1967年1月11日下午,美赫巴巴的长期亲近弟子,拉姆玖·阿卜度拉,在萨塔拉因心脏衰竭去世,时年67岁。萨塔拉的顺势疗法医生,S·G·乔格(拉姆玖朋友),发电报给巴巴:“下午拉姆玖已永远离开我们,去您那里。”
次日,巴巴复电:“我亲爱的拉姆玖已来我这里,永息我内。告知他家人要勇敢,我的爱送给他们全体。”
大阿迪和邓肯立即被派往萨塔拉,将巴巴的爱与口讯亲自传达给拉姆玖家人。他们返回后,讲述拉姆玖在弥留日子里,怎样持着念珠,帮助自己持续不断地念巴巴的名。临终之际,他无力持念珠,手指仍在拨动,随着节奏口念:“巴巴,巴巴,巴巴。”
拉姆玖·阿卜度拉自1921年在普纳起,被纳入巴巴的联系长达46年。他在大师之家加入满德里,待到1928年巴巴迁离托卡埃舍。后来他在纳西科的萨若希汽修厂任经理。他终生与巴巴保持密切联系,经常来访。他是阿瓦塔美赫巴巴信托成员之一,去世后,儿子阿里接替其位。(注:尽管拉姆玖是巴巴允许安葬下美拉巴德的弟子之一,但其陵墓不在那里。他去世当晚,就在萨塔拉下葬。)
拉姆玖是最早满德里之一,为巴巴所珍爱,他忠实地服务巴巴直到最终。1925-1926年,巴巴停止书写前,偶尔会给拉姆玖写信。从这些亲笔信中摘引的几段,证明了巴巴对他亲爱弟子的感情:
_我内在永远与你同在……我爱你如己……
不要忧虑任何事。要勇敢,一切会过去……我已承担此责,将来让你见真理……
一切都好,你有我!绞死摩耶及其全部虚幻把戏!……_
自从纽约世博会上设“巴巴展台”获得成功,一名加拿大新爱者,凯瑟琳(凯)·M·德雷珀,想在1967年蒙特利尔展会上设立类似展台。吉蒂致信阿迪提及此事,信读给巴巴听,他赞成该主意。
去年1966年3月1日,巴巴致电凯瑟琳·德雷珀:“我很高兴你们努力通过展会传播我的讯息。我把爱之祝福送给你和全体帮助实现展事者。”
吉蒂想知道,巴巴希望他们继续派发同份《宇宙讯息》册子,还是希望授予一则特讯。巴巴回复:“《宇宙讯息》永远是普世的,没有变动或要给的其他特讯。”
去年米克和厄苏拉·汉密尔顿离开印度时,巴巴指示他们联系罗伯特·德雷福斯。三人都想回亚洲。致信请巴巴允许他们离开美国,“在旅途中”对他人宣讲巴巴“禁毒”讯息。巴巴同意,但命令他们:没有他的指示,且明确在1967年11月21日之前,不可入境印度。他们于1966年10月离开美国,经由陆路旅行数月。1967年1月到巴基斯坦拉合尔,等候允许来见。然而,巴巴未准许他们来。6月他们最终被迫返美,因重犯毒瘾,患重症肝炎。他们康复后,巴巴宽恕其过失。
1月29日,美赫吉同杰罕古和美赫文来到美拉扎德。美赫文每年来访,住一个月。2月5日周日,巴巴说:
**我既是神又是人。伴随我生活者,感受我的人性多于神性。短暂来见我的新老爱者目睹我的神性多于人性。但跟随我者,最终不仅将感受我的神性,而且将体验之。**
该讯息交给大阿迪,但叫他不要公布。他读后,感到困扰,再到美拉扎德时,问巴巴:“这是什么意思?您是说,那些远离您者将无缘体验您的神性?”
巴巴呵斥:“你这傻瓜,哪里这么说?”
“没明说,”阿迪争辩:“可暗示了。”
巴巴回复:“根本不是。并不是说只有跟随者将体验我的神性——许多人都会!”
而后来通过玛妮的二月《家书》寄出讯息时,最后一句改为:**“……我的所有亲密爱者,不管伴随我生活,还是远离我生活,最终都将体验我的神性。”**
另一次巴巴解释,他极少赐予爱者灵性道路(层面)的体验。他用地上放着的一盏点燃的煤油灯作比喻,说:“油灯照亮整个房间时,底座旁却有一圈阴影。当我把必给之物赐予我的亲近圈子时,它将是真正的东西。”(注:关于灵性道路,巴巴阐释过,阿瓦塔或至师通常带领弟子“蒙着面纱或眼罩穿越层面”。加尔各答的赛古鲁罗摩克里希那的大弟子辨喜,也许就是一例;辨喜演讲神时,会使听众入迷。哈菲兹,在库特博穆罕默德·阿塔尔的指导下行道40年,或许也是蒙着面纱穿越层面。)
也在2月5日,阿迪通过《64号生活通告》寄出巴巴的如下生日讯息:
**美赫巴巴慈爱地允许全体爱者,于1967年2月25日在各地庆祝他的73岁生日。希望庆祝巴巴生日者应该着手准备,以适合阿瓦塔的方式庆祝生日。**
美赫巴巴授予1967年的生日讯息是:
**生生死死皆虚幻现象。人真正死去时,才作为超越生死的永恒之神诞生且活着。**
通告还表示:
**请仔细注意:——阿瓦塔美赫巴巴将于1967年4月1日至6月底在普纳。巴巴将照常住普纳滨江路24号古鲁帕萨德。
巴巴希望全体爱者收悉,他要求保持彻底不受干扰,直到1967年底。他不会给爱者施达善,也不接见访客,直到1967年后。
1967年后,巴巴将亲自宣布,何时给爱者施达善。因此,巴巴要求在他发布公告之前,爱者不要自行来达善。
他逗留普纳古鲁帕萨德三个月期间(1967年4至6月),巴巴只见获召者或专为工作获召者。**
瑜伽士修达南德·巴拉提,用泰米尔语写了一本书《美赫荣耀》。2月6日,巴巴为此寄去此讯:
**在这个混乱的时代,我的讯息是:抓紧我的衣边,在各方面都要百分百地诚实;因为神,除了是无限能力、知识和喜乐,还是无限诚实。因此,通过在一切事情上诚实无伪,你将能够按应当爱祂的方式爱神。**
美赫巴巴在取消1965年西方人撒晤斯之前,曾致信澳洲的比尔·乐裴基,说允许他在撒晤斯后在印度多住7天。撒晤斯取消之后六个月,巴巴致信称,既然乐裴基未获得承诺过的7天,就改为给他14天,他应于1967年2月来印。
比尔飞赴印度,2月16日周四,邓肯驱车到普纳接他,把他送至美拉扎德。他住的房间,在弗朗西斯房间的隔壁(满德里大厅对面农舍)。拜度住农舍另一边的小房间。次日上午,问候比尔的健康和家人情况后,巴巴问道:“你睡得可好?”
比尔说,睡得很好。巴巴一脸不解,用幽默的语调说:“这让我想起童年学的诗《轻骑兵之冲锋》——炮火在右,炮火在左!一边弗朗西斯,另一边拜度,你怎能入睡?弗朗西斯说梦话,拜度打呼噜!”
约翰·布鲁福德,当时和家人居住阿瓦塔之寓。1930年代他初遇弗朗西斯·布拉巴赞,两人在大学读艺术系。布鲁福德是优等生,但放弃了艺术,因为他感觉“没有深邃的东西要表达。”1956年布鲁福德首次见到巴巴,直到1960年代初,他才意识到自己可以有所贡献,开始雕刻和绘画巴巴的脸和头。
比尔此次来印,随身带来约翰·布鲁福德做的一尊熟石膏头像习作,让巴巴了解,约翰在刻画巴巴方面的进展。巴巴对他的努力相当满意,表示作品完美、惟妙惟肖。并评论:“全世界每个巴巴中心都会想有一尊复制品。”
1967年2月22日,巴巴电告约翰·布鲁福德:“我,完美者,对你的完美作品非常满意。” 后来巴巴寄指示,让布鲁福德停止在阿瓦塔之寓从事农耕,将全部时间投入艺术工作。
[注:1967年约翰·布鲁福德的第一件雕塑作品,只是给巴巴的进度报告,比尔·乐裴基带到印度让巴巴看过后,交还布鲁福德。最后雕塑于1970年完成,并批量生产。复制品陈列于美拉扎德和美拉巴德。1996年,布鲁福德家人将1967年头像(未修改过)的铜制副品赠予玛妮。玛妮将它放置在美拉扎德巴巴卧室(陈列至今),她深情地把这尊头像称为“澳洲巴巴”。]
因比尔·乐裴基来访,巴巴不顾健康糟糕,每天上午来满德里大厅,同他商议阿瓦塔之寓的发展计划。比尔忆述:
_即使可能,也难以言表我记忆中的画面:那14天期间,美赫巴巴忍受的苦难之深度,和他对阿瓦塔之寓整个话题的专注度。尽管疼痛极为剧烈且健康不佳,夜间高烧至华氏104度,待在满德里大厅期间戴着颈托,当他在座椅上换着坐——用垫,之后不用垫——以缓解髋部伤处的不适时,他的面部和眼眸中不断地掠过一阵阵疼痛,然而巴巴每天都为阿瓦塔之寓来大厅,以阐明他对圣地的发展规划。每天他会提出夜间想到的要点,想把这些纳入他关于地产的宏愿,埃瑞奇、弗朗西斯和我每晚会写下来。
美赫巴巴的苦难、他表达意愿的方式、他所强调事情的这些画面,以及对他深邃有力话语的记忆,都不可磨灭地印在我的脑海和心中。_
一天,用抬椅抬着巴巴,在大厅和主屋之间,比尔走在旁边,也许为回应比尔对巴巴身体状况感到难过,巴巴说:“记住,我是不折不扣的神。”并对他重复两遍:“记住,我是不折不扣的神。”
在大厅聚会期间,巴巴常在感觉他们需要休息,或者巴巴想用便桶解手时,示意弗朗西斯和比尔出去吸支烟。弗朗西斯常出去小解,一次他走出后,巴巴评论:“弗朗西斯总去厕所。总要撒尿。”并转身对比尔说:“是,你很爱弗朗西斯,他也很爱你——但我爱你们俩,远远胜过你们对彼此的爱。”
自比尔得知美赫巴巴起,巴巴就把他与弗朗西斯·布拉巴赞相联系,称为“他的右手”。1956年巴巴首次这样说,还提到罗伯特·劳斯是“弗朗西斯的左手”。1967年比尔来访期间,巴巴从该次序释放布拉巴赞,表示:“弗朗西斯自由了(脱离澳洲工作)。巴巴和比尔受缚。澳洲是巴巴和比尔之间的事了。”
巴巴指示:“弗朗西斯将把阿瓦塔之寓移交比尔,时机成熟,比尔将组建信托并担任主席,并把地产交给信托。比尔的目标,是让阿瓦塔之寓广为人知,因为它将成为世界上的重大朝圣地之一。这是巴巴让比尔肩负的重担,全体巴巴爱者有责任携手同心、全力配合他。”
1958年6月,二访澳洲期间,巴巴曾表示:“700年内,阿瓦塔之寓将成为世界性的朝圣地。”
巴巴提名弗朗西斯和比尔作为信托成员,让他们再选另三名男子。罗伯特·劳斯、瑞吉·帕弗尔和约翰·布鲁福德被提名,巴巴批准其选择。
巴巴进而解释:“做巴巴工作时不应有'个人'。巴巴独自做他的工作,但乐意用这人或那人做他的工作。现在阿瓦塔之寓开始新的发展阶段,由比尔负责主导。巴巴希望约翰(布鲁福德)和其他人全心全意配合比尔,在他的指导下发展圣地。他们这样做,将是直接配合巴巴在澳洲的工作。”
巴巴还通知比尔·乐裴基:“如果你需要钱时,就来找我,我会关照。”(注:事实证明,1970年代和1980年代,乐裴基在生意上相当成功,慷慨资助了澳洲乃至印度的各种重要巴巴项目。)
期间,除了阿瓦塔之寓,反复讨论的另一个主题是:在即将到来的选举中,阿玛尔·辛·赛伽会不会再度当选印度国会议员。赛伽不想竞选,曾对巴巴说:“我想献出余生服务您,赴印度各地旅行传播您的讯息,对民众宣讲本时代的阿瓦塔。”巴巴听后,命令赛伽再次竞选。
就他的竞选活动,巴巴对满德里表示:“他没有钱。你们知道他为人诚实,我告诉过他要诚实。我命令他,只有他保持诚实,才能留在国会。既然他没有钱,而其他人疯狂花钱把选民运去投票,他怎可能重新当选?”
在选举日,计票时阿玛尔·赛伽一度落后20000多票,似乎败局已定。巴巴致电他:“莫担心结果如何,因为你已赢得至古者的心,他手中掌握着人类帝国的兴衰。”
彭度在房间,听收音机播报结果。他对选举感到兴奋,坚持要巴巴帮阿玛尔·赛伽获胜。最终票数公布,赛伽尔以1000票优势再次当选。
1967年2月25日周六,庆祝美赫巴巴的73岁生日。清晨5点,男满德里在大厅,站在巴巴椅前,高呼七遍“阿瓦塔美赫巴巴凯捷!”;女子们在他卧室,站他面前。巴巴来到装饰过的大厅,一一拥抱男子,对乐裴基抱怨说:“生日对我来说,都意味着必须早起,洗脸洗手。给我带来更多麻烦!”
播了比尔的女儿,珍妮和露西,为巴巴唱歌的录音带。弗朗西斯读了他写的生日歌,宝念诵他的印地语阿提《阿迪萨契塔那》(原始意识)。以下是宝写的阿提译文:
从他的心血来潮涌现出整个宇宙;
他的神性怎能够被人类智力猜透?
原始生命意识,和平天廷乐土
敬礼大梵来临——
啊美赫主,请接受我的阿提。
点亮我心中的纯爱之灯
毁灭这深重的愚昧无明
让我把所有一切奉献给您
陶醉于您的爱——
啊美赫主,请接受我的阿提。
愿我生命的每一次呼吸
完全成为您意志的流动
神圣的游戏大师慈悲化身
将恩典赐予我——
啊美赫主,请接受我的阿提。
愿阿提成为我全部人生
让生死轮回永远地结束
愿我的双眼朝着晨光睁开
愿您把我渗透——
啊美赫主,请接受我的阿提。
装饰满德里大厅时,少年佣人在巴巴座椅上方悬挂了一只大气球。巴巴入座后,要比尔·乐裴基扎破气球,一阵玫瑰瓣雨洒落巴巴身上。上午愉快度过,给巴巴念生日贺电贺卡,必要时他授述回复。
随着新爱者新中心在印度各地及全世界涌现,每年的美赫巴巴生日庆祝变得更为隆重。在阿美纳伽,现任市长的萨若希找巴巴提议,用一辆敞篷吉普车,载着大幅巴巴相片列队游行全城。巴巴予以同意。
当天,比尔·乐裴基乘车去阿美纳伽观看游行。下午5点开始,游行队伍长达半英里,持续六小时。乐队领路,信徒唱歌,赞颂阿瓦塔。吉普车被盛大装饰,形状像船,大幅巴巴照片悬挂花环,成为关注焦点。驶过时,民众从屋顶朝巴巴像抛花,沿途各站燃放烟花。加尔各答的希拉·拉尔·乔普拉博士,是那年阿美纳伽中心的演讲嘉宾,并到美拉扎德拜见巴巴15分钟。
其他中心也举办庆祝阿瓦塔的公众聚会、济贫活动且放映电影。在海得拉巴,举行73天活动,纪念至古者在世73周年。尽管在闭关,巴巴让他的心门敞开,由此流出滔滔爱河!在爱者心中,对他的忆念之焰越来越明亮!
巴巴致电默土海滨等地的爱者:
**我将和每一个在我的生日相聚、庆祝我在你们中间的人同在。我的爱者在哪里,我就在哪里。我把爱之祝福送给那里的每一位爱者。**
2月24日致电孟买的金德医生:
**你对我的爱让我很满意。让所有聚会庆祝我生日的人知道:我的爱洋在那里注满他们的心。我把爱之祝福送给你和家人。**
此特讯寄给铙希文·纳拉瓦拉的《辉光》期刊:
**爱我容易,因为我是爱。难的是以能获得我的方式来爱我。**
由阿瓦塔美赫巴巴协会及会长哈里·肯莫尔主办,在纽约巴比松广场酒店举办两小时的盛大公开庆祝。巴巴为此致电肯莫尔:
**我很高兴纽约庆祝我的生日。我把爱送给所有人,他们为我的生日庆祝和沉默日周年纪念做出无私奉献,从而使你能够实现我的意愿,每年在纽约公开庆祝这些活动。**
同纽约环球广播电台安排了设施,次日向全世界播报整个活动过程的录音。2月21日,哈里·肯莫尔致电禀报巴巴:
_抓紧您的帽,巴巴。上周五晚安排完毕,于2月26日周日,格林威治时间下午2至4时,通过纽约环球广播电台设施,用短波向全球125个国家,播报全程两小时的生日庆祝活动。希望您对这则世界独家新闻满意。试着让全印广播电台在国内播放。今天寄出完整信件。亲爱的老爹,生日快乐。
```text
爱,哈利路亚
哈里_
```
2月22日,巴巴发电报回复肯莫尔:
**我紧抓着帽。你同样要紧抓我的衣边。你电告的纽约生日庆祝广播,让我非常高兴。我把爱与祝福送给你,我的爱子,以及庆祝我生日的全体聚会者。我的爱洋是你们的,将注满你们的心。**
广播节目播送到印度,巴巴和满德里在美拉扎德收听。故负责者真正蒙福,获此殊荣将阿瓦塔的名与讯息传遍全世界,庆祝他73岁生日。
确实,如前所述,虽然美赫巴巴本人超然世外、在美拉扎德闭关,人们对巴巴名的兴趣和熟悉度却在迅速增加,美国尤其如此。未见过巴巴的人,也成了活跃的工作者。如艾伦·科恩给玛妮的信中所述:“无疑,巴巴在美国的节奏大幅加快——至爱之言使许多人心跳加速,他们一直有着莫名的渴望。他似乎用爱与灵感的古老工具,在收获成熟的灵魂!”
世界各地,忆念巴巴之火焰通过他的中心和爱者持续燃烧,为人们所瞩目,由之点燃他们自己的灯。此乃巴巴的神圣工作,他通过驻留一地,在各地进行。一次他评论:**“我的爱者是我外部工作的媒介,而该工作是我所做内在工作之成果。”**在爱者信徒渴望达善他时,巴巴继续延长闭关,他们的渴望变得愈发强烈。
3月1日,邓肯在美拉扎德宿夜。次日上午他驱车送比尔·乐裴基和弗朗西斯,去埃洛拉石窟。当晚比尔离开阿美纳伽,赴孟买。
比尔离开美拉扎德时,巴巴未拥抱他。后来他讲述离开时,感觉好像他只是暂时离开巴巴房间,去办点事。尽管比尔·乐裴基这一生未再见美赫巴巴,告别的经历让他确信,阿瓦塔下次降临时,自己会再度伴随他。
比尔·乐裴基逗留期间,巴巴指示他,方便时尽快和家人从悉尼搬到阿瓦塔之寓。巴巴说:“我希望你全力投入我交给你的工作。你必须更认真地努力传播我的名与讯息,用心推进阿瓦塔之寓的发展。希望居住者,应当先征求你同意。尽一切努力,与公共社区建立良好关系。”
自1950年代中期,比尔就尽力在澳洲传播美赫巴巴的名,收效不显著。巴巴重复这些指示多日,比尔逗留接近尾声时,脱口恳求说:“巴巴,我努力传播过您的讯息,却不见效!我觉得自己不适合做这份工作。”
巴巴定睛看着他,简单地说:“我将转钥匙。”并做个手势,仿佛在转钥匙。
比尔未料到,巴巴的帮助已开始见效!他在印期间,一名青年到悉尼的美赫屋,想见他,更多了解巴巴。乐裴基一回澳洲,青年就同几个朋友过来。许多人也开始渴望更多了解巴巴,随后数月,比尔应邀到广播电台、电视和公众集会上发表演讲。巴巴兑现了诺言,使工作突飞猛进。
巴巴致电比尔:“世界是无中之无中之无……不折不扣地执行,我在美拉扎德授予的,以及我不时给予的指示。记住,时间在快速临近,为了我委派给你的工作,再大的牺牲都不为过。”
3月6日,帕椎将凯克巴德家人送到美拉扎德,会见巴巴。查干和阿迪也在场。9日,巴巴召见萨若希、达克、鲁斯特姆·卡卡和阿迪,为他们在阿美纳伽生日活动及游行中做的努力,予以表扬和祝福。
在印度,传播美赫巴巴名的努力,同样进展迅猛。3月8日,巴巴给普纳的索曼发此电:**“你努力同他人分享你对我的爱,让我很满意。继续这样做,因为你越分享,你的幸福和力量将越大。”**
3月9日是印度教的希瓦神节(纪念主希瓦),当天达克获准到美拉扎德见巴巴。3月15日起,纳瑞曼和吉姆在美拉扎德住了4天。次日,库图姆巴·沙斯特里获准来短访。当天上午,邓肯也见了巴巴。18日阿迪获召,接受指示。
巴巴命令阿迪,给印度的所有小组领导寄信,重申巴巴不会处理任何私人通讯,除了直接涉及他名下工作的急电要函,谁都不得再写信给阿迪或满德里,讲述其私人或别人的事务。此事于3月20日办理。
20日上午,库图姆巴·沙斯特里,他儿子巴斯克和阿迪,与巴巴会见一小时,巴巴解决了沙斯特里的家庭问题。
高荷母亲患癌症病重,需在孟买做手术。巴巴获悉并指示家人,进行手术。同期3月23日上午9点,费拉姆和高荷父亲鲁西·珀珀,被召到美拉扎德。鲁斯特姆·卡卡开车送他们。巴巴命令费拉姆睡在鲁西·珀珀家,白天在阿迪办公室工作。巴巴给他特别指示,之后他要前往古鲁帕萨德。
期间,巴巴自己也身体不适。他说颈部左侧持续疼痛,发烧华氏100度。吞咽时,还持续感到咽喉疼。用过抗生素,效果不佳。邓肯被召来为巴巴检查,推荐另一疗法。
3月24日,霍桑·巴如查医生和新娘麦穆娜,从瑙萨里来。阿迪驱车送他们到美拉扎德。麦穆娜未见过巴巴,故巴巴特许他们来访半小时。上午8点35分,他们抵达。通常问候其健康后,巴巴走过整个满德里大厅,入座。“满德里未料到我会走这么快,”他说:“同样,满德里预料不到1968年将发生什么。现在谈这些没什么意义,因为你们无法想象1968年将发生怎样的剧变。”
巴巴讲述,那年印度各地、伊朗和纽约举办的盛大生日庆祝。“我肉身73岁,”他说:“但灵性无龄。”
麦穆娜问,巴巴爱者为何有时相互争吵。巴巴答复:**“耶稣的十二使徒也相互争吵。巴巴爱者争吵,是因为每个人感觉爱巴巴胜过别人。是其自我滋生这种争吵。但即使他们相互争吵,也不要紧,只要他们爱我,抓紧我的衣边。之后我将处理他们的弱点。重要的是,他们虽然争吵,应当抓紧我的衣边。”**
巴巴问霍桑:“抓紧我的衣边是什么意思?”
霍桑答:“百分百地服从。”巴巴点头,表示正确。
就夫妇俩生育的事,巴巴说:“我想要一个小霍桑,然后停止。”
霍桑答:“是,巴巴,在1968或69年吧。”
“拖这么久干嘛?”巴巴问:“现在就给我一个,然后停止。”
巴巴问麦穆娜:“你想要几个?”
“两个,彼此有个伴。”她说。
埃瑞奇插话:“她可能想要更多,但最终只有巴巴的愿望会实现。”
那年晚些,麦穆娜果然怀孕,次年4月生了女孩,他们取名蒂尔美赫——美赫之心。
尽管巴巴反复宣布他处于闭关,谁都不得请求见他,哈默坡的希塔拉姆之子拉姆,和坎普尔的拉吉库玛,都表示热切渴望来见。来信读出后,巴巴授述回复:**“只有爱者的爱能减轻我颈部的疼痛。我闭关不受干扰时,它才能缓解。”** 并且表示:**“我的这个闭关末期最为重要。我的宇宙工作正达到峰值强度,我将不得不承受五个月的深重痛苦。之后,准备好见证巨变。”**
翻译:石灰
校对:方寸
- 前言
- 简介
- 分卷简介
- 第一卷
- 献辞与前言
- 五位至师
- 赫兹拉·巴巴简
- 纳拉延·马哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的赛巴巴
- 乌帕斯尼·马哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年时期
- 默文证悟
- 感念不尽是师恩
- 至纯无相大师尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由来
- 时代期盼的一天
- 第二卷
- 大师圈子的构成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大师之家
- 阿美纳伽和阿冉岗
- 旅行训练
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大师
- 秘密著作
- 赛朝廷
- 假死与真生
- 只需要爱
- 证悟的途径
- 卡利时代
- 没有瑜珈
- 灵魂外衣
- 巴巴的大师
- 神的一体性
- 宇宙痛苦
- 根除种姓制度
- 圈子种子
- 神爱诚实
- 真正的人
- 心的运作
- 创建修道学校
- 完美与不完美
- 教育的价值
- 灵性洪流
- 灵性课程
- 作家与战士
- 沉默教导
- 神圣命运
- 神爱之寓
- 爱在流泪
- 真切见神
- 灵性恒河
- 爱者阿里
- 神的达善
- 珍贵结果
- 安拉·呼
- 搬迁埃舍
- 脑心平衡
- 无人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服务
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠众生者
- 极乐化身
- 活的值得
- 体验过程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫违诺
- 离开波斯
- 自我囚禁
- 访问南印度
- 爱的性质
- 虎谷闭关
- 重访克什米尔
- 服务机会
- 神圣使者
- 三访波斯
- 会见甘地
- 印度独立
- 首访英国
- 西方爱者
- 三会甘地
- 访土耳其
- 首访美国
- 摩耶一触
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再访西方
- 新闻报道
- 科姆马丁
- 瑞士之行
- 二访美国
- 在好莱坞
- 访问中国
- 三访欧洲
- 返回纳西科
- 四访欧洲
- 西方人到印度
- 访问意大利
- 纳西科
- 六访欧洲
- 电影计划
- 第六卷
- 七访欧洲
- 爱中结合
- 八访欧美
- 闭关禁食
- 迈索尔埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九访欧洲
- 纳西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日庆祝
- 加勒特·福特
- 需要与欲望
- 解散埃舍
- 法国之行
- 达善与生日
- 盘奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 蓝车旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙灵性中心
- 班加罗尔
- 果阿
- 美拉巴德闭关
- 兰契
- 美拉巴德再闭关
- 锡兰
- 斋浦尔
- 北方旅行
- 连续闭关
- 第八卷
- 最后会面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 灵性工作
- 神圣主题
- 拉合尔
- 救济灾民
- 坪坡岗
- 克什米尔
- 爱的动力
- 坪坡岗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山闭关
- 美拉巴德闭关
- 联系玛司特
- 马哈巴里什沃闭关
- 马德拉斯达善
- 萨塔拉闭关
- 苏拉特达善
- 坪坡岗闭关
- 济贫工作
- 玛司特之旅
- 玛司特之旅续
- 迁居美拉扎德
- 密集玛司特联系
- 新生活前夕大闭关
- 第十卷
- 新生活会议
- 贝尔高姆
- 贝拿勒斯与鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 马哈巴里什沃会议
- 百日闭关
- 海得拉巴会议
- 末那乃息
- 第十一卷
- 杂自由生活
- 美赫灵性中心
- 血染美国
- 斯卡斯代尔
- 伦敦与洛迦诺
- 燃烧自由生活
- 哈默坡达善
- 德里达善
- 阿姆劳蒂、萨奥内和那格浦尔
- 安得拉邦达善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道状态
- 高之最高
- 返回马哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉达善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜访萨考利
- 逗留萨塔拉
- 泰卢固语撒晤斯
- 印地语撒晤斯
- 马拉地语撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亚公园达善
- 美拉巴德山
- 自然禅
- 最后宣言
- 重返萨塔拉
- 本特尔布尔达善
- 澄清、确认与决定
- 萨塔拉闭关
- 孟买和萨塔拉达善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特语撒晤斯
- 第十四卷
- 普纳达善和萨考利
- 闭关前的达善
- 萨塔拉闭关续
- 欧洲之行
- 访问纽约
- 默土海滨聚会
- 访问美国西海岸
- 访问澳大利亚
- 第十五卷
- 血洒印度国土
- 在美拉扎德康复
- 古鲁帕萨德
- 七十五天特别工作
- 孟买达善
- 印马双语撒晤斯
- 泰古双语撒晤斯
- 准备西方撒晤斯
- 美国撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 发布《宇宙讯息》
- 全面闭关
- 普纳与孟买
- 普纳达善
- 美拉扎德闭关
- 闭关宇宙工作
- 古鲁帕萨德达善
- 第十七卷
- 继续古鲁帕萨德达善
- 美拉扎德半年闭关
- 古鲁帕萨德闭关达善
- 美拉扎德继续闭关
- 美拉扎德与普纳
- 最后访问美拉巴德
- 第十八卷
- 准备大型达善
- 东西方大会聚
- 东西方大会聚(续)
- 美拉扎德闭关工作
- 1963年古鲁帕萨德花园
- 美拉扎德闭关续
- 继续美拉扎德闭关
- 普纳闭关达善
- 第十九卷
- 美拉扎德闭关工作(续)
- 继续美拉扎德闭关(续)
- 普纳达善(续)
- 闭关中的闭关
- 美拉扎德宇宙工作
- 古鲁帕萨德闭关
- 第二十卷
- 美拉扎德闭关 (续)
- 美拉扎德宇宙工作(续)
- 古鲁帕萨德闭关(续)
- 四个月闭关
- 延续闭关
- 最后居住古鲁帕萨德
- 最后闭关
- 最后的日子
- 不生不死者
- 门徒简介和谈论
- 前言
- 美赫巴巴的男满德里
- 佳尔(Jal S Irani)
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- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼
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