初学者方案（基于对巴巴授述的神圣主题的研究） 静心常常被误解成一个强迫心专注某个观点或客体的机械呆板过程。因此自然不过的是，绝大多数人发现很难试图强迫心朝向某特定方向或约束它专注于某具体事物。对心的任何纯粹机械对待，不仅乏味而且最终注定会失败。 因此求道者应记住的第一个原理是，只有依循心本身构造的内在规律，而非靠对单纯意志力的任何技巧运用，才能在静心中对心加以控制与指导。 经常会发现很多不专门“静心”的人深深沉浸于对某个实际问题或理论题材的系统清晰思考中。在某种意义上，他们的心理过程很类似于静心，因为心贯注于对某个主题进行深入思考从而排除了所有无关事物。静心在这种心理过程中往往容易自如的原因是，心凝思于它感兴趣且逐渐明了的题材。但普通思路的灵性悲剧在于它们并未指向真正重要的事物。因此必须始终认真选择静心题材，它必须在灵性上重要。为了取得静心的成功，我们必须不仅让心对神圣主题或真理产生兴趣，还要开始努力理解和欣赏之。明智的静心是心的自然过程，避免了机械静心的单调呆板和重复。因此它不仅变得自发启迪，而且容易且富有成效。 既然明智静心在于对某个具体主题的彻底思考，所以最佳的静心方法是对一个合适主题做一简明阐述。为此目的，没有比在接下来的部分复制的神圣主题及其图表更好的了。 美赫巴巴所推荐的静心过程包括三个阶段： 1\. 在第一个阶段，求道者每天通读《神圣主题》，也研究图表，做这些的同时全面思考主题。 2\. 在第二个阶段，求道者已对整个主题了如指掌，实际阅读已无必要，但在心中温习所阐释的主题，必要时借助于图表。 3\. 在第三个阶段（它从第二个阶段自然发展而来），已无必要分别和连续地在心中温习阐述文中的词句或思想，甚至没必要参考那些事实，对主题的推论思考全部告终。在这个静心阶段，心不再被任何思路所占据，而是对阐述中所表达的至高真理有着清晰认识。