灵性与通灵截然不同。灵性与任何类型任何形式的能力毫不相干。灵性是爱神之道路和对至师的服从和臣服。 行道时会遇到意识层面上的能力。第一到第四层面上的人，有时侯会受到诱惑去展示这些能力。 能力有三种类型： 1.第四层面的神圣能力。 2.前三个意识层面的秘术能力。也被称作神秘能力。 3.其它秘术能力。 1\. 第四层面的**神圣能力**乃神的大能。它们是一切能力-无论神秘或其它秘术能力-的本源。 同神圣能力相比，神秘和其它秘术能力无限地微不足道。 神圣能力永远是同样的，因为神永远是同一个。秘术能力则性质不同且表现有别-无论是否属于意识层面。 *阿瓦塔*和*库特博*通过神圣能力显现所施的奇迹叫做*莫耶泽*。这些奇迹是为一切众生的利益所施-*库特博*在有限规模上，*阿瓦塔*在宇宙规模上。然而，这些奇迹也可为任何一个同*阿瓦塔*或*库特博*联系密切者而施。 第五第六层面上者，借助神圣能力间接施展的奇迹，叫做*卡拉玛特*。 第一直至第三层面上者所展现的神秘能力，其实不能称为奇迹。这种展示仅仅是其在层面行进时所遇能力的影子；这种能力展示，叫做*肖巴达*。 当第四层面者善用神圣能力并施奇迹时，可被称作*卡拉玛特-埃-莫耶泽*；当他滥用第四层面的神圣能力时，被称作*莫耶泽-埃-肖巴达*。 第四层面被视作心领域的“门槛”，因此，对第四层面上神圣能力的滥用，导致退至石体状态的“堕落”，造成意识瓦解。 2\. 前三个层面的**秘术能力**（被称作神秘能力），**不会**被这些层面上的求道者滥用，虽然他们有时侯也会受到诱惑展示它们。这些神秘能力不同，表现有别，比如他心通；不看而知书中文字段落；被连续活埋数小时等等。 意识层面的能力不是诱发的。这些能力总是为层面上者在其有限环境之内所及，因此无须专注努力就能展示。不应将这种能力展示同读心者和其他登台表演者的展示混为一谈。 第三意识层面上者能让亚人类生物起死回生，却绝不能让死人复活。他能这样做是因第四层面神圣能力的接近和“温暖”。 第四层面上者却能用第四层面的神圣能力起死回生，包括死人。 第三层面上者能随意变换其身体，如此做者被称作*阿卜道*。这种行为也是对神秘能力的展示，却非滥用能力。然而，不应把这种行为混同于*谭崔克*的人身消失或显形。 3\. 其它秘术能力同灵性或意识层面的神秘能力毫不相干。 这些秘术能力有两类： a. 高级秘术能力。 b. 低级秘术能力。 拥有这些秘术能力者，可以善用也可以滥用这些能力。对秘术能力的善用，帮助人进入道路层面，甚至会使他成为玛哈由吉。滥用这些秘术能力，则使人在来生受大苦。对高级秘术能力的善用，会使人在四次人生（转世）之后，置于第五意识层面。 a.高级类型的秘术能力来自*谭崔克*修炼，比如*希拉-纳希尼*或者重复念某个*曼陀罗*等等。 持有这些能力者，能够施展诸如升空、在空中飞翔、漂浮，显形或消失等所谓的奇迹。 b.低级类型的秘术能力不需要*谭崔克*或任何特殊修炼。而是来自往世的*业相*。例如：如果某人在往世做过多次某种善行，下一生无须经历任何苦修，就有可能被赋予低级秘术能力。其*业相*给予他诸如千里眼、顺风耳、疗愈力、似乎凭空变出糖果或金钱等低级秘术能力。 所有这些能力都构成部分低级类型的秘术能力。 一个人若善用低级类型的秘术能力，在下一生无须经过任何*谭崔克*修炼，就能获得高级类型的秘术能力。同理，一个善用其催眠能力者，在下一生也获得高级类型的秘术能力。