按地名首字母顺序 （K至L） **地点：加尔加（Kalka） 地图索引：D/3** 名称：**马赫波伯巴巴（Mahbûb Baba）** 联系日期：1946年8月 记载：一名中级玛司特，在一家酒类商店走廊上坐了许多年。 名称：**萨度•纳施（Sâdhû Nâth）** 联系日期：1946年8月3日 记载：一名真诚的萨度。 **地点：坎达哈（Kandahar） 地图索引：E/8** 名称：**法特鲁•缅（Fatruh Miân）** 联系日期：1945年4月12日 记载：＊＊ 一名很好的玛司特，会一连数小时站在水里，大声诵读古兰经。巴巴过去联系时，他叫巴巴走开。不过，当晚法特鲁•缅的兄弟跟他争论，告诉他必须见巴巴，因为巴巴从海得拉巴远道而来联系他，一定要让巴巴与他同坐。法特鲁•缅光明正大地打他兄弟一下，以结束争论，随后哈哈大笑，同意坐着让巴巴联系。 从坎达哈，巴巴和男子们为寻找另一名玛司特，进行了一趟无果之旅（尼乌鲁提•马哈拉吉，后在拉乌哈附近联系）。夜间坐牛车行驶一条极糟的乡村小径，给人印象是，一路上的沟渠及干涸河道，比世界上任何一条路都要多。他们坐着牛车来回颠簸7英里后，抵达某偏远小村，据说尼乌鲁提•马哈拉吉所在地，却发现他当天动身去了未知之地。于是未见到尼乌鲁提·马哈拉吉，他们只得掉头，返回坎达哈，深夜又一次驶过7英里的极糟小路。 **地点：康提＊（锡兰）Kandy (Ceylon) 地图索引：—** [＊注：自1940年11月16日至1940年12月5日，巴巴一行逗留康提（锡兰）。康提未标在本书末尾的大地图上，因为它超出地图边缘。不过，它在大地图右下角的小地图上有标明。] 名称：**恰提巴巴（Chattî Baba）** 记载：（1940年11月16日），恰提巴巴从未扬哥达抵达康提，随巴巴一行住到1940年12月。 **地点：堪干布尔（Kanganpur） 地图索引：C/3** 名称：**赛义德•勒玛图拉•巴巴（Saiyid Rehmatullah Baba）** 联系日期：1943年7月16日 记载：＊ 一名高级玛司特，住在离堪干布尔几英里的贾姆谢尔村。巴巴和随从一出现，玛司特就开始高兴地跳舞，对他们说：“来吧，我正等着你们，我准备好了。”他请巴巴和每位满德里，依次坐到他的床上，然后带巴巴去一英里外的坟场，他在那里有间住所，巴巴联系了他。返回后，他给巴巴一只脏旧袋子，里面有一块铁和木头，他说为了巴巴，已将这些东西保存多年。巴巴接过这袋东西，马上离去，催随行满德里尽快赶回车站。 **地点：坎卡尔＊（Kankhal） 地图索引：Enl/A** [＊注：坎卡尔是哈德瓦的郊区，面朝哈德瓦时，其位于恒河左岸。] 名称：**禅尼•斯瓦米（Dnyânî Swâmî）** 联系日期：1946年8月22日 记载：一名真诚的萨度，求道者。 名称：**古鲁•古鲁穆克•辛（Gûrû Gûrûmukh Singh）** 联系日期：1946年8月21日 记载：一名求道者，巴巴联系他两次，锡克教徒。 名称：**马桑瓦拉巴巴（Masânwâlâ Baba）** 联系日期：1946年4月或5月 记载：一名很年迈的萨度，坐在火葬场。求道者。 名称：**帕拉玛南德•阿瓦度特（Paramânand Avadhût）** 联系日期：1946年8月21日 记载：一名求道者。 名称：**圣马哈特玛（Sant Mahâtmâ）** 联系日期：1946年8月21日 记载：一名萨度，真正的求道者。 名称：**斯瓦米•克里希那南德（Swâmî Krishnânand）** 联系日期：1946年8月22日 记载：一名萨度，初级行者，备受尊敬。 名称：**萨度** 联系日期：1946年8月22日 记载：135个各种各样的萨度，得到巴巴联系。 **地点：卡普塔拉（Kapurthala） 地图索引：D/3** 名称：**法塔赫巴巴（Fateh Baba）** 联系日期：1943年10月25日 记载：一名中级玛司特，赤裸，约25岁，其父母是园丁，会照顾玛司特儿子。 名称：**穆罕默德•法吉尔（Mohammed Faqîr）** 联系日期：1943年10月25日 记载：一名老人，在当地入市税征收处，无特别优点。 名称：**图里拉姆巴巴（Tûlirâm Baba）** 联系日期：1943年10月25日 记载：一名中级玛司特，坐在小房间，里面闷燃着一堆火，故屋内熏烟弥漫。 **地点：卡拉奇（Karachi） 地图索引：—** 名称：**巴巴（Baba）** 联系日期：1947年6月13日 记载：被弥奴•卡拉斯带到萨塔拉玛司特埃舍两天，参阅萨塔拉部分对他的记载。 名称：**帕亚吉（蓝格提巴巴）Pâyâjî (Langôtî Baba)** 联系日期：1947年6月13日 记载：被弥奴•卡拉斯带到萨塔拉玛司特埃舍两天，参阅萨塔拉部分对他的记载。 **地点：卡塔布尔（Kartarpur） 地图索引：D/3** 名称：**邱瑞巴巴（Chûrî Baba）** 联系日期：1943年8月29日 记载：一名年迈老人，贱族，在路边一间小屋生活多年。他是中级玛司特，多年来一直处于玛居卜式状态。凌晨2点联系他。 名称：**哈吉•玛斯坦（Hâjî Mastân）** 联系日期：1943年8月28日 记载：一名好玛司特，中年，赤裸，在离卡塔布尔3英里的阿姆岗找到。他被发现坐在两堆稻草垛之间，巴巴给他甜食。 **地点：卡瑟岗（Kasegaon） 地图索引：C/9** 名称：**马哈拉吉（Mahârâj）** 联系日期：1947年5月11日 记载：他是马哈尔人，年迈老人，作为苦行，在一个地方静坐12年，初级行者。巴巴联系他，给他1卢比。 **地点：克什米尔（Kashmir） 地图索引：Enl/B** [＊注：克什米尔标题下的地名，都属于克什米尔境内，也在本书末尾地图的放大部分B中。故将它们一起列入附录“克什米尔”标题下的部分。克什米尔的其他几个地点，未收入地图放大部分B的，则按首字母顺序列入本附录的各自适当位置。 1944年8月18日至1944年9月26日，巴巴率小批弟子逗留在克什米尔（沙里玛村附近）。] 名称：**托图•玛图（Tôtû Mattû）** 联系日期：1943年9月；1944年9月4日 记载：＊ 一名高级玛司特，大概40至45岁，住在水磨坊附近的一间小屋。他身材矮小，有时处于撒里克式状态，更经常处于玛居卜式状态。有些民众祈求，他会为他们写祷文和护身符。来小屋居住之前，他曾在克什米尔山谷流浪多年。他是克什米尔的第六位伟大玛司特，也就是说，巴巴没有把他包括在克什米尔的五位伟大玛司特中，但他仅次于他们。 地名：阿奇巴尔（Achhibal） 名称：**马斯坦•夏（Mastân Shah）** 联系日期：1944年8月31日 记载：无更多记录。 地名：阿贾斯（Ajas） 名称：**拉姆赞•萨赫伯（Ramzân Saheb）** 联系日期：1944年8月31日 记载：一名初级行者，独自住在离马路一英里的一间小屋。联系时，他给巴巴一些水果。 地名：阿贾斯（Ajas） 名称：**艾哈迈德•萨赫伯（Ahmad Saheb）** 联系日期：1944年8月31日 记载：一名求道者。 地名：巴拉穆拉（Baramula） 名称：**古鲁吉（Gûrûjî）** 联系日期：1944年8月31日 记载：＊＊一名老人，往全身到处和衣服上倒食用油，并且喝油。他的衣服被油浸透。巴巴给他5卢比用于买油。一名中级玛司特，油乎乎的。 地名：巴拉穆拉（Baramula） 名称：**赛因•古拉姆•侯赛因（Sâin Ghulâm Hussein）** 联系日期：1944年8月17日 记载：一名中级玛司特，从头到脚挂满小玩意儿和廉价饰品。 地名：巴拉穆拉（Baramula） 名称：**萨比尔•萨赫伯（Sâbir Saheb）** 联系日期：1944年8月29日 记载：一名高级玛司特，有很多弟子，有点耳聋。大概100岁，住在阁楼。 地名：巴纳伯格（Barnabug） 名称：**兴都•玛斯坦（Hindû Mastân）** 联系日期：1944年8月28日 记载：一名中级玛司特，被发现在路上溜达。 地名：比阿霍姆（Biahom） 名称：**阿纳德•萨赫伯（Anad Saheb）** 联系日期：1944年9月4日 记载：＊ 一名好玛司特，中年，衣服脏臭。平常坐在布赫警察局对面的桥上。据说，即使在寒冬气候（克什米尔冬季很冷，常有霜冻和雪），他也穿着同样的衣服坐在那里。他被带到警察局进行联系。 地名：布赫（Buh） 名称：**安瓦尔•萨赫伯（Anwar Saheb）** 联系日期：1944年9月4日 记载：无更多记录。 地名：布赫（Buh） 名称：**萨度•马斯坦（Sâdû Mastân）** 联系日期：1944年8月29日 记载：他住在山坡上的小屋，一名中级玛司特。 地名：查尔万（Charwan） 名称：**纳伯•萨赫伯（古拉姆•纳比）Nab Saheb (Ghulâm Nabî)** 联系日期：1943年9月；1944年8月29日 记载：＊＊ 一位很高级的玛司特。大概60岁，住在他家楼上，老母和儿女也一起住。巴巴过去时，他摘下巴巴的帽，戴到自己头上，把自己脏兮兮的帕坦帽（kullah）戴到巴巴头上。他是克什米尔的五位伟大玛司特之一。参见照片。 地名：丘旦伽姆（Chhundangam）  克什米尔（丘旦伽姆）的纳伯·萨赫伯。克什米尔的几位伟大玛司特之一。 名称：**奴尔夏（Nûr Shah）** 联系日期：1944年9月1日 记载：＊＊ 一位高级玛司特，几乎总是一丝不挂，属于最罕见的第六类型。他住在一间木屋，联系时，给巴巴一根黄瓜，那天幸运的是，他处于难得的好心情时期。他是一名高瘦老者，大概70岁。巴巴后来让人煮一煮黄瓜，然后吃掉。这位玛司特有双倍的重要性，既是克什米尔的五位伟大玛司特之一，又是所有玛司特中，最罕见的第六类型（三个在印度）玛司特之一。参见照片。 地名：秦得鲁（Chindlur）  克什米尔（秦得鲁）的奴尔夏。所有玛司特类型中，最罕见的第六类型者之一。 名称：**阿哈德•萨赫伯•马斯坦（Ahad Saheb Mastân）** 联系日期：1944年9月12日 记载：无更多记录。 地名：达万（Dalwan） 名称：**哈瑞•哈拉南德（Harî Harânand）** 联系日期：1944年8月28日 记载：一名老人，求道者。 地名：甘达巴（Gandarbal） 名称：**艾哈迈德•萨赫伯（Ahmad Saheb）** 联系日期：1944年8月31日 记载：一名托钵僧，灵性上的真诚求道者。他在一个房间里坐了30年，闻名克什米尔。 地名：古鲁尔（Gurur） 名称：**拉姆巴•玛斯坦（Râmbâ Mastân）** 联系日期：1944年8月29日 记载：一个略胖的老玛司特，处于玛居卜式状态，好玛司特。参见照片。 地名：堪干（Kangan）  克什米尔（堪干）的拉姆巴·玛斯坦 名称：**安瓦尔•萨赫伯（Anwar Saheb）** 联系日期：1944年8月31日 记载：一名中级玛司特，住在一间小屋，对食物和天气漠不关心。 地名：卡瑜尔（Kayul） 名称：**贾玛尔•萨赫伯（Jamâl Saheb）** 联系日期：1944年9月7日 记载：不是特别有趣。 地名：卡达穆（Khadarmunh） 名称：**瓦哈伯•萨赫伯（Wahâb Saheb）** 联系日期：1944年9月4日 记载：一名赤裸的玛司特，怪癖是收集垃圾，并焚烧。巴巴喂他饭，联系他。参见照片。 地名：卡那巴尔（Khanabal）  克什米尔（卡那巴尔）的瓦哈伯·萨赫伯 名称：**伽尼•萨赫伯（Ghanî Saheb）** 联系日期：1943年9月；1944年9月7日 记载：无更多记录。 地名：考伊尔（Koyil） 名称：**潘迪特•卡希卡克（Pandit Kashkâk）** 联系日期：1943年9月；1944年8月28日；1944年8月29日 记载：＊＊ 一位很高级又强大的玛司特，克什米尔的五位伟大玛司特之一。有时处于玛居卜式状态，有时处于撒里克式状态。他大概70岁，中等身高，外表让大家想起乌帕斯尼•马哈拉吉。他拥有贾拉里型玛司特的大部分特征，有时就会发火。他常坐在曼戈姆一座桥附近的路边。第三次联系，他给巴巴一只苹果。参见照片。 地名：曼戈姆（Mangom）  克什米尔（曼戈姆）的潘迪特·卡希卡克。克什米尔的五位伟大玛司特之一 名称：**阿米尔•萨赫伯•玛图（Amîr Saheb Mattû）** 联系日期：1943年9月；1944年9月4日 记载：＊ 一名高级玛司特，非常年迈，据说不止125岁。他基本一年四季赤裸，处于玛居卜式状态。他住在树下的一间小屋，身边养着十多只狗，吃饭前，会先喂狗。实际上给他的大部分食物，好像都是狗吃掉的。参见照片。 地名：马坦德（Martand）  克什米尔（马坦德）的阿米尔·萨赫伯 名称：**桑雅士巴巴（Sanyâsî Baba）** 联系日期：1944年9月4日 记载：一名真诚的萨度，求道者。 地名：马坦德（Martand） 名称：**拉希姆•萨赫伯（Rahim Saheb）** 联系日期：1944年9月1日 记载：身穿旧衣，厌恶进食。 地名：纳迪哈尔（Nadihal） 名称：**阿哈德•萨赫伯（Ahad Saheb）** 联系日期：1944年9月4日 记载：一名中级玛司特，跟家畜一起坐在谷仓里。 地名：帕姆普尔（Pampur） 名称：**西坎德尔•萨赫伯（Sikander Saheb）** 联系日期：1944年9月7日 记载：一名中级玛司特，不是特别有趣。 地名：普奇哈尔（Puchhal） 名称：**孙•萨赫伯（孙•玛图）Sun Saheb(Sun Mattû)** 联系日期：1944年9月7日 记载：一个好玛司特，现已去世。 地名：普奇哈尔（Puchhal） 名称：**阿齐兹•萨赫伯（Azîz Saheb）** 联系日期：1944年9月7日 记载：一名好玛司特，中年，高大肤黑，衣衫褴褛。有时说话明理，更多是胡言，性情温和。当天巴巴联系他三次，是在前往普瓦玛的路上遇见他的，路况糟得无以复加。 地名：普瓦玛（Pulwama） 名称：**萨拉姆•谢赫（Salâm Sheikh）** 联系日期：1944年9月7日 记载：赤身裸体，很有名。 地名：普如苏（Purusu） 名称：**苏丹•玛图（Sultân Mattû）** 联系日期：1944年8月17日 记载：一名中级玛司特，巴巴喂他饭。 地名：兰布尔（Rampur） 名称：**阿哈德•萨赫伯（Ahad Saheb）** 联系日期：1944年8月24日 记载：一名中级玛司特，住在一间不便的小屋，要爬梯上去。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**艾哈迈德•萨赫伯（Ahmad Saheb）** 联系日期：1944年9月5日 记载：无更多记录。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**艾哈迈德•夏•索普瑞（Ahmad Shah Sôprî）** 联系日期：1944年9月5日 记载：一名中级玛司特，在第七座桥附近。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**阿里夏•哈卡尼（Alî Shah Haqâni）** 联系日期：1944年8月26日 记载：一名中年求道者，坐在小房间里，四周有大堆的垃圾。他在斯利那加备受尊敬。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**阿塔•萨赫伯（Atâ Saheb）** 联系日期：1944年8月26日 记载：无更多记录。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**阿齐兹•萨赫伯（Azîz Saheb）** 联系日期：1944年8月25日 记载：一名中级玛司特，在一个房间里待了许多年。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**伽法尔•萨赫伯（Ghaffâr Saheb）** 联系日期：1944年8月25日 记载：无特别之处。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**哈巴•玛图（Habâ Mattu）** 联系日期：1944年8月26日 记载：无更多记录。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**哈比卜达尔（Habîbdâr）** 联系日期：1944年8月28日 记载：在蒂尔巴伽姆（Tilbalgam），无更多记录。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**哈瑞哈尔•那姆达（Harîhar Nâmdâr）** 联系日期：1943年9月；1944年9月4日 记载：＊ 一位高级玛司特，有时撒里克式，有时玛居卜式。非常年迈，据说有105岁左右，赤裸，坐在树下。他是玛罕特（教派领袖），也是一间埃舍的主持，住着很多弟子。 地名：斯利那加（Srinangar） [译注：《美赫主》中，此人名字为：哈萨尔•那姆达（Harthar Namdar）。] 名称：**伊斯巴特•玛斯坦（Isbat Mastân）** 联系日期：1944年8月26日 记载：无更多记录。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**拉克希曼•达斯（Lakshman Dâs）** 记载：＊ 这是一件有趣的事例，说明一名求道者怎样错过被巴巴联系的机会。一天，巴巴隐瞒身份去了他的埃舍，却被告知拉克希曼•达斯在沐浴，不见任何人。几天后，拉克希曼•达斯听说美赫巴巴在附近，就派一名女弟子过去，请求巴巴面见。巴巴拒绝了，说他一开始已错失机会，一旦失去，现已无法挽回。这是在1944年。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**麦•玛司特尼（Mâi Mastânî）** 联系日期：1944年8月20日 记载：＊ 一名不错的老玛司特尼。她的怪癖是吃草和米，饮无奶茶。拜度先去见她，她给他25只面饼，巴巴将饼分给满德里。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**米拉克•夏（Mîrak Sha）** 联系日期：1943年9月；1944年8月 记载：＊ 一名高级行者，在整个克什米尔闻名遐迩。他在沙里玛村有间埃舍，靠近著名的沙里玛花园。他曾致信巴巴，表示他（巴巴）是神，自己想来和他一起生活。他皮肤白皙，脸型窄长，中年，衣着精美。从来访者那里收钱，时常宴请穷人。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**马特拉•德薇（Mattrâ Dêvî）** 联系日期：1944年8月26日 记载：一名求道者，能背诵古兰经（哈菲兹）。她是个老妪，也是地主，但关注灵性事物甚于土地。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**夸迪尔•玛图（Qâdir Mattû）** 联系日期：1944年8月26日 记载：在一座清真寺里，无特别之处。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**萨比尔•萨赫伯（Sâbir Saheb）** 联系日期：1944年9月5日 记载：在斯利那加市的一个区，巴特玛纳的一处坟场。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**夏班•玛斯坦（Shaban Mastân）** 联系日期：1944年8月26日 记载：无特别之处。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**希亚尔•萨度（Shiâl Sâdhû）** 联系日期：1944年8月26日 记载：一个萨度，中级玛司特。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**希德•萨赫伯（Shid Saheb）** 联系日期：1944年8月26日 记载：一名中级玛司特。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**苏班•马图（Subhân Mattû）** 联系日期：1943年9月；1944年8月20日 记载：＊＊ 一名很好的玛司特，总是很开心。大概50岁，脸上涂满泥巴和散沫花。1943年卡卡先去看他，他给卡卡一只橘子和一安那，然后巴巴联系他。1944年马萨吉带他来见巴巴，他一到巴巴跟前，就在地上打滚，望着巴巴，喊道：“他是安拉。”据说他曾被看见，在相隔短时间内，现身在克什米尔山谷相距很远的地方，人们相信他通过某种特殊能力，以神秘的方式到处活动。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**韦德拉姆•马图（Vêdrâm Mattû）** 联系日期：1944年8月23日 记载：不是很特别。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**瓦哈伯•马图（Wahâb Mattû）** 联系日期：1944年8月26日 记载：神癫。 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**名字不详** 联系日期：1933年4月 记载：＊ 这是1933年，西方组赴印度的旅行期间。大家从哈万返回，途经著名的沙里玛花园大门时，注意到一个剃光头的矮瘦男子。他正扮着鬼脸，同一群小孩嘻哈胡闹，孩子们十分享受他的嬉闹。他走向巴巴，伸出手来，一边笑着，巴巴朝他微笑，打手势回应他。巴巴后来解释，他是一名借用特使，能够现身在任何地方，即他是一名阿卜道，专门在儿童和年轻人中间工作。（对借用特使的阐释，参阅本附录后的补充附录。） 地名：斯利那加（Srinangar） 名称：**拉尔•萨赫伯•玛图（Lâl Saheb Mattû）** 联系日期：1944年8月31日 记载：一名中级玛司特，在村里溜达，无特别之处。 地名：苏姆巴尔（Sumbal） 名称：**阿克拉姆•夏（Akram Shah）** 联系日期：1943年9月；1944年8月28日 记载：一名高级行者，常坐在图拉姆村附近的山上，会睡在坟场，巴巴在那里联系他。大多数日子，会有25至30人在他家，因为阿克拉姆•夏闻名整个克什米尔。有时他会乱说几句，就像个玛司特，但总体上能自如掌控外部意识。 地名：图拉姆（Tulamul） 名称：**拉希姆•萨赫伯（雷赫曼•萨赫伯）Rahîm Saheb (Rehmân Saheb )** 联系日期：1943年9月；1944年8月29日 记载：＊＊ 他是克什米尔的五位伟大玛司特之一。处于玛居卜式状态，常在图拉姆村的田间巷子里溜达。联系期间，他给巴巴一把旧刷子和一块砖，给拜度一小块木头和少许牛粪。他是一名老人，作为伟大玛司特，在克什米尔很有名。参见照片。 地名：图拉姆（Tulamul）  克什米尔（图拉姆）的拉希姆·萨赫伯。克什米尔的五位伟大玛司特之一 名称：**阿萨特•萨赫伯（Asat Saheb）** 联系日期：1944年8月31日 记载：＊＊ 他也是克什米尔的五位伟大玛司特之一，赤裸，中年，皮肤干燥有鳞屑，住在楼上的走廊里，颇为不便。巴巴联系他时，阿萨特•萨赫伯要求给他挠痒——要求被满足。 地名：瓦那伽姆（Wanagam） 名称：**纳巴•夏（Nabâ Shah）** 联系日期：1944年9月1日 记载：一名老人，好玛司特，下楼见巴巴，并领巴巴上楼，到他房间联系。 地名：斋纳库特（Zainakut） **地点：卡苏尔（Kasur） 地图索引：D/3** 名称：**邱达瑞•拉施（Choudharî Lâth）** 联系日期：1943年9月28日 记载：＊＊ 一位贾拉里型的很高级玛司特，衣着臃肿，他坐在一个小房间，除了衣服层层叠叠，还披盖五六条毯子。不管是何季节，即使最热的月份，他也穿着这些衣物，裹得严严实实。他性情易怒，很难联系，拜度被他用凉鞋揍过后背。任何妇女走近，也会被他打。虽然难处，却是好玛司特。 名称：**蒙达巴巴（Mundâ Baba）** 联系日期：1943年7月16日 记载：＊ 一名高级行者，18岁，巴巴解释说，其往世曾是瑜伽士。他身穿赭袍，不肯让巴巴离去。他追上巴巴，让他坐下，奉上酪乳。巴巴解释他们得走了，要赶火车，小伙子回复说：“我会让火车停住，您必须留下。”巴巴坐了一会儿，蒙达巴巴开始唱歌，并叫巴巴的满德里唱。巴巴示意伽尼医生唱，伽尼，则像那些不习惯对陌生听众唱歌者一样，难为情地勉强唱了。蒙达巴巴住在离卡苏尔几英里的皮特尼村。 名称：**名字不详** 联系日期：1943年9月28日 记载：三个玛司特，无特别之处。 **地点：加特戈达姆＊（Kathgodam） 地图索引：F/4** [＊注：巴巴于1942月7月，在加特戈达姆的一间农舍闭关10至12天。其中很多天，他同（下面记载的）乌得曼·玛斯坦静坐。1942年7月17日，巴巴在加特戈达姆一处山腰上独自静坐一小时。] 名称：**巴尔巴瑞•玛斯坦（Barbarî Mastân）** 联系日期：1942年7月12日 记载：一名中级玛司特，喜爱叽里咕噜，胡言乱语，由此得名巴尔巴瑞•玛斯坦：“乱语”玛司特。 名称：**缅•萨赫伯•玛斯坦（Miân Saheb Mastân）** 联系日期：1942年7月12日 记载：一名中级玛司特，不是特别有趣。 名称：**乌得曼•玛斯坦（Udermân Mastân）** 联系日期：1942年7月12日；1942年7月13日；1942年7月15日；1942年7月16日；1942年7月18日；1942年7月19日；1942年7月20日；1942年7月21日；1942年7月22日；1942年8月4日；1942年9月12日 记载：＊ 一名很好的玛司特，脾气和蔼，真正的贾玛里型。他是老人，山民出身。7月12日首次被带来见巴巴，次日他自发来到巴巴的农舍。故从那天起，巴巴每天同他静坐闭关数个小时。 8月4日，乌得曼被带到德拉敦，住了三周左右，巴巴每天给他洗澡喂食。（当时巴巴率大批弟子逗留德拉敦。）9月12日，他被带到罗纳乌拉见巴巴，却在那里患上痢疾，被送到美拉巴德治疗。遗憾的是，美拉巴德的几名医生，虽然投入大量的精力为他治疗，似乎未见效果，故让能干的查干把玛司特送回加特戈达姆。不过，在返程途中，乌得曼由于痢疾急性加重，在布道恩车站去世。 **地点：卡特尼（Katni） 地图索引：—** 名称：**名字不详** 联系日期：1939年3月 记载：被带到贾巴尔普尔玛司特埃舍3或4天。一名好玛司特，参阅贾巴尔普尔部分对他的记载。 **地点：加济贝德（Kazipet） 地图索引：E/9** 名称：**海达瓦隶（Hyder Walî）** 联系日期：1943年3月；1945年6月7日 记载：一名中级玛司特，在圣陵里。 名称：**瓦隶海达（Walî Hyder）** 联系日期：1943年3月；1945年6月7日 记载：＊ 名字正好与上述的玛司特前后颠倒，但这是一名很好的玛司特，爱饮棕榈酒，对食物漠不在乎，故不得不由别人喂他。他会礼貌地行礼，说“赛俩目”，以此欢迎所有来者。他住在一个地主家，地主会照顾他，也在乡间到处溜达，不易追踪。 **地点：堪得瓦（Khandwa） 地图索引：D/7** 名称：**古拉卜•夏（Gorâb Shah）** 联系日期：1941年10月12日；1944年4月27日 记载：＊ 一名很好的老玛司特，身材矮小，住在一个面对清真寺的小房间，实际年龄不为人知。有个老人告诉拜度，他少年时，古拉卜•夏已经是个老玛司特。古拉卜•夏从不坐轿车。不过，一次他想访问某村，有一辆车开来，供他用。古拉卜•夏拒绝坐入，而叫开车者直接驶往该村。令人惊奇的是，他们驶抵时，古拉卜•夏已经在村里。 平常古拉卜•夏不收任何人的东西，但拜度给他糖果和钱时，他破了例。他现已去世。 名称：**哈瑞哈尔•达达吉（Harihar Dâdâjî）** 联系日期：1941年10月12日 记载：＊ 一位心界行者，是度尼瓦拉•达达的传承人。他按度尼瓦拉•达达的习惯做法，一直燃着圣火（dhuni）。卡卡给他糖果、花环和椰子，达达吉把花环给卡卡戴上，并把椰子放到圣火上。 他住在萨那瓦特（离堪德瓦4英里的小村），有一间非正式的埃舍，还有侍者和弟子。参见照片。  堪得瓦的哈瑞哈尔·达达吉 名称：**卡鲁巴巴•玛斯坦（Kallû Baba Mastân）** 联系日期：1941年10月12日 记载：一名中级玛司特，在面包店。 名称：**穷人** 联系日期：1944年4月27日 记载：大约100名穷人，由埃瑞奇和卡卡召集一处。巴巴给每人洗脚，然后在一个隐蔽房间给每人2卢比。 **地点：卡纳（Khanna） 地图索引：D/3** 名称：**名字不详** 联系日期：1941年3月 记载：两名玛司特，其中一个是好玛司特，另一个一般。 **地点：汗布尔（Khanpur） 地图索引：B/4** 名称：**巴巴（Baba）** 联系日期：1946年9月28日 记载：＊＊ 他是一名第三层面、贾拉里型的好玛司特，在一趟沉闷的旅程中意外联系到的。美赫巴巴同几名满德里乘火车前往（信德）海得拉巴，日落后不久，美赫巴巴吩咐卡卡，火车停靠车站时，就到站台上寻找玛司特。在汗布尔，卡卡发现月台上有个胖老头，朝车厢走来。卡卡叫他上车，可老头不肯，并向美赫巴巴要100卢比，对他说：“对您这样的皇帝来说，讨这点钱可谓九牛一毛，因为我想去麦加朝觐。”车里的本地人听到此言，不禁笑了，但他们也说，许多去麦加朝觐的人都见过他，他会去麦加，在那里迎接他们，不过无人知晓他究竟怎样前往麦加的。玛司特就此话锋一转，说他想为朝觐者买古兰经。美赫巴巴表示，若玛司特跟着他一直到（信德）海得拉巴，就给他100卢比。他拒绝了，可火车快要开动时，他拉起车站上的某男孩，两人挤上了车。玛司特随后坐到美赫巴巴的身边，答应去海得拉巴。接着他开始跟美赫巴巴搭话，向他讨钱，先要10卢比，再要20卢比，如此等等，以种种借口，最后得到100卢比。之后他把这笔钱给身边的男孩，吩咐他拿10卢比给某某人，30卢比给某某人，就这样，他似乎将全部钱款用于贫困家庭。美赫巴巴叫玛司特祝福他在海得拉巴的工作，玛司特同美赫巴巴握手，并要他的布单，便给了他。 再驶过三个站后，他起身触摸美赫巴巴的足。美赫巴巴也同样摸他的脚，玛司特随后下车。 这是一件有趣好玩的事例，说明美赫巴巴会尽力满足我们可能视为一个无赖的狡猾要求或者一个疯子的心血来潮；此人是好玛司特，故美赫巴巴会不遗余力地满足他的最微小心血来潮。 **地点：库甸-卡斯（Khudian Khas） 地图索引：C/3** 名称：**巴巴•霍希•阿里夏（Baba Hôsh Alî Shah）** 联系日期：1943年7月15日 记载：＊ 一名赤裸的老人，却是高级玛司特，处于玛居卜式状态。他住在离库甸-卡斯几英里的乔克特（chorkot）小村。往返乔克特的旅途非常累人，实在难忘。返程时租了驴子，载两名巴巴弟子回车站。这二人皆年过半百，一前一后坐驴背上，可驴儿往前没走几步，两人就失去平衡，掉到地上。 他们只好笑笑，叹口气，徒步走向车站，巴巴领路。天气酷热，走了几英里，车站遥遥在望，他们看到火车已到站，显然即将开动。拜度赶紧往前跑，请求站长延迟几分钟发车，以免其余同伴被落下。站长答应请求，他们全都及时赶上火车。不过，从乔克特出发时从驴背摔下的两人，其中一位，最后在车上晕过去，“昏倒”近半小时。 **地点：库尔达巴德（Khuldabad） 地图索引：D/8** 名称：**麦巴布（Mâi Bâp）** 联系日期：1939年5月18日 记载：奥兰加巴德人。从奥兰加巴德被带到库尔达巴德，巴巴所住的政府招待所，在那里联系。一位很高级的玛司特，参阅奥兰加巴德部分对他的记载。 **地点：库尔贾（Khurja） 地图索引：E/4** 名称：**名字不详** 联系日期：1941年5月 记载：他是一名好玛司特，别无记录。这是1941年5月，从德拉敦赴阿杰梅尔的汽车旅行途中。 **地点：胡沙布（Khushab） 地图索引：C/2** 名称：**卡西姆•阿里•巴巴（Kâsim Alî Baba）** 联系日期：1946年10月6日 记载：＊ 一名很好的玛司特，有时玛居卜式，有时撒里克式。他住在离胡沙布近7英里的小村，贾拉勒布尔。很难去该村，因为只有一条车辙很深的沙石路。这位玛司特据说拥有秘术能力，人们相信他无需游泳或乘舟，就能过河。他似乎还有一种支配群众的神秘能力，因为每当他对听众讲话，人人都感到独自一人，而且卡西姆•阿里的话是特别对他说的。 卡西姆•阿里•巴巴来到胡沙布后不久，据说一些本地农民做了同样的梦，梦中一位已故圣人（他们常去他的圣陵祈福）显现并告诉他们，现在能力在卡西姆•阿里手中，他们今后应该去找他祈福。 卡西姆•阿里是一位老人，大概80岁，衣服脏又破。来胡沙布之前，他曾到处流浪近30年。 **地点：基拉喀莱（Kilakkarai） 地图索引：E/13** 名称：**帕鲁克拉巴巴（Pallûkollah Baba）** 联系日期：1940年12月6日或7日；1941年2月15日 记载：＊＊ 一位非常伟大的玛司特，处于第六与第七层面之间。巴巴曾经（从宽泛的意义上）把他称作“玛司特之王”。 他是一名南印度的穆斯林，讲泰米尔语，因此巴巴弟子（很少人懂泰米尔语）不容易与他交谈。巴巴初次想找帕鲁克拉巴巴，是早至1940年1月，实际上当时巴巴专程追踪他，远至印度最南端的科摩林角。 不过一直未果，直到1940年11月，巴巴一行在锡兰时，卡卡获得帕鲁克拉巴巴下落的线索，遂动身出发，渡过锡兰与印度相隔的浅海，来到基拉喀莱村。他找到这位伟大的玛司特，一位年迈体弱的老者，据说有115至120岁。他过于虚弱，无法走路，必须抬着从一处到另一处。因此，原计划带这位伟大玛司特跟他去锡兰见巴巴的卡卡，被迫改主意。卡卡因而在基拉喀莱过夜，当晚他听到关于伟大的帕鲁克拉巴巴的许多故事。传闻这位玛司特不用辅助就能过深河，以下故事是该神秘能力的一个例子。多年前，帕鲁克拉巴巴习惯每月两次，由一名穆斯林船夫摆渡过一条附近的河，再造访对岸的某个村。一天，帕鲁克拉巴巴来到河边，叫船夫自己撑船过河，马上到对岸的某村，找他的朋友。于是船夫过了河，马上去朋友家，令其惊讶的是，发现帕鲁克拉巴巴已经在那里，跟他朋友坐一起。帕鲁克拉巴巴过于年迈体弱，不可能游过那条无桥之河，当时那里似乎也没见着别的船。这件事——帕鲁克拉巴巴用某种方法，先于他来到朋友家——使船夫确信自己见证了奇迹。由于此事，还由于许多其他的个人奇迹，帕鲁克拉巴巴逐渐声名远扬，享有盛誉。 巴巴首次联系他，是在1940年12月6或7日从锡兰返回时，一行人在拉姆纳德逗留了一两天。那次巴巴单独同他坐了半小时。第二次联系就在两个月后，巴巴从拉吉普塔纳的斋浦尔，千里迢迢来到印度半岛的这个最南端。巴巴于2月15日（他的生日）抵达基拉喀莱，当天上午要求随行者禁食，直到他联系过帕鲁克拉巴巴。同玛司特坐了一小时后，巴巴一行返回本地的驿站旅馆，打破禁食。这是最后一次联系这位伟大的玛司特，他后来已去世。参见照片。  基拉喀莱的帕鲁克拉巴巴 **地点：吉申格尔（Kishangarh） 地图索引：D/5** 名称：**巴亚巴巴（Bhâyyâ Baba）** 联系日期：1941年6月 记载：＊ 一名好玛司特，表现出不愿被巴巴联系。联系其他玛司特，尤其奥兰加巴德的麦巴布，有时候的恰提巴巴，表明他们对巴巴的反应是矛盾的，而且他们有时承受的某种灵性负担几乎超出其忍耐力。巴亚巴巴起初是在一家餐馆遇到的，他拒绝去接受巴巴联系。请他坐巴巴身边时，他回答：“我知道您同我的工作是什么，我不去。”巴巴随后想亲手喂他饭，他却应道：“给我饭吧，我自己这就吃。”最后他离开这家餐馆到另一家，又稍作温和劝说后，最终满意地联系了他。 **地点：柯尔岗（Kolgaon） 地图索引：D/8** 名称：**穷人** 联系日期：1946年3月16日 记载：＊ 该村的1000名穷人，各被给予一包16磅的花生，用两码白布裹着。巴巴在一个专门准备的隐蔽房间，将一包包礼物给每人——男、女、老、幼——有的目盲，有的跛足驼背，都是穷村民，因贫困生活及体力劳动变得麻木。一组工作者提前选好每人，发给一张编号的票，交票后进门，走入巴巴所坐的房间。 **地点：科塔尔（Kotah） 地图索引：D/6** 名称：**辟尔•法兹尔•夏（Pîr Fazl Shah）** 联系日期：1946年10月12日 记载：＊＊ 一位心界行者，据说近117岁，但联系时，仍身康体健。巴巴一行抵达后，法兹尔•夏开始语无伦次，而且费解，似乎心情过于激动，难以自抑。他随即恭敬热情地接待巴巴和弟子，搬来椅子，请巴巴单独坐下，似乎他马上认出巴巴是大师。不一会儿，法兹尔•夏和巴巴进房间，单独坐一起。房外的人听到，法兹尔•夏开始饱含深情地哭泣。他对巴巴说：“您来之前，没人像您这样以神爱之箭触动我心。您有能力毁灭并淹没世界；没人完全知道您的伟大程度。您是时代的灵性权威，我若死去，愿再生为人亲近您。”接着恳求巴巴，一回家就给他写信，又说在收到信之前，他会寝食难安。他坚持让巴巴记下他的地址，由一名弟子写好地址后，他递给巴巴，随后巴巴一行离去。法兹尔•夏不管住哪里，都自己打扫房间，受到千万民众的广泛尊敬。据说他后来已去世。 **地点：克塔兰卡（Kottalanka） 地图索引：G/9** 名称：**赛义德•阿玛德•阿里夏（Saiyid Ahmad Alî Shah）** 联系日期：1943年3月 记载：＊ 一位很高级的玛司特，兼具贾拉里型和贾玛里型，该地区的灵性负责人。他非常年迈，无牙齿，裸身坐在一个婆罗门家的门廊上。这位婆罗门尊敬并照顾赛义德•阿玛德•阿里夏，并在自家对面，为来访玛司特的民众建了免费客栈。 拜度先去见玛司特，对他说：鲁斯特姆来了（意指巴巴）。玛司特回话：“不，乌鸦来了。”（乌鸦出现某人面前是吉兆，预示朋友要到了。） 拜度起身要走时，摸了玛司特的脚以示敬意。玛司特随即站起，一拳打在拜度肚子上，叫他再坐下。拜度等待约半小时，再次起身要走，被准许离去，但要保证晚些回来。稍后巴巴来联系，离开前给婆罗门20卢比，为玛司特买一块垫子，再买些他喜爱的香水。 **地点：库摩卡尔（Kul Mokal） 地图索引：C/3** 名称：**巴巴•赛义德•阿玛德•夏（Baba Saiyid Ahmad Shah）** 联系日期：1943年7月16日；1943年9月28日 记载：＊ 一名瘦小的贾玛里型老玛司特，身高仅四英尺左右，骨瘦如柴，爱抽鸦片。尽管如此，他是一名好玛司特，在该地区备受尊敬。他养了牛，有间埃舍，住着很多弟子。他近乎赤裸，勉强用一条床单遮身。联系玛司特的旅程也很难忘，因为一名锡克教餐馆主人的举动令人赞赏。店主为巴巴一行做了饭菜，时至午夜，把它送到2英里外的火车站。他还不肯收钱，说乐意效劳。但在巴巴的坚持下，他被说服收取费用。巴巴当然是匿名旅行，符合他联系玛司特时的一贯做法。 **地点：库尔岩（Kulyan） 地图索引：C/2** 名称：**戈达特•辛（Gûrdat Singh）** 联系日期：1929年7月29日 记载：＊＊ 此次联系，是在1929年巴巴同一批满德里赴克什米尔的巴士旅行途中。临近库尔岩，他们从一名锡克教徒身边驶过，此人朝巴士行礼致意，巴巴遂命令停车，说：“此地具灵性氛围，即使从物质角度来看。”巴巴和满德里下车，拉姆玖走向仍站路边的锡克教徒。戈达特•辛指着巴巴，对拉姆玖说：“他是大师，他是真正大师，他的恩典已赐予我。”最后又说：“愿我牺牲在他足下的尘土里。”当时巴巴表示，此人是一名高级灵魂，有家室。现在巴巴解释，按第一章授予的分类，他是一名高级行者。 **地点：库普（Kup） 地图索引：D/3** 名称：**托塔普瑞（Tôtâpûrî）** 联系日期：1942年4月 记载：＊ 一位很高级的第六层面贾拉里型玛司特，闻名遐迩，全身赤裸。他住在一条灌溉渠附近的小屋，首次联系时，给他香蕉和一些香烟。他常到处溜达，身边养狗。1946年巴巴去看他，但未真正联系他，因为他拒绝一切友好表示。拜度还给托塔普瑞的一只狗喂食，希望此举会让玛司特心情愉快，可他对此也恼火，于是他们只好放弃联系他的尝试。 **地点：库朗瓦得（Kuranwad） 地图索引：D/9** 名称：**克里虚纳（Krishna）** 联系日期：1941年10月1日；1942年1月 记载：＊＊ 一名伊特法齐型的好玛司特，有些贾拉里型特质，巴巴说他在别处从未见过如此不安宁的玛司特。本地王公照顾他，见他需要时，就常给他新衣。第二次联系时，克里虚纳住在王公的宫殿，打听到他的下落后，他们被带入宫殿。玛司特被领出来，衣着精美，他们几乎认不出他。巴巴在一家餐馆联系他，半小时后他们发现他在另一条街，又是衣衫褴褛。每当给他新衣，他会尽快脱下衣服，扎成一捆，放在某间屋子。一捆捆衣服（数量很多）都堆集在此屋。克里虚纳是中年人，高瘦肤黑，是好玛司特。 [译注：《美赫主》中的地名为库隆得瓦得（Kurundwad）。] **地点：拉合尔＊（Lahore） 地图索引：C/3** [＊注：1943年7月（？）7日至1943年11月21日，巴巴一行逗留拉合尔。] 名称：**阿米尔•禅德（Amîr Chand）** 联系日期：1942年5月 记载：一名好玛司特，处于玛居卜式状态。他上了年纪，住在楼上房间，非常脏。身边通常有5到10人，有的人会照顾他的需要，有些则希望得到“棉价”方面的提示（这是印度常见的赌博形式）。他平常养着几只狗。现已去世。 名称：**巴巴•海厄特•玛司特（海厄特•夏•巴巴）Baba Hyât Mast (Hyât Shah Baba)** 联系日期：1942年5月；1946年5月7日 记载：1942年首次联系，他裸身坐在公园的一棵树下。他是一名好玛司特，据说在那棵树下生活了近20年。1946年联系时，他还在树下心仪的老地方，但此时身穿黄衣。 名称：**巴巴•卡姆卜利瓦拉•玛斯坦（Baba Kamblîwâlâ Mastân）** 联系日期：1943年8月21日 记载：一个好玛司特，总是到处溜达，常坐在赛义德布拉的一座清真寺里（在此联系他）。 名称：**巴里•玛斯坦（Balî Mastân）** 联系日期：1943年9月22日 记载：＊ 一名中级玛司特，扛着一面红旗，几根棍子。有时他在铁路边溜达，并挥动红旗，故不认识他的司机会停下火车！他会坐火车在旁遮普各地旅行，在许多地方都很有名。他被带到巴巴住所联系。 名称：**巴布•迪克拉瓦拉•玛司特（Bâp Dikrâwâlâ Mast）** 联系日期：1946年5月8日 记载：＊ 这名字是巴巴取的，意思是“父子玛司特”。儿子是真正的玛司特（一名好玛司特），35至40岁，赤身裸体。父亲怀着深爱和尊敬照顾他儿子，并自称是儿子的弟子，说他是孩子的灵性之子。父亲似乎也即将成为玛司特，两人是很有喜感的一对。儿子是典型的玛达扎德型玛司特。 名称：**本伽利•麦（Bengâlî Mâi）** 联系日期：1942年5月 记载：一名中级玛司特尼，坐在阿纳卡里一家医院旁的路上。现已去世。 名称：**邱拉•赛因（Churâ Sâin）** 联系日期：1943年11月4日 记载：一个年迈老人，清洁工阶层，中级玛司特，住在德里门附近，备受本地清洁工的尊敬。 名称：**法朱•玛斯坦（Faju Mastân）** 联系日期：1943年10月7日 记载：一名中年玛司特，无特别优点，在伊奇拉的坟场联系。他要么躺着要么站着，从未见他坐过。 名称：**梵提玛司特（Fantî Mast）** 联系日期：1943年10月7日 记载：无更多记录。 名称：**法朗费瑞•玛司特（Farânferî Mast）** 联系日期：1946年5月8日 记载：无更多记录。 名称：**吉达瑞•马哈拉吉（Girdhârî Mahârâj）** 联系日期：1946年5月8日 记载：无更多记录。 名称：**贡达瓦拉巴巴（Gundâwâlâ Baba）** 联系日期：1943年9月30日 记载：无更多记录。 名称：**贡度玛司特（Gundu Mast）** 联系日期：1943年9月23日 记载：无更多记录。 名称：**兴都•赛因（Hindu Sâin）** 联系日期：1946年5月7日 记载：一名好玛司特，无更多记录。 名称：**伽斐尔•玛斯坦（Jâffer Mastân）** 联系日期：1943年9月30日 记载：身穿黑衣，扛着大棍，备受尊敬，其实却没什么特别优点。 名称：**伽斐尔·夏（帕唐瓦拉巴巴）Jâffer Shah(Patangwala Baba)** 联系日期：1942年5月；1943年（？）8月；1946年5月7日 记载：＊ 一名高大、肥胖的玛司特，蓄长发白须，穿卡夫尼，酷爱放风筝（patang）。最后一次联系时，他住在古城区北端的古堡附近。他是好玛司特。每次联系，巴巴都给他几只纸风筝。（放风筝的运动，深受印度儿童喜爱。） 名称：**佳尼·玛司特尼（Jânî Mastânî）** 联系日期：1943年9月30日；1943年11月 记载：一名很好的玛司特尼，近乎裸身坐在缅•米尔（Mian Mir）的圣陵里。若给她衣服，她会扔掉。 名称：**卡拉•玛斯坦（Kâlâ Mastân）** 联系日期：1943年10月7日 记载：一名到处溜达的中级玛司特。 名称：**卡拉•赛因（Kâlâ Sâin）** 联系日期：1943年11月4日 记载：无更多记录。 名称：**克什米里巴巴（Kashmirî Baba）** 联系日期：1943年9月17日；1946年5月5日 记载：无特别之处。 名称：**拉巴•赛因（Labâ Sâin）** 联系日期：1943年10月7日 记载：在拉合尔的郊区伊奇拉。无特别之处。 名称：**拉伽•玛司特（Lagâ Mast）** 联系日期：1942年5月 记载：在灯门(Batti Darwaza)附近，无更多记录。 名称：**洛巴•玛司特（Lôbâ Mast）** 联系日期：1943年9月26日 记载：一名好玛司特，但年迈体弱，坐在伊奇拉的一座圣陵里，由圣陵所在的坟场看护者照顾他。 名称：**洛伊•玛斯坦（Lôyî Mastân）** 联系日期：1946年5月8日 记载：无更多记录。 名称：**麦•库里（Mâi Kûlî）** 联系日期：1943年9月26日 记载：一名好玛司特尼，面前燃着圣火（dhuni）。年迈有名，有很多弟子。 名称：**玛纳•玛斯坦•帕坦（Manâ Mastân Pathân）** 联系日期：1943年9月30日 记载：＊ 一个高大老人，中级玛司特，一身行装颇为滑稽。他肩扛被子，手提水壶、油灯及炊锅，四处走动；身边带着两三只大狗。每当他发现流浪幼犬（这在印度任何城市的街上都很常见），会把它们抱在怀里，一边提着他的油灯、水壶及炊锅，或者用绳套住小狗的脖子，牵到他的小屋。他最爱聊的话题是回家乡白沙瓦，一个谈论多年的话题，不过好像继续住在拉合尔。 名称：**曼度•玛斯坦（Mandû Mastân）** 联系日期：1943年9月23日 记载：无更多记录。 名称：**玛司特尼•麦（Mastânî Mâi）** 联系日期：1941年3月 记载：＊＊ 一名很好的玛司特尼，在火车站对面的一个地方坐了25年。周围民众说，现有的店铺建成之前，她就在那里。1941年，她坐的地方后面，紧挨着一间修车行。她头上戴着一条披巾，因泥巴尘土变得很硬，积满污垢，看着几乎像硬纸板。她的脸被披巾遮住。一天夜晚，巴巴带诺芮娜（斋浦尔赴奎达的巴士旅行途中）去看这名玛司特尼，他掀开她脸上的披巾。她面容黝黑，奇特的淡蓝色眼睛，她崇拜地抬头望着巴巴，双手合十，说：“安拉。”她有个怪习惯，有食物给她，她就埋到身边的土里。对巴巴送她的一盘食物，她也这样做。（据说她现已去世。） 名称：**玛司特尼•麦（Mastânî Mâi）** 联系日期：1946年5月7日 记载：一个姑娘，求道者，坐在拉维河的岸边，一间用旧铁路枕木搭成的小屋。她孤身住在那里，尽管该地区很乱，有失贞的风险；但她纯洁，爱神。 名称：**米斯金巴巴（Miskin Baba）** 联系日期：1943年9月17日 记载：无更多记录。 名称：**莫修丁（Môhiuddin）** 联系日期：1943年8月1日 记载：一名老人，求道者，发誓沉默多年，有很多弟子。将他带到巴巴住所联系，离开前给他一卢比。 名称：**莫提巴巴（Môtî Baba）** 联系日期：1946年5月7日 记载：＊ 一名高瘦的男子，脸刮得干净，55岁左右，有许多包袱，天晓得里面放着什么。他在堪贾瑞-莫霍拉，靠着一面墙而坐。有时赤身裸体，有时穿着几件脏旧衣衫。他是一位心界行者，深受妓女的尊敬，她们供他饭食。 名称：**蒙迪亚•玛斯坦（Mundiâ Mastân）** 联系日期：1943年9月27日 记载：一名伊奇拉的求道者，被带到巴巴住所，洗澡、穿衣、喂食并联系，给他一套茶杯和茶碟（他索要的）及一些钱后，被送走。 名称：**穆尔里•赛因（Mûrlî Sâin）** 联系日期：1943年9月17日 记载：无更多记录。 名称：**纳瓦伯•阿里夏（Nawâb Alî Shah）** 联系日期：1943年9月30日 记载：＊＊ 一名好玛司特，在拉合尔的郊区巴格班布拉。拜度先骑车去见他，跟他有一番神秘的交谈。他对拜度说：“我想去阿里格尔，但是道路对我关闭；拉合尔有一位世界闻名的医生，我会请求他的准许，如果他批准，我就去。”拜度问起医生的名字，他回答：“牟尼（沉默者）”，并告诉拜度，他（拜度）是从他那里来的，所以他（玛司特）非常高兴。拜度随后明白，纳瓦伯•阿里夏一定是隐秘地指巴巴，因为一些玛司特时常这样做。这名玛司特非常高兴，给了拜度一卢比、一片嚼烟叶和一包香烟。9月30日巴巴过去，联系他。 名称：**尼姆•玛斯坦•巴巴（Nimû Mastân Baba）** 联系日期：1943年9月23日 记载：无更多记录。 名称：**南伯达尔（Numberdâr）** 联系日期：1943年11月4日 记载：一名中级玛司特，在清真寺里，多年前曾是地主。 名称：**潘度朗（Pândurang）** 联系日期：1943年11月1日 记载：一个年迈老人，住在小屋，求道者。 名称：**帕坦•玛斯坦（Pathân Mastân）** 联系日期：1943年11月4日 记载：无更多记录。 名称：**拉姆扎尼•麦（Ramzânî Mâi）** 联系日期：1943年11月11日 记载：一名好玛司特尼，在一个地方坐了许多年。现已去世。 名称：**赛义德•玛斯坦（Saiyid Mastân）** 联系日期：1942年5月 记载：一名中级玛司特，在胡祖里门（Huzuri Gate）。 名称：**赛义德•玛斯坦（Saiyid Mastân）** 联系日期：1943年8月21日 记载：他坐在一家电影院附近的树下，无特别优点。 名称：**谢鲁巴巴（谢拉里•夏）Shêrû Baba(Shêrâlî Shah)** 联系日期：1943年11月4日；1946年5月7日 记载：＊ 一名很好的玛司特，裸身在公园里溜达。首次在一家餐馆联系他，他索要水烟抽，接着要茶和饼干。1946年在花园再次联系他，又给他茶和饼干。 名称：**名字不详** 联系日期：1929年7月25日 记载：在阿纳卡里的人行道上，巴巴指出这名“高级行者”。这是1929年赴克什米尔的巴士旅行途中。 名称：**名字不详** 联系日期：1929年7月25日 记载：在车站附近，巴巴指出这名“完人”。也是1929年赴克什米尔的巴士旅行途中。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年3月 记载：1941年从斋浦尔赴奎达的巴士旅行途中，无更多记录。 名称：**名字不详** 联系日期：1943年9月21日 记载：八名玛司特，除一人外，其他无特别优点。他们被带到巴巴住所，洗澡、喂食并穿衣后，七个中级玛司特被送回城区。一名好玛司特留在住所，巴巴对他工作，两三天后被送回。 **地点：拉克萨尔（Laksar） 地图索引：Enl/A** 名称：**萨度** 联系日期：1924年8月17日；1924年8月18日；1924年8月19日；1924年8月20日 记载：四天里，巴巴和一小批弟子住在三等车厢乘客的候车室，每天巴巴联系很多萨度。这次可能联系了数百名萨度。这是1924年“全印度”旅行期间。 **地点：兰道拉（Landhaura） 地图索引：Enl/A** 名称：**夸迪尔•萨赫伯（Qâdir Saheb）** 联系日期：1942年2月 记载：＊ 一名贾拉里型的高级玛司特，有时处于玛居卜式状态，有时处于撒里克式状态。老人高大蓄须，穿卡夫尼，住在荒野的一间小屋。联系时，巴巴给他20卢比。会面之旅非常辛苦，冒雨走过泥泞田野。 **地点：拉乌哈（Lawha） 地图索引：E/8** 名称：**尼乌鲁提•马哈拉吉（Nivrûtî Mahârâj）** 联系日期：1945年8月29日 记载：＊＊ 一位瘦削的老人，身穿脏衣，挨村流浪。他是很高级的玛司特，在该地区乡间很有名，但很难找到，因为他惯于走村串乡。他有个怪习惯，每月只洗一次、最多两次澡，但洗澡时有一套复杂的程序，要用200桶热水。让一个印度村子提供如此奢侈的沐浴，必定是不堪重负，然而他深受崇敬，任何意愿都能马上实现。巴巴首次从坎达哈来试图联系他，却经历一趟徒劳而疲惫的旅行。此事在坎达哈下面有记载。 **地点：罗纳乌拉（Lonavla） 地图索引：C/8** [＊注：1942年9月12日至1942年12月22日，巴巴一行逗留罗纳乌拉。] 名称：**阿拉伯巴巴（Arab Baba）** 联系日期：1942年10月 记载：孟买人。一名好玛司特，被卡卡从克拉巴（孟买最南端）带到罗纳乌拉。他当时40岁左右，蓄长发胡须，很脏，穿长卡夫尼。巴巴喂他饭后，他从住所逃走，推测他自己返回了孟买。 名称：**马哈尔•玛司特（Mahâr Mast）** 联系日期：1942年10月 记载：一个平凡、沉默的中年玛司特，清洁工阶层，不乞讨也不收取钱，习惯捡碎纸片。 名称：**马斯坦（Mastân）** 联系日期：1942年10月 记载：一个年轻人，有哈瓦，会讨钱，再给别人。现已去世。 名称：**穆罕默德（Mohammed）** 联系日期：（1942年10月8日） 记载：这是“我们的”穆罕默德，巴巴派人把他从美拉巴德接来，他在罗纳乌拉住了几周。巴巴以一贯的方式同他工作。 名称：**夏拉瓦提（Sharâwaty）** 联系日期：1947年1月 记载：一名神癫者，被带到马哈巴里什沃埃舍几天。参阅马哈巴里什沃部分对他的记载。 名称：**乌得曼（Udermân）** 联系日期：1942年9月12日 记载：加特戈达姆人，被带到罗纳乌拉5或6天。他患了病，被送到美拉巴德。（参阅加特戈达姆部分对他的记载。） **地点：勒克瑙（Lucknow） 地图索引：F/5** 名称：**安拉瓦拉巴巴（Allahwâlâ Baba）** 联系日期：1942年3月；1943年10月21日；1946年5月16日 记载：＊ 一名好玛司特，衣衫肮脏破旧，坐在一座清真寺旁的小壁翕里。有人靠近，他就举起手，说“安拉”，期望对方用同样的方式回应他。 名称：**巴瑞•碧维（Barî Bîwî）** 联系日期：1943年10月21日 记载：一名胖老妪，穿长卡夫尼，提着包袱。白天她喜欢坐在一个地方，夜晚在市区街上溜达。一名好玛司特尼。现已去世。 名称：**戈德里瓦拉巴巴（Gôdrîwâlâ Baba）** 联系日期：1946年5月16日 记载：一名不太有趣的玛司特，坐在街边，周围有一堆垃圾，谁都不敢动或清理。他在那里坐了很多年。 名称：**玛司特尼•焦普里瓦隶（Mastânî Jhôpriwâlî）** 联系日期：1946年5月16日 记载：一名中级玛司特尼，不是特别有趣。 名称：**纳西班•玛司特尼（Nasiban Mastânî）** 联系日期：1941年10月；1942年3月；1943年10月21日 记载：＊＊ 一位老妪，第六层面的心界行者，现已去世。她习惯坐在勒克瑙的一座桥旁。1941年首次联系时，巴巴送她一件特别的纱丽和一些糖果。她拿了少许糖果，把其余的还给巴巴。1942年第二次联系时，她那天去了一个贱族聚居区，巴巴过去，送她一条围巾。她先用围巾裹头，然后马上取下，给了站旁边的一个贱族妇女。接着她又要一条围巾，同样这么做，给了在场的另一妇女。她在勒克瑙极受尊敬，据说一名王妃不时会来拜访她。 名称：**穷人** 联系日期：1943年10月23日 记载：＊ 1943年，巴巴和一批弟子在加尔各答派发帕萨德后，返回拉合尔途中，他决定在勒克瑙停留几天，大宴当地穷人。由拉姆提萨出版联盟的成员协助，安排膳食烹饪，在瓦尔玛纪念堂图书馆，招待近300名贫弱民众，享用一顿盛宴。勒克瑙的协助者对巴巴的身份特别好奇，由于巴巴的名字必须保密，很难避免许多人的打听，这些人都被他的人格，被他的沉默所吸引。这次宴会在某种意义上独一无二，因为互不相容的诸宗教种姓的婆罗门、穆斯林、麻风病人、乞丐等，坐在一起进餐；这在印度很不寻常。巴巴在满德里的协助下亲自盛饭，餐后每位客人接受巴巴亲手递给的一卢比。 **地点：卢迪亚纳（Ludhiana） 地图索引：D/3** 名称：**丹德卡•巴巴（Dandêkar Baba）** 联系日期：1946年5月4日 记载：＊ 一位心界行者，穿赭袍的老人，有间埃舍，男女弟子众多。他白天把自己关在房间里，每晚下楼施达善。巴巴和随从抵达时，阿提仪式正在他跟前举行。阿提结束后，巴巴单独在他房间联系他。 名称：**丹迪•斯瓦米（Dandî Swâmi）** 联系日期：1942年4月；1946年5月 记载：一个相当正统的求道者。他体形肥胖，整天坐在一座寺院的室内。每天阿提仪式时，他接见弟子和其他访客。巴巴一行被要求翻出口袋，取下皮带、鞋子和钱夹（这样他们身上就没有皮制品），才获准进屋见他。 名称：**甘塔瓦拉巴巴（Ghantâwâlâ Baba）** 联系日期：1946年5月4日 记载：一名中级玛司特，在一座高耸钟塔附近的小屋。 名称：**哈米德•玛斯坦（Hamîd Mastân）** 联系日期：1942年4月 记载：无更多记录。 名称：**马哈维尔•玛居卜（Mahâvîr Majzoob）** 联系日期：1946年5月3日 记载：不是特别有趣。 名称：**普里•纳拉延•马哈拉吉（Pûrî Nârâyan Mahârâj）** 联系日期：1946年5月3日 记载：一名求道者，很好的灵魂，有一间埃舍，他会施食给穷人、萨度和任何访客。他是锡克教徒，有大批的锡克教及其他教派的跟随者。 名称：**名字不详** 联系日期：1941年3月 记载：两名玛司特，无更多记录。这是1941年3月从斋浦尔赴奎达的巴士旅行途中。 **地点：卢特拉（Lutra） 地图索引：G/7** 名称：**因桑•阿里•巴巴（Insân Alî Baba）** 联系日期：1942年12月6日 记载：一名高瘦的男子，好玛司特，所住的偏僻小村，离最近的公路有5英里。巴巴同他坐了近一小时，但后来说，他虽然是好玛司特，其实不太适合巴巴的工作。往返他住所的行程，每趟都需要在黑夜中徒步5英里。 **地点：莱亚普尔（Lyallpur） 地图索引：C/3** 名称：**法吉尔•禅德•玛司特（Faqîr Chand Mast）** 联系日期：1946年10月5日 记载：一个老人，很难联系，不过是一名好玛司特。白天在城区到处溜达，夜晚睡在路上。 名称：**普雷姆•禅德（Prêm Chand）** 联系日期：1946年10月5日 记载：一名肥胖肤黑的锡克教徒，蓄短须，中级玛司特。在离莱亚普尔火车站一两英里的麦喀邱吉，坐在一个堆满垃圾的房间里。 名称：**名字不详** 联系日期：1946年10月5日 记载：＊＊ 一名高级玛司特，基督徒，巴巴很想联系他。但玛司特捉摸不定，难以联系。他的一名弟子说，玛司特看见巴巴一行走近，就躺下装睡。（要记住他没有外部手段可以知晓巴巴的身份。）巴巴在那里时，一名弟子摇摇他，试图让他起来，可他坚决继续装睡。巴巴去找他两次，都发生同样情况，他解释说，只要他们说服玛司特睁眼片刻，就能进行必要的联系。所以，似乎在必要时，直接扫视一眼就足以联系。可这种情况下，玛司特执意继续装睡，于是巴巴只好离去，未达到目的。 译自威廉·邓肯著《行道者——美赫巴巴与神醉者》（The Wayfarers-Meher Baba with The God-Intoxicated by William Donkin, 1948)