨然像个国王，这时街上一群欢声笑语的小学生涌向人力车，笑啊喊啊，热切地伸出小手，沿街推拉人力车。就这样，拉吉阿被带去让巴巴联系，巴巴和弟子们则十分享受这群玩闹孩童的热烈欢迎。拉吉阿也似乎喜欢成为嬉戏的焦点。 名称：**拉朱拉•夏•萨赫伯（Râjullah Shah Saheb）** 联系日期：1945年6月12日 记载：一名初级行者，在海得拉巴闻名遐迩。 名称：**雷玛图拉•夏（Rehmatullah Shah）** 联系日期：1945年4月16日 记载：无更多记录。 名称：**萨度•乌帕斯瓦拉巴巴（Sâdhû Upâswâlâ Baba）** 联系日期：1945年4月7日 记载：一名真诚的萨度，好灵魂。 名称：**赛义德•阿卜度•莫尔维（Saiyid Abdul Mâulvî）** 联系日期：1945年8月7日 记载：一名求道者，年迈，住在清真寺，备受尊敬。 名称：**赛义德•阿米鲁丁（钦迪瓦拉巴巴）Saiyid Amîruddîn (Chindîwâlâ Baba)** 联系日期：1945年8月7日 记载：一名挺好的老玛司特，爱收集旧布片和破布（chindi），故得别名：钦迪瓦拉巴巴。 名称：**赛义德•加拉鲁丁（Saiyid Jalâluddîn）** 联系日期：1945年3月18日 记载：一名中级玛司特，到处溜达，故很难联系。 名称：**赛义德•麦赫迪•萨赫伯（Saiyid Mehdi Saheb）** 联系日期：1945年3月17日 记载：无更多记录。 名称：**赛义德•姆依奴丁（玛居卜•缅）Saiyid Môeînuddîn (Majzoob Miân)** 联系日期：1945年3月18日；1945年7月9日；1945年8月7日 记载：** 海得拉巴的灵性负责人，一位第六层面的玛居卜式玛司特，典型的贾拉里型。他是跛足老人，住在海得拉巴的法塔赫门，一处木材摊位里。他徒手清扫马路，喜爱吃巴非（barfi一种颇似软糖的甜食），专抽一种劣质廉价的本地品牌香烟。由于他性情火爆，一向不易联系。第一次尝试联系他时，巴巴一行被驱离，遭到辱骂叱责。次日上午，拜度又尝试带他去联系，遭受石击。不过拜度毫不畏缩，递给玛司特一根他钟爱的品牌香烟，玛居卜•缅接受了，后来他要同样喜爱的甜食。从邻近店里买来甜食，玛司特的心情从此变得比较顺从，于是巴巴能够成功地联系他。四个月后的第二次联系，是在一间理发店附近的街上。 第三次即最后的联系，或许属于最佳事例之一，不仅说明一些玛司特的苛求和不可理喻行为，而且表明巴巴怎样不知疲倦地回应他们荒谬透顶的心血来潮。巴巴解释过，为了达到联系玛司特的目的，他必须让其处于尽量最佳的心情。玛司特在许多方面就像小孩，他会随时突发奇想，索要任何东西，而如果这个意愿未得到满足，玛司特会像小孩一样受挫生气，这种心情下，就不可能达到巴巴工作的目的。最后一次联系姆依奴丁，巴巴先等候三小时，直到玛司特肯让他喂饭。经过这番漫长乏味的守候，巴巴终于能够亲手喂他好好吃一顿。不过，这只是事情的开始，因为刚吃完饭，姆依努丁又要肉末和面饼。送来给他后，他还要茶，也送来茶给他。他要甜食，也取来给他，接着他要香烟，也送来给他。最后他要一种特别的面包，很难找到，略微耽搁后，也买来给他。就这样，最终满足了他的全部心血来潮之后，巴巴达到他的目的：玛司特满意，从而使巴巴工作满意。 名称：**贤卡达斯•斯瓦米（Shankar Dâs Swâmî）** 联系日期：1945年4月16日 记载：无特别之处。 名称：**悉塔罗摩•马哈拉吉（Sîtârâm Mahârâj）** 联系日期：1945年5月17日 记载：一名求道者，住在花园的一间小屋。 名称：**萨普莱瓦拉•玛丹（Supplywâlâ Mardân）** 联系日期：1945年4月7日 记载：一名中级玛司特，不是特别有趣。 名称：**斯瓦米•马德拉西（Swâmî Madrâsî）** 联系日期：1945年3月18日 记载：一名中级玛司特，常被发现在海得拉巴的纳姆帕利车站附近，但也常在城区溜达。 名称：**辛达瓦隶•巴巴（Zinda Walî Baba）** 联系日期：1945年6月10日 记载：一位高级行者，住在巴巴•夏拉夫丁圣陵的一间小屋。据说，此前他处于玛居卜式状态，期间住在夏拉夫丁圣陵所坐落的山后一个洞窟里。 名称：**名字不详** 联系日期：1938年12月 记载：1938年巴巴率一批女弟子作蓝车旅行时，去了巴巴•夏拉夫丁的圣陵。在通向圣陵的台阶底部，坐着一位老者，用意味深长的眼神看着巴巴。巴巴说，他是很高级的行道者。 名称：**名字不详** 记载：* 一位第六层面的玛司特尼，被普利得发现。海蒂和瓦尔特•默敦斯被带去看望她。巴巴本人未联系她，但派一些弟子去见她。她现已去世。这是在1938年12月。参见照片。  （德干）海得拉巴的第六层面玛司特尼。这位玛司特尼，未由巴巴直接联系。  （德干）海得拉巴的第六层面玛司特尼。在繁忙的街上拍摄的快照。 名称：**名字不详** 联系日期：1945年8月11日 记载：一名好玛司特，老人，处于玛居卜式状态，衣衫褴褛，常站在钟塔附近。 **地点：海得拉巴（信德）Hyderabad (Sind) 地图索引：A/5** 名称：**阿马德•阿里•夏（Ahmad Alî Shah）** 联系日期：1946年9月30日 记载：一位高级玛司特，有时玛居卜式，有时撒里克式，坐在床上喃喃自语，抽水烟。他十分年迈，据说超过100岁。过去15年，他一直待在古堡正门旁的这张床上。 名称：**巴布•戈库阿南达（Bâbu Gôkulânanda）** 联系日期：1946年9月30日 记载：一位高级行者，另一名百岁老人，民众认为他有130岁左右。他是盲人，坐在睿希山隘上的一间小屋里。此屋是一些尊敬他的本地良民为他建的。巴巴喂他吃巴吉（bhaji一种蔬菜加面糊做的油炸小馅饼）。 名称：**朱马•玛司特（Jumâ Mast）** 联系日期：1946年9月30日 记载：* 一位高级玛司特，巴巴说朱马是他工作需要的那类玛司特。据说他90多岁，快成百岁老人。他所住的“花园房”，属于海得拉巴市政府的一名高官，该高官十分尊敬他，会照顾他。之前很多年，朱马•玛司特露天坐在一条河的岸边。该河是发源于西藏要塞的伟大印度河，当年亚历山大大帝与波罗斯作战后，离开印度时曾顺着此河航行。 名称：**拉尔•赛因•玛司特（Lâl Sâin Mast）** 联系日期：1946年10月1日 记载：* 一名好玛司特，所见过最胖的玛司特。巴巴的一名随行者描述，他胖得像是十月怀胎；真像个巨人。他坐在街上，对面是一家餐馆，实在太胖，只能脑袋垂在胸口睡觉，因为无法躺下——也挪不了地方，因为体形庞大无法行走。尽管如此，他是好玛司特。 名称：**玛玛•玛司特（Mâmâ Mast）** 联系日期：1946年9月30日 记载：* 一名肥胖、跛足的老玛司特，有时玛居卜式，有时撒里克式。白天坐在市场里，夜晚睡在古堡对面。他整天坐着缝衣服及布料。他会问路人讨一派士（四分之一安那），但不囤积钱。一位好玛司特。 名称：**努尔•夏（Nûr Shah）** 联系日期：1946年9月30日 记载：一位好玛司特，蓄长发须髯，光着上身，坐在伽迪-卡塔-莫霍拉（海得拉巴的一个区）一个草贩的店里。他不要任何人的东西，在路边坐了多年，后来才接受现在的住处。 名称：**辟尔•夏•赛义德（Pîr Shah Sayid）** 联系日期：1946年9月30日 记载：* 他是一位很高级的玛司特，海得拉巴最好的。老人大约80岁，除了腰布，全身赤裸，胡须头发皆被散沫花染色（这是穆斯林中常见习惯）。他受到海得拉巴民众的高度尊敬，住在托尔-卡切瑞-莫霍拉（海得拉巴的一个区）。 名称：**辛达瓦隶（Zinda Walî）** 联系日期：1946年9月30日 记载：* 一位高级行者，在古堡里住了35年，期间从未离开。他在那里有间自己的小屋，养着各种各样的宠物——狗、鸟和猫——会照顾它们。他显得年轻力壮，但据说已上年纪。 **地点：印多尔（Indore） 地图索引：D/7** 名称：**名字不详** 联系日期：1929年7月16日 记载：一名男子，躺在河畔的路边。巴巴指着此人，说他在灵性道路上。这是1929年赴克什米尔途中。 名称：**名字不详** 联系日期：1929年8月18日 记载：这是1929年乘专用巴士，从克什米尔返程途中。巴巴一行在帕西客栈外停车。一个模样疯癫的穆斯林青年，貌似乞丐，一边唱，一边走近他们。巴巴给他一个橘子，并且说他“刚入行。” 名称：**名字不详** 联系日期：1941年10月 记载：一名好玛司特，肥胖，55岁左右，穿旧衣服，爱喝土酿酒，住在火车站对面的免费客栈。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年10月 记载：无更多记录。 **地点：伊斯拉姆普尔（Islampur） 地图索引：C/9** 名称：**名字不详** 联系日期：1947年5月 记载：* 一名好玛司特，是巴巴顺路发现的。他是消瘦的中年男子，表情空茫恍惚，全身赤裸，被发现站在田野里。埃瑞奇问他，在何处吃饭，因为他在乡间野外。他回答说，他既不吃饭，不要钱，也不喝水，而是完全托付给神。 巴巴很高兴联系他，并把这位无名氏因为爱神而长期禁食，与一些政治领袖时不时采取禁食作为宣传手段，加以比较。十分典型的玛达扎德型。 **地点：伊斯迈普尔（Ismailpur） 地图索引：D/4** 名称：**戈卡勒巴巴（Gôkhale Baba）** 联系日期：1941年1月；1941年6月；1941年7月9日；1941年10月9日 记载：** 一位第六层面的很高级玛司特，属于贾玛里型。他貌似也可能确实有100多岁。许多年前，他曾结婚成家，有妻子儿女，还开店谋生；可有一天，他遇到一位古鲁，由于那次联系，成了玛司特。在伊斯迈普尔，他住在村外一座小庙里，身边总养着五六只狗。这些狗会趴在他身上，把脑袋搁在他胳膊或腿上，挨着他睡觉。 方圆数英里的乡民们，都极为崇敬爱戴戈卡勒巴巴，人们会从许多遥远的村子过来拜谒达善他。有些人天生嗓子好，经常献歌给他。人们相信，他会回应他们的祈祷。给他食物时，戈卡勒巴巴先会喂他的狗，狗吃完后，他自己用同个盘子吃饭。 巴巴对他的访问，有一次因暴雨格外费事。一行人坐一辆满载薪柴的牛车，从最近的凯塔尔火车站出发，行程约11英里。大家浑身湿透，颠簸得全身快散了架。离开凯塔尔前，他们订了晚餐，在返回前做好。可是他们深夜抵达车站后，发现晚餐没法吃，因为厨工加了大把的辛辣佐料。他们疲惫不堪，全身湿透，又没有美食可慰劳解乏，故只能抢睡几个小时，准备次日继续旅行。早期一次访问时，巴巴捐了一笔钱，用于赡养戈卡勒巴巴的家属，他们依旧生活在伊斯迈普尔。最后一次访问时，巴巴一走近戈卡勒巴巴，后者就深情地看着巴巴，说“Bhagwan a gaye”（神来了）。 **地点：伊塔尔西（Itarsi） 地图索引：E/7** 名称：**玛司特尼•麦（Mastâni Mâi）** 联系日期：1941年10月5日 记载：一名好玛司特尼，穿着长卡夫尼，胳膊戴着铁镯，项戴铁条做的圆环。大约45至50岁，现已去世。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年10月5日 记载：一个在坟场的求道者。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年10月5日 记载：无更多记录，没有特别之处。 **地点：斋浦尔*（Jaipur） 地图索引：D/5** [*注：1940年12月26日至1941年2月25日，巴巴同大批弟子逗留斋浦尔。] 名称：**恰提巴巴（Chattî Baba）** 联系日期：（1940年12月） 记载：12月末周，从卡利卡特抵达斋浦尔，在巴巴逗留斋浦尔期间，始终住在那里。 名称：**邱坦夏（Chuttan Shah）** 联系日期：1941年1月 记载：** 一位很高级的玛司特，很脏，住在该市红灯区附近，深受妓女和屠户的尊敬，在整个斋浦尔都有名气，广受尊敬。他大概不到50岁，平常穿着肮脏的长卡夫尼，身材矮小，有着点头的怪习惯。用伊丽莎白的轿车，送他去见巴巴。经过好一番哄诱，邱坦夏才被说服坐入车中。可轿车，之前好好的，居然启动不了。一群略带敌意的闲汉们，观望着这一幕，认为（事后归因）：轿车出故障的原因，是玛司特被带走。不过，似乎只是化油器里有颗小沙粒，迅速清理后，遂把邱坦夏带给巴巴，给他洗澡、喂食并联系。他在住所待了一两天，夜间多名满德里轮流，每人陪他坐两小时。邱坦夏以脾气暴烈著称，据说他曾投石击打一名男子，将其杀死。虽然他年纪不老，好像现已去世。不确定邱坦夏这个名字是否正确。 名称：**塔姆巴库瓦拉（Tambâkûwâlâ）** 联系日期：1941年1月 记载：* 一名好玛司特，中年，高大，嗜好嚼烟草——不如说吃烟草——因为他会吞食整撮的烟草。他在斋浦尔很有名，备受尊敬。被带给巴巴，洗澡、喂食并联系。他向巴巴要信物，得到一些糖果。现已去世。 名称：**穷人** 联系日期：1941年2月2日 记载：大约50个穷人、残疾者或盲人，从斋浦尔各区用巴士接来，由巴巴给他们洗澡、穿衣、施予甜食。 **地点：贾拉拉巴德（Jalalabad） 地图索引：E/4** 名称：**罗赫•夏（Lohe Shah）** 联系日期：1942年2月 记载：一名求道者，高瘦，穿长袍，胳膊系着铁物件（loha）。他要巴巴给他取水，自己要洗脸洗手，于是巴巴取来水。 **地点：贾尔冈（Jalgaon） 地图索引：D/7** 名称：**朱马（Jummâ）** 联系日期：1943年4月；1947年1月 记载：这名玛司特是1943年4月在贾尔冈联系的。1947年1月，他被发现在巴拉默蒂，并被带到马哈巴里什沃的玛司特埃舍。参阅第四章马哈巴里什沃埃舍的记述中，对他的记载。 **地点：贾姆岗（Jamgaon） 地图索引：C/8** 名称：**穷人** 联系日期：1946年3月16日 记载：该村的1000个穷人，由巴巴给每人16磅花生和两码布，还亲自联系每人。正如在柯尔岗村，巴巴的工作，是在一个专用房间里隐蔽进行的。那天下午天气很热。另可参阅柯尔岗。 **地点：查谟（Jammu） 地图索引：D/2** 名称：**奇鲁姆瓦拉巴巴（Chillumwâlâ Baba）** 联系日期：1943年11月9日 记载：这名求道者，即1943年10月巴巴首次联系的，（拉合尔）沙赫德拉的纯吉瓦拉巴巴（Chungiwala Baba of Shahdara）。11月9日，在查谟发现他，人们叫他奇鲁姆瓦拉巴巴，由巴巴再次联系。参阅沙赫德拉下面，对他的记载。 名称：**法莱瓦拉巴巴（Falaiwâlâ Baba）** 联系日期：1943年11月9日；1946年5月11日 记载：一名中级玛司特，总是坐在他的小房间里，由一名女信徒服侍；平常有五六人坐在他身边，因为他备受尊敬。 名称：**克什米里巴巴（Kashmîrî Baba）** 联系日期：1943年11月9日 记载：无特别之处。 名称：**毛尼巴巴（Mâunî Baba）** 联系日期：1943年11月9日 记载：静默止语，故得此名（mauni意为静默），别无特别之处。 名称：**桑库巴巴（Sankû Baba）** 联系日期：1943年11月9日 记载：无更多记录。 名称：**塔劳瓦拉•玛斯坦（Talâowâlâ Mastân）** 联系日期：1943年11月9日 记载：一名赤裸的中级玛司特。 名称：**托皮•辛（Tôpî Singh）** 联系日期：1943年11月9日 记载：一名好玛司特，戴着蓪草帽，锡克教徒。在私人住宅里联系他。 **地点：贾姆讷格尔（纳瓦讷格尔）Jamnagar(Navanagar) 地图索引：B/7** 名称：**名字不详** 联系日期：1941年1月 记载：** 他是一位很高级的玛司特，贾姆讷格尔的灵性负责人。巴巴说，他与联系过的所有其他玛司特截然不同。他住在坟场，怪癖是从不脱衣，若给他新衣，他就穿在旧衣外。全身衣服层层叠叠，胳膊从两侧伸出，像个稻草人，既不能动臂，也不能弯肘，因此巴巴给他钱时，他用嘴接住。据认为，本地尊敬他的民众会喂他饭，因为他显然做不到自己吃饭。巴巴联系他两次，一次白天在一家餐馆，第二次当晚在城外的乡下。第二次联系时，玛司特大声哭泣，充满感情地高喊：“Khuda jangal men mil gaya（我在荒野遇见神）！” **地点：金冈（Jangaon）地图索引：E/9** 名称：**阿卜度拉•堪（Abdullah Khân）** 联系日期：1945年4月14日 记载：一名年迈的求道者，穿卡夫尼。就近找地方联系他，恰好是一个手相师的店！ 名称：**谢尔•迪尔•玛斯坦（Shêr Dil Mastân）** 联系日期：1945年4月14日 记载：一名好玛司特，很难找到，因为他会在荒野游荡。他爱喝棕榈酒。巴巴正要离开金冈，在站台上等火车时，谢尔•迪尔•玛斯坦出现在车站。巴巴联系他，给他钱。 **地点：贾斯吉冉（Jasgiran）地图索引：C/2** 名称：**南伽巴巴（Nangâ Baba）** 联系日期：1943年9月 记载：** 一位很高级的玛司特，处于玛居卜式状态，在第六与第七层面之间。25年来，南伽巴巴一直赤身裸体，蹲坐一座山顶上。贾斯吉冉小村，海拔约2500英尺，位于印度河左岸的荒凉崎岖山区，冬季通常会下三四场雪。25年来，南伽巴巴裸身坐在光秃的山顶，听任风吹日晒，雨雪袭击。他的食物简直难以置信，但巴巴和随行者实际看到一名侍者为他准备食物。他只吃干面包、木头和石头！干面包无需解释，木头和石头则需要解释制做过程。先把木头浸泡水里几个小时，将石头磨成粉，然后侍者将两者拌成一种糊。最后将糊揉成糕饼，给南伽巴巴吃。 遗憾的是，有很多人围在南伽巴巴身边，虽然巴巴在他旁边坐了三小时，却未能如愿单独联系他。即使夜晚，他的身边也睡着一名侍者，故巴巴遗憾地未能成功达到去见他的真正目的——私下联系。巴巴和男子们到达后，坐在南伽巴巴跟前，不一会儿，玛司特指着巴巴说：“他是我大哥，他调整和保护整个世界。” 往返贾斯吉冉的旅程相当麻烦，因为该村位于赫里布尔以北约20英里，唯有一条多石小径可以通行，只能坐矮马、骡子，或者徒步。上山时有一段路，大家用矮马，但他们返回时徒步，只用一匹矮驮马运载行李。这条小径，就像这些荒芜地区的任何小道，要翻越多个山峰，下行到曲折山谷，必须涉过一些没有桥的溪流。 巴巴联系他后的第二年，1944年南伽巴巴去世。 **地点：占西（Jhansi）地图索引：E/5** 名称：**阿卜度拉•玛斯坦（Abdullah Mastân）** 联系日期：1945年2月4日 记载：一位孩子般的老人，中级玛司特。 名称：**阿拉乎丁（Allahuddîn）** 联系日期：1944年4月3日；1945年2月4日 记载：一位蓄着长发和胡须的赤裸玛司特，多年背靠一座旧塔壁坐着。他坐在那里，凝视天空，你若给他食物，他叫你放他身边。他很难联系，直到拜度递他一根香烟，他笑着接过，之后巴巴成功地联系他。 名称：**安纳•玛司特（Annâ Mast）** 联系日期：1944年4月3日；1945年2月4日 记载：一名中年、肥胖的中级玛司特，坐在离印度教火葬场不远的一个池塘边。 名称：**阿特玛巴巴（Atma Baba）** 联系日期：1945年2月4日 记载：一个不错的老玛司特，别无更多记录。 名称：**奥利亚巴巴（Auliyâ Baba）** 联系日期：1944年4月3日；1945年2月4日 记载：* 一名很好的玛司特，过于衰老，无法走路，只能在地上拖行。身上衣服很脏，坐在一个饮用水站附近。有时会骂人，其他时候似乎心情快活。 名称：**禅德•夏（Chand Shah）** 联系日期：1945年2月4日 记载：他提着包袱。有哈瓦。 名称：**纯•夏•玛司特（Chun Shah Mast）** 联系日期：1945年11月16日 记载：他坐在一个房间里，别无更多记录。 名称：**贡格鲁•夏（Gûngrû Shah）** 联系日期：1945年2月4日 记载：一个温和的老人，衣着得体（就玛司特而言），坐在小房间里。他是中级玛司特。 名称：**哈尔库•缅（Halkû Miân）** 联系日期：1944年4月3日 记载：无更多记录。 名称：**洛巴•玛司特（Lôbâ Mast）** 联系日期：1945年2月4日；1945年11月16日 记载：一名中级玛司特，中年人，坐在树下，身边收集着一堆旧壶、锅、铁桶等。除腰布外，赤身裸体。 名称：**玛奴•缅（Mannû Miân）** 联系日期：1944年4月3日；1945年2月4日 记载：一名中级的玛布比型玛司特，胳膊戴着许多镯子。 名称：**马斯坦•夏（Mastân Shah）** 联系日期：1945年2月4日 记载：他白天在城里到处溜达，夜晚睡在一座清真寺。在那里联系他。中级玛司特。 名称：**旁遮比·麦（Punjâbî Mâi）** 联系日期：1944年4月3日 记载：一名很好的玛司特尼，坐在菜市场附近的路边，喃喃自语。她面容可爱，因年迈布满皱纹，头发雪白。现已去世。 名称：**旁遮比·麦（Punjâbî Mâi）** 联系日期：1945年2月4日 记载：一名中年玛司特尼，容貌美丽。有时说话明理，坐在街上，是好玛司特尼。占西民众说，老旁遮比·麦（见上文）去世后10多天，这名玛司特尼就来到，如今在前者待的地方。这大概可以解释，为何给她取了跟老玛司特尼一样的名字。 名称：**赛义德•阿玛德•玛司特（Saiyid Ahmad Mast）** 联系日期：1945年11月16日 记载：一名中年玛司特，坐在树下，周围有大堆的垃圾，作为玛司特无特别之处。 名称：**塔劳瓦拉巴巴（Talâowâlâ Baba）** 联系日期：1944年4月3日 记载：坐在城外的一个池塘（talao）边，一名中级玛司特。 **地点：朱西*（Jhusi）地图索引：F/5** [*注：另见安拉阿巴德和奈尼。朱西和奈尼皆属于安拉阿巴德的郊区。] 名称：**毛尼巴巴（Mâunî Baba）** 联系日期：1941年10月 记载：一名求道者，45岁左右，发誓沉默止语。他给巴巴一个苹果。 **地点：焦特布尔（Jodhpur）地图索引：C/5** 名称：**玛司特尼•麦（Mastânî Mâi）** 联系日期：1941年1月7月；1942年2月 记载：** 一名很高级的玛司特尼，闻名整个拉吉普塔纳。她很年迈，携带大包小袋，戴着许多金饰、银币及其它小饰品。这些饰品是女信众给的，她们向她祈祷得到回应。渴望生子的不育妇女，尤其会拜访她；因为在印度普遍相信，圣人的代祷能使不育妇女怀上孩子。正是因为这些妇女实现了心愿，玛司特尼•麦收到许多金饰和旧银币（戴在身上）。据说她施过很多奇迹。 为她留出专用门廊，她住在那里，政府（焦特布尔是印度土邦之一）做了安排，每天供她食物。她现已去世。 名称：**南嘎•萨度（南嘎巴巴）Nangâ Sâdhû(Nangâ Baba)** 联系日期：1941年1月7日；1942年2月 记载：** 一位第六层面的很好玛司特，处于玛居卜式状态。他是赤裸的中年男子，头发浓密，蓄须，坐在一间废旧马厩外的沙堆上。他习惯以手捂脸，透过指缝偷窥人。第二次联系时，他住在一个军官家的房间里，军官会照顾他，喂他饭。南嘎巴巴现已去世。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年1月7日 记载：一名中级的老玛司特，离上述的南嘎•萨度不远，坐在一堆垃圾上。现亦已去世。 **地点：焦吉贝德（Jogipet）地图索引：E/9** 名称：**苏非•萨玛司特•齐布拉•夸迪里（Sûfî Sarmast Qiblâ Qâdirî）** 联系日期：1945年5月16日 记载：一位老人，有时撒里克式，有时玛居卜式，有30或40个弟子。巴巴说，他是好玛司特，并给他50卢比。他住在花园里的一间小屋。 **地点：贾巴尔普尔*（Jubbulpore）地图索引：F/6** [*注：1938年12月19日至1939年1月15日，以及1939年3月中旬至5月15日，巴巴一行逗留贾巴尔普尔。贾巴尔普尔的玛司特埃舍，在1939年3月和4月最为活跃。] 名称：**达达•马哈拉吉（Dâdâ Mahârâj）** 联系日期：1939年3月或4月 记载：阿姆劳蒂人，一位第六层面的玛司特，被带到贾巴尔普尔埃舍一天。参阅第四章贾巴尔普尔埃舍的记述中，对他的记载。 名称：**古拉卜巴巴（Gulâb Baba）** 联系日期：1939年3月17日 记载：埃利奇布尔人，1939年3月17日，被带到贾巴尔普尔玛司特埃舍。这位第六层面的高级玛司特，在第四章贾巴尔普尔玛司特埃舍的记述中，有完整记载。 名称：**卡拉•玛西（Khâlâ Mâsî）** 联系日期：1939年3月31日 记载：塞奥尼人。一位高级的老玛司特尼，由查干从塞奥尼带到贾巴尔普尔。参阅贾巴尔普尔玛司特埃舍的记述中，对她的记载。 名称：**马伽玛司特（Magar Mast）** 联系日期：1939年（？）3月 记载：1939年3月13日，巴巴在萨格尔联系了这名玛司特。贾巴尔普尔的玛司特埃舍启用后不久，巴巴和卡卡前往萨格尔，把他带到贾巴尔普尔埃舍，让他住了一周左右。马伽玛司特的名字，是巴巴给他取的。参阅第四章贾巴尔普尔埃舍的记述中，对他的记载。 名称：**米泰巴巴（Mithâi Baba）** 联系日期：1939年4月 记载：一个16至18岁的小伙子，神癫，极不安分，酷爱吃甜品（mithai）。一天他从埃舍销声匿迹，经过旋风式搜寻，向见过他的沿途民众打听线索，最终在60英里外找到米泰巴巴，并在他出走后不到24小时，将他带回贾巴尔普尔。 名称：**穆罕默德（Mohammed）** 记载：拉乎里的。 （1938年12月19日），被带到贾巴尔普尔埃舍，住到1939年1月15日。 （1939年3月中旬），被带到贾巴尔普尔埃舍，住到1939年5月15日。 这又是“我们的”穆罕默德。巴巴在贾巴尔普尔期间，他一直住在那里的埃舍，每天巴巴给他洗澡喂食。参阅第二章对他的记载。 名称：**乌帕斯尼•马哈拉吉（Upâsani Mahârâj）** 记载：* 萨考利的。1939年1月，乌帕斯尼•马哈拉吉途经贾巴尔普尔，当时巴巴逗留此地。他通过一名弟子带讯给巴巴，说：“告诉默文，今天我途经他的住所。” 名称：**名字不详** 联系日期：1939年1月 记载：一名求道者，来贾巴尔普尔见巴巴。他讲述，几个月前，他在哈德瓦时有一次内视，看见巴巴沿路朝他走来。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年3月 记载：* 卡特尼的。一名不错的老玛司特，第五层面的伊特法齐型，兼具贾拉里型和贾玛里型的特征。他瘦削，除腰布外赤裸，扛着棍子和几个包袱。他被卡卡带到贾巴尔普尔埃舍，住了三四天。起初卡卡试图劝玛司特跟他走时，玛司特从一只包袱里取些破布给卡卡，然后打了他。不过，最终他被说服来贾巴尔普尔。 名称：**名字不详** 联系日期：1939年3月 记载：一名乌贾因的玛司特，被查干带到贾巴尔普尔，住了一周左右。之前巴巴在乌贾因联系过他。参阅第四章贾巴尔普尔埃舍的记述中，对他的记载。一位高级玛司特。 **地点：贾朗达尔（Jullundur） 地图索引：D/3** 名称：**巴巴•赛因•玛斯坦（Baba Sâin Mastân）** 联系日期：1943年10月26日 记载：无更多记录。 名称：**布达•夏（Budhâ Shah）** 联系日期：1943年11月10日 记载：一名老人，无更多记录。 名称：**菩提•玛司特尼（Budhî Mastânî）** 联系日期：1943年10月26日 记载：无更多记录。 名称：**菩提亚•玛司特尼（Budhiâ Mastânî）** 联系日期：1943年10月26日 记载：一名好玛司特尼，住在贱族聚居区，在那里深受尊敬。 名称：**杜尔伽•杜尼亚•玛司特尼（Durgâ Dunyâ Mastânî）** 联系日期：1943年10月26日 记载：一名求道者，也住在贱族聚居区，在那里深受尊敬。人们在她跟前唱巴赞，很多人来拜谒她。 名称：**伽尼•夏（Ghani Shah）** 联系日期：1942年4月 记载：一名中级玛司特，在坟场。 名称：**克什米里•夏（Kasmîrî Shah）** 联系日期：1943年11月10日 记载：无更多记录。 名称：**穆罕默德•阿里夏•玛斯坦（Mohammed Alî Shah Mastân）** 联系日期：1943年11月11日 记载：一名中级玛司特，中年，衣着精美，住在一个地主家的房间，靠食用烤鹰嘴豆维生。 名称：**玛司特尼•麦（米尼•拜）Mastânî Mâi (Minnî Bai)** 联系日期：1943年10月25日 记载：一名中级玛司特尼，中年，在离贾朗达尔几英里的嘉姆希尔村。她住在一个织布工家，此人会照顾她的需要。 名称：**蒙吉巴巴（Mûnjî Baba）** 联系日期：1942年4月 记载：被发现坐在火车站对面的一棵树下，无更多记录。 名称：**纳图拉姆•玛斯坦（Naturam Mastan）** 联系日期：1943年10月26日 记载：无更多记录。 名称：**普鲁•夏（Pullû Shah）** 联系日期：1943年11月10日 记载：一名好玛司特，非常年迈，已给自己建好墓。巴巴同他坐了近一小时。 **地点：朱纳格尔（Junagarh） 地图索引：B/7** 名称：**名字不详** 联系日期：1941年1月 记载：一名瑜伽士，林伽祭司，无特别之处。 **地点：杰瓦拉布尔*（Jwalapur） 地图索引：Enl/A** [*注：杰瓦拉布尔是哈德瓦的郊区。] 名称：**马哈拉吉（Mahârâj）** 联系日期：1946年4月 记载：一名很年迈的求道者，坐在小房间里的土制床上。 名称：**罗摩禅德（Râmchander）** 联系日期：1941年4月或5月；1942年（？）4月；1942年9月 记载：* 一名很高级的玛司特，平常被发现在恒河运河附近，一片停放牛车的场地。他不管日晒雨淋坐着，非常脏，面前燃着一小堆火，上面有只锅，把给他的任何食物都放锅里。第一次联系时，他被带到一个房间，一进去他就喊道：“把我的狗带来。”拜度找了一会儿，找到狗，把它带到房间。巴巴给罗摩禅德穿上新卡夫尼。后来一次联系，又给他一件新羊毛卡夫尼。这类玛司特被称作萨邦吉（sarbhangi），即认同一切种姓及信条者。 名称：**名字不详** 联系日期：1946年8月 记载：一名年迈老人，高级行者，据说大概100岁，在河岸边的埃舍里，坐在一块木板上。巴巴很喜欢他。 名称：**名字不详** 联系日期：1946年8月 记载：一名初级行者，年迈肥胖，坐在一个小平台上，位于通往河坛的道路上的某个隐蔽处。他是萨度，除腰布外，赤身露体。巴巴很高兴见到他，联系时给他5卢比。 ❤ 译自威廉·邓肯著《行道者——美赫巴巴与神醉者》（The Wayfarers-Meher Baba with The God-Intoxicated by William Donkin, 1948) 翻译：石灰