“美赫巴巴解释说，大多数马斯特（即陶醉于灵性内层面者）在印度，从灵性的观点来看，印度是世界上最重要的国家。除了印度，其他的马斯特有一些在阿拉伯，非常少的一些在伊朗的部分地区（主要是在麦西德 Meshed和塔布里兹 Tabriz），极少一些在埃及，中国和西藏，而在亚洲之外的地方，除了埃及有极少一些，其他地方没有马斯特。 “但是，那些地方有爱神者，一些高级的灵魂，某些是萨希卜- E -扎曼（即阿瓦塔）的特使，这些特使都有明确而鲜明的职能。正如基督状态 ，Nabuwat - E - Mohammedi（或它是已知的任何名称）实际上是由每个萨希卜- E -扎曼举行的宇宙工作公务，这些特使的状态表示他们执行每个萨希卜- E -扎曼的分配的独特的重要工作 。 一个特使死了，他的职务由继任者自动填充。 有一个萨希卜- E -扎曼或萨希卜- E - Waqt，总是有他的特使们。 巴巴解释有三种类型的特使： 1。 直接特使，极少数。 一个在欧洲，一个在亚洲，一个在美洲，一个在非洲---其实几乎每一个重要的大陆皆有。 这些特使直接接收萨希卜- E -扎曼的指令。 2。 间接特使，也是少数，从直接特使那里接收指令。 3。 临时借用的特使，人很多，其接收间接特使的指令。 主要的特使总是在第四层面上，通过在该层面的能力，他们为萨希卜- E -扎曼（即阿瓦塔)工作。 他们甚至可能为萨希卜- E -扎曼施行奇迹，但萨希卜- E -扎曼自己几乎从不施行奇迹 。 因为如果他（萨希卜- E -扎曼）想这样做，他必须在做奇迹的时候，让自己处于第四层面上 。 这些第四层面的特使只有因为萨希卜- E -扎曼的工作中使用某些能力的必要性才能施行奇迹。那些在灵性道路上没有处于这种位置上的，当他们到达的第四层面后可能出于好的目的使用其能力，或可能滥用能力，以至倒退回非常原始的进化形体。 （William Donkin, from notes dictated by Meher Baba before 1948, W p373 \*Now partitioned into India and Pakistan） “在特殊的时代，美赫巴巴给7000名灵性阶层成员分配职能，他们处于七个灵性层面之中和层面之间，如下： “在第一层面，第一和第二层面之间，第二和第三层面之间，第三和第四层面之间，第四和第五层面之间，第五和第六层面之间，第六和第七层面之间 ..... 5600个 在第二层面.. 666个 在第三层面..... 558个 在第四层面.... 56个 在第五层面...... 56个 在第六层面...... 56个 在第七个层面（在肉身中的马居卜Majzoobs即作为神陶醉于实在层面却意识不到幻相的成道者）.. 3个 （赛古鲁Sadgurus）即完美的大师... ... 5个 \_\_\_\_\_ 总共7000个 阿瓦塔，在每个周期的第11个时代，使数量成为7001个。 “在任何时候和所有的时代，地球上总是有56个在肉身中的有上帝意识的灵魂或者说SHIV - Atmas。在这些56个成道者中，只有八个是公认的，他们活跃地管理着7000个灵性阶层成员，根据他们的灵性高级程度或者说完美程度把各种意识层面的灵性责任分配给他们。 “剩下的48个成道者不在7000名灵性阶层成员之中，他们保持超越状态，人们不知道他们的神性，虽然他们与另外8个成道者一样享受着同一个“我是神”的上帝意识状态。这48个成道者，因为它们是在等候名单上，当任何一个或几个有职能的成道者离开肉身时，在这个灵性应急的时候，他们是填补空缺者。 “8个成道者是7000名灵性工作阶层成员中的首脑。5个是完美的大师，除了拥有广泛的公众认可度之外，他们执行对整个人类的灵性和利益的服务责任。其余三个是马居卜Majzoobs，尽管已获得上帝意识并在身体中，但没有对人类的灵性责任。然而，对于所有与他们接触的人，他们是灵性利益的来源。 “因此，可以说，五个完美的大师，是作为一个整体呈现出对于人类的灵性服务的，很少人能够接触到，和服务于三个马居卜Majzoobs并从中获得灵性利益，而48个成道者超然于公众生活，并且没有灵性职能，直到8个有灵性职能的成道者中有一个或几个离开肉身时产生了需要填补的空缺。 （from notes dictated by Meher Baba, before 1955, GS p272-274） 注：这7000名灵性工作阶层成员在所有的灵性高级灵魂中只是个很小的比例。 “总是并永远地存在着84拉克lakhs即840万个个体灵魂处于精界，其中有七个是首脑，能够在同一个精体中体验心界，这七个拥有责任。有精体验的840万个个体灵魂今天也存在，这个数目始终不变。 “有同等数量的个体灵魂体验着心界，但产生了一个新的调整，七个首脑中有责任的少了一个，这意味着这个是没有通常意识和责任的。七个首脑的具有责任的数目是如何变化的？ 精界，七个有责任，心界，六个有责任，而在成道层面，五个有责任。” （Meher Baba, 17 May 1943, Meherabad, LM8 p2884） \*一拉克lakh是10万，84拉克是840万 。 840万具有精意识的个体灵魂加上840万具有心意识的个体灵魂，即意味着在精层面和心层面共有多达1680万的个体灵魂。 只有7000个是灵性工作阶层成员（在阿瓦塔Avataric时期，是7001个） （William Donkin, from notes dictated by Meher Baba before 1948, W p373） Garrett Fort：是否真的存在被称为香巴拉Shambala的地方，作为魂灵的中心大师们以非肉身的形体居住于那里？ 巴巴：假如说你已经知道层面不是指地方。不论状态和阶段都没有香巴拉的存在。仅仅是术语的 区别。这也被称为韦达知识Vidnyan。 Garrett Fort：是否有在隐秘的书籍中被告诉存在七个射线，而那些大师们拥有各自的射线功能，比如，耶稣处于所谓的奉献或者说精神实在的第六射线；大师Djwal Khul 处于爱和智慧的第二射线；大师Hilarion处于具体知识或者说科学的第五射线；Tarsus的保罗这次化身于一个克里特人的身上，并在埃及呆了很长时间？ 巴巴：七个具有其独特特点的射线是表示某一个成道灵魂在返回普通意识过程中的七个阶段的象征性表达。这些成道者有责任执行或者说有使命需要完成，不得不下降回普通意识，并采取最适合履行他们的任务的七个阶段之一。七个阶段各有其特点和功能，也反映在大师的外部表现。比如，一个大师生活得就象地球上的王子，另一个大师则象一个苦行者。一个生活在忙碌的世界，另一个却过着隐居生活。不同的阶段有着特有的能力。比如，治愈疾病和起死回生是第四阶段（层面）的特点。 Garrett Fort：我读过的书中说的学习的圣殿在哪里？在那里，那些在道路上的人得到基本的提升以获得进步？书籍据说出自Hilarion，其描述的令人印象深刻，说到伟大的灵魂之主就在里面，被蒙着面纱，他们单独冥想着直到随着各种提升他们的面纱被揭开。在这里举行的灵魂的仪式，从12月开始，直到复活节。这一切是真实的，或者只是象征意义的？ 巴巴：学习的圣殿纯粹是象征意义的。这是类似于伊斯兰信仰和Darbare Muhammadi的图片，即穆罕默德的法庭。内在的法庭由穆罕默德亲自主持，外在的法庭由代表们主持，最外在的法庭由那些准备好并叫嚷着要进去的人组成。这和你所说的由伊拉里Hilarion所绘制的图片是类似的。 （1936年 印度 A p26-28, also T p195-197）