修道学校的生活再度回到正常轨迹。3月5日的阐释中，大师透露了耶稣基督说过的话： **倘若可怜的神只是像个贼似的坐在天堂里，那他必定值得可怜。倘若耶稣说神在天堂，那他就不是基督。但我知道他是完美而神圣的，是神的化身，他所指的从来不是那个意思。** \*\*耶稣究竟说了些什么？对大众，他说：\*\*\*\*“**神在天堂；要努力去那里。**”\*\***说为了达到目的，就要战胜一定的诱惑和痛苦。** \*\*对跟随者，他说：\*\*\*\*“**神无处不在，要努力见到他。**”\*\***并对此给出阐释。** \*\*对亲近的使徒圈子，他说：\*\*\*\*“**神在我内里，也在你内里。**”\*\***并实际向他们揭示之。** **耶稣为何讲不同的话？归因于时代和听者，根据人们的聆听和理解准备。耶稣的意思是放弃一切跟随他；那意味着认识他，见到他，体验他。** **基督徒所遵循的教导不是基督给的真教导。牧师们篡改他的话，添充并损坏了他的教言。** 巴巴此前曾决定让鲁斯特姆去英国。3月7日，巴巴给鲁斯特姆最后指示，要他此行带一些男孩回印度。鲁斯特姆当晚离开美拉巴德，三日后从孟买坐船出发。他是大师的满德里中联系西方世界的第一人。 与此同时，学校气氛也在发生转变。美拉巴德曾被泪水打湿的土地，已成过往。3月19日，巴巴阐释道： **这些爱的火花一经点燃，就绝不会熄灭。但要想使之持续燃烧，则需要一些个人努力。一旦柴火加足，火焰不但不会熄灭，反而将自动地继续增大，甚至无需求道者去想它。火焰会增长到如此的程度，那时求道者无法忍受其灼热，只想叫它冷却。** **看看阿里**\*\*·**阿克巴（阿娄巴）有了怎样的变化。他总是重复说：**“**我不想要神！我什么都不想要；只要熄灭我心里这团吞噬一切的火！**”\*\***然而，要熄灭这个火焰，意味着让这个孩子失去知觉；这是介于火与光之间的中间状态。但我还不打算熄灭它。为了见到光，就必须忍受火的燃烧，一旦见到光，燃烧之痛就会消失。从此不再有痛苦和烦扰。** **让我们看看鲁斯特姆西方之行的结果。爱将不像****1****月份那样。现在不再有星点火花。它将以另一种形式显现。通过把新来者的视线转向内在，将让他们看见光，却不让他们穿越爱之火。通过阿里，将给所有的男孩以最后的推动，他是纽带，所有的人都将通过他得到爱之光。** 几天后，巴巴通知男孩们：“今后两个月，你们要像初来埃舍时那样学习和游戏。但在这个期间，我将不准许出现爱的爆发。现在将没有灵性的表现。” 3月25日星期天，修爱院在美拉巴德山正式成立。校舍是巴巴墓屋附近的一处临时建筑，而美赫修道学校依然设在水塔边的院子。为修爱院制定了一套新规则。男孩们单独活动时可自由随时静心，但晚间必须一起参加游戏和身体锻炼。巴巴晚间会带他们去散步，使他们有机会与他形影不离。 3月末，男孩们变得放任不拘，有些人开始行为奇怪。有时有的孩子会咬自己，撕扯自己的衣裳，大叫着跑开，拒绝到巴巴身边，甚至直接违背他的命令。连阿伽·阿里也骚动不安，有不敬表现，不只一次相当粗鲁地对巴巴说话。但过后他又为自己行为不端难过后悔。 这个时期，巴巴也不得不因这些孩子而受苦。连续数小时设法让孩子们平静，用阐释安抚他们，还要忍受他们的古怪粗鲁行为。一次，男孩们激动中咬了巴巴，撕破他穿了近6年的卡姆里外衣。因为这是巴巴最喜爱的衣服，巴巴坚持把它补好，不要扔掉。孩子们的狂热无以复加，一天他们用车拉巴巴时，跑得飞快，以至人力车翻倒在地。巴巴被摔在粗砺的地上，严重受伤。 1928年4月1日发生在美拉巴德的这个事件，本应用神秘的语言记录——美酒语言。那种语言不可阅读，只可感受。言语无从描述这个独特事件，其真义只能为那些拥有神圣意识的完人所知晓。 那天早晨自8点15分起，大师就开始赤足在美拉巴德山上四处走动。大家见此都很吃惊，这似乎预示着将有不寻常的事发生。美赫巴巴此举的含义于11点30分，赫兹拉·巴巴简乘车突至美拉巴德而显明。汽车停在以她命名的女子学校前面。 自从多年前定居普纳，巴巴简从未因任何原因离开过这座城市。因此，看到她来美拉巴德，每一个人都着实吃惊。一星期前，她曾表示想离开普纳，去“我孩子那儿”。人们发现她不停地谈巴巴，无比慈爱地念记他，希望访问阿美纳伽。 鲁斯特姆去英国后，帕椎接任美拉巴德主管之职。那些日子，来访者获准见美赫巴巴的程序是，先将一张写有他或她姓名和住址的纸条，秘密通知巴巴。将便条读给巴巴听，由他来决定是否见这个人。遵照该程序，帕椎递上如下轻描淡写的纸条： 日期：1928年4月1日 姓名：赫兹拉·巴巴简 住址：普纳 依然打着赤足，美赫巴巴立即走下山，没有象惯常那样使用人拉车。他在铁道边停下，离铁道对面的巴巴简大约50码。巴巴只留一名满德里在身边，示意其余的人去达善巴巴简，他则在不远处观看。满德里一边顶礼这位老妪，她一边自言自语，赞美美赫巴巴，象平日一样称呼他为“我的孩子”。她的语气内含权威且异常甜美，还神秘地提到许多灵性秘密，满德里无从领悟。巴巴简喝了一点水，不多时便离去。两位大师既未实际交谈也未有任何的身体接触。 巴巴简离去后，美赫巴巴做了有关她的长篇解释，并以这句非凡的评论结束：“今天是我一生中最重大最有意义的一天！” 第二天，巴巴同满德里乘车去普纳，回访赫兹拉·巴巴简。巴巴简和一大群人坐在滨江花园。巴巴还是保持一段距离，这次是站在河对岸。满德里过桥达善巴巴简返回后，巴巴回到美拉巴德。两位大师之间再次以目光结合。 拜访巴巴简两个星期后，自4月15日起，美赫巴巴开始了一次严格的禁食，连以往的两杯咖啡也免去了。24小时只喝一次水。数天后，巴巴说：“若有一定数目的人愿意禁食一定的时期，我将考虑停止禁食。”K·J·达斯托要他说说条件。巴巴回答：“如果两百人禁食24小时，之后我将吃东西。” 因此，从4月24日上午开始，美拉巴德两百人禁食24小时，只喝一次水和不加奶的茶。巴巴也喝了一点不加奶的茶，于第二天上午和其余人同时结束禁食。巴巴没有先吃，说他更乐意先款待那些和他一起禁食的人。9点左右，为大家盛过饭后——经过5个月零15天之后——巴巴吃了点咖哩菜和米饭。 他虽是完人，却必须为世界苦行！ 他为一切生灵受苦，以此膜拜宇宙。 谁能了解他的膜拜？ 他的膜拜源自无限痛苦深处。 唯有阿瓦塔才能如此膜拜。 早在4月初，巴巴就提醒男孩们，他们若不注意礼貌，将被送回美赫修道学校，修爱院将关闭。4月25日，他再次警告他们要改善举止。孩子们哭了，巴巴宽恕任何的粗鲁不敬，但敦促他们，切莫继续这种狂野举止。 与此同时，鲁斯特姆在英国尽了最大努力，想把几个英国男孩带往美赫修道学校，但失败了。他正准备坐船去美国，巴巴4月16日发来电报说：“别担心。不要带孩子了。返回。”鲁斯特姆一收到电报，他曾联系过的几个英国家长就同意让儿子随他回印度。可现在按巴巴的命令，鲁斯特姆不能带他们。他给家长们留下联系地址，向他们保证他会很快来信。 离开英国前，鲁斯特姆在伦敦遇见一位奇怪的绅士，说能给他解释使命为何没有成功。这个人告诉鲁斯特姆：“你的大师希望在东西方之间铺设一条灵性电缆。迄今为止，东方由东方大师看管，西方由西方大师照看。你的大师想将两者结合起来，这就是他派你来此地的原因。你不知道这个，但你携带着一种无线电联系，它影响到你遇见的每一个人。” 一个受“无线电联系”影响的人，便是在伦敦见到鲁斯特姆的梅瑞迪施·斯达。这个联系的结果对巴巴未来的工作有益而重要。鲁斯特姆并不知道，巴巴派他不远万里来到英国，纯粹是为了同西方建立联系。 鲁斯特姆4月末返回美拉巴德，得到巴巴许可，通知英国的男孩们赴印，鲁斯特姆为孩子们的航行做了一切必要的安排。但英国政府拒绝让孩子们出境，计划被迫放弃。 4月底，巴巴再次进入闭关。他待在地下墓穴，发出命令——谁都不准上山。一天，三批访客不期而至，来美拉巴德达善巴巴。第一批是来自孟买的一大群帕西人，到阿美纳伽已有一些天了。由于离美拉巴德很近，且听说过这位“伊朗尼圣人”，便决定拜访。他们这天上午10点左右到达。只有几个人真诚希望达善巴巴；其余的只是想看看热闹。 就在这群人到达之前，一对印度教夫妇也来到美拉巴德，想求巴巴达善。这对夫妇和这群帕西人被告知，巴巴在闭关，不见任何人或施达善。听此，那些只是来看热闹的人冷笑一声，决定打道回府。真诚来求达善的帕西人感到失望，但决定留下来，期望巴巴会下山或叫他们上去。他们和禅吉坐着，询问大师的情况，专心倾听他的故事。他们等了6个小时，于4点左右离开。 那对印度教夫妇也决定等待。他们坐在度内边的巴巴座位旁，开始静心。一直打坐，耐心等到当晚9点，巴望着能得到巴巴的达善。最后，认为见不着巴巴是神的意愿，怀着沉重的心情离去。 同一天，一位托钵僧5点左右来到，表示想见美赫巴巴。得知大师的指示，他很强硬地说，他要达善巴巴，否则就不离去。他走到井边清洗，为面见古鲁作准备。接着坐在度内边的棟树下，默念神名。 按照巴巴的希望，总是要给远道来的旅人和乞者提供一顿餐饭，于是满德里请托钵僧同他们一起吃晚饭。他回答：“不达善古鲁，我不吃不喝！”满德里劝他不要这么倔强，违背大师的命令，但托钵僧不听。当天晚上，满德里邀他进屋与他们同睡，费了几个小时的口舌，但连这个也被拒绝了，他继续坐在大路边。 次日上午，满德里发现托钵僧睡在他们住处的阳台上，以为他不再做傻事。但托钵僧醒后，脸上放光，宣称：“古鲁听见了我的声音。我的愿望已被满足。昨夜我得到了古鲁的达善。” 满德里以为他一定是梦见了巴巴，对他说，巴巴经常出现在跟随者的梦里，他很幸运得到这样的体验。此人听后跳起来，训斥道：“你们胡说什么？这不是梦！美赫巴巴亲自来看我，给我施达善，然后才回山上。” 满德里不相信，因为巴巴在闭关，一旦夜间就寝，是绝不会下山的。但后来一个守夜的满德里下山来，说巴巴是怎样出于某种不明原因，夜里不可思议地走下山，而后返回的。这个托钵僧吃过早饭，满意离去。 巴巴后来对满德里解释了前一天发生的事情： **昨日来的这三批人，根据能力各得其益。那些来看热闹的人，不知不觉地，带回了这个神圣氛围的益处。怀着爱前来并留下倾听我的故事的印度教夫妇，获得了更多的灵性利益。他们收获的是信爱的果实**\*\*，虽然他们不知道这一点。\*\* **但最幸运者还是这个托钵僧。由于他坚定的决心和强烈的信爱，我不得不打乱闭关下山。必须有如此的真信和渴望，才能得到神的达善**\*\*——\*\***感动他并让他从山上下来！**