1923年5月25日，美赫巴巴下令，将美拉巴德的一切物品转运到库希如大院。只携带铺盖和几件必需品旅行。当天早晨，巴巴从美拉巴德出发，沿铁轨旁小道步行，上午10点半走到火车站。几位从阿美纳伽来的跟随者在车站恭候道别。 陪同巴巴旅行的有14名男满德里：阿迪、巴布·赛克瓦拉、拜度、肥皂、贝拉姆吉、古斯塔吉、马萨吉、紧张、帕椎、彭度、拉姆玖、萨若希、斯拉姆森和巴巴的弟弟佳尔。随行的还有琐罗亚斯德女子琵拉麦（携幼子维塔）、顾麦、蔻诗德和苏娜玛西。巴巴一行乘三等车厢。午后12点半出发，凌晨时分抵达曼马德。顾麦和琵拉麦已为全体准备好食物，在曼马德，她们为巴巴现做食物。换乘的列车晚上8点才到，于是他们进城小逛。 在沿途一些车站，巴巴叫买牛奶、米饭和豆糊。每次满德里下车购买，火车都会启动，巴巴不悦。所以在有的车站，提前发电报通知，让人准备好饭菜等候，巴巴到后分给大家。有时他叫做土豆，顾麦便在疾驰的列车上做。若未及时做好，他则把食物扔出窗外。只好在盥洗池洗餐具。 旅途期间，谈及各种话题，巴巴让大家专注于他说的话，不许注意力分散。列车抵达桑奇，驶过著名的大佛塔时，美赫巴巴提到乔达摩佛主，讲了2500多年前在印度发生的一些故事。他对佛陀的一个有趣评论是：“相比其他阿瓦塔，乔达摩身体上完美，具有完美的肉身。” 琵拉麦为巴巴带了一把小椅子在车上坐。但他没有使用，却问她为啥不坐。琵拉麦谦卑地回答：“您坐在长凳上，我怎能坐椅子？我对您只有尊敬！” “你不尊重我的话，怎能尊重我？”巴巴说，“只有你按我的意愿坐上椅子，我才信你真正尊重我！” 琵拉麦反驳：“可这椅子是为您备的。我占据您的位置不合适。” 巴巴说：“你是我的灵性姐妹，所以你比任何人都更应服从我的命令，满足我的意愿。” 琵拉麦说：“我会为您牺牲生命，巴巴，但我不能占用这椅子。您坐在不舒适的长凳上，在您面前那样做，让我感到羞耻。” 巴巴严厉地说：“你尊重你的羞耻感，胜过尊重我！你连我的最微小意愿都无法执行，怎能期望为我牺牲生命？” 巴巴继续：“切莫以为，为我的事业放弃生命有那么容易。要对你的欲望死去，在活着时放弃生命！” 琵拉麦恳求：“巴巴，我对灵性一窍不通，可这把椅子昂贵舒适。我只希望您坐上面。完全是为您买的。” 巴巴站起，愤然将椅子扔出飞驰的列车窗外！此时，琵拉麦才意识到，大师唯一重视的是今生服从他的意愿。 巴巴不复对琵拉麦多言。过了会儿，她儿子维塔开始哭闹。这打扰了巴巴，叫她让孩子停止哭闹。琵拉麦意识到，她必须按指示，尽最大努力让孩子安静。于是给他牛奶，孩子却扔到一边，继续哭叫。琵拉麦绝望之下，带他到厕所，一起反锁在里面。维塔终于停止哭闹，可琵拉麦一带他出厕所，他又开始闹腾，迫使母亲赶紧退回厕所。将近两天，琵拉麦被迫囚居在恶臭的厕所里，直到5月27日，火车到达北印度的阿格拉，全体下车。 阿格拉是著名的旅游城，火车站拥挤繁忙。除了女子的四件大箱，行李还有男子的沉重铺盖和旅行包。美赫巴巴禁止满德里雇佣车站苦力，因此这些穿着体面的男子再次肩扛头顶行李。这让找活干的穷苦力们不满。站长也不悦，遂阻止他们过铁轨，迫使他们绕远路走天桥。 行程安排由斯拉姆森负责，由于他的指导，一行人穿越市区时走错路。该失误导致他和拉姆玖之间发生激烈争吵，巴巴介入调停。 入住皇后饭店后，巴巴问男子们：“你们是否准备做任何类型的工作？在贝拉姆吉的监管下，你们将不得不做苦力和清洁工。如果不愿做，现在就说出来。这样你们整个旅行期间，就不用麻烦做任何工作。”尽管男子们不喜该主意，还是同意了。稍后，巴巴带大家参观该市主要景点，泰姬陵和阿格拉堡。但因天气酷热，并不好玩。 次日上午，前往马图拉，入住一家印度教免费客栈。在那儿，男子们也担任苦力角色。除了所有沉重行李，还得提着许多只西瓜，供应靠流汁禁食、每天仅饮一次西瓜汁的巴巴、贝拉姆吉和古斯塔吉。其他男子也爱吃西瓜，但不喜欢连扛带提，从一个镇走到另一个镇。 在壮观的亚穆纳河，男子们沐浴，洗脏衣。马图拉有成百上千的猴子，尽管采取了预防措施，仍有一只淘气猴子抓住马萨吉的裤子就跑，追了很长一段才拿回。此事让巴巴甚感有趣。 当天下午，全体陪美赫巴巴到各个寺庙，由巴布·赛克瓦拉按印度教规，做崇拜仪式。在一些庙，巴巴会匍匐顶拜或给穷人钱。马图拉因主奎师那的诞生地闻名，大师率满德里到4000多年前主奎师那的诞生地庙宇祭祀；并命令全体弟子敬拜。晚上，泛舟亚穆纳河。 有一次，巴巴偶然问阿迪，是否享受本次旅行。阿迪答道：“享受？人筋疲力尽要累倒时，怎可能享受？” 巴巴不悦，训斥道：“只有这才是真正的阿南得——喜乐！你知道啥？听到没？” 阿迪生气顶嘴：“没，我没听见！”听此，巴巴掴他耳光，用劲之大，以至他耳膜受伤流血。稍后，巴巴温柔抚摩阿迪的耳朵，阿迪忏悔自己的无礼。之后数日，巴巴亲自给他耳内敷药护理。 5月31日，一行到达卡拉奇，美赫巴巴心情甚佳。琵拉麦的丈夫霍姆斯吉、贝利等信徒在火车站迎候。贝利的妹妹珂希德，已迁居卡拉奇，巴巴提前派他来协助安排旅行事宜。巴巴坐维多利亚式马车，到琵拉麦家歇息。几日内，已经知晓美赫巴巴的卡拉奇居民前来达善。 这个时期，巴巴的长发飘逸卷曲；呈金棕色。在琵拉麦家居住期间，他叫顾麦给他梳发。这是第一次大师让一名女满德里给他梳发。顾麦用一把新梳刷为他梳头，从那天起，她精心保管所有掉落的头发。 琵拉麦招待周到，让人人感到宾至如归。后来，她领巴巴和满德里游览观光卡拉奇的风景名胜。一日，巴巴去探访从孟买迁居来的姨父姨母，芭奴玛西和寇达达德·马萨。之后巴巴访问了贝利妹妹家。 6月4日，巴巴乘火车到距卡拉奇两站的小村马里尔野餐。在马里尔，大师帮忙肩扛西瓜，步行2英里到附近的小溪沐浴，亲自洗衣。琵拉麦的父亲杰罕吉尔为野餐准备了美味食物（巴巴只饮西瓜汁）；可当满德里开始用餐时，几个人被虫子叮咬。巴巴不快，命所有人半空腹回家。拉姆玖只好扛着一只未吃完的西瓜回卡拉奇，可途中从肩上滑落摔碎，从而免于搬运此累赘。 琵拉麦的哥哥鲁西·杰罕吉尔，和妻子珂希德及孩子，住在奎达。珂希德的妹妹嫁给了顾麦的外甥，即萨若希的兄长丁肖。珂希德曾带着孩子第一次到大师之家拜见巴巴。全家人到阿美纳伽出席鲁斯特姆的婚礼时，也见到巴巴。鲁西是彭度在奎达的前老板，很快对美赫巴巴忠心耿耿。 美赫巴巴想访问奎达有一个特别目的，因为其圈子的两名年轻女子——鲁西和珂希德的女儿高荷和恺娣——在此等待。当时，无人知晓巴巴前往奎达的原因；当其内在工作的成果显现时，方真相大白。琵拉麦跟大师的联系与臣服，彭度之前的受雇地等一系列事件，皆是美赫巴巴同圈子成员建立联系之内在工作的环节。 6月7日，巴巴和满德里在卡拉奇度过愉快的一周后，启程赴奎达。琵拉麦对巴巴照料得无微不至，对她的周到和这次访问，巴巴表示满意。次日抵达奎达。为了大师的安静，鲁西在布鲁斯街自家隔壁，租下一套房子；巴巴住一层，男满德里住楼上。鲁西开有一家餐馆，负责客人的食物和便利。琐罗亚斯德教和伊斯兰教满德里的饭菜，在鲁西的餐馆烹制；印度教满德里的素食烹饪另行在家中安排。 奎达天气寒冷，但男子们必须按大师命令洗冷水澡，尽管奎达居民在这种天寒地冻的季节，连热水澡都很少洗。在这种寒冷气候，巴巴并未停止禁食，仅在早晨喝温牛奶和杏仁汤。晚上食用清淡豆糊。 巴巴和鲁西的所有孩子玩耍，但对他的两个女儿最为关注——高荷和恺娣。高荷年仅7岁，恺娣3岁。巴巴成了她们的完美玩伴，教她们做游戏。恺娣一次对她父亲说：“美赫巴巴真是个好绅士。别让他走！”有一天打台球，巴巴悄悄拿起一块。高荷抱怨：“巴巴，您作弊！要诚实。”大师笑了。 业余魔术师鲁西，每晚表演魔术娱乐巴巴，边耍魔术边讲笑话和逗笑故事。他还带巴巴和满德里，到奎达周边的各种果园和花园，特别是美丽的贾玛斯浦花园，并带他们参观市区许多景点。巴巴在奎达相当愉快，喜欢鲁西的幽默陪伴。 其间巴巴还联系了一名玛司特（神醉者）。这位神醉者高大强壮，满身虱子，就住在巴巴居所对面的棚子。有段时间，巴巴每天让阿迪给玛司特送茶和面包。然后有一天，巴巴决定联系玛司特。他一下轿车，这位壮实的男子就奔过去，抓住巴巴。摔跤似的将巴巴从地上举起，来回摇摆。巴巴曾指示阿迪，不管发生什么，切莫干涉。玛司特慢慢地平静下来，放下巴巴。这是阿迪见证的奇异又令人敬畏的一幕，但巴巴要他保证，不告诉他人。 6月12日，巴巴说：“我在考虑，赴波斯之前，再在印度旅行6个月，从克什米尔步行到孟买，沿途在某地居住一个月。”并让满德里考虑这个新计划和路线。 次日下午，巴巴想登两英里外、俯瞰其住所的高山。巴巴大步流星，走了一段，满德里发现难以跟上，几乎在他后面跑。这些陌生人及其异地服饰，引起路人注视，甚至刑事调查局警官的跟踪。到了山脚，巴巴开始攀登，步履稳健迅疾。可没有一个满德里能够攀登岩石，往上爬几步便滑下。过了一会儿，巴巴下山，一行返回城里。不过，那个刑事调查局的特工，不停地盘问他们。 在奎达逗留期间，巴巴每天步行到各个地方。6月16日，带满德里步行3英里，到鲁西的朋友阿德希尔·格瓦拉的花园，做吉利-旦达游戏。 经过反复讨论，决定从克什米尔徒步到孟买：适当准备后，全体将乘火车前往克什米尔，从那儿步行前往孟买。美赫巴巴规定，到克什米尔之前，有足够的钱买食物，但从那儿开始，他们将不得不每天乞讨食物。谁都不得带钱；只用乞讨来的食物，这种行乞将持续一个月。所有男子都穿棉布裤、汗衫和用（手织粗布）卡迪布做的从颈遮到脚的卡夫尼。谁都不得戴帽，但可用手帕盖头。除了凉鞋，不能穿鞋或靴。除了躺身子的粗羊毛毯，不得带其他铺盖。一人一个粗布包，内装一套备用衬衫裤子、一块香皂和一瓶饮用水。 6月17日，美赫巴巴用严肃的警告语气，进一步谈起即将来临的旅程：“据此计划，你们人人须成为彻底的苦行僧——至少外表上。因此在决定跟随我乞讨之前，你们每个人不妨三思为好。人们将嘲笑侮辱你们。荆棘会刺破你们的脚；事实上，你们一路上只会有荆棘！因此考虑一下自己的健康，确定自己是否具备必要的坚韧，承受跟我旅行的艰辛；然后把你的决定告诉我。如果你们哪个人不能坚持到底，期间会让他留在某个指定地点，他与我的联系不会被视为中断。”巴巴给满德里两天时间考虑此事。 之后，鲁西赠美赫巴巴一件帕斯汀——当地典型的琐罗亚斯德教徒长袍。巴巴试穿时，风度翩翩，哮喘为他拍照。 在奎达，鲁西的亲友会来拜见美赫巴巴。在短短的时间，许多人与大师建立密切联系。其中主要有：鲁西弟弟索拉伯·杰罕吉尔·伊朗尼、费罗兹·夏、阿德希尔·格瓦拉和弥亚·堪——皆深受大师吸引。巴巴还参加了6月19日索拉伯的生日庆祝，玩七砖游戏。尽管他饮茶的间隔时间很长，每24小时不到一杯果汁，这天晚上他精力充沛地做了两小时七砖游戏，结果是最佳选手。 经过两日考虑，满德里全体同意跟随大师一道行乞。6月20日，为古斯塔吉做了一件卡夫尼长衫样品。设计获巴巴批准，裁缝为每人量身订做一件。也给在普纳的萨达希乌和瓦吉夫达做了卡夫尼，他们将按巴巴的指示到克什米尔与大家会合。还给萨达希乌和瓦吉夫达各备一只包、一瓶水和一双凉鞋；并将旅程中应遵守的条件和限制写信通知他们。 翌日6月21日，美赫巴巴率满德里、索拉伯、鲁西一家，赴离奎达14英里的乌拉克山隘口，参观水利工程。一行入住当地客栈，之后做七砖比赛和“砰砰打”游戏。一边由顾麦、苏娜玛西、珂希德和鲁西的妻子做午饭。巴巴给人人盛饭，并坐在树荫下，小溪淙淙流过。午餐后，索拉伯给巴巴和大伙拍照。之后前往作为供应整个奎达城用水的主要水库。巴巴登上陡峭山脊，索拉伯又拍了几张照片。只见大师伫立山脊，神圣形体熠熠生辉，仿佛照亮四周。一位在场者评论，光彩夺目的巴巴似乎在向世界传达讯息——把注意力转向他，没有什么比他的形体更值得瞻仰或崇拜！ 6月22日，巴巴和满德里就即将进行的徒步旅行详细讨论。一致同意遵守以下条件： **1****、将伴随美赫巴巴徒步旅行者，乃出于自愿并自行负责；就此全体要在一份正式公文上签字，以兹证明。** **2****、人人都同意，在旅行结束之前，任何情况下均不离开美赫巴巴；并且同意服从巴巴****——****如果他在任何时间，打发任何人到他选择的任何地点。** **3****、虽然大师屡次建议哮喘留在另一处，但后者执意跟巴巴和满德里同行，并自行承担责任、费用和风险。谁都没有义务帮助他。** **4****、任何一位满德里都不应期待美赫巴巴的物质或神圣帮助。任何情况下，即使有一两位男子死去，任何人都不应期待他的任何帮助。** 对第3项规定反复商讨后，最终决定，哮喘可以随行，尽管他父亲不让。关于第4项条件，巴巴最初提到旅行时曾暗示，一两名男子可能在不久的将来去世。 接着巴巴神秘地说，旅行期间，他将处于一种全然无助的灵性状态，也许不得不承受瑜伽士、萨度和大圣们施加的内在或外在受苦——这也是乌帕斯尼·马哈拉吉、斯瓦米·维韦卡南达和高斯·阿里·夏未能幸免的。 6月23日，旅程所需的卡夫尼等物品送到。当日，美赫巴巴和满德里穿上新装，并由索拉伯拍了照。 巴巴决定遣哮喘去艾哈迈达巴德，征得父亲准许后，到克什米尔加入他们。现令古斯塔吉和贝拉姆吉由每24小时改为每32小时吃一餐。当晚巴巴率满德里、鲁西和索拉伯，去剧院看电影放松。 次日，巴巴更改行程。决定，不从克什米尔，而是从加尔各答出发，徒步赴孟买。并发电报叫萨达希乌和瓦吉夫达到加尔各答会合。每个人在协议公文上签名同意，并为次日赴加尔各答做准备。除了两件衬衫、两条裤子、一条毯子、一件卡夫尼、一瓶饮用水、一块肥皂和一根木杖，其他行李全部打包装箱。 6月25日，派一位男子到火车站，购买去加尔各答的车票。巴巴却再次提起行程目的地之话题。问：“哪个更好——从古吉拉特，还是从加尔各答开始徒步旅行？”古斯塔吉踊跃回答，古吉拉特更好，因为那是他故乡。巴巴接着询问每个人的意见。古斯塔吉建议从艾哈迈达巴德开始徒步远足，但只获得他弟弟斯拉姆森的支持；其他男子更喜欢从加尔各答出发。不过，最后巴巴赞同艾哈迈达巴德作为出发地，并派一个满德里前去撤销购买赴加尔各答火车票的命令。改乘火车到艾哈迈达巴德，再从那儿开始步行至孟买。因出发地点的改变，巴巴也撤销了沿途乞食的条件。决定在旅行期间只吃烤鹰嘴豆和烤米。买来并装好这些食物，并立刻将所有行李运往火车站。 之后不久，大师突然要来两个火柴盒，在它们之间穿过一根线。自己拿着一端，将另一端递给顾麦。他上楼到二层，叫顾麦呆在原地。之后，通过这种“电话”，巴巴对她说：“顾麦，正如我们借助这个电话外部交流，我们一定也能够内在交流。从艾哈迈达巴德，我们将开始过法吉亚（苦行僧）生活。” 巴巴接着又通过“电话”，对恺娣说：“我要离开了，但你必须继续想我。你会吗？” 恺娣回答：“我怎能忘记您，巴巴？”当时在印度尚未使用电话。也许美赫巴巴用这个儿时的游戏，宣告电讯时代的来临。1925年之后，电话被引进印度。 在奎达，鲁西一家完全献身美赫巴巴的事业。高荷和恺娣被转化成小飞蛾，时间一到，就会自动飞入其圈子之光。同这些圈子成员建立联系，是大师访问奎达期间内在工作的一个方面。 **至爱总在寻找爱者** **总是在适当时刻出现，** **钦定爱者心灵之命运。** 6月25日，接受高荷和恺娣的亲吻，巴巴向全体道别，率满德里步行出发，前往火车站。鲁西、索拉伯，费罗兹·夏和阿德希尔·格瓦拉，为他们隆重送行。鲁西含泪目送列车缓缓出站，一动不动；泪水一遍遍呼唤至爱大师尽快回来。沉默中，他听到这样的回应：“我必定会回来，因为我将花园的花朵留下。”这是指鲁西的女儿，高荷和恺娣。 火车上，美赫巴巴给男子发食物，除了奉命仅用面包和水的古斯塔吉和贝拉姆吉。巴巴继续禁食，只呷一点冰果露。在海得拉巴（信德）转车时出了乱子。检票员不顾他们的恳求，坚持要对他们的全部行李称重。后来站长过来，也坚持要打开铺盖卷，重申必须对全部行李称重并检查。对此，巴巴叫拉姆玖给他一本乌帕斯尼·马哈拉吉的传记。站长看见书中马哈拉吉和赛巴巴的相片，刮目相看，遂放过他们。原来，引起检票员注意的，是女满德里的可观行李，因为男子们只携带了最起码的必需品。 6月27日晚上9点半，到达艾哈迈达巴德。萨达希乌、哮喘和瓦吉夫达在车站与他们会合。巴巴派萨若希同顾麦、蔻诗德和苏娜玛西，携行李箱去阿美纳伽。并建议蔻诗德和苏娜玛西留在阿美纳伽，等他召唤时再去孟买。之后巴巴在站台上私下接见萨达希乌、哮喘和瓦吉夫达。令萨达希乌于次日带着在奎达为其缝制的卡夫尼，返回普纳。另外，还要萨达希乌将瓦吉夫达的衣服、鞋帽，带到孟买瓦吉夫达家。按照巴巴的条件，男子们只可以穿裤子、衬衫和卡夫尼。 在艾哈迈达巴德，斯拉姆森将一行人的住宿安排在一家帕西客栈。可三名穆斯林——巴布·赛克瓦拉、拉姆玖和肥皂——的住宿成了问题，因为客栈只许帕西人住宿。巴巴迅速解决这个问题，对招待所负责人声称，这三个是佣人。因而他们也得以住下。 6月28日早晨，巴巴撤销对古斯塔吉和贝拉姆吉的禁食令，允许他俩和其他满德里一起，每日用两餐。但他自己没有终止禁食，只在每24小时饮一次冰果露。当天下午，巴巴由满德里陪伴，参观游览艾哈迈达巴德。 哮喘曾向巴巴解释，他父亲不同意他参加旅行。这就是在奎达巴巴坚持让哮喘回家的原因；他希望安抚哮喘的父亲。在艾哈迈达巴德火车站，哮喘离开大师返家。从那天起，过上世俗生活；按父母希望，结婚，跟父亲在纺织厂工作，后来生儿育女。也许，假如他最初听从美赫巴巴，当时就回家，大师可能会在将来某个时间召他回来。结果是，从那时起，他再也没有见到美赫巴巴；虽然余生念记巴巴，但从不对家人提大师的名。某种意义上，此乃哮喘的死亡。 6月30日，根据旅途新饮食规定，买了一袋鹰嘴豆和一大袋烤米。但这些质量差，又考虑到步行时会成为笨重障碍，巴巴叫拜度和肥皂退货。拜度去提装满鹰嘴豆的小袋，肥皂不肯，说拜度应扛更重的米袋。二人吵了一会儿，拜度提起小袋就走。肥皂拒绝碰大袋，雇苦力送回商店。巴巴获悉此事，训斥了拜度；作为惩罚，又令肥皂提起米袋，顶在头上，绕客栈走一圈。此事之后，决定旅途期间煮米饭豆糊，并购置了这些粮食和几件新炊具。 7月1日，巴巴凌晨2点半唤醒男子，全体洗了冷水澡。除了自己行李，大米和木豆分给较强壮的满德里携带。早晨4点离开客栈。悄悄穿越城市。到了艾哈迈达巴德郊区，巴巴命令全体一边步行，一边轻声念自己最爱的神名。 伴随着脚步声，是低声的“罗摩…奎师那…耶兹单…阿乎若玛兹达…安拉…安拉”念诵。 巴巴带着自己的铺盖卷，率队行走；因不许穿外套，他用毯子裹肩保暖，挎着包。因巴巴撤销了乞食令，满德里没有穿卡夫尼，但外表仍然乞丐一般。  早晨7点45分，行至杰塔普尔村，在池塘边的树下歇息。尽管才走十英里，但他们因行李负担，筋疲力尽。煮饭是一种考验，花三个多小时才做好米饭豆糊。打水时出了麻烦，不慎水桶落井，难以打捞。村民提议用带绳钩子，遂从村里寺庙取来。经过几次努力，斯拉姆森将水桶捞起。水终于提来，生火的干树枝也捡来，在树荫下做饭。11点后才吃上饭，早午餐合成一顿。 巴巴选择的歇息地优美迷人：孔雀在四周飞舞，点缀着各种树木和树苗，一座可爱的村庄遥遥可见。自然风光似乎安抚了大家疲惫的精神。饭后一直休息到下午3点。 最初决定在杰塔普尔休息到次日，然后前往凯若。但有个村民告诉拉姆玖，去凯若有一条捷径——通过主路先到4英里外的伯雷加迪。拉姆玖提议时，巴巴狡黠地笑了笑，批准了新路线。满德里尚未学到，当有人提议改动大师确定的方案时，巴巴通常会同意；但结果往往是意外困难和额外艰辛。 下午喝茶提神，又稍事休息。晚餐吃过剩米饭豆糊，于下午5点半启程。巴巴命他们结对步行。日落时分抵达伯雷加迪。入住一间客栈，他们困乏欲睡，但受令不得在10点前歇息。巴巴还命令男子，每隔一小时轮班守夜。第一天他们走了14英里，虽说疲惫，但对苦行僧冒险生活仍然相当热情。 次日，巴巴凌晨4点唤醒大家，半小时内走上前往凯若的捷径。天刚破晓，却已相当炎热。拉姆玖突然发起烧。土路崎岖不平；在几寸深的松土上，穿着硬邦邦的帕坦尼凉鞋，难以行走。在一处树荫下休息片刻，却没有一丝微风解热。进而打听，方知这条路偏离了路线。炊具和粮食负担使他们疲惫不堪，才走短短一段路，就累得不行，只好又到树下歇息。瓦吉夫达脚上起泡，紧张开始咒骂拉姆玖推荐这条捷径。巴巴评论：“确实，我们走这条路，是拉姆玖的错。对此我们都感到不快，但这不意味着紧张应该挑事吵架！正是这个原因才给寇达达德改名紧张！”寇达达德的确是经常一有事就紧张。此刻，巴巴的幽默评论缓和了大伙的紧张。 在巴巴率领下重新出发。但没走多久，紧张和拉姆玖的争吵更为激烈。见二人吵来吵去，巴巴开始用洪亮的嗓门训斥他们。过去的四五个月他一直禁食，一天仅用两三次茶和一次果汁，却边走边谈，仿佛闲庭信步。而一天吃两次固体食物的男子们，才走几英里，就累得要命，话都说不出来；对于他们，继续行走越来越难。巴巴曾吩咐他们念神名——呼吁神赐于力量勇气——此刻他们嘴上自动念念有词，却是出于懊恼而非奉爱！ 旅程开始前，巴巴曾说他们应该扔掉毡帽。男子们抱怨起帽子；为减轻不适，贝拉姆吉两次提醒巴巴处理帽子的事，但巴巴未回应。终于走到一条河边，过去河不远就是凯若镇。满德里唇干舌燥，盼望解渴，可巴巴下令，未经他指示，谁都不得饮河水。满德里只好往脸上和胳膊上泼水。正要就地宿营，发现离凯拉很近，遂竭尽全力，又提起负重开始行走。贝拉姆吉再次提醒巴巴处理毡帽的事，巴巴叫他们在过河时扔掉帽；都欣然扔掉被汗湿透的帽子。 步行一英里来到镇上，可令大家惊愕的是，巴巴无意停步。他转遍市场，最后在一间餐馆外驻足。只有巴巴喝茶，满德里蹲在附近。一群人围聚过来，兴致勃勃地打量这帮奇怪的朝圣者。有人怜悯他们；有人把他们当作乞丐，并推荐最佳的行乞地点。有人连珠炮似地提问；得不到回应，就奚落他们。男子们因极度疲劳口渴，只想休息一会儿，喝口凉水；累得无力关注人们的盘问。 巴巴喝完茶，命令男子们再次出发。走了一段，让他们在征税官宅邸边的树荫下休息（征税官相当于地区专员）。大伙儿松了口气，放下行李，在树下舒展四肢。院子里也有一口井，但遍地岩石，树荫不足以遮挡烈日。尽管环境不舒服，大家还是躺下。都精疲力尽，尤其是身强力壮的满德里，因为负担最重。最强壮的瓦吉夫达脚磨出泡，走不了路。马萨吉和拜度侧躺着，气喘吁吁。彭度和拉姆玖热得冒火，拉姆玖口渴得流泪。 神至仁至慈，通往神的道路却无情。 现在满德里将认识到大师的慈悲 并发现他代表神加以干预。 派斯拉姆森去市场采购食物，供古斯塔吉做午饭。中午时分吃了米饭豆糊，却难以下咽，因依然渴得要命。午餐期间，巴巴只许他们喝一杯半水。饭后再次警告他们，没经他允许，不可饮水。巴巴问拉姆玖是否想回家。拉姆玖回答说他不希望离开，可同时看不到完成朝圣的希望。帕椎说他再也走不动了。巴巴安慰大家，说：“莫灰心。要相信我。我与你们同行。要勇敢，莫放弃。” 随后命令全体下午休息，可由于炎热，拉姆玖焦躁不安，走到河边，疯狂地往头上泼起泥浆。彭度的状况糟得说不出话。站在巴巴面前，舌头肿胀，无言地求水喝。巴巴额外给彭度和拉姆玖各一杯水，可这难以满足其口渴。见彭度再次站他面前，舌头突出，巴巴命他喝一杯酥油——液体黄油。满德里的状况并非由于徒步旅行，因为从伯雷加迪到凯拉才步行15英里。原因是在酷暑中缺水虚脱，而且几乎被携带的负重压垮。 下午，突然来了一名警官，记下他们的名字和地址。警告他们：“这些日子，本地盗匪诱拐儿童十分猖獗，民心惶惶。你们尽快离开此地，方为明智。已经有谣言说，你们是一伙诱拐犯！”这个期间，恐慌遍及古吉拉特邦的各个乡村。这帮胡子拉碴、蓬头垢面和奇装异服的男子，自然引起公众的怀疑。 为澄清此事，巴巴派瓦吉夫达去找警长，请求他的帮助合作。警长是帕西人，看见瓦吉夫达蓬头垢面，不敢相信他就是名噪一时的板球运动员。瓦吉夫达试图介绍美赫巴巴以及他们徒步旅行的意图，警长一概不信。瓦吉夫达失望而返。 巴巴召开会议，说：“我们将乘火车去布罗奇，从那儿恢复徒步旅行。不过，彭度、马萨吉和瓦吉夫达，将乘火车直接去孟买。”全体赞成；因为都感到精疲力竭，需要休息。雇了四辆牛车，晚上7点15分赶往离凯若七英里的梅马达巴火车站。在一位穆斯林的帮助下，他们到一间客栈歇息，夜间11点乘火车前往布罗奇。满德里疲惫不堪，巴巴本人却似乎丝毫未受影响，尽管他走了同样的距离，背着同样的负担。此外，满德里一天吃两餐，过去的几个月巴巴却一直禁食！ 慈悲的大师允许他们吃喝。 却向他们展示道路有多残酷。 他一连数月不食——向他们展示 在通往神的道路上，人靠神恩活着。 7月3日凌晨3点半，到达布罗奇，在车站附近客栈的院子内一直待到破晓。与之同时，巴巴、瓦吉夫达和斯拉姆森，乘马车进城。瓦吉夫达的亲戚，安排他们在嘉姆希德花园的帕西人客栈住宿。他们三人回来后，全体步行一英里半来到客栈。巴布·赛克瓦拉、拉姆玖和肥皂再次扮演佣人角色，从而获准入住帕西人专用招待所。没有厨房做饭，且因季雨稀疏而缺水，不过古斯塔吉设法在屋外做了米饭豆糊。 他们到附近的讷尔默达河洗浴。但河水浊咸，沐浴洗衣皆无乐趣。返回客栈，休息到下午4点。 招待所里住着一个自以为是的狂热教徒。一次交谈期间，他赞颂琐罗亚斯德教徒，却大肆抨击印度教徒和穆斯林，浑然不知美赫巴巴一行中，既有印度教徒也有穆斯林。他的逻辑让满德里暗暗发笑。 马萨吉、彭度和瓦吉夫达，奉命离开布罗奇去孟买。彭度的健康严重受损，非常虚弱。巴巴率其余满德里，于下午4点动身赴安克尔西瓦。回到河边，租小船渡河。一阵狂风袭来，摆渡困难。紧张的额头又被一根粗绳击中，眼睛差点受重伤。在船上坐了十分钟，惬意观赏岸边风景，突然听到一声巨响，船停下。因缺雨水浅，搁浅了。船夫好不容易脱离困境，重新划船，可没几分钟，船又陷入河底淤泥。几位满德里跳下水，使劲推出船。没走多远，再次被阻，这次再无法解救，船搁浅在河中央。不过，驶来另一条船，大家决定将行李搬过去。跟着巴巴，跳下船，小心地蹚过淤泥，以免沦陷。大伙儿尽管弄得一身泥水，事后却发现场面幽默，紧张情绪大大缓解。 可是麻烦并未消停：第二条船也搁浅了。男子们跳下水，将船缓缓推至对岸。巴巴叫他们到灌木丛后擦干身子，换上干净衣服。之后继续徒步前进，晚上8点半抵达安克尔西瓦。在火车站台睡了一觉，终于被巴巴允许尽情喝水解渴。开往苏拉特的下趟列车，将于凌晨4点出发，巴巴吩咐他们休息到上火车时，每隔一小时轮班守夜。 离开安克尔西瓦，于7月4日凌晨6点抵达苏拉特。他们从火车站乘马车前往帕西客栈。有足够的客房。饭后，全体沐浴，洗涤被讷尔默达河泥水弄脏的衣服。这天吃了三餐米饭豆糊。巴巴从苏拉特给鲁斯特姆发电报，命他于7月6日到瑙萨里与他们会合。 7月5日凌晨3点15分起床，4点钟离开苏拉特。他们肩扛行李，沿与铁道平行的路步行。上午9点抵达萨钦镇，在一家挑夫的茅屋附近停下，在那儿古斯塔吉为大伙做米饭豆糊。休息两小时后，重新上路。沿途短暂停顿，下午5点半到瑙萨里。 尽管从苏拉特到瑙萨里走了24英里左右，非常疲劳，大家却不像在凯拉时那样沮丧。在凯拉，满德里个个精疲力竭，情绪低落，大师则相当愉快且精力充沛。在瑙萨里情况却相反：满德里精神抖擞，巴巴状态不佳。 巴巴让他们在帕西客栈的索拉伯花园宿营，花园位于瑙萨里市琐罗亚斯德教社区中央。男子们去井边打水时，受到帕西妇女和儿童的嘲讽。他们坐下吃一成不变的米饭豆糊时，客栈经理和其他客人震惊，因帕西人几乎餐餐吃肉。不过奇怪的是，一位陌生帕西人来到客栈，请求达善美赫巴巴。大师拒绝见他，传话说，这天大师太疲惫，希望独处。可那人坚持，于是巴巴派古斯塔吉代替，冒充巴巴！那个帕西人从未见过美赫巴巴，恭敬地向古斯塔吉合掌行礼之后，高兴地离去。这桩非常事件，正吻合古斯塔吉最近做过的一个梦。 其间，有人在瑙萨里传播谣言，称一伙盗匪来到客栈，当地社区要当心提防。这些谣言暗示，美赫巴巴和满德里是罪犯。鲁斯特姆刚从阿美纳伽来到，巴巴立即派他去叫索拉伯吉·迪赛。索拉伯吉是位学者，在编辑乌帕斯尼·马哈拉吉传记的古吉拉特语版本。 鲁斯特姆刚走，几个警官就到了，盘问起满德里。面对粗鲁无礼的警察，满德里态度谦和，有问必答，并提供了必要的身份和行程信息。详细询问每个人并记录陈述之后，警察仍对这些奇异装束的男子感到怀疑。 其中一名警探，用胁迫的方式，拿无关的问题继续纠缠。这时巴巴示意拉姆玖，以类似方式作答。警探因他的态度转变被触怒，威胁要逮捕他们全体。接着还质问客栈经理及员工，但他们申辩自己是无辜的。 鲁斯特姆不久返回。警探见他穿着体面，富人派头，并不耐烦地匆匆答问，发现自己处境尴尬。接着索拉伯吉·迪赛赶到现场。都立即认出他是瑙萨里备受尊敬的著名作家。索拉伯吉对警官言辞犀利，声称：“这些人是美赫巴巴的弟子，我是来达善他的。你骚扰他们做什么？”这使警探道了歉。看见索拉伯吉这样的名人来达善，使他确信美赫巴巴一定是位大人物。他请求原谅，并要求达善美赫巴巴，但大师不许。之后警察全部离开。 见到索拉伯吉·迪赛，美赫巴巴很高兴。这使其他满德里明白，这位学者是巴巴跟随者圈子里的亲密成员。第一次看见美赫巴巴，索拉伯吉喜极而泣；为这次会面他等待已久。邀请巴巴到他家访问，巴巴同意了。  7月6日，大师由古斯塔吉和鲁斯特姆陪同，前往索拉伯吉家。一天前，美赫巴巴去客栈途经索拉伯吉家，索拉伯吉年幼的外甥女看见巴巴，却害怕——以为他是阿拉伯绑匪。巴巴朝女孩们微笑，却使她们更恐惧。当中的芭派，还勇敢地叫小妹莫怕；她们只要念美赫巴巴的名，就没事了，坏人就会离开！ 尽管索拉伯吉家的每个成员，都听说过美赫巴巴，对他忠心，却都没见过他，所以芭派没认出。大师来到他们家，芭派惊讶地发现，被她当作阿拉伯绑匪的陌生人，就是美赫巴巴本人。 巴巴确实是江洋大盗， 偷窃所有爱神者的心。 索拉伯吉为人和善，关心家人。还收留了丧偶的姊妹拜麦。拜麦因腿部严重骨折卧床多年，被诊断再也不能走路。可看到大师，奇迹发生。拜麦突然起身迎接美赫巴巴，她眼含热泪，多年来第一次站立！泪水抹去多年病苦，从那天起，她逐渐恢复行走能力。 一时，美赫巴巴注意到屋内的琐罗亚斯德画像，声明：“这跟琐罗亚斯德的容貌一模一样。我就是你们的先知琐罗亚斯德！” 其甜美声音发自于神性海洋。这家人感到，仿佛神圣极乐从内心迸发，形成爱浪，轻柔地拥抱他们。神光照耀索拉伯吉的家，光辉沐浴着每个人！目睹美赫巴巴的音容笑貌，都忘记了世间。大师特意走进每个房间来圣化房屋。喜乐盈满空气，甚至正统的琐罗亚斯德教牧师都陶醉其间，成为热忱的爱者。（注：1924年，索拉伯吉·迪赛的侄女玛妮佳在孟买上学。14年后，她开始跟随美赫巴巴生活，昵称曼萨丽。当时琐罗亚斯德教牧师凯克巴德·达斯托也在孟买，后来携全家加入大师，跟随巴巴生活。） 索拉伯吉在大师的神爱火焰中燃烧， 他认出那就是琐罗亚斯德的圣火！ 美赫巴巴俘虏了迪赛全家人的心。返回客栈之后，巴巴再度令满德里惊讶：当即取消了徒步赴孟买的计划，决定改为在纳西科居住三个月。据此，古斯塔吉由鲁斯特姆陪同，去孟买郊区的安得里，征求亲戚同意他们使用其在纳西科的房屋。5天内行走65英里的徒步旅程，在瑙萨里突然中止。晚餐后于8点来到火车站。迪赛的亲朋好友和熟人都在。等火车时，索拉伯坐巴巴身边。巴巴以优美嗓音，对他授述各种灵性主题。对巴巴听闻甚多，仰慕已久的全家人，在巴巴跟前欣喜万分。之后，巴巴和满德里乘夜间10点的火车赴纳西科。 来自光者即光本身！ 光明离开，留下飞蛾。 飞蛾寻光，发现自己是飞蛾， 光即刻从视野消失！ 没了光明，飞蛾何以存活？ 生命变成持续的追寻 去找其来处_——_不熄之光！ 乘了通宵火车，美赫巴巴和满德里于7月7日凌晨5点半，到达孟买的达达尔车站。古斯塔吉和布尔乔·P·达伊瓦拉在月台等候。全体立即到另一站台，转乘预计早晨7点25分发往纳西科的火车。美赫巴巴到来的消息，传遍全城跟随者。车站上除了布尔乔，还有纳沃和迪娜·塔拉提、霍姆斯吉和茹帕麦·卡拉尼（迪娜父母），以及查尼路的信徒们。布尔乔给他们带来做好的米饭豆糊在车上食用。巴巴亲切问候每个人。马萨吉也来到车站，重新加入满德里，一起到纳西科。恢复了健康的彭度已前往奎达。 火车途中，巴巴给男子分食物。他自己只饮咖啡，继续数月的流汁禁食。车厢里有位帕西人，目不转睛久久凝视巴巴。最后被巴巴的光辉征服，拜伏大师足前。等他恢复平静后，巴巴慈悲地拥抱问候他。 下午2点45分抵达纳西科。赛义德·萨赫伯迎候。坐马车到住处，诺曼拜的房子。房屋离车站6英里，通风良好，相当宽敞。诺曼拜是卡斯巴佩斯棕榈酒店时期，巴巴的最早追随者之一。赛义德·萨赫伯送来米饭、豆糊和菠菜。巴巴将菠菜退回，因满德里遵守他的严令，只吃米饭豆糊；尽管如此，饭菜很可口，这么多天后，满德里又享用一顿美味豆糊。 7月8日，巴巴率古斯塔吉、穆西吉和贝拉姆吉，在纳西科寻找一处长久住房。在甘伽普尔河畔看中一处，回到诺曼拜的房子，解释下一步搬迁。但不到两小时，他忽然改变居住纳西科的计划，神秘地说：“我听说此地有很多盗匪诱拐孩子，不宜留在这种地方。” 对前往何处进行长久讨论后，决定翌日也就是9号回美拉巴德。凌晨4点半，阿齐兹·艾哈迈德（曾在大师之家见到巴巴）驱车往返三趟，将全体及行李送到火车站。他们早晨7点半乘火车离开纳西科，三小时后到曼马德。马萨吉在站台上做了米饭豆糊。接着乘下午12点15分前往通德的火车，5点半抵达阿美纳伽。他们肩扛行李，步行5英里到美拉巴德。7月9日确实是吉日，因为美赫巴巴在仅靠流汁禁食六个月后，加入满德里用晚餐。吃了少量米饭豆糊。 次日，开始安排在邮局屋的住宿。斯拉姆森、马萨吉和帕椎，到阿美纳伽购置一些必要的修缮材料。返回时，又把赴奎达前存放于库希如大院的金属行李箱带回。拜度和紧张修理房顶瓦片，给窗户安装新玻璃。同时午饭已做好，巴巴先尝一点米饭豆糊，随后分给男子们。 下午，巴巴拟了一份新的活动方案，给每人分配职责，规定早晚作息时间。每天有一段娱乐时间，包括大师阐释灵性主题的专用时间。新日程表写好，挂墙上，供每人阅览。 美赫巴巴曾将苏娜玛西和蔻诗德，从艾哈迈达巴德，遣回阿美纳伽，等候进一步指示。巴巴和满德里在古吉拉特旅行时，苏娜玛西的丈夫凯库希如（亦称马萨），在孟买患重病。苏娜玛西收到电报，催她立即去孟买，她没听。几天后又接到一封有关他病情的电报，但苏娜玛西服从大师命令，也没离开。第三次电报称玛萨病情恶化，她也置之不理。 巴巴返回美拉巴德后，召见苏娜玛西和蔻诗德。获悉凯库希如患病，问：“你怎么没去？” 苏娜玛西回答：“我怎能违反您的命令？” 巴巴接着问：“倘若玛萨死了？怎么办？” “那又怎样？”苏娜玛西答道，“人终有一死。” “亲戚们对你的做法会怎么说？”巴巴问。 “别人怎么想，我不在乎。我既然在您的足前，与世界又有何干？”苏娜玛西答道。 巴巴微笑告诉她：“倘若你违反了我的命令，玛萨就会死掉；可现在他不会了。你因服从我的指示，救了他。”随即遣她和蔻诗德赴孟买，她们一到，玛萨立刻好转。 1923年7月11日，邮局屋的修缮工作开始。但刚干两小时，巴巴又召集满德里，说：“最好前往孟买，而非逗留此地，得找事做，不让自己闲着。在孟买，不存在找事做的问题。而且，我还可以指导瓦吉夫达，对余下的乌帕斯尼·马哈拉吉传记的发行工作。 “但你们都须考虑两件事。第一，大师之家后面的房子，即办公室所在地，相当小，空间有限。你们都得住那儿，因为我们承担不起租更大的地方。 “第二，你们每人都得找份工作，但只要持续几个月。为让我白天独处，你们需要到外面工作。 “找工作没什么错。人人可做自己喜欢的，但必须都得有工作；必须在我们到孟买后的一定时间内找到。若未找到合意的工作，可以做苦力——但必须工作！如果你们同意这两个条件，我准备好马上离开美拉巴德，前往孟买。” 讨论中间，巴巴派几名满德里，从库希如大院取回他的个人用品。稍后又说：“今天我只吃豆糊炒米，明天除了水，什么都不吃。之后只喝咖啡。” 7月12日凌晨5点半，巴巴问满德里是怎样决定的。在邮局旁的破土屋内，由贝拉姆吉主持开会。对计划和条件认真考虑之后，决定搬回孟买；并将决定告知巴巴。巴巴重申，逗留孟买期间，所有人都必须找工作，未找到工作者将只好回家一段时间，多久未定。全体坚持跟巴巴走的决定。巴巴说想尽快离开，遂收拾行李。 行李用牛车提前运到火车站，满德里与巴巴一起步行到火车站。乘下午12点45分的火车离开阿美纳伽，次日凌晨回到大师之家。 当7月13日巴巴和满德里到达时，大师之家正在修缮中，院内堆满杂物。恰值雨季，圈子公司办公室屋顶漏水，大部分地面湿漉漉。他们搬开桌椅，找到一片干地摊开铺盖。大家之前居住大师之家时，使用宽敞的主屋，如今却被挤在后院小办公室里家具当中。 拜度第二天在一间餐馆找了份工作。逐渐地其他人也找到事做。男子们白天去工作，晚上回到大师之家。古斯塔吉和贝拉姆吉，一天24小时在巴巴身边，忙着核对和折叠印好的书页。这是乌帕斯尼·马哈拉吉的古吉拉特语版传记，书名为《萨考利的赛古鲁》。书页是在瑙萨里印刷的，一寄来，他们就手工装订。晚饭后，其他男子都参与装订。这项工作持续近一个月。 普纳和孟买的满德里，开始纷纷前来看望大师，都很高兴巴巴再次居住孟买。顾麦、阿迪和鲁斯特姆，也会从阿美纳伽来。在古吉拉特旅行之后，大阿迪被遣去和母亲一起生活，但他频繁往返。 8月16日，巴巴在孟买居住一个多月后，乘火车前往罗纳乌拉，贝拉姆吉、肥皂、古斯塔吉、阿迪和鲁斯特姆随行。家在罗纳乌拉的拉姆玖和伽尼，安排他们居住马德尼先生的房子，阿卜度·塔亚伯将轿车借给巴巴用。在罗纳乌拉的七日轻松愉快。大师授述语录，和满德里玩牌，听唱片。他们还远足到堪达拉瀑布、沃万湖和在布希的湖。瓦吉夫达和萨达希乌·帕特尔也加入。气候宜人，巴巴心情甚好，满德里情绪高涨。巴巴还于8月21日访问了伽尼和拉姆玖家，给两家人赐达善。 8月22日星期三，下午5点，巴巴带着全部行李，乘轿车前往普纳，并指示伽尼和拉姆玖致信马德尼先生，说明房子已腾空。然而，次日拉姆玖获悉，巴巴又率满德里回来。拉姆玖匆忙赶来，惦记他们的膳食安排。巴巴看见拉姆玖，生气地说：“萨达希乌对我和其他人太漫不经心，所以我昨晚午夜返回。不过我得很快回普纳，以免萨达希乌和卡斯巴佩斯的人不快。” 许久讨论之后，巴巴决定，到普纳后将住在营区的阿卜度拉·伽斐尔家，并叫通知萨达希乌安排满德里的饮食。这期间，巴巴还是只喝咖啡，或吃少许蔬菜。拉姆玖立即前往普纳，做一切必要安排。阿卜度拉·伽斐尔欣然腾出房子给巴巴使用。最初萨达希乌同意为大伙供应食物，后来却表示无力做到。巴巴住阿卜度拉家，让他很难过，原想让大师住他家。 当晚美赫巴巴返回普纳。8月23日是穆哈兰姆月（纪念穆罕默德的外孙阿尔·侯赛因殉道的伊斯兰圣月）的第九日，巴巴从莫迪医生的诊所观看“塔兹亚”游行，阿卜度拉已为他们安排好座位。巴巴特邀朵拉特麦和女儿美婼，以及苏娜玛西和女儿蔻诗德，到普纳跟他一起观看游行。次日早晨，巴巴召见萨达希乌和卡斯巴佩斯的满德里，批评说：“你们从不照看我的需要或让我高兴。如果我选择投宿阿卜度拉家，你们应当认为，我这样做是因为我乐意。如果住你们家我不高兴，违心待在那里，你们喜欢那样？ “要总是让我高兴，而不是让你们自己高兴。一切尽在其中。最高的爱是关注大师的幸福。要努力让我高兴——我就要求这么多。” 气氛再度恢复正常，下午，巴巴访问阿君·苏辟卡家，萨达希乌来见。萨达希乌安排好晚餐，满德里在他家吃饭；之后，回阿卜度拉家。卡斯巴佩斯的满德里请巴巴宽恕，表示乐意为他和满德里提供全部膳食。 8月27日，巴巴和一大批人到普纳7英里外的萨斯瓦德镇，郊游野餐。玩吉利-旦达游戏直到夜晚。之后，他告诉在场者：“要感恩你们的好运，我和你们一起游戏。这你们将来会认识到的。我给你们的，是一种极罕见的撒晤斯——陪伴。” 最后又强调说： _“_陪伴至师者终将获得一切。 陪伴至师的价值无与伦比！*”* 翌日在普纳，巴巴率满德里到布特勒胡同老家，探望父母、兄弟和妹妹。他询问了父亲的生意和母亲的安康。希瑞亚具有灵性世界观，无论做什么，心总是专注于神。在履行家庭责任的同时，一切顺从天意。希芮茵麦则脚踏实地，务实地管理着大家庭。 五岁的妹妹玛妮对巴巴很特殊。他亲吻她，让她坐在自己膝上，给她特别关注。满德里坐在地毯上，听早熟的玛妮提问。贝拉姆吉的舅父，贾姆布玛玛，也来看巴巴。贾姆布穿戴着平常的黑帽和黑长外套，领扣直到颈部。巴巴突然笑说：“瞧贾姆布是怎样服务我的。他安安静静坐在角落，却在为我提供伟大服务。”众人困惑，盯着贾姆布看。巴巴解释说：“你们没见他一身黑装？因此，所有蚊子都纷纷去叮他而非我。他使我免遭叮咬。这服务可不小。”对巴巴的幽默逻辑，众人哄堂大笑。之后，谈话期间，一些人去屋子的另一房间。巴巴会说：“别让贾姆布走掉！蚊子都去找他的！” 通过让他们欢笑与哭泣；通过让他们饮食与禁食；通过让他们舒适与难受；通过让他们住皇宫与茅屋；通过让他们穿戴体面与做苦行僧；通过同他们游戏，让他们劳动；通过同他们玩笑，让他们奉爱——通过这些种种方式， 主将其酒肆展现给他们 将其心灵化为酒杯，盛他的美酒！ 对于那些饮酒者，真实意义是 要让他高兴，漠视世间苦乐。 那天，大师在父母家中接见每一位亲戚。吻别小玛妮时，他对父亲深情地说：“爸伯，玛妮真的最幸运特别。”随后返回阿卜度拉·伽婓尔家。 1923年8月30日，美赫巴巴准备离开普纳前往孟买，但在启程前，到一个叫穆罗格的男子家访问。穆罗格的家在普纳郊区的克尔基。他开了一家砖厂，并带巴巴和男满德里参观。巴巴似乎很高兴看到他和他的生意。这次穆罗格确实幸运，接待大师，不过数年后他欺骗了巴巴的父亲，在生意往来中欺诈希瑞亚，辜负了巴巴。 美赫巴巴和满德里于夜间返回孟买。到大师之家，有几个陌生人在等候达善。巴巴慈悲地同意了。 巴巴原计划在大师之家后院的小办公屋常住。不过，返回后不久，开始发现小办公屋的不适——屋顶漏雨，房间潮湿。房东的态度也不够友善，不肯修缮屋顶。巴巴看见帕雷尔区有房子出租，挺中意。他和一些满德里的铺盖行李，于9月2日运过去；其余的行李将次日运去。可第二天，巴巴在新屋宿夜后，称房子很不舒适方便，随即搬出。 又在达达尔区的科依诺尔磨坊附近，选中一处新建房屋。巴巴看过屋子，未跟房东签订租约，就下令将圈子公司办公屋的其余行李运过去。然而，一小时不到，又发现房子尚未建好，有一部分还在施工，遂令贝拉姆吉和瓦吉夫达，在达达尔区另找住处。他们选了一处，巴巴亲自视察。 房子位于G.I.P铁路附近，伊朗尼大厦6号（后称塔夫尼大厦3号）二楼。地方宽敞，可隔成两大部分。一部分有两个卧室，一个厨房，一个厕所和一个浴室——由瓦吉夫达和家人居住。另一部分有一个大厅，一个阳台和一个卧室，可供巴巴和满德里用作办公室和住处。贝拉姆吉和瓦吉夫达与房东签定租约，巴巴于9月3日搬入。在大师突然改变计划的背后，总是有隐密目的。通过这次搬迁，瓦吉夫达和亲戚跟巴巴建立亲密联系。当地其他人也跟巴巴建立了新的联系。 搬入新居第一周，将所有家具从大师之家运到伊朗尼大厦6号。有个木制大橱柜，无法通过狭窄楼道，只好从二楼阳台用绳子吊上去。办公桌椅摆放在外面阳台，柜橱放在大厅。巴巴和满德里安顿后，瓦吉夫达和嫂子姐妹搬入。 上班的在工作处吃午饭，晚饭同其他满德里一起吃。跟巴巴一起留守者，午饭照常是米饭豆糊。晚餐是蔬菜面包。瓦吉夫达的嫂子希拉和她妹妹捷拜，负责做饭，这让男子们轻松许多。 乌帕斯尼·马哈拉吉的古吉拉特语版传记——《萨考利的赛古鲁》第一卷的装订，在伊朗尼大厦继续进行。美赫巴巴急于完成这项工作，然后于10月中旬徒步前往萨考利。装订主要由白天留守者来做。上班者晚上回来也得帮忙。本书作者是索拉伯吉·迪赛和贝利，是面向琐罗亚斯德教社区的帕西人和伊朗尼的。六周后乌帕斯尼·马哈拉吉的古吉拉特语版传记的装订完成。巴巴随即为访问萨考利做准备。购买了一辆牛车运载行李。巧合的是，随车购买的牛，恰好是1922年5月他们从普纳跋涉至孟买期间，那头随行的犍牛。 截止到1923年10月中旬，乌帕斯尼·马哈拉吉的马拉地语和乌尔都语传记，《穷人的保护者》，几近售罄。不同的信徒购买了1000册，免费赠送高校学生。发行交给政府新闻部门负责，从而省去满德里的售书麻烦。剩余的存放在伊朗尼大厦的木橱，瓦吉夫达自愿承担起售卖这些书和古吉拉特语版传记第一卷的责任。圈子公司的出版工作因此告终。巴巴没有其他的出版计划，故公司正式解散。 从1923年10月第一周，大师开始每日只用一次饭茶。不久前，乌帕斯尼·马哈拉吉曾对耶希万特·劳表示担心：“默文甚至会放弃这么点食物。”之后不久，在长达8到9个月里，巴巴就是这么做的——恰如马哈拉吉的预言。 美赫巴巴在启程赴萨考利之前，吩咐凯库希如·马萨、苏娜玛西和蔻诗德，搬入伊朗尼大厦满德里和圈子公司用的那部分。巴巴还告诉他们，访问萨考利之后，他肯定会率几名满德里访问波斯。随后指示纳沃·塔拉提，为他和一些满德里办理护照，但没有明说哪几名男子同行。 10月19日，巴巴凌晨3点叫醒满德里，全体洗漱后，开始徒步前往萨考利。这是刚过一年的时间内，他们第三次长途步行。本次随行者有：大阿迪、鲁斯特姆、拜度、贝拉姆吉、布尔乔·达伊瓦拉、古斯塔吉、伽尼、紧张、拉姆玖、萨若希、斯拉姆森、瓦吉夫达和巴布·赛克瓦拉。次日，萨达希乌·帕特尔将在塔纳同他们会合。瓦吉夫达、萨若希和布尔乔只陪他们行至加特克帕，预定的首日行程目的地。德格拜·卡玛喀之子，拉古纳施也随行一段未定路程。 旅途中，全部行李都放在牛车上。不用携带沉重行李的满德里，相比前次在古吉拉特的旅行，步伐要快很多。因没有羁累，轻松步行7英里，来到加特克帕。正找地方休息，萨若希的姐夫克基·伊朗尼来到，邀请巴巴去他家。巴巴先是拒绝；但在克基的再三恳求下，同意了。克基的母亲已为他们准备好美味午餐。克基是职业摄影师，大师允许他值此之际为他拍照。 这次旅行期间，巴巴继续每24小时吃几口米饭豆糊，喝一杯茶；已连续几夜未休息好。次日凌晨4点天色尚黑，他们就离开加特克帕的克基家，提着煤油灯赶路。走了10英里到塔纳，入住客栈。白天愉快度过，傍晚放风筝消遣。当晚萨达希乌也从普纳赶到。陪同大家行至加特克帕的布尔乔·达伊瓦拉，同晚离开赴孟买。 10月21日凌晨5点，离开塔纳前往比宛迪。步行4英里后，乘船渡过科尔谢村旁的小河。留下拜度和拉古纳施赶牛车走陆路绕过河。过了河，巴巴率众沿孟买-阿格拉公路，前往比宛迪。并打算在纳希尔·艾哈迈德家停留。却意外走错了路。 依然由不同宗教和种姓组成的一行男子，衣着各异。有的穿卡其布衣，有的裹腰布，有的穿宽松棉布裤，却有一个共同点——衣服全都脏兮兮。比宛迪的村民对这批男子很感兴趣，好奇地观看。虽然巴巴也衣衫脏破，但他卷曲的金棕色头发很美，满面容光在晨曦中清晰可见，如电的目光扫视左右。当地人深受吸引， 巴巴一行在客栈住下。这时来了几人，是纳希尔·艾哈迈德派来找他们的。有很多人在纳希尔家等着见巴巴，但他决定改住客栈，不去纳希尔家。饭菜本应很快由纳希尔送到；等了一会儿，巴巴失去耐心，反复询问，米饭豆糊到了没有，说他想立即用餐！他情绪严肃，气氛紧张起来。 对拉古纳施·卡玛喀，巴巴也不满意，打发他下午提前去萨考利。拉古纳施跟不上其他男子的步速，对巴巴的明确指示也漫不经心。巴巴仍对纳希尔的耽误不满，下午5点匆匆离开比宛迪，前往10英里外的帕德伽村。拜度和拉姆玖留下，等食物送来后同牛车跟随。巴巴和满德里到帕德伽后，入住招待所，拜度和拉姆玖也赶到。 休息到次日下午，用过午餐，4点启程去11英里外的沙哈布尔。路起伏不平，行走艰辛。晚上8点到阿桑岗，都精疲力竭，尽管4小时才走8英里。到阿桑岗火车站，在站台上露宿。但因车站拥挤，喧闹吵杂，无人成眠。 10月23日早晨离开阿桑岗，半小时内抵达沙哈布尔。因头晚未眠，都疲惫不堪，心情不佳。那些跟不上巴巴步速者，下午2点半与古斯塔吉一起，出发前往10英里外的卡迪。巴巴和其余满德里，于3点35分离开沙哈布尔。尽管晚出发1小时，很快就在9英里的里程碑处，赶上了古斯塔吉那批慢行者。巴巴一组将古斯塔吉组甩在后面，继续前进，于傍晚6点40分抵达卡迪。再次在火车站台上扎营，晚餐后不久，便早早睡觉。 10月24日，巴巴和11名男子于凌晨4点离开卡迪，前往卡萨拉。攀登高止山脉从卡迪开始，几名男子肌肉抽筋、脚痛起泡。车上陡坡时牛拉不动，只好从后面推。逐渐地，人人变得烦躁不安。走到卡萨拉，都精疲力竭，投宿客栈，只想尽快休息。 古斯塔吉的状况最糟：除了白天旅途劳累，健康也一直不佳，脚上磨出大泡。最后一个走到客栈。他一进客栈，巴巴就叫阿迪问他，何时为巴巴做米饭豆糊，因为时间不早了。古斯塔吉濒临崩溃，这个简单问题令他气恼，发了脾气。巴巴大为不悦。开始斥骂每个人的种种牢骚，尤其是古斯塔吉的抱怨。情形愈加不愉快，乃至古斯塔吉愤然出走，宣布永远离开巴巴，再不想见他！很快，巴巴恢复和蔼本色，派贝拉姆吉去火车站将他带回。古斯塔吉返回客栈时，巴巴没用多久就使他平息下来，一切恢复正常。 午餐前，巴巴要大家休息了1小时。餐后走到一条小溪，沐浴洗衣。巴巴建议，脚起泡者将油抹患处，在火上热熏。下午5点，鲁斯特姆被派往伊格德布里村，安排第二天的膳食，两小时内返回。 10月25日凌晨2点半，全体异常早地起床，准备出发。他们才刚迷糊入睡就被叫醒；守夜者基本上未眠。离开卡萨拉不久，又到一座陡山。犍牛不够强壮，拉不动沉重的车，故足足2英里，人人只好肩扛铺盖，帮忙推牛车上山。行走13英里，早上8点45分，来到伊格德布里的餐馆，鲁斯特姆已安排了米饭豆糊早餐。特意要餐馆提前准备好，店主却没照办。巴巴决定不吃早餐。但叫满德里饮茶吃点心；大伙都无心思享受，因为巴巴将空腹步行。 早餐后来到伊格德布里的客栈，下午，在一家伊朗尼餐馆购来米饭豆糊。之后巴巴叫大家休息。下午4点，叫他们准备好，去观赏美丽湖泊。全体做好准备，却没人急于观光，这在他们脸上显而易见。巴巴又问，谁想陪他去赏湖。因没有一个说想去，巴巴改变主意，提议打牌。但玩牌时，巴巴说他们心不在焉，他很生气。结果下令谁都不得对他说话。并宣布，他不会同任何人说话！满德里以为这只是威胁，可巴巴立刻保持沉默，除了对贝拉姆吉，不对任何人讲话。1923年10月这天，是美赫巴巴第一次对满德里保持沉默。 当晚他们早早就寝，次日6点才起床，比平时要晚；自从孟买徒步7天来，这是他们第一次睡个好觉。大师保持沉默，通过贝拉姆吉传话，贝拉姆吉沾沾自喜，因为美赫巴巴只对他讲话——使他成了“最受宠弟子”。 叫来村里一位鞋匠，为他们修凉鞋。10月26日下午4点，男子们离开伊格德布里，步行5英里，抵达戈蒂，等候巴巴，因为他坚持和贝拉姆吉一起走，远远落后。与之同时，伽尼和萨达希乌去找当地客栈，却发现客满。因此，巴巴和贝拉姆吉到后，全体前往惯常的临时旅馆——火车站月台。 在戈蒂，巴巴让贝拉姆吉问其他人，是想径直去萨考利，还是先游览班达达拉湖。有几人想观赏湖，但大部分人选择直接去萨考利。巴巴不对他们说话，这种冷谈惩罚使他们气馁，虽想观湖，但听见鲁斯特姆的大胆建议，却拒绝以示抗议。 巴巴向贝拉姆吉解释，他不对其他人讲话，是为了不伤他们的感情，因为他们不喜欢他用直率态度对他们谈话。满德里感到，相比大师不断地对他们刺激、揶揄和斥责，他不跟他们说话，则远远令他们更加不安。 听此，巴巴告诉贝拉姆吉：“若是这样——若他们真这么感受——我这就跟他们说话。”问题从而得到解决，一致决定先去参观班达达拉湖，后去萨考利。 成道得通过爱。而要唤醒爱，必须刺破心。神乃至爱，大师是至爱的体现。成道完全掌握在大师手中，是他赐予神爱和爱痛——渴望。正是这种痛苦吸引至爱的关注。然而，至爱的冷漠乃加深伤口的利箭；当心被深深刺穿，乃至破碎时，至爱对爱者彻底冷漠。这时爱者变得无比消沉，在争取至爱青睐的绝望中，恳求至爱往其伤口撒盐——仅仅在至爱愿意时！利箭不断从至爱的弓上飞出。爱者的伤口刚要愈合，至爱的箭又射来——不但再次打开伤口，还给予爱者致命创伤。 美赫巴巴通过保持沉默，开始刺伤满德里的心。他们的心尚未破碎，因为创伤是逐渐制造的，一箭接一箭。无法想象当时心中啜泣的可怜状态。这样一颗受伤心灵的泪，不同于世俗绝望引起的痛苦体验。当心灵在渴望之泪火中燃烧时，伤口别无所求，除了至爱！所以，大师暂时不再向满德里的心射箭，而是开始对他们说话。 不久，大师指示拉姆玖，给阿齐兹·艾哈迈德发电报：“巴巴和满德里明早到巴里。安排带他们去班达达拉。”阿齐兹·艾哈迈德回电确认，并通知居住戈蒂的朋友科塔瑞先生，让他照料美赫巴巴和满德里。 科塔瑞先生来到火车站，问能否为他们做些什么，但巴巴一行已用过晚餐，巴巴表示想在原地宿夜。谢了科塔瑞，说他们不需要什么。然而阿齐兹·艾哈迈德一封接一封发电报，通知戈蒂的人说，美赫巴巴到了，敦促他们做好一切适当安排。阿齐兹的热情结果成了巴巴的负担，遂吩咐拉姆玖又给他发电说：“停下。我们累极，要睡！”从而结束他不消停的电报。 10月27日，巴巴又于凌晨2点半唤醒男子，3点启程前往14英里外的巴里。这是一段艰苦跋涉，要攀登三座陡峭山隘，困难重重。提前派拉姆玖去见阿齐兹·艾哈迈德，他却未能找到阿齐兹的汽车。拉姆玖以为，也许他的热情减退。但阿齐兹很快带早餐驱车赶到；没料到巴巴这么快到达巴里。阿齐兹和拉姆玖在一家招待所外面，找到巴巴和满德里。满德里饱餐一顿，巴巴只喝了茶。 全体乘轿车和几辆马车，前往班达达拉。拜度乘其中一辆马车，牛车尾随。下午1点半到班达达拉，在阿齐兹家用午餐，之后去参观已兴建15年接近竣工的水库。当晚从班达达拉湖返回巴里。 美赫巴巴情绪改变，于禁食一日后，吃些米饭豆糊。10月28日周日凌晨，离开巴里，前往拉久尔，用阿齐兹家的马车载运行李。留在班达达拉的拜度和牛车，不用返回巴里，将直接到拉久尔与大家会合。 步行14英里后，来到拉久尔，入住招待所。午餐并小睡后，巴巴说：“我们应在周四抵达萨考利。我不进萨考利，在附近等待。目前的情况使我不能进乌帕斯尼的疆界。你们要上午去萨考利，晚上与我会合，无论我在哪里。” 因拜度驾牛车赶到拉久尔，所以将马车送回巴里。次日早晨4点，全体离开拉久尔，步行13英里，下午3点到达阿科拉。 古斯塔吉的腿让巴巴关心；他膝盖疼，行走越来越困难。在阿科拉的客栈休息，巴巴让人从市场买来点心。在萨达希乌的帮助下，雇了村里厨师，做鹰嘴豆面饼，饭后全体歇息。 每天下午或每当有空，拉姆玖都坚持写旅行日记。是美赫巴巴叫他做的。他也忠实记录了事件，尽管他发现疲倦时很难坚持写日志。 10月30日，行程的第12天，全体凌晨3点半离开阿科拉。走了5英里，在一条河附近，买到牛奶做茶。不过，不喝茶的萨达希乌和巴布·赛克瓦拉只饮牛奶。又步行14英里，到达森格姆内尔，在一家印度教餐馆吃饭。随后离开，当晚9点到达尼姆卜岗-贾里的客栈。这天共走了26英里，都疲惫不堪，立刻就寝。 次日早餐后，于上午10点离开，前往巴布里希沃。在洛尼，到一棵树下稍停歇息，巴巴吃些米饭豆糊。下午5点半再次上路，日落前到达巴布里希沃的客栈。这家客栈位于通往森格姆内尔、贝拉坡、萨考利和阿美纳伽的道路交接处。计划次日前往距离只有10英里的萨考利。巴巴指示：“从今晚7点起禁食，直到达善马哈拉吉。之后，在萨考利招待你们什么，你们就吃什么。” 斯拉姆森随巴巴留在巴布里希沃，其余满德里于11月1日凌晨4点出发，前往萨考利。巴巴还叫他们带上空牛车，交给耶希万特·劳。因为决定乘卡车从巴布里希沃返回阿美纳伽，不再需要牛车运行李。途中，鲁斯特姆和拉姆玖买了花环。鲁斯特姆付了花钱，还想给花匠一些小费，却没有剩钱了。于是他把口袋里的东西统统掏出来。花匠满脸诧异地接受了这笔奇怪的小费：一支铅笔、一块肥皂和一条丝绸手帕。在拉哈塔，他们同奉巴巴指示乘火车前来的帕椎、瓦吉夫达和布尔乔会合。从孟买步行两周后，男子们终于抵达萨考利。 洗漱完，去达善乌帕斯尼·马哈拉吉。过去的十个月，马哈拉吉一直将自己囚禁于茅屋里的竹笼。满德里一进小屋，坐在竹笼里的大师就高声辱骂，并愤怒呵斥：“滚出去！快滚出我的屋子！”被他用马拉地语骂得狼狈不堪的满德里，只好遵从，退到外面院子。他们又震惊又失望，多数人甚至还没机会看一眼乌帕斯尼。 过去，每当巴巴的弟子拜访萨考利，马哈拉吉都会与他们亲切交谈，连续数小时讲道开示，整个逗留期间，对他们照顾备至。而这一次，他们步行200英里前来达善，却遭侮辱虐待。萨考利的人发现马哈拉吉情绪恶劣，推测赛古鲁对美赫巴巴大为不满，对其弟子恼火。 诅咒或祝福！谁能测量 完人的矛盾做法？ 过了几分钟，马哈拉吉逐一召见贝拉姆吉、古斯塔吉和萨达希乌，对每人又是一顿责骂“犒赏”。乌帕斯尼愤愤不平道：“你们这些废物，到处游逛，把我囚禁这个笼里！不害臊吗你们？你们徒步200英里，就算有恩于我了？”又说：“继续按你们那谁的吩咐去做吧！现在，立即返回要你们回去的地方。” 离开前，古斯塔吉恳求马哈拉吉接见其他满德里，遭到拒绝。贝拉姆吉、古斯塔吉和萨达希乌，带着马哈拉吉的否定答复回来后，其他男子决定通过耶希万特·劳问问，他们能否从远处达善马哈拉吉。德格拜招待他们用茶，从而打破禁食。 一小时后，耶希万特·劳带来答复：他们可以不进小屋院，从院门达善马哈拉吉，随即离开。满德里遵照马哈拉吉之命，站在院门外达善，尽管实际上看不见大师。马哈拉吉从小屋喊了一句奇怪的话，称他正“忙着挖坑！” 启程回巴布里希沃之前，拜度将牛车交给耶希万特·劳。德格拜和耶希万特·劳回赠给他们面包、豆饼、甜食和水果帕萨德；他们走到拉哈塔后将这些食物吃掉。夜晚到达巴布里希沃；巴巴已为他们准备好面包和蔬菜晚餐。饭后，他们对巴巴讲述了发生的一切。之后，巴巴用了两小时，对他们解释马哈拉吉的奇怪接待背后的密意。 我们的时代已蒙恩。 为结束世人痛苦，土地被雨水浸透。 但农夫播种前，必须犁地； 不先犁地，庄稼何以生长？ 水足的土地肥沃，渴望丰收； 但播种之前必须犁地。 满德里的心灵好比土地，由神圣农夫——美赫巴巴浇灌照料。犁却在乌帕斯尼·马哈拉吉手中。马哈拉吉的敌意态度和身体虐待，就像犁田，在满德里心中犁出痛沟，同时为农夫的真正工作做准备——播种爱与服从。乌帕斯尼的刺耳话语好比甘露（而非毒药），滋润并深化满德里的信心，使他们紧紧抓住至爱大师。 赛古鲁乌帕斯尼·马哈拉吉，已将宇宙工作重担移交给美赫巴巴；他自己的活动领域截然有别。马哈拉吉希望制造出他对美赫巴巴生气的印象，以便（他自己圈子内的）跟随者认识到，唯独他是他们的王、他们的主——掌握着他们的命运缰绳。马哈拉吉对美赫巴巴及满德里的严酷态度，使他自己的追随者认为，他们王国里没有任何东西被送出去，只有马哈拉吉的忠实信徒将继承他的珍宝。灵性世界的这些精微之处难以理解。 神是无限的，超越了人的有限想象。揣测海洋深度，不能获得海洋体验。要体验海水，心必须深潜海洋！可只有淹没于海洋深处——超越心，证悟神，置身于第七层面，从而获得无限心——才能揭开乌帕斯尼·马哈拉吉态度的真正秘密。 当满德里讲到，他们离开萨考利时马哈拉吉说他在“忙着挖坑”，美赫巴巴解释道： **成道者必须以一种或另一种方式保持忙碌。他们想放弃肉身，回家****——**并不想玩这个幻相游戏。所以整个时间他们以稚气的方式，让自己保持忙碌。方式之一是持续谈话。如果来了一个新人，成道者会问他：**“**你从哪儿来？**”**如果那人说**“**美国**”**，大师会回应：**“**美国在哪里？我从没听说有这么个国家**……**你在那儿做什么工作？**”** **如果来者回答：****“**我是木匠。**”**大师会说：**“**你用哪种木材？哪些工具？贵不贵？**”****如此等等。** **一些成道者和至师不得不持续说个不停，来保持与肉身的联系。他们或许会拿起一块布，撕成碎片，再重新缝好****——****任何使自己保持忙碌的事。倘若他们安静不动，就会放弃肉身。那种拉力，合一的引力，非常强大，他们渴望回家。尽管他们已经在那儿，还是不愿留在幻相中。** 美赫巴巴问满德里，被乌帕斯尼·马哈拉吉呵斥时，他们怕不怕，男子们承认他们害怕。 巴巴目光炯炯，问：“你们害怕过我吗？”他们再次承认，有时候害怕。 巴巴说：“不，不要怕我；要爱我。要害怕违反我的命令，不要怕我。我是你们的古鲁。照我说的做，这方面要严格——从不松懈——你们就会取悦我。” 1923年11月2日早晨6点半，美赫巴巴准备离开巴布里希沃；男子们将行李装上卡车，开往阿美纳伽。快到拉乎里时，卡车引擎熄火。很多人，包括儿童，聚集过来，望着这批奇怪的旅行者。巴巴要了点心，分给在场者。人群中有人说，分点心是为了让卡车启动。引擎修了一个半小时，但只有推才能启动。下午2点到阿美纳伽，住在库希如大院。萨达希乌和巴布·赛克瓦拉获准当晚去普纳。之后巴巴告诉其余满德里：“再考虑一番跟随我——即便此刻。你们有自由不想跟随我，可随时离开。” 剩下的男子们一致同意，没必要再考虑。有人说：“我们已抓住您的足，将跟随您到底。您和乌帕斯尼·马哈拉吉之间的游戏，反而使我们的决心愈发坚定。我们属于您！”