该术语汇编是美赫巴巴在授述《神曰》时所采用的术语集合。非英语术语主要来源于苏非派或吠檀多传承。它们几乎全部来自于阿拉伯语、波斯语和梵语。于沉默中在字母板上授述《神曰》时，为在精确传达其意思的同时节约时间，美赫巴巴会在一个句子中使用多达四种不同语言的词汇。另一方面，祂有时会在某种略微不同的意义上使用词汇，即不同于该词汇在吠檀多教义中所包含的精确含义。在这种情况下，祂会在使用该词语的语境中定义之。 该术语汇编中的定义即美赫巴巴所使用的该词语的含义。词语后的字母（S）表明它起源于苏非派传统且来自于阿拉伯语或波斯语。字母（V）表明它是梵文词语，通常却非全部被定义为吠檀多传统所使用的含义。那些来源于其他语言（如印地语、马拉地语等）的词汇也如此做了标记。英语词未使用斜体强调。 《神曰》内容中的所有非英语词汇的发音与美赫巴巴及其*满德里*的用法一致。按照那种发音将它们列于术语汇编中。我们感到幸运的是，在我将术语汇编邮寄给美赫巴巴之后，在祂离开肉身前，曾仔细检查且赞成使用该术语汇编。 该术语汇编中的每个词语之后是采用美国国会图书馆系统的英语字母音译。这在他们的注明1964年2月日期的《编目服务公告64号》中有所描述。 \-------路德维格·丁普夫尔1971年4月5日 A al-：（阿拉伯语冠词没有拼音）。 阿布·巴克尔·希比里（Shibli,Abu Bakr）：巴格达的祖乃德的弟子。死于公元946年。 阿卜道（abdal(S)）：一位有着下列特性的专家：他能够且确实随意从他的其中一个肉身变换成另一个肉身。 阿卜拉（abrar(S)）：第五层面的圣人。吠檀多同义词为：玛哈普如希（圣人（sant））。 阿狄外塔（advaita(V)）：绝对一体性。不二之一。苏非同义词为：讨合得-埃-坦兹黑。 阿迪亚特玛·玛格（adhyatma marga(V)）：灵性道路。苏非同义词为：塔里卡特、拉合-埃-塔里卡特。 阿迪亚特弥·玛格（adhyatmic marga(V)）：=阿迪亚特玛·玛格。 阿独姆（adum(S)）：乌有。 阿尔-阿玛（al Ama(S)）：黑雾。神的超越超越状态的一个名称。 阿尔-埃-讨合得（Ahl-e-tauhid(S)）：有关讨合得即神的一体的各种神秘学派。乌居第亚和术乎第亚。 《阿尔-浮图哈特-阿尔-马基亚》（《Al-Futuhat-al-Makkiyya》(S)）：参见伊本·阿拉比。 阿尔-吉利（al-Jili）,阿卜杜·卡瑞姆（Abdul Karim）：《阿尔-因森-乌-卡弥尔》（《完人》）的作者，苏非派表面同一论（*瓦达特-乌-术乎得*）的创立者。约公元1408年去世。 *《阿尔-因森-乌-卡弥尔》*（*《Al-Insan-ul-Kamil》*(S)）：《完人》，十四世纪苏非徒阿卜杜·卡瑞姆·阿尔-吉利的著作。 阿法伽（Afridgar(S)）：创造者。吠檀多同义词为：卜拉玛。 阿夫雷德（afrad(S)）：第六层面上的成熟行道者。吠檀多同义词为：萨特普如希。 阿哈狄亚特（ahadiyat(S)）：按字面意思，一体性。有意识地合一。最高意识。苏非同义词：哈拉特-埃-穆罕默地。吠檀多同义词：未狄安。 阿哈姆·卜拉玛斯密（Aham Brahmasmi(V)）：“我是神”。苏非同义词：阿那尔·哈克。 阿乎若玛兹达（Ahuramazda（琐罗亚斯德教））：全能上帝。苏非同义词：安拉。吠檀多同义词：帕若玛特玛。 阿卡姆（Akmal(S)）：最完美者。处于巴卡-比拉状态中的罕见类型的成道撒里克，在二元世界有责任，但没有门徒圈子。也被称为撒里克-埃-阿卡姆。 阿克尔-埃-酷尔（aql-e-kull(S)）：宇宙心。由至师们所获得。吠檀多同义词：萨瓦巴弥·末那。 阿克亚（akhyar(S)）：道路上的高级行道者。吠檀多同义词：圣雄。 阿拉姆-埃-哈乎特（alam-e-hahut(S)）：主宰（Mastery）领域。库特博和阿瓦塔从第五（真）界的此方面指挥宇宙。吠檀多同义词：未狄安·卜弥卡。 阿拉姆-埃-加卜如特（alam-e-jabrut(S)）：心层面，包含了意识的第五第六层面。吠檀多同义词：末那·卜万。 阿拉姆-埃-卡比尔（alam-e-kabir(S)）：宏观宇宙，包含了五类存在即卡穆萨·乌居达特。 阿拉姆-埃-拉乎特（alam-e-lahut(S)）：完美领域。吠檀多同义词：未狄安。 阿拉姆-埃-玛拉库特（alam-e-malakut(S)）：精界，包含从第一直到第四意识层面。吠檀多同义词：普兰·卜万。 阿拉姆-埃-那苏特（alam-e-nasut(S)）：浊界。物质世界，绝大多数人类唯一能意识到的世界。吠檀多同义词：阿那·卜万。 阿拉姆-埃-撒吉亚（alam-e-saghir(S)）：微观宇宙。人类身体。 阿里夫（Arif(S)）：字面意思即知者。在第五意识层面的灵魂。 阿里夫-乌-乌居得（Arif-ul-wujud）：参见乌居得。 阿那（anna (Hindi)）：小面额硬币，十六分之一卢比。 阿那·卜弥（anna bhumi(V)）：浊界。苏非同义词：阿拉姆-埃-那苏特。 阿那·卜弥卡（anna bhumika(V)）：浊层面。 阿那·卜万（anna bhuvan(V)）：浊界。苏非同义词：阿拉姆-埃-那苏特。 阿那尔·哈克（Anal Haqq(S)）：“我是神”。吠檀多同义词：阿哈姆·卜拉玛斯密。 阿南德（anand(V)）：极乐。苏非同义词：穆萨拉特。 阿南塔（anant(V)）：无限。苏非同义词：拉·玛都德。 阿萨（asar(S)）：（哈尔的接受者所体验的神的）影响力。 阿桑（asan(V)）：关于静心的姿势。 阿斯曼（asman(S)）：层面。吠檀多同义词：卜弥卡。 阿塔（Attar），伊朗尼沙布尔（Nishapur）的谢赫·法瑞杜丁·阿塔（Sheikh Fariduddin Attar）。《曼提克-乌特-泰尔》（《众鸟的会议》）的作者。于公元1229年在蒙古洗劫尼沙布尔时被杀。 阿特玛（atma(V)）：(也拼作阿特曼（atman）)灵魂。苏非同义词：贾恩或鲁赫。 阿特玛普拉提刹帕那（atmapratisthapana(V)）：=撒哈伊三昧。参见巴卡-比拉。 阿瓦伽万（awagawan(印地语)）：参见利贾特。 *《阿瓦里夫-乌-玛里夫》*（*《Awarif-ul-Maarif》*(S)）：真知礼物，第十三世纪苏非徒谢赫·沙哈布丁·苏赫拉瓦迪的著作。 阿瓦塔（Avatar(V)）：基督，救世主，至古者。苏非同义词：拉苏，撒合卜-伊-扎满。 阿希吉亚特（ashqiyyat(S)）：成为爱者的状态，第一显现里的荣耀显现，其中神是至爱，人是爱者。 阿希克（ashiq(S)）：字面意思即爱者。在意识第六层面的灵魂。 阿希克-噢-玛术克（ashiq-o-mashuq(S)）：爱者和至爱为一，在完美领域的神的方面，阿拉姆-埃-拉乎特。 阿希-伊-阿拉（arsh-e-ala(S)）：字面意思是崇高的王座。最高的灵性状态，即阿瓦塔和至师们的状态。吠檀多同义词：未狄安·卜弥卡。 阿扎得-埃-姆特拉克（Azad-e-Mutlaq(S)）：解脱化身。神在第九状态。吠檀多同义词：吉万莫克塔。 阿兹尔-乌-阿扎尔（Azl-ul-Azal(S)）：一切永恒之最。神的超越超越状态的一个名称。 埃吉亚（aikya(V)）：合一。苏非同义词：哈吉卡特，瓦苏尔。 安（ayn或ain(S)）：本质，扎特的同义词。也指眼睛或视力。 安拉（Allah(S)）：超越状态的神。全能上帝。吠檀多同义词：帕若玛特玛。琐罗亚斯德教同义词：阿乎若玛兹达，耶兹单。 安塔尔·准西提（antar drishti(V)）：按字面意思，内在的“见”（见神）。“视见”确信。苏非同义词：安-乌-亚琴。参见亚琴。 安瓦尔（anwar(S)）：努尔的复数形式，也参见塔加里。 安-乌-亚琴（ain-ul-yaqin）：参见亚琴。 噢姆（Om(V)）：神。也是第一言，创世之始开始的原音。也参见那得。 B 巴格达的祖乃德（Junayd of Baghdad）：已获解脱的九世纪苏非派谢赫。约公元910年去世。 巴卡（baqa(S)）：永居于。参见法那-巴卡。 巴卡-比拉（baqa-billah(S)）：在第二个神圣旅行的结束永居于神。吠檀多同义词：阿特玛普拉提刹帕那，撒哈伊三昧。 巴卡-乌-巴卡（baqa-ul-baqa(S)）：神成为神人的状态（神知道自身作为阿瓦塔）。 巴士拉的阿卜杜拉·哈里斯·穆哈斯比（Muhasibi of Basra,Abdullah Haris）：关于哈尔和姆卡穆的早期作者。公元857年去世。 巴-司法特-巴-苏拉特（ba sifat ba surat(S)）：在形体中具素质且显现。吠檀多同义词：撒古那-撒卡。 巴瓦（bhav(V)）：狂喜。（与神（Deity）相关的）奉爱形式。出神恍惚。苏非同义词：哈尔。 绊达（bandah(S)）：字面意思即奴隶，仆人。被束缚于幻相中的受限灵魂。 比毫希（bihoshi(S)）：字面意思即无意识。由挫折或个人灾难所引起的非自愿厌世。灵性价值甚微。 比库第（bikhudi(S)）：“自我”（“self”）忘却。处于灵性道路的初步阶段。 不二论（Advaitism）：由商卡尔阿查尔亚所创立的吠檀多“不二”学说。苏非派的*乌居第亚学说*也持有相似观点。 卜拉玛（Brahma(V)）：创造者。苏非同义词：阿法伽。 卜拉曼（Brahman(V)）：实在。苏非同义词：哈克。 卜拉曼德（brahmand(V)：宇宙。幻相宇宙。 卜拉弥·卜特（Brahmi Bhoot(V)）：融入神的灵魂。神在第八状态。苏非同义词：玛居卜-埃-卡弥尔。 卜弥卡（bhumika(V)：层面。阶段。苏非同义词：阿斯曼。 C 垂卜万（tribhuvan(V)）：三界。由浊精心界组成且包括第四（合成）界的受造宇宙。苏非同义词：都·阿拉姆（度尼亚和乌克巴）。 D 达尔玛·沙斯陀（dharma shastra(V)）：外在道路。正统宗教。苏非同义词：夏里亚特。 达善（darshan(V)）：字面意思是看见，接见。大师出现于某个场合，对奉献者施予祝福，有时以普茹萨德的形式（参见普茹萨德）。 《大师是怎样工作的》（《How A Master Works》）：艾薇·杜思的著作。 大无（Nothing，the）：大有之神的无限影子。 大有（Everything）：即无限者神。大有是一切，并包含了大无。 道尔（daor(S)）：=扎满。阿瓦塔一出现就开始的700至1400年的时间周期。吠檀多同义词：由伽。 道尔-埃-卡兰达里（daor-e-Qalandari(S)）：主宰周期。 狄安（dnyan(V)）：真知。苏非同义词：亚梵。 迪万（divan(S)）：波斯诗歌的基本风格之一。很多诗人以此风格写作。作者以这种风格所著的一本诗集被称作他的迪万。参见哈菲兹。其他重要风格的例子是（参见）玛斯纳维和鲁拜亚特。 都·阿拉姆（do alam(S)）：两界；即浊界（度尼亚）和精/心界（乌克巴），也包括第四（合成）界。吠檀多同义词：垂卜万。 度尼亚（duniya(S)）：参见都·阿拉姆。 F 法尔克（farq(S)）：有意识地与神分离。 法尔克-巴-杜-加姆（farq-ba-dul-jam(S)）：=巴卡-比拉，参见巴卡-比拉。 法吉里（faqiri(S)）：字面意思即贫穷。托钵僧的生活。也指最高灵性显现。完美。 法吉亚（faqr(S)）：=法吉里。 法那-巴卡（fana-baqa(S)）：可指三类歼灭-永居体验之一，它们之间可对比如下：1）普通人每天入睡并再次醒来；2）进入道路的每一层面并过着那个层面的生活（巴卡）之前，虚假自我（self）的某些方面的歼灭；3）玛居卜-埃-卡弥尔的真正法那-费拉、吉万莫克塔和赛古鲁的巴卡-比拉。 法那-费拉（fana-fillah(S)）：完人的“我是神”状态。吠檀多同义词：涅未卡帕三昧。 法那卡（Fanakar(S)）：毁灭者。吠檀多同义词：希瓦，玛赫希。 法那-玛-阿尔-巴卡（fana-ma-al-baqa(S)）：神在神圣交点的第九状态。吠檀多同义词：图里亚·阿瓦刹状态。 法那-乌-法那（fana-ul-fana(S)）：神成为人的状态（神在地球上作为阿瓦塔的直接降临）。 吠檀多学者（Vedantists(V)）：践行吠檀多哲学者，吠檀多不仅建立在四部韦达经精华的基础上，而且还建立在成书于韦达经后的包括乌帕尼沙德（Upanishads）在内的圣典上。 佛陀（Buddha）：这位*阿瓦塔*的教导通过佛教传达给我们。祂约于公元前568年出生于（印度比哈尔邦）的摩揭陀（Magadha），并于公元前约477年死去。 G 盖卜-乌-盖卜（Ghaib-ul-Ghaib(S)）：隐秘之最隐秘。神的超越超越状态的一个名称。 盖亚（ghair(S)）：字面意思是其他。二元性。 贡哈特（ghunghat(印地语)）：字面意思即妇女的面纱。象征着愚昧面纱。 *《古尔善-埃-拉兹》*（*《Gulshan-e-Raz》*(S)）：玫瑰园秘密，由十三世纪苏非派诗人毛拉那·夏比斯塔瑞所作。 古那（guna(V)）：参见司法特。 *《国际辉光》*（*《Glow International》*）：书名。 H 哈达斯（hadas(S)）：附带的，衍生的。反义词是卡迪姆。 哈尔（hal(S)）：一进入新状态或新层面就体验到的可带来狂喜的灵性昏迷。吠檀多同义词：巴瓦。 哈菲兹，沙姆斯丁·穆罕默德（Hafiz,Shamsuddin Muhammad）：十四世纪波斯设拉子的至师。因其诗集《迪万》而著名。美赫巴巴喜爱的诗人。 哈乎特（hahut(S)）：主宰。 哈吉吉（haqiqi(S)）：真的。反义词是易扎非。 哈吉卡特（haqiqat(S)）：真理。实在。 哈吉卡特-埃-穆罕默地（haqiqat-e-Muhammadi(S)）：穆罕默德的实在。完美的主宰地位。神的第十个状态。 哈吉卡特-埃-因撒尼（haqiqat-e-insani(S)）：人的实在。第六层面亲见神的圣人的状态。 哈克（Haqq(S)）：字面意思即真理。实在。神。吠檀多同义词：卜拉曼。 哈克-乌-亚琴（Haqq-ul-yaqin）：参见亚琴。 哈拉特-埃-穆罕默地（halat-e-Muhammadi(S)）：=阿哈狄亚特。成道灵魂的有意识一体性。 哈玛-阿兹-满-阿斯特（hama az man ast(S)）：一切皆来自于我（Me）。 哈玛-阿兹-兀斯特（hama az ust(S)）：一切皆来自于祂。 哈玛-巴-满-阿斯特（hama ba man ast(S)）：一切皆与我（Me）同在。 哈玛-巴-兀斯特（hama ba ust(S)）：一切皆与祂同在。 哈玛-达-满-阿斯特（hama dar man ast(S)）：一切皆在我（Me）里面。 哈玛-达-兀斯特（hama dar ust(S)）：一切皆在祂里面。 哈玛-满-阿姆（hama man am(S)）：一切皆我（Me）。 哈玛兀斯特（hama ust(S)）：一切皆祂。 海拉特（hairat(S)）：入魔。 呼（Hu(S)）：字面意思即祂，神。 胡吉维里（Hujwiri）,阿里·本·乌达曼（Ali ben Uthman）：《喀希夫-阿尔-玛乎卜》（《揭开奥秘》）的作者。约公元1000年生于伽色尼（Ghazna），约公元1075年去世。 呼瓦尔·阿克合（Huwal akher(S)）：祂是最后一个。 呼瓦尔·阿瓦尔（Huwal awwal(S)）：祂是最初一个。 呼瓦尔·巴文（Huwal batin(S)）：祂在内。 呼瓦尔·扎合（Huwal zaher(S)）：祂在外。 呼亚特（Huyat(S)）：字面意思是祂性（He-ness）。神知道自己作为祂自身（Himself）。神格。 幻相（Illusion）：摩耶（Maya）的产物，浊意识灵魂错认作实在的诸宇宙。 《唤醒者》（《The Awakener》）：美赫巴巴杂志。 J 吉布拉伊（Jibraeel(S)）：大天使加百列（Gabriel）。 吉斯姆-埃-奥塔夫（jism-e-altaf(S)）：心体。吠檀多同义词：卡伦·夏里亚。 吉斯姆-埃-卡斯夫（jism-e-kasif(S)）：浊体。吠檀多同义词：斯术·夏里亚。 吉斯姆-埃-拉提夫（jism-e-latif(S)）：精体。吠檀多同义词：苏克希玛·夏里亚。 吉万莫克塔（Jivanmukta(V)）：完人。苏非同义词：阿扎得-埃-姆特拉克，撒合卜-伊-扎满，撒里克-埃-卡弥尔。参见莫克塔。 吉万莫克提（jivanmukti）：参见莫克提。 吉兀-阿特玛（jiv-atma(V)）：具形体的灵魂。个体。苏非同义词：贾恩-埃-吉斯米。 吉兀欧哈姆（jivoham(V)）：我是个体。 贾恩（jan(S)）：灵魂。吠檀多同义词：阿特玛或阿特曼。 贾恩-埃-吉斯米（jan-e-jismi(S)）：参见吉兀-阿特玛。 贾恩恩（janan(S)）：至爱。 *加拉尔*（jalal(S)）：荣耀。至福。 贾拉鲁丁·鲁米（Jalaluddin Rumi）,毛拉那（Maulana）：第十三世纪的至师。梅夫拉维派（旋舞）托钵僧的创立者。《玛斯纳维》的作者。 加玛尔（jamal(S)）：美。 加玛尔-埃-阿哈狄亚特（jamal-e-ahadiyat(S)）：绝对一体性之美。 加姆（jam(S)）：字面意思是杯子。与神有意识地结合。成道。 加姆-乌-加姆（jam-ul-jam(S)）：参见巴卡-比拉。 佳帕（japas(V)）：重复念诵，通常为曼陀罗（mantras）或祷文。 加扎利，伊玛目·穆罕默德（Ghazali,Imam Muhammad）：杰出的伊斯兰神学家和苏非作家。约公元1059年生于图斯（呼罗珊）（Tus（Khorasan）），死于约公元1111年。 K 卡比尔（Kabir）：第十五世纪的贝拿勒斯至师，公元1435-1518年。 卡迪姆（qadim(S)）：原始的（古老的）。反义词：哈达斯。 卡尔玛（karma(V)）：字面意思行动。命运。人一生中自然且必要的发生，取决于一个人的诸多前世。 卡尔玛·堪达（karma kanda(V)）：参见夏里亚特。 卡拉（kal(V)）：约65-125年持续时间的一个时代。每个周期有11个时代。苏非同义词：瓦克特。 卡拉玛特（karamat(S)）：（复数karamaat:karamat）由第五第六层面者所施的奇迹。 卡伦·夏里亚（karan sharir(V)）：心体。苏非同义词：吉斯姆-埃-奥塔夫。 卡纳乎乎（kaanahu Hu(S)）：字面意思即正是祂。像祂。术乎第亚学派对灵魂在终极法那状态的描述。 卡弥尔（Kamil(S)）：=撒里克-埃-卡弥尔。参见撒里克。 卡穆萨·乌居达特（khamsa wujudat(S)）：五类存在。超越超越状态之神到人的五种退化。参见乌居得。 卡若拉（crore(Hindi)）：100拉克（lakhs）。一千万。 卡斯布（kasb(S)）：一种获得，通过购买或交易。反义词：茂合比。 *《喀希夫-阿尔-玛乎卜》*（*《Kashf-al-Mahjub》*(S)）：参见胡吉维里。 库得拉特（qudrat(S)）：神圣大能。吠檀多同义词：萨特。 库第（khudi(S)）：虚假自我（false ego）。 库尔巴特（qurbat(S)）：字面意思即接近。同神的关系。 库尔卜-埃-法拉伊兹（qurb-e-farayiz(S)）：非自愿（必要）接近：阿瓦塔同神的关系。 库尔卜-埃-纳瓦菲尔（qurb-e-nawafil(S)）：自愿接近：至师同神的关系。 库特比亚特（qutubiyat(S)）:至师地位。神的第十状态。 库特博（Qutub(S)）：字面意思即中心或轴心。至师。吠檀多同义词：赛古鲁。 库特博-伊-阿希得（Qutub-e-Irshad(S)）：五位指挥宇宙事务的在世库特博的首领。在阿瓦塔时期，该职位被阿瓦塔所填充。 奎师那（Krishna）：该*阿瓦塔*的历史在印度史诗《摩诃婆罗多》中有讲述。正是祂在战前同武士阿尔朱那的谈话被称为《薄伽梵歌》。 L 拉哈（lahar(印地语,马拉地语)）：涟漪，波浪，幻想，心血来潮。神的心血来潮造就造物界。 拉合-埃-塔里卡特（rah-e-tariqat(S)）：参见塔里卡特。 拉合拉维（rahrav(S)）：行道者。吠檀多同义词：撒达克。 拉乎特（lahut(S)）：完美。 拉克（lakh(印地语)）：100,000。吠檀多同义词：拉克沙。 拉·玛都德（la mahdood(S)）：无限。吠檀多同义词：阿南塔。 拉-玛肯（la makan(S)）：字面意思是无方所（placeless）；“无”的方所（“no” point）。心界的“种子”，所有时空观点皆在该处集中于一点，且精世界和浊世界产生于该处。 拉·司法特·拉·苏拉特（la sifat la surat(S)）：无属性无形状。吠檀多同义词：纳古那·纳拉卡。 拉苏（Rasool(S)）：救世主，基督。吠檀多同义词：阿瓦塔。 利贾特（rij’at(S)）：转世。吠檀多同义词：普拿·简玛，阿瓦伽万。 丽拉（lila(V)）：造物界的“神圣运动”。神玩耍的游戏，显现了宇宙。 鲁赫（ruh(S)）：=贾恩。灵魂。吠檀多同义词：阿特玛。 罗摩（Rama）:这位阿瓦塔的生平是印度史诗《罗摩衍那》（《Ramayana》）的主体内容。 M 玛哈普如希（mahapurush(V)）：第五层面的圣人。苏非同义词：瓦隶，阿卜拉。 玛哈由吉（mahayogi(V)）：第四层面的瑜伽士。 玛赫希（Mahesh(V)）：=希瓦：毁灭者。苏非同义词：法那卡。 玛吉乎尔-乌恩-那特（Majhul-un-Nat(S)）：不可知且不可定义。神的超越超越状态的一个名称。 玛加兹（mejaz（S））：=摩耶。 玛居卜（majzoob(S)）：字面意思即被吸入。被吸入内化意识层面者。 玛居卜-埃-卡弥尔（Majzoob-e-Kamil(S)）：（第七层面）融入神的灵魂。吠檀多同义词：卜拉弥·卜特。 玛居卜-撒里克（Majzoob-Salik(S) ：类似玛居卜的品质占主导的完人。吠檀多对应词：帕若姆罕撒。 玛居卜亚特（majzoobiyat(S)）：神的第八个状态，属于玛居卜-埃-卡弥尔。 玛拉法特（marefat(S)）：神圣大知。吠檀多同义词：契特，狄安。 玛拉法特-埃-哈吉卡特（marefat-e-haqiqat(S)）：实在之真知。在二元世界有责任的至师或阿瓦塔的真知。吠檀多同义词：萨特亚努布提。 玛里夫（maarif(S)）：神之奥秘的领域（神圣大知领域）。 玛姆津-乌-乌居得（Mumkin-ul-wujud）：参见乌居得。 玛姆坦-乌-乌居得（Mumtan-ul-wujud）：参见乌居得。 玛纳瓦（manava(V)）：参见因森。 玛术吉亚特（mashuqiyat(S)）：字面意思即成为至爱的状态。第一显现塔加里-埃-阿瓦尔里的美之显现，其中神是爱者，人是至爱。 玛术克（mashuq(S)）：至爱。 《玛斯纳维》（《Masnavi,the》(S)）：贾拉鲁丁·鲁米的主要文学著作。也参见迪万。 玛司特（mast(S)）：道路上的神醉灵魂。 玛司提（masti(S)）：参见苏鲁克。 玛瓦合得（mawahid(S)）：一体论者；阿尔-埃-讨合得的其中之一。 麦喀尔（Mikaeel(S)）：大天使米迦尔。 满-达-哈玛-阿姆（man dar hama am(S)）：我在一切里面。 满德里（mandali(印地语)）：美赫巴巴的圈子成员。吠檀多同义词：满达拉（mandala）=圈子。 满-哈玛-阿姆（man hama am(S)）：我是一切。 *《曼提克-乌特-泰尔》*（*《Mantiq-ut-Tayr》*(S)）：《众鸟的会议》。公元11-12世纪苏非徒谢赫·法瑞杜丁·阿塔的寓言故事。 曼陀罗（mantra(V)）：大师给予其弟子作为灵性修持的神名或神圣短句。苏非同义词：瓦兹法。 芒卡塔-乌-易扎拉特（Munqata-ul-Izharat(S)）：此状态中一切指称皆被抹去。神的超越超越状态的一个名称。 茂合比（maohib(S)）：赠予的；礼物。反义词：卡斯布。 毛拉那·玛穆德·夏比斯塔瑞（Shabistari,Maulana Mahmud）：十三世纪的苏非徒，《古尔善-埃-拉兹》（《玫瑰园的秘密》）的作者。 梅夫拉维派（Mevlevi(S)）：参见贾拉鲁丁·鲁米。 《*美赫巴巴论灵性大观之光束*》（*《Beams from Meher Baba on the Spiritual Panorama》*）：艾薇·杜思在编辑《神曰》时所遇到的问题由巴巴逐一解答，这些问题及答案即此书内容。 摩哈普罗来亚（mahapralaya(V)）：宇宙时代终结时的宇宙大溶解。苏非同义词：契阿玛特。 摩诃柴坦尼亚（mahachaitanya(V)）：超意识。全意识完全内化为有意识之意识。 摩诃卡拉那·夏里亚（mahakarana sharir(V)）：宇宙身体。 莫克塔（Mukta(V)）：（从生死轮回中）解脱者。 未狄莫克塔（Videh Mukta）：融入神的灵魂=卜拉弥·卜特。苏非同义词为：玛居卜-埃-卡弥尔。 吉万莫克塔（Jivanmukta）：解脱化身。苏非同义词：阿扎得-埃-姆特拉克,撒里克-埃-卡弥尔。 帕拉姆莫克塔（Param Mukta）：至师=赛古鲁。苏非同义词：库特博，撒里克-埃-姆卡弥尔。 莫克提（mukti(V)）：解脱。从生死循环（即转世）中解脱。 普通莫克提（ordinary mukti）：=莫克希。被绝大多数灵魂所获得的解脱类型。苏菲同义词：纳佳特。 未狄莫克提（videh mukti）：无二元意识的“我是神”状态。 吉万莫克提（jivanmukti）：有二元意识的“我是神”状态。 帕拉姆莫克提（param mukti）：同时拥有神意识和造物界意识的“我是神”状态。 莫克希（moksha(V)）：参见莫克提。 末那（mana(马拉地语或印地语)）：字面意思即心；也指心体。苏非同义词：吉斯姆-埃-奥塔夫。吠檀多同义词：末那（manas）。 末那·卜弥（mano bhumi(V)）：心世界。苏非同义词：阿拉姆-埃-加卜如特。 末那·卜弥卡（mano bhumika(V)）：心层面。 末那·卜万（mano bhuvan(V)）：心界。苏非同义词：阿拉姆-埃-加卜如特。 末那乃希（manonash(V)）：（自我（self））心的歼灭。苏非同义词：终极法那。 摩耶（Maya(V)）：字面意思即幻相。错误执着。使大无看起来像是一切的。愚昧的根源。神的影子。苏非同义词：玛加兹。 莫耶泽（mojeza(S)）：(mojezat的复数形式)阿瓦塔或库特博所施的奇迹。 牟尼（munis(V)）：(muni–单数形式)字面意思即实行沉默者。圣人，隐士，苦行者。 穆罕默德（Muhammad）：先知，公元570-632年。 穆合得（mulhid(S)）：无神论者。吠檀多同义词：纳斯提卡。 穆伽迪德（mujaddid(S)）：表面同一论者。瓦达特-乌-术乎得学说的拥护者。 穆伽哈达（mujahida(S)）：修炼；奋斗；努力。吠檀多同义词：撒达那。 穆卡达（muqaddar(S)）：参见普拉拉卜达。 姆卡弥尔（Mukammil(S)）：至高无上的完人。至师。库特博也被称作撒里克-埃-姆卡弥尔。吠檀多同义词：赛古鲁。 姆卡穆（muqam(S)）：(复数形式muqamat)道路上的一个站点或层面。 姆卡穆-埃-法如塔特（muqam-e-furutat(S)）：神圣交点。吠檀多同义词：图里亚·阿瓦刹。 姆卡穆-埃-海拉特（muqam-e-hairat(S)）：入魔的地方。位于道路第三与第四层面之间的站点，求道者在此处会长期耽延其灵性进步。 姆卡穆-埃-穆罕默地（muqam-e-Muhammadi(S)）：同时拥有神意识和造物界意识的状态。吠檀多同义词：未狄安·卜弥卡。 穆萨拉特（musarrat(S)）：极乐。吠檀多同义词：阿南德。 穆斯夫，阿卜杜·伽尼医生（Munsiff,Dr.Abdul Ghani）：美赫巴巴的长期弟子，1951年8月20日去世。 穆塔瓦斯特（mutawassit(S)）：高级灵魂。吠檀多同义词：萨度。 N 那得（nad(V)）：声音。天乐。原初的道言。 纳夫斯（nafs(S)）：自我（self）。虚假自我（false ego）。 纳夫斯-埃-阿玛拉（nafs-e-ammara(S)）：淫欲自我（self）。对浊世界的意识。 纳夫斯-埃-拉瓦玛（nafs-e-lawaama(S)）：责备自我。对精世界的意识。 纳夫斯-埃-姆尔合玛（nafs-e-mulhima(S)）：灵感自我。第六层面灵魂的意识。 纳夫斯-埃-姆特麦那（nafs-e-mutmainna(S)）：享福自我。第五层面灵魂的意识。 纳古那（nirguna(V)）：没有属性。苏非同义词：拉·司法特。 纳佳特（najat(S)）：解脱。吠檀多同义词：参见普通莫克提。 纳拉卡（nirakar(V)）：没有形状。苏非同义词：拉·苏拉特。 纳斯提卡（nastik(V)）：无神论者。苏非同义词：穆合得。 涅槃（nirvana(V)）：真正法那的第一阶段。某些情况下即刻进入第二阶段法那-费拉。 涅未卡帕三昧（nirvikalpa samadhi）：参见三昧。 努尔（nur(S)）：(复数形式安瓦尔)光辉。 努尔-埃-穆罕默地（nur-e-Muhammadi(S)）：神首先开始觉知到作为自知欲望（心血来潮）结果的此光。 奴可希-伊-阿玛尔（nuqush-e-amal(S)）：字面意思即行动的印象。吠檀多同义词：参见业相。 P 帕拉姆莫克塔（Param Mukta）：参见莫克塔（Mukta）。 帕拉姆莫克提（Param Mukti）：参见莫克提（Mukti）。 帕若玛特玛（Paramatma(V)）：或帕若玛特曼（Paramatman），全能上帝。苏非同义词：安拉。琐罗亚斯德教同义词：阿乎若玛兹达,耶兹单。 帕若姆罕撒（Paramhansa(V)）：完人，有时“淹没”于神，这种情况下被称作玛居卜-撒里克；有时也意识到造物界，这种情况下被称作撒里克-玛居卜。 帕若特帕-帕若卜拉玛（Paratpar Parabrahma(V)）：神的超越超越（第一）状态。苏非同义词：瓦拉-乌-瓦拉，盖卜-乌-盖卜。 帕瓦蒂伽（Parvardigar(S)）：维系者或支撑者。吠檀多同义词：毗瑟弩。 辟尔（pir(S)）：第六层面的大师。吠檀多同义词：萨特普如希。 毗瑟弩（Vishnu(V)）：维系者。苏非同义词：帕瓦蒂伽。 普拉拉卜达（prarabdha(V)）：不仅决定人寿命长短，而且还决定生命过程本身的业相联系。必然命运。苏非同义词：穆卡达。 普拉坦·普如希（Puratan Purush(V)）：完人。苏非同义词：因森-埃-卡弥尔。 普兰（pran(V)）：字面意思即生命力。精体。也指所有生命的呼吸气息。 普兰·卜弥（pran bhumi(V)）：精世界。苏非同义词：阿拉姆-埃-玛拉库特。 普兰·卜弥卡（pran bhumika(V)）：精层面。 普兰·卜万（pran bhuvan(V)）：精界。苏非同义词：阿拉姆-埃-玛拉库特。 普拿·简玛（punar janma(V)）：转世。苏非同义词：利贾特。 普茹萨德（prasad(V)）：大师给予的作为其爱之具体表达的小礼物，通常可以食用。吃下时它起着将最终成长为全面绽放之爱的种子的作用。大师的恩典礼物。 Q 契阿玛特（qiamat(S)）：宇宙的大（最终）溶解。吠檀多同义词：摩哈普罗来亚。 契特(chit (V)): (Divine Knowledge. S: marefat.) 神圣大知。苏菲同义词：玛拉法特。 R 人神（Man-God）：至师。苏非同义词：*库特博*。吠檀多同义词：*赛古鲁*。也参见神人。 S 萨卜-埃-未拉亚特（salb-e-wilayat(S)）：至师或阿瓦塔从前四层面灵魂那里偷走奇迹能力。 撒达克（sadhak(V)）：行道者。苏非同义词：拉合拉维。 撒达那（sadhana(V)）：参见穆伽哈达。 萨德拉特-乌-门塔哈（sadrat-ul-muntaha(S)）：最后的限制。第四（合成）界中的地点，无形体灵魂（如天使或大天使）也不能越过此处去接近神。 萨度（sadhu(V)）：朝圣者。高级灵魂。苏非同义词：穆塔瓦斯特。 撒古那（saguna(V)）：有属性，具素质。苏非同义词：巴-司法特。 撒哈伊三昧（sahaj samadhi）：参见三昧。 撒合卜-埃-伽末-法尔奇（Saheb-e-jamo-farq(S)）：=阿扎得-埃-姆特拉克：已解脱化身；完人。神的第九状态。吠檀多同义词：吉万莫克塔。 撒合卜-伊-扎满（Saheb-e-Zaman(S)）：=参见拉苏。 撒卡（sakar(V)）：有形状。苏非同义词：巴-苏拉特。 撒里克（Salik(S)）：有意识地拥有前六意识层面之一的神圣体验者。真正撒里克=人作为神体验巴卡-比拉状态。 撒里克-埃-阿卡姆（Salik-e-Akmal(S)）：最完美者。 撒里克-埃-卡弥尔（Salik-e-Kamil(S)）：完人。吠檀多同义词：吉万莫克塔。 撒里克-埃-姆卡弥尔（Salik-e-Mukammil(S)）：至高无上的完美者=库特博。吠檀多同义词：赛古鲁。 撒里克-玛居卜（Salik-Majzoob(S)）：参见帕拉姆莫克塔。 萨尼亚斯（sanyasis(V)）:(单数samnyasi)那些弃世者。 萨特（sat(V)）：神圣大能。苏非同义词：库得拉特。 萨特普如希（satpurush(V)）：第六层面的圣人。苏非同义词：辟尔，阿夫雷德。 萨特亚努布提（satyanubhuti(V)）：实在之真知。苏非同义词：玛拉法特-埃-哈吉卡特。 萨瓦巴弥·末那（sarvabhaumic manas(V)）：宇宙心。苏非同义词：阿克尔-埃-酷尔。 萨兀欧哈姆（Sarvoham(V)）：“我是一切”。苏非同义词：哈玛-满-阿姆。 撒唔斯（sahavas(印地语)）：由大师举行的集会以便他的爱者可享受他的陪伴（即他的肉身临在）。 赛尔-埃-玛·安拉（seyr-e-ma Allah(S)）：字面意思是与神同行。第三个神圣旅行。 赛古鲁（Sadguru(V)）：至师。苏非同义词：库特博。 三昧（samadhi(V)）：由灵性静心所引发的神圣昏迷。 涅未卡帕三昧（nirvikalpa samadhi）：完人的“我是神”状态。表现神性。苏非同义词：法那-费拉。 撒哈伊三昧（sahaj samadhi）：至师和阿瓦塔的自如持续完美状态。行动神性。苏非同义词：巴卡-比拉。 森塔（sant(印地语)）：圣人。苏非同义词：阿卜拉，瓦隶。吠檀多同义词：玛哈普如希。 沙克提（shakti(V)）：大能。 商卡尔阿查尔亚（Sankaracharya）：印度至师，吠檀多*阿狄外塔*学派的创立人，公元686-718年。 神人（God-Man）：基督。弥赛亚。苏非同义词：*拉苏*。吠檀多同义词：*阿瓦塔*。 *《神圣主题》*（*《Divine Theme》*）：美赫巴巴对《神曰》主题的概括，于1943年首次出版。在《神曰》中被转载作为补充资料14。 《神曰》（《God Speaks》）：本书的书名。 圣雄（mahatma(V)）：伟大灵魂。苏非同义词：阿克亚。 《师利美赫巴巴亲自授述的哲学和教导集》（《The Philosophy and Teachings of Shri Meher Baba compiled from his own dictations》）：由美赫巴巴授述给拉姆玖的著作，涉及修爱院期间向男孩们的授述。 术乎第亚（Shuhudiyyah(S)）：苏非派的表面同一论学派。相应的吠檀多学派是维施斯达狄外塔。 司法特（sifat(S)）：神的属性，相较于祂的神圣本质扎特而言。苏非同义词：古那。 斯术·夏里亚（sthul sharir(V)）：浊体。苏非对应词：吉斯姆-埃-卡斯夫。 斯坦（sthan(V)）：一个站点。苏非同义词：姆卡穆。 苏非（Sufis(S)）：(单数sufi)起源于中东的神秘主义者。他们的早期已不可考。他们存在于琐罗亚斯德时代，由穆罕默德重新振兴。今天他们存在于世界各地。 苏克希玛·夏里亚（sukshma sharir(V)）：精体。苏非同义词：吉斯姆-埃-拉提夫。 苏鲁吉亚特（sulukiyat(S)）：终极苏鲁吉亚特是巴卡-比拉中的真正撒里克们的状态。 苏鲁克（suluk(S)）：相反于玛司提。成道后返回正常（造物界）意识，为巴卡-比拉中的真正撒里克们所真实体验。 琐罗亚斯德（Zoroaster）：生活于伊朗的古代*阿瓦塔*，我们有记载的最早*阿瓦塔*之一。 T 塔加里（tajalli(S)）：(复数塔加里亚特)字面意思即显现。灵性道路上的求道者所体验的神的荣耀。 1． 神作为其虚幻造物界的显现。 2． 精界前三个层面的能力。 3． 第四层面的神圣能力*安瓦尔-噢-塔加里亚特*。 塔加里-埃-阿瓦尔（tajalli-e-avval(S)）：第一显现，瓦合得-乌-乌居得。 塔加里-埃-查哈拉姆（tajalli-e-chaharom(S)）：第四显现，玛姆津-乌-乌居得。 塔加里-埃-都沃姆（tajalli-e-dovvom(S)）：第二显现，阿里夫-乌-乌居得。 塔加里-埃-加拉里（tajalli-e-jalali(S)）：荣耀之显现，授予灵魂法那体验，阿希吉亚特。 塔加里-埃-加玛里（tajalli-e-jamali(S)）：美之显现，再次将正常意识授予成道灵魂，玛术吉亚特。 塔加里-埃-磐加姆（tajalli-e-panjom(S)）：第五显现，即瓦吉卜-乌-乌居得。 塔加里-埃-色沃姆（tajalli-e-sevvom(S)）：第三显现，即玛姆坦-乌-乌居得。 塔加里亚特（tajalliyat(S)）:塔加里的复数，参见塔加里。 塔加里亚特-埃-卡穆萨（tajalliyat-e-khamsa(S)）：第五显现=卡穆萨·乌居达特，五类存在。参见乌居得。 塔里卜（talib(S)）：求道者。 塔里卡特（tariqat(S)）：灵性道路。灵性进步的机密道路。吠檀多同义词：阿迪亚特弥·玛格。 塔那祖拉特（tanazzulat(S)）：绝对者（the Absolute）因五类存在的退化。 塔帕（tapas(V)）:(单数tapa)苦行。 塔帕萨维（tapasavis(V)）:(单数tapasavi)苦行僧。 塔萨兀夫（tasawwuf(S)）：灵性智慧（Wisdom）。 塔瓦久（tawajjoh(S)）：字面意思即影响。瓦隶通过凝视求道者的肉眼，从而撕掉其内眼上的面纱。 塔希比合（tashbeeh(S)）：类似的。有限度的。相似的。比较的。 谭崔克（tantriks(V)）:(单数tantrika)那些通过谭崔克（密法）修炼成为超自然能力方面的专家者。谭崔克修炼建立在被称为谭陀罗（tantras）的密教圣典的基础上。谭陀罗规定了可引起这些能力的（传说中最初由主希瓦写成的）修炼方法。 坦兹合（tanzeeh(S)）：绝对（Absolute）。超验（Transcendent）。 套巴（tauba(S)）：忏悔。从感官生活向神转变，产生于一种自发渴望。灵性阶段或姆卡穆的第一个。 讨合得（tauhid(S)）：神的一体状态。 讨合得-埃-阿法里（tauhid-e-afa’ali(S)）：神的积极一体；精层面灵魂所取得的一致统一。 讨合得-埃-阿跨里（tauhid-e-aqwali(S)）：神的言语一体；大多数尚未进入道路者所取得的一致统一。 讨合得-埃-阿瓦里（tauhid-e-ahwali(S)）：神的感情一体；第五层面灵魂所取得的一致统一。 讨合得-埃-斯法提（tauhid-e-sifati(S)）：神的属性一体；第六层面灵魂所取得的一致统一。 讨合得-埃-塔里卡特（tauhid-e-tariqat(S)：那些在灵性道路上者的一致统一。包括讨合得-埃-阿法里、讨合得-埃-阿瓦里和讨合得-埃-斯法提。 讨合得-埃-坦兹黑（tauhid-e-tanzihi(S)）：绝对一体性。吠檀多同义词：阿狄外塔。 讨合得-埃-夏里亚特（tauhid-e-shariat(S)）：=律则一体=讨合得-埃-阿跨里。 讨合得-埃-扎提（tauhid-e-zati(S)）：本质上神的一体性。成道灵魂的讨合得。 图里亚·阿瓦刹（turiya avastha(V)）：神圣交点的状态。苏非同义词：在姆卡穆-埃-法如塔特上的法那-玛-阿尔-巴卡。 W 瓦达特-乌-术乎得（wahdat-ul-shuhud(S)）：字面意思即见证一体。表面同一论。 瓦达特-乌-乌居得（wahdat-ul-wujud(S)）：字面意思即存在之一体。同一论。 瓦狄亚特（wahdiyat(S)：有意识的一体性。 瓦狄亚特-埃-瓦合狄亚特（wahdiyat-e-wahidiyat(S)）：有意识的一体性意识到多中的一体性。这是阿拉姆-埃-哈乎特中哈吉卡特-埃-穆罕默地（主宰界）的意识。 瓦合得-乌-乌居得（wahid-ul-wujud）：参见乌居得。 瓦合狄亚特（wahidiyat(S)）：意识到多样性的一体性。对幻相的讨合得。 瓦吉卜-乌-乌居得（wajib-ul-wujud）：参见乌居得。 瓦吉夫（waqif(S)）：字面意思是知者。浊意识灵魂。 瓦克特（waqt(S)）：65-125年持续时间的一个时代。每个周期有11个时代。吠檀多同义词：卡拉。 瓦拉-乌-瓦拉（Wara-ul-Wara(S)）：神在状态I中。神的超越超越状态。吠檀多同义词：帕若特帕-帕若卜拉玛。 瓦隶（wali(S)）：字面意思即朋友。拥有未拉亚特者。在更限制性的意义上被经常用来指称第五层面的圣人。吠檀多同义词：玛哈普如希。 瓦隶·安拉（wali Allah(S)）：字面意思即神的朋友。瓦隶。 瓦苏尔（vasl(S)）：参见埃吉亚。 瓦希夫（wasif(S)）：字面意思即赞美者。精意识灵魂。 瓦兹法（wazifa(S)）：曼陀罗，参见曼陀罗。 外拉几亚（vairagya(V)）：永久（无可改变的）舍弃。 外塔各（vaitag(马拉地语)）：因为沮丧失望的暂时舍弃。 未狄安（vidnyan(V)）：有意识的一体性。最高神圣意识。苏非同义词：阿哈狄亚特。完人的超意识阶段。苏非对应词：阿拉姆-埃-拉乎特。 未狄安·卜弥卡（vidnyan bhumika(V)）：同时拥有神意识和造物界意识的状态：至师的意识（玛居卜-埃-卡弥尔在未狄安·卜弥卡中仅有神意识）。苏非同义词为：姆卡穆-埃-穆罕默地。 未狄莫克塔（Videh）：参见莫克塔。 未狄莫克提（videh mukti）：参见莫克提。 未拉亚特（wilayat(S)）：字面意思即（同神的）朋友身份。第五第六层面上灵魂的状态。 威廉姆·邓肯医生（Dr. William Donkin）：（1911-1969年）英国医生，美赫巴巴的长期弟子。于1933年在伦敦第一次遇见巴巴。《行道者》的作者。 维施斯达狄外塔（Vishistadvaita(V)）：持有类似于术乎第亚观点的吠檀多学派。表面同一论者。 乌卜狄亚特（ubudiyat(S)）：仆人身份。已恢复正常意识以利益束缚中的人类的真正撒里克的角色。 乌尔-乌-亚琴（urf-ul-yaqin）：参见亚琴。 乌居达特（wujudat(S)）：存在。 卡穆萨·乌居达特（Khamsa wujudat）：五类存在。参见乌居得。 乌居得（wujud(S)）：字面意思即存在。 阿里夫-乌-乌居得（arif-ul-wujud）：存在的知者（知道存在），描述了处于主宰界（阿拉姆-埃-哈乎特）的库特博。对应于第二显现。 玛姆津-乌-乌居得（mumkin-ul-wujud）：精界灵魂的可能存在。对应于第四显现。 玛姆坦-乌-乌居得（mumtan-ul-wujud）：心界灵魂的否定存在。对应于第三显现。 瓦合得-乌-乌居得（wahid-ul-wujud）：由完美领域（阿拉姆-埃-拉乎特）的玛居卜所体验的有意识一体性（阿哈狄亚特），统一存在。对应于第一显现。 瓦吉卜-乌-乌居得（wajib-ul-wujud）：浊界的一般浊意识个体的必要存在。对应于第五显现。 乌居得-埃-姆特拉克（Wujud-e-Mutlaq(S)）：绝对存在（The Absolute Existence）。 乌居第亚（Wujudiyyah(S)）：苏非派的同一论学派，其观点类似于吠檀多阿狄外塔学派。 乌克巴（uqba(S)）：参见都·阿拉姆。 无穷无限（ad infinitum） 乌特可兰提（utkranti(V)）：进化。苏非同义词：亚提卡。 *《无与有》（《The Nothing and the Everything》）*：由美赫巴巴授述给宝吉的著作。 X 悉地（siddhis(V)）：(单数siddhi)神圣大能；也指超自然能力。苏非同义词：塔加里亚特。 希拉（chilla(S)）：（苦行）四十天时间。 希拉-纳希尼（chilla-nashini(S–Hindi)）：四十天苦行修炼。 希瓦（Shiva(V)）：=玛赫希：毁灭者。也指神。苏非同义词：法那卡。 希兀-阿特玛（Shiv-Atma(V)）：（也拼作Shivatman）完美成道灵魂。苏非同义词：因森-埃-卡弥尔。 希兀欧哈姆（Shivoham(V)）：“我是神”。阿哈姆·卜拉玛斯密。苏非同义词：阿那尔·哈克。 夏里亚（sharir(V)）：字面意思即身体。浊身体。 夏里亚特（shariat(S)）：外在道路；正统宗教。吠檀多同义词：达尔玛·沙斯陀,卡尔玛·堪达。 夏姆斯·塔卜睿兹（Shamsi Tabriz）：至师，流浪托钵僧，贾拉鲁丁·鲁米的灵性大师。死于公元1246年。 肖巴达（shobada(S)）：第一到第三层面上者的能力展示。 谢赫·沙哈布丁·苏赫拉瓦迪（Suhrawardi,Sheikh Shahabuddin）：公元1145-1234年。《阿瓦里夫-乌-玛里夫》（《真知礼物》）作者。表面同一论（*瓦达特-乌-术乎得*）的倡导者。 《行道者》（《Wayfarers, The》）:威廉姆·邓肯的著作，描述了美赫巴巴同玛斯特的工作。1948年由阿迪·K·伊朗尼在印度出版。 Y 亚当（Adam）：完成了（从石头到人的）进化和（从人返回神的）内化周期的第一个灵魂。传统上，第一个人也是第一个*阿瓦塔*。 亚梵（irfan(S)）：真知。阿里夫的知识；也指那些第六第七层面者的知识。吠檀多同义词：狄安（dnyan）。 亚琴（yaqin(S)）：肯定。确信。 安-乌-亚琴（ain-ul-yaqin）：视见确信，源于第六层面的亲见上帝。吠檀多同义词：安塔尔·准西提。 哈克-乌-亚琴（Haqq-ul-yaqin）：成道确信。 伊姆-乌-亚琴（ilm-ul-yaqin）：建立于磐石般信心上的智力确信。 乌尔-乌-亚琴（urf-ul-yaqin）：阿瓦塔和至师们的真知确信，他们用其大知来帮助受束缚的灵魂。 亚琴-乌-亚琴（yaqin-ul-yaqin）：第一至第五层面上灵魂的确信。 亚提卡（irteqa(S)）：进化。吠檀多同义词：乌特可兰提。 耶稣（Jesus）：拿撒勒人,基督。 业相（sanskaras(V)）：(单数samskara)印象。也指作为前世记忆留在灵魂里的印象，决定了人此生的欲望和行动。苏非同义词：奴可希-伊-阿玛尔。 耶兹单（Yezdan(琐罗亚斯德教)）：全能上帝。吠檀多同义词：帕若玛特玛。苏非同义词：安拉。 伊本·阿拉比（Ibn Arabi）,慕尤丁（Muhyuddin）：公元1165年7月出生于西班牙的至师，公元1240年10月死于大马士革（Damascus）。他的苏非教阐释体现在其主要作品《阿尔-浮图哈特-阿尔-马基亚》里。 伊克巴尔（Iqbal）,Dr.Muhammad（穆罕默德博士）：巴基斯坦诗人和哲学家，1873年生于旁遮普（Punjab）的锡亚尔科特（Sialkot）。 伊姆-乌-亚琴（ilm-ul-yaqin）:参见亚琴。 *《伊沙达特》（《Irshadat》）*：训示，开示。 伊斯拉菲（Israfeel(S)）：大天使拉斐尔（Raphael）。 *易扎非*（izafi(S)）：相比较而言的，相对的。反义词是*哈吉吉*。 伊兹拉尔（Izraeel(S)）：大天使以色列（Israel）。 因森（insan(S)）：人。个人。吠檀多同义词：玛纳瓦。 *《因森-埃-卡弥尔》*（*《Insan-e-Kamil》*(S)）：完人（即成道者）。吠檀多同义词：*希兀-阿特玛*。 由吉（yogi(V)）：=撒达克：已走上灵性道路者。苏非同义词：拉合拉维。 由伽（yuga(V)）：一个约700-1400年跨度的时间周期，阿瓦塔何时出现，它就何时开始。苏非同义词：道尔，扎满。 瑜伽（yoga(V)）：字面意思是结合。当人的行动思想之生活完全与其存在本源本身和谐统一时的状态。有各种类型的瑜伽，比如： 巴克提瑜伽（bhakti yoga）：爱或忠诚奉献的瑜伽。 狄安瑜伽（dnyan yoga）：知识瑜伽。 卡尔玛瑜伽（karma yoga）：行动瑜伽。 珞珈瑜伽（raj yoga）：通过静心和专注方式的瑜伽。 *《语录》*（*《Discourses》*）：美赫巴巴从1938年到1944年之间所著的文章集。 愚昧（Ignorance）：对幻相的知识，非更高级的灵性知识。浊意识灵魂的知识状态。 Z 扎满（zaman(S)）：=由伽。 扎特（zat(S)）：神的神圣本质。 扎特-阿尔-巴合特（Zat-al-Baht(S)）：纯然本质。神的超越超越状态的一个指称。 终极法那（fana,the final(S)）：心（自我（self））的歼灭。吠檀多同义词：末那乃希（涅槃）。 兹尔（zil(S)）：字面意思是脚注；附加物，尾巴。神的虚幻显现。