宇宙来自于神；神并非来自于宇宙。幻相来自于实在；实在并非来自于幻相。唯有神是真实的；宇宙本身乃是幻相。 作为*阿瓦塔*和至师，神在幻相里所过的生活并非虚幻；而作为一切有生命和无生命的存在，神在造物界所过的生活则既真实又虚幻。幻相、虚幻生活和神在幻相中的生活，不是也不可能是完全一样的。幻相无生命，也不可能有生命。幻相就是幻相，它本身什么都不是。虚幻生活意味着在幻相中、同幻相一起、由幻相包围的生活；它虽然是生活（如造物界里的灵魂所体验的那样），但它却是虚幻生活。但神在幻相里所过的生活却并不虚幻，因为尽管过着虚幻生活，神却仍意识到其自身实在。 神绝对独立，而宇宙则完全依赖于神。然而，当至师们促成神作为*阿瓦塔*在地球上降临时，他们则使实在与幻相彼此间相互依存。这样，他的无限慈悲和无量爱永远被那些深陷幻相者所汲取。 在神与宇宙之间，无限慈悲和无限爱起着重要的联系作用，该联系被成神者（*赛古鲁*、至师或*库特博*）和成为人的神（*阿瓦塔*、基督或*拉苏*）永恒地利用，因此宇宙成为神的永恒游戏伙伴。通过这个重要联系，*阿瓦塔*不仅在其神圣游戏中确立生活，而且还在幻相中确立律则。而这个被神人或*阿瓦塔*所确立的律则乃是无律则之无限者的律则，它永远真实且同时虚幻。该律则统治着宇宙-它的一切盛衰交替。这个律则指导着建设与毁灭。 在循环周期，神的具足绝对性作为神的意志被神人用来影响该律则，这意味着*阿瓦塔*所意愿的所有一切都是神所决定的。