**巴巴停止书写** 回到美拉巴德，大师再次开始在小屋居住。男满德里住集体宿舍，女子们住在邮局里。每人都有具体的职责。12月31日，男校重建。由于赫兹拉·巴巴简学校已拆除，集体宿舍被男满德里占用，新校在阿冉岗家属区谢赫恩家从前居住的地方开课。巴巴任命潘多巴、拉姆禅德·伽德卡和尼萨尔为教师。 喀卡·谢赫恩妻子的叔叔，拉姆禅德·巴普·卡里，是杜利亚的工程师，6个月前于5月间在美拉巴德第一次见到巴巴。他完全为巴巴吸引，把两个儿子巴卜和莫里送来学校学习。后来，出于对大师的深爱，他1930年代永久来美拉巴德伴随巴巴，被大家亲切地称为卡里玛玛，意为卡里叔叔。 1926年12月31日，美赫巴巴给出最后一篇手写语录——论爱： **爱渗透整个宇宙，但爱有不同类型。在造物界无生命物中搏动的爱仅仅是吸引**\*\*——**如磁体的引力。在动物王国，鸟类和兽类中间有爱，但它受情欲支配，充满欲望和肉欲。肉欲意味着身体要求**——\*\***吃，喝，生殖和恐惧。假设一只老虎捕获一头鹿，把它杀死吃掉；这也是爱，但它是最低类型的爱。想想看，在一个饥饿并通过杀死另一只无辜动物来满足饥饿的动物那里，爱降低到何等低劣层面。再想想看，爱者（老虎）又是怎样不厌其烦地秘密跟踪来追逐所爱（牺牲品，鹿）。** **人类的爱有时也受情欲支配。一个人若是饥饿，他首先想到的是最喜欢的菜肴；他口水直流，渴望吃到。假如手边有甜拉都，他就想吞一肚子。这可称作拉都爱。一旦吃饱喝足，胃里满满了，他便罢手。打一两个饱嗝，无饥饿也不再有拉都爱。** **有些人对金钱名誉的欲求超过理智，以致于不知饥饿和困倦。因此贪婪也是一种爱**\*\*——\*\***金钱爱，名誉爱，伟大爱。动物则不存在这种情况。** **但一个真正的英雄则强烈渴望神爱之甘露，他是个例外。这种纯爱在常人中是找不到的。这种爱不是生来就有的，而是大师给予的。** **因此爱是一个，但它却有几个类型。最低级的是吸引。它随着进化发展，并转化为真爱。真爱仿佛一条静静流淌的溪流，清澈，平静，永恒，完美而纯洁。神爱是最高类型的爱，但它不是沉默的。它充满可怕的渴望，并不平静。进化、转世和内化之风，吹拂着吸引之溪流，经过无生命世界，在动物和人类世界将之转为大河，最终在证悟时将之化入神爱海洋。** 1927年1月1日，星期六，大师沉默一年半，他写下如下讯息：“我打算明天起停止书写。我什么时间重新开始书写和讲话还不确定。也许几天，也许几个月，甚至几年之后。这完全取决于赫兹拉·巴巴简。” 巴巴收到许多新年贺卡，其中一张是一位名叫约瑟夫·R·内森的美国人寄来的。巴巴对满德里的新年寄语是：“你们都必须坚守发电站。” 晚间巴巴问：“有谁愿意守夜？”许多人表示愿意，但巴巴选择马萨吉和贤卡纳施在小屋外值守。 从1月2日起，巴巴完全停止书写，开始通过手势或者指点报纸上的英文字母传递思想和情感。直到这个时候，由于巴巴活泼的天性，满德里几乎忘了他不说话，但当巴巴停止书写时，他们再次强烈地意识到了这点。 夜里9点，唱古吉拉特阿提。自那天起，巴巴允许每晚唱它。他全天禁食，没有吃喝任何东西。 1月3日，昵称“肥皂”的阿卜度·瑞曼从普纳来 ，试图向巴巴索取五千卢比，引起一阵骚乱。肥皂甚至宣称是巴巴简派他来的。巴巴坐在阳台上，连续几个小时耐心地向他解释自己对金钱的看法，但肥皂听不进。巴巴随后指示满德里应付他，自己则走进集体宿舍。肥皂试图跟随，满德里拦住他。他不满大师对其要求的表面淡然，气冲冲地走到一棵树下坐着。 屋内，巴巴和满德里讨论他对肥皂的担心。头天刚被任命为巴巴勤务兵的查干，没有按头天巴巴的命令，拿走巴巴椅子边的石板，粉笔和其它书写工具。巴巴忽然在石板上涂写起来。过了一会儿，他提醒查干，他已决定停止写字，对他忘记拿走书写工具感到很生气。他随后冲出大厅，把自己锁在小屋，这天余下的时间一直待在那里。 美赫巴巴开始沉默时，人们普遍认为他终会有出错，嘴里不小心冒出几个字的时候，但这种情况一次都未发生。在他停止书写的两天内，却因肥皂的干扰和查干的疏忽，出现了一次小失误。 肥皂独自坐了一阵儿，意识到自己的愚蠢，给巴巴带话请求宽恕。巴巴把他叫到小屋，宽恕了他，给他一百卢比。不过，巴巴告诉肥皂，他从此与他再无任何的关系，他不可以来看他。 第二天，1月4日，巴巴阐释创世时，引用如下对句： \_“\_我是开始的那， 从我这里，产生世界和人类！*”* 他又补充了下面的诗行： \_“\_是我开始了一切； 从我这里，上帝、人类及整个世界涌出。*”* 巴巴随后创作了这首诗： \_“\_生命从我的本源， 最初漂流游弋。 从我中产生了 一切的拯救或惩罚力量！ 男人女人与鸟兽 来自于我。 在上帝之前，是我。 在我之外之上， 无处可去。 爱我或不爱我， 知我或不知我。 我是那个不爱我的和爱我的。 我是那个被打击的， 我是那一击！*”* 停止书写初期，美赫巴巴想要表达自己时，会拿起一张报纸，指点适当的字母或者词语。发现这种方法麻烦费时，禅吉就在一张纸上打出大写英文字母让巴巴使用。字太小了，彭度建议韦希奴做一张大一些的字母表让巴巴授述。 先是以黑体字把字母表印在纸上，之后印在硬纸板上，最后把字母刷写在一块小木板上。巴巴自1927年1月7日开始使用木板，按照他的希望，添加了1到0十个数字。通过字母板，巴巴再次开始无声地说话。他的手指在字母间快速移动， 谈话流畅无间断。正如有一次他评论的那样： *“**时时刻刻世界都在随我的手指起舞。**”* 1月11日上午，巴巴到阿美纳伽访问谢赫恩的家；随后访问了其他几个爱者的家——拉亚·马如提·萨卡里、奇塔曼·拉奥、拉克斯曼·查德瑞，以及顾麦·K·伊朗尼的库希如大院。巴巴于三点返回美拉巴德。随行的满德里按照他的指示禁食，留在美拉巴德的人惊讶地吃到甜食。 第二天，巴巴和贝拉姆、帕椎、弟弟佳尔，佩苏和两个女满德里去普纳。在普纳，他在阿卜度拉·伽斐尔家吃午饭，随后回家里看望父母。后来，他到卡斯巴·佩斯访问萨达希乌·帕特尔的家，在那里，许多跟随者来达善。巴巴于当晚返回美拉巴德。 这个时期，要求满德里每天早晨静心一个小时。然而，1月14日，巴巴不再喜欢这种静心练习，对他们说：“总是像这样无所事事的静心不好。一个人必须得做这样或那样的事。”巴巴邀请大家提议，该做什么类型的工作，但没人提出建议。 既然没人推荐任何的工作，巴巴就命所有的满德里每天早晨静心三个小时，听到这儿，彭度脱口而出：“巴巴，静心一个小时对我都很困难。我如何能一做三个小时？”这个回答让巴巴不悦，但经过一番讨论，命令被取消。 **神爱诚实** 1月中旬，达克回到美拉巴德，开始和满德里一起生活。虽然达克对巴巴的神性仍抱有疑虑，但有三件事给他留下了深刻的印象：一天，巴巴发现有一只装饮用水的陶罐没盖盖子。他让所有的人站成一排，生气地问：“你们为什么违反我的命令？水里发现虫子谁来负责？要是有孩子喝了我们的水死去怎么办？”作为惩罚，巴巴开始用棍子挨个打满德里。达克也站在队列里，唯恐“巴巴身上激动的伊朗尼性格”，会让他忘了不打他的承诺，那是1925年巴巴收达克为教师时承许他的。巴巴沿着队列逐个杖击满德里一下，但他走到达克面前，只是笑笑——巴巴的微笑拥抱了他。下一刻，巴巴沿队列走下去，脸色严若从前。达克暗忖，“巴巴毕竟是巴巴——大师。其他任何人都不可能在怒责中，展现出如此粲然的一笑。” 达克还目睹了另外一件打动他的事件。一位来自喀拉拉邦的印度教徒来达善巴巴，说：“我从贝拿勒斯来，在朝圣途中，不幸的是，我已身无分文。按照我的宗教，朝圣一结束，我就得宴请婆罗门。昨晚我躺在阿美纳伽火车站，为这个事担心。我睡着后，神出现在我的梦里，指示我去美拉巴德埃舍，说那里的美赫巴巴会满足我的需要。我欢喜地醒来，为此我今天谦卑地来找您，求您捐赠，帮助我履行宗教责任。” 巴巴狡黠地回答：“你说的没错。按照印度教教条，朝圣后有义务供养婆罗门。但昨夜我也在梦里见到神。他告诉我说，今天有一个撒谎的无赖会来要钱诓骗我。指示我不应给他一分钱，而是要把他打跑！” 听到这儿，此人吓傻了，知道自己的骗局已被识破。虽然自沉默以来巴巴未碰过钱，但他还是叫来贝拉姆，让贝拉姆给这个人一些卢比。他拿到钱后正要离去，巴巴严厉地提醒他说：“记住，神爱诚实。什么都瞒不过神。” 同时，达克奇怪巴巴明知那个人不诚实，为何还要给他钱。巴巴解释道：“这个人知道我已识破他，他将永远铭记今天这里所发生的事。他永远都不会忘记，美赫巴巴尽管看穿了他，还是给了他钱。我为什么这么做？为了下一次他再试图骗人时，会记起我，断了这个念头，并改邪归正。”大师的智慧深深打动了达克。 巴巴随后锐利地对满德里说： \*\*“\*\***一切皆一，这个一体性完全不可分。** **你们若以我应该被爱的方式爱我，** **我将让你们体验那个一体性。\*\*\*\*”** 接着满德里达善巴巴，顶礼巴巴。达克对向一个伊朗尼顶礼而犹豫不决，认为这不会有什么好处， 但转念又想：“达善巴巴又有什么害处呢？”他带着这些矛盾念头，慢慢走向巴巴。巴巴抬眼看他，达克顿时泪如泉涌。所有的疑虑抛之脑后，他俯倒在巴巴脚前。巴巴示意满德里扶起达克。过后达克纳闷他怀疑的头脑是怎么发生转变，他是怎么变得如此确信美赫巴巴的神性的。 **留在大师身边** 巴巴返回美拉巴德后，星期四和星期天的定期公开达善再次开始，吸引了大群的人。达善活动在宝·萨赫伯和其他人的巴赞唱诵中达至高潮。在唱诵和激动中，大师的沉默是一种显而易见的力量。可以说，随着神圣歌曲的无比回响，听者被带入狂喜状态，宇宙诸音在美赫巴巴的沉默中安静下来。 在1月16日的一次群众达善中，巴巴给纽瑟文·萨达授述讯息时，忽然指出：“明天我得挖一个三至四英尺深的坑。”巴巴很快转移话题，开始说别的事情，因此纽瑟文和其他人没弄懂巴巴的意思。 第二天，一位名叫瓦兹亚的穆斯林老人在美拉巴德去世，巴巴话里的意思才显示出来。这个穆斯林的葬礼在巴巴面前举行。遗体被清洗并盖上巴巴的床单。巴巴协助把棺材抬到墓穴。遗体下葬时，巴巴让卡瑞姆念诵穆斯林祷文。 1月20日，巴巴警告男满德里：“我对你们的态度和行事方式深感不安。我不想把任何人留在我身边。最好你们都各自回家去。我不会强迫任何人跟我在一起。我将去我喜欢的地方，乐得一个人待着。” 巴巴定下每个人离去的日期和时间。满德里既紧张又害怕，最后请求巴巴宽恕他们的轻率，恳求他允许他们留下来。 巴巴接受了他们的请求，但有以下条件： **在我打破沉默之前，你们所有的人都应留在我身边。我将自己决定打破沉默的时间，谁都不应希望或预期我何时打破沉默。也许在一天、一年或者十年后。你们这些和我一起生活的人，在任何情况下都不应向我要钱。** 满德里接受了这些条件，巴巴叫人拿来檀香木，命令点起火堆。指示他们宣誓接受，将一块檀香木投入火中作为象征，满德里照办了。巴巴以这种方式宽恕了满德里，他们深感臣服。 仪式后，巴巴和六位满德里坐鲁斯特姆的汽车去 15英里远的坪坡岗水库。巴巴继续一整天禁食。回来后不久，巴巴说：“从现在起我将闭关许多天。”随后走进小屋，关上房门。 次日，巴巴把禅吉叫到小屋，向他解释：“我打算在美拉巴德办一所中学，但我不能让满德里做所有的工作。我们应雇佣教师。” 最后他说：“我很高兴满德里决定和我一起生活，这足以让他们远离摩耶的两个最大诱惑——对女人和财富的欲望。”