1936年8月中旬,美赫巴巴在纳西科签署信托契约,成立“美赫满德里赡养信托”。任命信托委员会,负责纳西科、拉乎里和美拉巴德埃舍的管理,保证依靠美赫巴巴的个人和家庭的赡养。成立信托的主意,最初是为了让巴巴从埃舍日常琐细事务中解脱出来,以便专注于拉乎里埃舍的疯人和玛司特工作。但巴巴仍密切关注一切活动,必要时亲自介入。有8名原始信托成员:大阿迪,卡卡·巴瑞亚,帕锥,彭度,拉姆玖,萨若希,韦希奴和诺芮娜。阿迪任委员会主席,彭度和诺芮娜任副主席,韦希奴任秘书。信托成员每月第一周举行一次会议;第一次会议于8月16日星期天在纳西科召开。[设立信托的另一个原因,缘于像K·J·达斯托这种写信跟巴巴要钱者。由于信托的成立,巴巴可回复说,财务事务已全部移交他手。]
从9月份,巴巴开始每个星期三访问纳西科,确保为迎接西方人到来所做的准备工作顺利进行。晚间返回拉乎里。星期四到美拉巴德,看望女满德里,晚上再回拉乎里。
10月10日,巴巴在美拉巴德召集全体信托成员会议,就邀请西方人到纳西科举行讨论。在安排何种食物上发生争论,最后决定只提供素食。为安排他们的住宿,巴巴到纳西科,就此项工作及其它事务,给鲁斯特姆和馥芮妮详细指示。在鲁斯特姆的地产上,为西方人建一处独立住所。这安排妥当后,巴巴开始计划赴英旅行。
启程日期定下。1936年10月20日,巴巴乘坐卡地亚瓦邮车离开孟买,前往卡拉奇,只有卡卡和禅吉随行。10月22日抵达卡拉奇,巴巴会见琵拉麦和家人,他的姨母芭奴玛西和家人。
两天后,10月24日,巴巴和满德里乘哈德良皇家航空公司飞机,飞离卡拉奇。这是他第九次国外旅行。巴巴这首次国际空旅,对卡卡和禅吉却并非快事,飞行期间他俩头疼呕吐。
10月25日星期天晚间,巴巴和满德里抵达巴格达,入住旅店。次日游览巴格达。10月27日,巴巴参观赫兹拉·阿卜度·卡迪尔·伽拉尼——其时代的库特博——的陵墓。并在这座穆斯林陵墓待了一些时间,但他对所做的工作没有评论。
在巴格达火车站,他们得知,横跨土耳其边境的铁路线出现缺口,至于铁路何时修好通车,无确切消息。这起初让人烦恼,因为巴巴计划从伊拉克乘火车前往英国。很快,巴巴开始很难受。眼睛肿胀,臼齿剧痛。
尽管体弱,当天后来,巴巴还是安排购买了大量熟食,亲手发给城里100名乞丐和残疾人。中间,他神秘地评论说,“我因为来这里,断了与拉乎里的连接,为重建这个连接,我给这些贫穷乞丐施食。”这次旅行之前,巴巴曾表示到了巴格达,他希望给若干穷人和残疾人施食,可能的话,给他们洗浴。此刻,因铁路缺口造成延误,他得以做这项工作。
这一天结束时,巴巴病况加重,他表示想取消赴英计划,改叫吉蒂·戴维从伦敦过来,向她说明对那里爱者的全部指示。同西方组通了电报,但巴巴后来取消了这个主意,决定前往伦敦,虽然他把逗留锐减到仅仅三天。
10月28日晚间9点,巴巴乘陶鲁斯特快列车离开巴格达。从基尔库克乘出租车到摩苏尔,又乘火车到特考奇克。旅行期间,禅吉朗读查尔斯·珀德穆最近完成的《至师》书稿。他们还讨论了巴巴在伦敦的日程。
一次,禅吉读到书稿中巴巴1927年授述的一段话:
**世人的担忧麻烦,皆归因于“思想”。我不久会承担起这种“思想”,那时我的健康很可能受到严重影响。这对我的未来工作有必要,它将影响整个世界**。
巴巴指出,“所指的时间就是现在。我的健康如此糟糕。”巴巴一天只用一餐面包、黄油和奶酪,健康明显恶化。他说臼齿剧痛不止,鼻端起了疖子。
穿越土耳其时,火车在科尼亚停下。距离火车站几英里处,是巴巴最喜爱的诗人之一,毛拉那·鲁米的陵墓。作为鲁米故居和旋舞托钵僧的发源地,科尼亚成为苏非圣地。巴巴虽未造访鲁米陵墓,但他如此近距离通过,无疑深有意义。[伽拉尔-埃尔-鲁米,被称作毛拉维(1207-73),是旋舞托钵僧苏非派创始人,其醉舞带来灵视和高级灵性意识状态。鲁米生于阿富汗,成为伊斯兰教大学者,到波斯游历,定居科尼亚,被尊为宗教学者和诗人。1244年,他从师流浪托钵僧和当时的库特博,夏姆斯-埃-塔卜睿兹。夏姆斯拥有的神圣知识显然高于鲁米的全部著述和学识。鲁米抛开书本,成为夏姆斯的得意弟子。后来他再次开始写作,将大量颂歌诗文献给大师夏姆斯-埃-塔卜睿兹。]
10月31日晚9点45分,巴巴和满德里到达伊斯坦堡,登上东方特快前往法国巴黎,11月3日抵达。他们稍事休息,离开巴黎,于次日抵达伦敦,再次住入海吉亚之家。
在伦敦,巴巴单独会见吉蒂·戴维,吉蒂的姨母梅,敏塔·托雷达诺,玛格丽特·克拉思科,梅布尔·瑞恩,迪莉娅·德里昂,克莉丝汀·马克诺格顿,威尔和玛丽·白克特,汤姆·沙普利,昆廷·托德,查尔斯·珀德穆。也私下会见了前来伦敦的美国爱者:诺芮娜·马切贝利,伊丽莎白·帕特森,诺妮和拉诺,马克姆和珍·希劳斯。约翰·巴斯,肯尼丝·罗丝,埃迪施·杜罗也来见巴巴,但他决定不让他们去印度,指示他们返回美国。对其余的西方爱者,巴巴详细解释了他们即将到纳西科美赫静修所生活事宜。并为他们定下赴印时间,即一个月后,在12月份。
会见结束后,巴巴一行去看加利·库博主演的电影《狄兹先生进城》。巴巴对这部电影评价甚高,说它是在提供娱乐的同时,可用于人类意识提升的鲜明例子。
这也是巴巴与一位名叫亚历山大·马基的美国人讨论的话题,后者在巴巴此次短访伦敦期间首次见他。马基是位有成就的舞台和电影剧作家兼导演。为了巴巴的电影计划,诺芮娜和伊丽莎白曾联系过许多编剧,她们在纽约联系到马基,将马基的名字电报传给巴巴。巴巴回电,“马基是合适人选!”因此另寻编剧的工作停下,巴巴接受了马基对素材的处理。他正在改编卡尔·沃莫勒的故事《戴维其人》,提要已由莫斯蒂丝·达科斯塔完成。
此次会面前,可谓奇遇频生。马基曾于1936年11月受邀到伦敦指导一部好莱坞电影的制作,但当时那似乎不可能,因为在美国的工作根本让他无法脱身。但事情的发展使他忽然间能够接受伦敦的工作。他数日后起身,然而到伦敦后不久,好莱坞项目神秘地流产。只是在接到消息,说美赫巴巴已到伦敦,希望见他时,马基才明白将他不期然带到伦敦的事态发展之快。到海吉亚见巴巴时,亚历山大·马基感到“像个手足无措的孩子,不知如何举止,怎么做,说什么。”被引进巴巴房间时,他发现自己,用他的话说,“·······来到了我所见过的,最高尚纯洁的人身化身面前。我知道并体验到,终于遇到自己一直在寻找的人。[一年后,马基完稿的脚本通过加勒特·福特的一位朋友,交给著名导演塞西尔·B·德米尔。]
大师最近两次访问欧美期间,似乎不像从前那样热心会见新来者。吉蒂·戴维和其他几个人,总是急于向巴巴介绍新来者。吉蒂甚至在乘车或看电影时设法让他们坐到巴巴身边,巴巴不悦。为纠正这种情况,让吉蒂知道他工作的意义,巴巴一次对她说,“当时机成熟,当我希望时,我会把全世界吸引过来。”
一次,巴巴到一个英国爱者的公寓喝茶。过了一会儿,他忽然表情凝重严肃,仿佛身受剧痛。气氛平静下来后,巴巴解释,“你们若是晓得此刻西班牙成千上万人所受之苦,就会理解我的痛苦。”西班牙内战正如火如荼。
在场者多数人不知道,来欧洲前,巴巴已给美国受托保管他的神秘著作的人发电报,指示将书带至伦敦。此事绝对保密。书和一些图表及阐释创世和意识进化内化的其它材料,全部交与巴巴。[美赫巴巴的书当时被带回印度,交与拉姆玖、萨若希和卡卡·巴瑞亚保管,指示他们将书存放孟买一家银行的保险箱里。其后21年间,此书一直存放在那里,之后于1958年不知去向。]
11月6日,是巴巴赴苏黎世前,在伦敦的最后一日。巴巴分别给每个人最后指示;接着同大家到维多利亚火车站。吉蒂和玛格丽特送给巴巴小束的紫罗兰,巴巴慈爱地分给大家,作为他的爱的告别信物。
此行由诺芮娜,伊丽莎白,玛格丽特和吉蒂随同,巴巴,卡卡和禅吉次日到达苏黎世,会见海蒂和瓦尔特·默敦斯夫妇和他们的子女。艾妮塔·德卡罗同默敦斯家一起生活,在奥托·哈斯赫杰的学校学美术。这次,巴巴指示她去巴黎继续学习三个月,等候他的召唤到印度。巴巴造访瓦尔特的兄弟家,见了聚集在那里的瑞士人。过了一会儿,巴巴说,“我期待的人还没来。看来我得再来。”他指的是年轻的瑞士女士艾琳·比罗,她同至爱的约会将很快到来。
在苏黎世两天后,1936年11月8日星期天,巴巴一行乘火车回到巴黎,会见茹阿诺·波基斯拉乌。也把赴印之事通知她,让她计划准备。
当晚,巴巴一行驱车半小时到巴黎郊外,一座大型法式乡间别墅过夜。别墅属于诺芮娜的富有朋友,嘉娜·瓦丝卡,她还不曾见过巴巴。这座乡间别墅富丽辉煌,庭园典雅。丰盛晚宴后,巴巴到卧室休息。时值冬季,由于疏忽大意,他的房间没有暖气。巴巴几乎冻僵,没有得到休息。后来他把诺芮娜叫到一边,大表不满。
次日上午离开前,嘉娜·瓦丝卡带他们参观别墅。大家对众多的艺术藏品表示赞赏,来到一副肖像前,嘉娜骄傲地对巴巴宣布,“这是我的大师——我的古鲁!”伊丽莎白倍感震惊。诺芮娜甚是尴尬,因为她曾决意将这个名媛贵妇和她同阶层的人带向巴巴,但因内在联系不深,诺芮娜鲜有成功。不过有一次,嘉娜也确实表示过有兴趣到印度埃舍生活一段时间。
次日晚在阿弗雷多和康苏拉·德赛兹夫妇的巴黎公寓过夜。德赛兹夫妇也是法国富有阶层,成为巴巴在巴黎的主要联系者之一。
11月10日清晨,巴巴离开巴黎,上午10点到达马赛。一行人入住终点站旅店。巴巴住303室,其他人住304和305房间。巴巴特别急于到马赛,说他有个“灵性约会要赴”。
一到,行李未开,巴巴就要求带他去市公园。到了公园,他开始在石子路上来回踱步,诺芮娜和伊丽莎白在两边陪伴。一位年轻的法国男子坐在草地另一边的长椅上。巴巴最后绕过草坪,径直走过他,年轻人站起来,在巴巴经过时,向巴巴颌首致敬。巴巴随后走开,解释说这个年轻人是他的借用灵性特使之一,在内层面为他工作。[巴巴解释说,有三种类型的灵性特使,从内层面为他工作。每一类都有明确的职责,执行推进阿瓦塔灵性工作的指示。直接特使很少,直接受阿瓦塔指示。间接特使也不多,接受来自直接特使的命令。借用特使很多,接受间接特使的指令。]
1936年 11月12日星期四,下午3点,巴巴同卡卡和禅吉登上S·S·印度总督号客轮,从马赛启航回印度。轮船满员,一个空铺都没有。在658名乘客中有6位印度王公王孙;但巴巴航行期间一个都没见,他在船上的消息保密。
这一次航行,巴巴的船舱静僻舒适合意,他在房间用餐。船一到公海,巴巴就开始制定西方人到纳西科生活的计划,为每个人拟出职责单。
同船旅客,4年前在孟买见过巴巴的美联社(和路透社)记者J·特纳先生, 11月13日上午获准来见巴巴。巴巴晨间和晚间在船上漫步,11月19傍晚,船经亚丁时,巴巴立于甲板观望。次日,巴巴解释了他在拉乎里埃舍的工作:
**这全是意识游戏,我通过亲自服务,将神醉者(玛司特)的灵性意识导向物质意识,通过灵性指导,将其他人的物质意识提升到上帝意识。因此我的无限意识在两方面工作。目前在拉乎里埃舍的这项活动,是我开言前的最近外部活动。**
**我已召西方男女到印度参观分享我的工作。他们将得到灵性实际化训练,这对他们虽算不上荆冠,也不会是玫瑰花床。灵性有其固有的困难,但我的爱和指导将使之顺利容易。**
**因此,为了让别人提供服务,我必须亲身服务。为了引导帮助人类,我必须下降到他们的认识和意识层面,正是在此我常被误解。但即使受误解,我下降到正常意识帮助人类,也丝毫不会干扰或破坏我的无限状态。**
**比如,文学硕士毕业生下降到小学生的层面,书写字母教他字母表。这不代表他因为写字母表,就不再是硕士。因此,我即使下降到人类层面,我的灵性、无限状态也不受影响。**
**当前的世界混乱是灵性显现的开端。比如,假设有人得了白内障,遮挡视力,视物不清。唯一的治疗办法是去除遮障,这意味着需要眼科医生对白内障做手术。但医生在开刀前,得让白内障成熟**。
**同理,世界目前的状况,归因于人类淹没于物质主义,放纵于自私贪婪,这已在其眼前拉上帘幕,阻碍灵性视力和进步。这已恶化到在世界范围内制造混乱的地步,对医生清楚表明白内障已经成熟。**
**这就是当今世界的状况。做完手术后,愚昧、贪婪和淫欲疾病都会清除,世人的视力再次恢复到从灵性观点来看事物——本应如此。医生已做好手术准备,只等待“白内障”成熟**。
次日,11月21日星期六,上午9点,美联社记者J·特纳来船舱采访巴巴。他想问有关战争的问题,但未等他开口,巴巴叫禅吉读他刚从字母板授述的一系列具体要点。特纳大为震动,因为他想问的一些问题已被回答。下面的对话发生于25分钟的采访期间,巴巴的授述由禅吉读出:
特纳问巴巴,“您知道我要问那个问题?”
巴巴拼写回答,“我知道一切······”
巴巴知道他真诚,允许他再问几个问题。
“您何时开口?”特纳问。
“大约两年内,”巴巴拼出。
“您何时显现?”
“我开言后12年。过去这12年沉默就是为此做准备。”
“效果会是什么?”
“令人信服。”
“立刻还是逐渐?”
“逐渐,好比雨水和庄稼。雨水一阵阵降落,庄稼生长则需要时间。所以我的工作和显现的结果,也将在我显现的这12年期间,随时间逐渐展开。
“您开言前会有一场战争吗?”
“会的。”
“有必要吗?”
“有,不可避免。没人胜,没人败。但它将带来对更好更高理想的觉醒。将斩除消灭一切的种族、肤色、国籍、民族主义等虚妄概念;并将建立普遍的人类兄弟之爱和理想主义。”
“我将为那些求索者引路。”巴巴总结道。
经过11天的航行,巴巴、禅吉和卡卡于11月23日中午抵达孟买。小阿迪和大阿迪前来迎接。去看望母亲希芮茵之前,巴巴驱车先到凯特瓦迪的帕里克医院,看望弟弟贝拉姆和弟媳佩琳。佩琳6天前产下一个女婴,巴巴给她起名“索奴”,但后来希芮茵要求女孩应随她母亲高兰顿,故更名为“古娜”。
到达达尔会过母亲希芮茵,巴巴接着到达达禅吉家,并在那里用了午餐。5点,巴巴、卡卡和禅吉离开孟买,驱车前往纳西科,大阿迪驾车。
在纳西科,11月24日,巴巴同鲁斯特姆和馥芮妮详细谈论了西方爱者的来访。见过他们的孩子们,中午巴巴坐鲁斯特姆的车,经拉乎里到美拉巴德。在美拉巴德,巴巴将欧美爱者将至事宜通知男女满德里。他说:
在我下一个生日,我希望给20000名穷人施食,向他们顶礼。我这么做有特殊原因。也就是“屈尊征服”。我向这20000名贫困者屈尊,整个世界则将俯就于我!”
我意在制造大台风,因而需要满德里的帮助,比以前都更辛苦地工作。我要么这么做——如果满德里充分配合我;要么关闭一切,独自工作。决不会折中妥协;无论选择哪个,都会是极端。
大家要牢记的首要点是,西方人的热情不受干扰或阻挠。不存在他们有谁倒退的问题。在这里什么事情特别成功,就有可能遭人嫉妒,所以要采取各种预防措施,保持西方人的精神和情绪。他们期待着在这里的生活。
我的计划是,在开始真正的工作之前,首先让他们完全且舒适地适应新的环境、状况和气候。头一个月休息安顿;接下来5个月左右,根据个人能力,给每个人常规却轻松的职责。人人都要早早起床,静心一个小时。
他们还将另外学习一个小时的乌尔都语,以备某些未来工作。日期已经定下:何时我在纳西科和他们一起,何时他们到拉乎里和美拉巴德同我在一起,以便熟悉我目前工作的所有三个阶段:纳西科,拉乎里和美拉巴德。在美拉巴德,他们将与其他满德里同吃同坐等等。西方男子同男满德里在下美拉巴德,西方女子同女子们在上美拉巴德。
5个月后,纳西科的雇工、厨师和洗衣工都将解散;西方人要自己做饭洗衣清洁,此外还要在届时将要开办的医院里服务。这所医院的特点是收治情况最糟糕没救的病患者。
译自《美赫主》原版第六卷第2036-2049页
翻译:美赫燕 校对:田心
- 前言
- 简介
- 分卷简介
- 第一卷
- 献辞与前言
- 五位至师
- 赫兹拉·巴巴简
- 纳拉延·马哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的赛巴巴
- 乌帕斯尼·马哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年时期
- 默文证悟
- 感念不尽是师恩
- 至纯无相大师尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由来
- 时代期盼的一天
- 第二卷
- 大师圈子的构成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大师之家
- 阿美纳伽和阿冉岗
- 旅行训练
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大师
- 秘密著作
- 赛朝廷
- 假死与真生
- 只需要爱
- 证悟的途径
- 卡利时代
- 没有瑜珈
- 灵魂外衣
- 巴巴的大师
- 神的一体性
- 宇宙痛苦
- 根除种姓制度
- 圈子种子
- 神爱诚实
- 真正的人
- 心的运作
- 创建修道学校
- 完美与不完美
- 教育的价值
- 灵性洪流
- 灵性课程
- 作家与战士
- 沉默教导
- 神圣命运
- 神爱之寓
- 爱在流泪
- 真切见神
- 灵性恒河
- 爱者阿里
- 神的达善
- 珍贵结果
- 安拉·呼
- 搬迁埃舍
- 脑心平衡
- 无人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服务
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠众生者
- 极乐化身
- 活的值得
- 体验过程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫违诺
- 离开波斯
- 自我囚禁
- 访问南印度
- 爱的性质
- 虎谷闭关
- 重访克什米尔
- 服务机会
- 神圣使者
- 三访波斯
- 会见甘地
- 印度独立
- 首访英国
- 西方爱者
- 三会甘地
- 访土耳其
- 首访美国
- 摩耶一触
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再访西方
- 新闻报道
- 科姆马丁
- 瑞士之行
- 二访美国
- 在好莱坞
- 访问中国
- 三访欧洲
- 返回纳西科
- 四访欧洲
- 西方人到印度
- 访问意大利
- 纳西科
- 六访欧洲
- 电影计划
- 第六卷
- 七访欧洲
- 爱中结合
- 八访欧美
- 闭关禁食
- 迈索尔埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九访欧洲
- 纳西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日庆祝
- 加勒特·福特
- 需要与欲望
- 解散埃舍
- 法国之行
- 达善与生日
- 盘奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 蓝车旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙灵性中心
- 班加罗尔
- 果阿
- 美拉巴德闭关
- 兰契
- 美拉巴德再闭关
- 锡兰
- 斋浦尔
- 北方旅行
- 连续闭关
- 第八卷
- 最后会面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 灵性工作
- 神圣主题
- 拉合尔
- 救济灾民
- 坪坡岗
- 克什米尔
- 爱的动力
- 坪坡岗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山闭关
- 美拉巴德闭关
- 联系玛司特
- 马哈巴里什沃闭关
- 马德拉斯达善
- 萨塔拉闭关
- 苏拉特达善
- 坪坡岗闭关
- 济贫工作
- 玛司特之旅
- 玛司特之旅续
- 迁居美拉扎德
- 密集玛司特联系
- 新生活前夕大闭关
- 第十卷
- 新生活会议
- 贝尔高姆
- 贝拿勒斯与鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 马哈巴里什沃会议
- 百日闭关
- 海得拉巴会议
- 末那乃息
- 第十一卷
- 杂自由生活
- 美赫灵性中心
- 血染美国
- 斯卡斯代尔
- 伦敦与洛迦诺
- 燃烧自由生活
- 哈默坡达善
- 德里达善
- 阿姆劳蒂、萨奥内和那格浦尔
- 安得拉邦达善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道状态
- 高之最高
- 返回马哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉达善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜访萨考利
- 逗留萨塔拉
- 泰卢固语撒晤斯
- 印地语撒晤斯
- 马拉地语撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亚公园达善
- 美拉巴德山
- 自然禅
- 最后宣言
- 重返萨塔拉
- 本特尔布尔达善
- 澄清、确认与决定
- 萨塔拉闭关
- 孟买和萨塔拉达善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特语撒晤斯
- 第十四卷
- 普纳达善和萨考利
- 闭关前的达善
- 萨塔拉闭关续
- 欧洲之行
- 访问纽约
- 默土海滨聚会
- 访问美国西海岸
- 访问澳大利亚
- 第十五卷
- 血洒印度国土
- 在美拉扎德康复
- 古鲁帕萨德
- 七十五天特别工作
- 孟买达善
- 印马双语撒晤斯
- 泰古双语撒晤斯
- 准备西方撒晤斯
- 美国撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 发布《宇宙讯息》
- 全面闭关
- 普纳与孟买
- 普纳达善
- 美拉扎德闭关
- 闭关宇宙工作
- 古鲁帕萨德达善
- 第十七卷
- 继续古鲁帕萨德达善
- 美拉扎德半年闭关
- 古鲁帕萨德闭关达善
- 美拉扎德继续闭关
- 美拉扎德与普纳
- 最后访问美拉巴德
- 第十八卷
- 准备大型达善
- 东西方大会聚
- 东西方大会聚(续)
- 美拉扎德闭关工作
- 1963年古鲁帕萨德花园
- 美拉扎德闭关续
- 继续美拉扎德闭关
- 普纳闭关达善
- 第十九卷
- 美拉扎德闭关工作(续)
- 继续美拉扎德闭关(续)
- 普纳达善(续)
- 闭关中的闭关
- 美拉扎德宇宙工作
- 古鲁帕萨德闭关
- 第二十卷
- 美拉扎德闭关 (续)
- 美拉扎德宇宙工作(续)
- 古鲁帕萨德闭关(续)
- 四个月闭关
- 延续闭关
- 最后居住古鲁帕萨德
- 最后闭关
- 最后的日子
- 不生不死者
- 门徒简介和谈论
- 前言
- 美赫巴巴的男满德里
- 佳尔(Jal S Irani)
- 佳尔
- 在中国
- 佳尔的故事
- 嘉姆希德·希瑞亚·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬礼
- 巴巴评论死因
- 巴巴阐释生死
- 永生之直道
- 希瑞亚.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亚 - 生平简介
- 希瑞亚 - 求道生活
- 希瑞亚 - 希瑞亚的宽恕
- 希瑞亚 - 彻底解脱
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母亲
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇达达德.法哈德.伊朗尼
- 寇达达德.法哈德.伊朗尼
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- 阿君·苏辟卡
- 阿君的提问
- 卡卡·巴瑞亚
- 卡卡
- 巴巴对卡卡的评价:
- 赫伯特·戴维Herbert Nightingale Davy
- 赫伯特·戴维
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- 邓肯(Dr. William Donkin)
- 邓肯医生
- 生平简介
- 邓肯的作品
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- 高荷医生简介
- 高荷的一生
- 彭度( Pendu )
- 个人简介
- 竹笼屋的建造者
- 巴巴对彭度的死亡预测
- 宝·喀丘瑞
- 宝·喀丘瑞
- 简介
- 美茹
- 个人简介
- 美茹的照片
- 伽尼医生——阿卜度-伽尼-穆斯夫
- 伽尼医生简介
- 新生活之歌
- 伽尼医生去世
- 巴巴的致辞
- 禅吉( Chanji )
- 禅吉 (弗兰莫兹·达达禅吉)
- 美赫巴巴的口述
- 禅吉一生简介
- 阿迪
- 美赫巴巴与萨姆帕特.艾扬伽等人
- 巴巴与瓦尔特
- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
- 普利得基本信息
- 跟随巴巴
- 解脱的准备
- 普利得的诅咒
- 高毗迁达王歌剧
- 普利得的痛苦
- 彻底自由
- 译者总结
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 基本信息
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 美赫巴巴唯一的妹妹
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- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 玛妮的著作
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- 凯娣 Katie Rustom Irani
- 凯娣 Katie Rustom Irani
- 凯娣网站
- 查尔斯•坡德穆
- 查尔斯•坡德穆
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- 阿娄巴(Aloba)
- 阿娄巴(Aloba)
- 阿娄巴的墓地
- 达文·肖
- 达文·肖
- 努力与恩典
- 弗兰西斯·布拉巴赞
- 弗兰西斯·布拉巴赞
- 简介
- 昆廷·托德(Quentin Tod)
- 昆廷·托德
- 昆廷的故事
- 第二个昆廷故事
- 德希穆克D . Deshmukh
- 德希穆克
- 参与的编辑工作
- 帕椎Padri
- 帕椎
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- 帕椎上当
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- 查干·西塔拉姆·德希穆克
- 巴巴的评价
- 查干的趣事
- 保·纳图(Bal Natu)
- 保·纳图(Bal Natu)
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