1949年2月14日上午8点，大阿迪、彭度、尼鲁、凯克巴德、萨瓦克、拜度、查干、拉姆玖和达克在美拉扎德接受指示。翌日2月15日星期二，大阿迪驱车送巴巴和美婼、玛妮、美茹和高荷到普纳。从那里，埃瑞奇、玛奴和恺娣加入，巴巴一行继续前往贝尔高姆。韦希奴提前到贝尔高姆，同那里的亲戚为巴巴安排好旅馆。卡卡和查干留在美拉扎德，其余男满德里在下美拉巴德，女子在山上。巴巴不在时，诺芮娜、伊丽莎白和瓦露到美拉巴德山居住。20日，拜度带着厨师拉拉·巴贾吉·堪布赴阿布山；佳尔在那里与他们会合。 从贝尔高姆，巴巴一行前往文古尔拉镇，邓肯在那里已为他们安排好四五天的住宿。如同两年前，巴巴造访这个海滨小镇时，让女子们在海里游泳。一次，巴巴亲自带埃瑞奇走入海里，尽管巴巴不会游泳。 在文古尔拉期间，巴巴再次联系第五层面的拉拉·玛司特。玛司特居住偏远地区，巴巴问埃瑞奇，“有没有捷径？” 埃瑞奇汇报，“有条水湾，可全是咸水。臭得可怕，难以涉过。有小木舟渡旅客，相当危险。” “我们抄近路，”巴巴决定。“何必花一小时开车绕路？”他们下了车，巴巴和埃瑞奇走过去。 埃瑞奇告诉划舟的渔民儿子，会给他丰厚报酬，但他要格外小心渡他们过去。男孩答应了，还为这位高贵绅士擦洗小船。巴巴脱下外套，递给埃瑞奇，只穿长衫，迈入掏空的棕榈树木舟。埃瑞奇背着包，里面有水瓶、肥皂、毛巾、浴巾等等。随巴巴联系玛司特时，需要这些东西清洁玛司特和他们通常污秽的住处。另外，包中还有玛司特可能会要的甜食、衣服、香烟、嚼烟等物品。 埃瑞奇进来，独木舟出发。可划了一段，男孩的在旁边游泳的朋友，开始戏弄捣乱。突然独木舟翻倒，巴巴、埃瑞奇和男孩都掉入水中。航道不深，但巴巴沉了下去，埃瑞奇只得潜下去，把巴巴拉出水面。他们只好在脏水中趟到对岸。埃瑞奇一只手拿包，另一只手帮巴巴涉过臭水。二人的衣服和包全湿透。  被扶上岸后，巴巴转向埃瑞奇，说了令他永志难忘的话：“正如今天你帮我脱离这种脏水，有一天我也会帮助你脱离摩耶的污秽！”巴巴坐下，叫埃瑞奇去旅馆拿干衣服。 埃瑞奇申辩，“我怎么能让您单独留下？” 可巴巴坚持，“别考虑这个；去给我拿一套衣服换。”（注：这是罕有的一次，美赫巴巴单独留下，没有满德里在身边。） 埃瑞奇回到旅馆，问高荷要巴巴的衣服。“他在哪儿？”她问。 埃瑞奇反应迅速，回答，“和玛司特一起。” 埃瑞奇拿来衣服，巴巴在灌木丛后换上。指示埃瑞奇洗脏衣服，挂着在阳光下晾干，这样高荷接到衣服，就不会怀疑了。随后他们去拉拉·玛司特的偏僻小屋，巴巴对联系满意。 在安伯利的招待所住宿几天后，1949年2月28日，巴巴带埃瑞奇、韦希奴和女子们返回普纳，接着带美婼、玛妮、美茹和高荷到孟买。大阿迪驱车送，埃瑞奇随行。韦希奴、玛奴和恺娣留在普纳。女子住在纳瑞曼和阿娜瓦丝的公寓，巴巴、大阿迪和埃瑞奇在美赫吉家。 第二天晚上，巴巴带埃瑞奇和女子们乘火车赴阿布山。3月1日到达，佳尔、拜度、古斯塔吉和邓肯已到阿布山。巴巴到后，开始筹划大范围的玛司特旅行。 出于某种原因，巴巴这次随身带来装有“玛司特宝贝”的全部箱子、盒子与罐子。在阿布山期间，一直把它们放在自己房间。下面的两个半月，巴巴马不停蹄地联系玛司特。也许是由于1949年8月震惊满德里的“地震”，他这次的工作尤为艰辛。仿佛在开始新阶段之前，试图在阿布山完成这一阶段的宇宙工作。 到阿布山一周之后，巴巴开始玛司特工作。3月7日星期一，带拜度、埃瑞奇和古斯塔吉出发。行至阿杰梅尔，接着去达拉格尔山。8日，用密闭轿子把恰恰从阿杰梅尔抬到达拉格尔堡。巴巴将恰恰留在身边8小时，独自同他工作，喂他吃饭，给他递茶递烟。说他对恰恰的工作现已完成，离开之前，他把自己的外套送给这位伟大的玛居卜，恰恰立刻穿上。巴巴还送给恰恰一块新头巾和毛毯，遂遣送他乘轿返回阿杰梅尔住处。这是他们的最后一次会面。 当晚巴巴住宿达拉格尔堡，次日看望在山上生活的44名寡妇，给每人5卢比作为爱礼。 3月10日凌晨5点，巴巴走下达拉格尔山，乘火车去吉申格尔。结果发现，他想在吉申格尔联系的玛司特最近死了，于是巴巴乘巴士到索杰德，同一个叫努鲁巴巴的第六层面玛司特圣人工作。 11日巴巴返回阿布山途中，在阿布罗德镇停下，同库达·巴克希交流。玛司特给了巴巴一条围裙，巴巴后来穿上。并把它添入藏有不同玛司特五花八门礼品的箱子。当晚巴巴回到阿布山。 11日卡卡·巴瑞亚被召到阿杰梅尔。逗留两周后于25日返回美拉扎德。安纳104也从美拉巴德被召来，在巴巴外出时，负责看守女子住所。 四天后，3月16日星期三，巴巴再次启程，这次是去艾哈迈达巴德。拜度、埃瑞奇和古斯塔吉随行。17日，巴巴联系了玛司特，赛义德·纳比·玛司坦，给他6根雪茄。 巴巴和三名满德里在一个叫毕比的摇晃尖塔清真寺的地方过夜，次日行至坎贝，联系了两名玛司特，拉赫曼·夏和卡劳瓦拉·巴布。巴巴之前曾对二人工作过。19日，从坎贝返回阿布山。 一周后，3月26日，巴巴再次联系高级瑜伽士，马特拉吉瑞·马哈拉吉。后者住在阿布山镇4英里外，奥瑞亚村的简陋小屋；离山的最高峰不远。当地一位40多岁的村民告诉巴巴，他从小就认识马特拉吉瑞，40年来瑜伽士的相貌毫无变化。马特拉吉瑞又高又瘦，除腰布外全身赤裸，无疑已属高龄，却满头黑发，无一根银丝，皮肤黝黑发亮。他双眼深陷，目光极锐利，但眼神不像伊拉义·斯瓦米的具有穿透性。这位瑜伽士看人时，不会让人感到不安，你会感到那是“圣人的注视”。 3月27日，巴巴在阿布罗德，联系了一个叫甘帕特的精意识玛司特。他住在镇外一棵树下。巴巴把他领到旁边的水井，为他洗澡，穿上新围裙，还把自己的丝绸外套和一些卢比送给他。巴巴对这些联系满意，返回阿布山。 这次派邓肯带着具体指示回美拉巴德，其中之一是把拉诺最好的那副墨镜带来，供巴巴在玛司特旅行中使用。让他两周后，4月15日，返回。 3月29日星期二，巴巴步行两英里，到阿布山附近的迪瓦拉村。对一个40年来一直居住山洞的老瑜伽士，本伽利·巴巴，工作。 巴巴在阿布山联系了另一名玛司特。他叫哈瑞达斯·巴巴·涅槃，是一位年老的精意识玛司特，驼背，除了一块破烂腰布，赤身裸体。坐在纳基湖畔的一块石头上，条件极差。巴巴在他身边坐下时，哈瑞达斯流泪不止，自称“伊希瓦（神）之犬！”哈瑞达斯被某种隐藏的痛苦情感征服，抓住巴巴，15分钟后才放开手让他走。 4月1日，大阿迪、纳瑞曼、美赫吉和男孩法兰奇来到阿布山。法兰奇的父母多年前从阿美纳伽移居法国，在那里生下他。但他出生不久，父亲去世。母亲极为悲恸，处境可怜。巴巴听说此事，遂指示欧洲的几个爱者提供帮助，因此她携孩子回到阿美纳伽。巴巴给男孩取昵称“法兰奇”（法国人）。给他庇护，负担他的教育。巴巴要男孩每年到他身边待一个月，母子俩答应。 巴巴的惯例是，出发联系玛司特之前，收集各种玛司特和圣人的资讯，包括他们的习惯和住处，以便他首次联系。三周前，1949年3月9日，大阿迪已按巴巴的指示，发布公告，要爱者向他报告所在地的玛司特、圣人、萨度和圣雄信息，或灵性法会及宗教集会日期。阿迪这次带来爱者的调查报告，交给巴巴。4月2日，阿迪、纳瑞曼和美赫吉离开阿布山，巴巴叫法兰奇多待几日。 4月11日，巴巴前往孟买，次日夜间抵达，同拜度和埃瑞奇住宿美赫吉家。并召大阿迪、查干、韦希奴和凯克巴德来。拉姆玖和萨若希也到，巴巴处理了他们之间有关萨若希生意的一些事情。伽尼和帕帕也来了。 4月13日星期三，巴巴带查干、拜度、埃瑞奇和韦希奴，从孟买乘火车前往阿科拉。次日巴巴在阿科拉对5个玛司特工作。其中最有趣者是保德夫·巴巴。这个好玛司特有60岁左右，把一个西瓜和几个橘子递给巴巴吃。离开之前，保德夫神秘地说：“我已造就伊希瓦；现在您照顾穷人吧。” 当天巴巴前往伯德内拉，联系卡利·卡姆伯利瓦拉。巴巴1944年曾对他工作过。 在伯德内拉，德希穆克博士和妻子茵度玛缇同大家会合。之后巴巴坐牛车旅行9英里，前往昌德塔拉村。路况极差，颠簸摇晃两个小时之后，一叠700卢比的纸钞，从埃瑞奇的口袋掉出，他的一只鞋也掉了。发现丢了钱，他报告巴巴。巴巴答复，“别担心钱。先考虑我们去见的玛司特。钱没关系；玛司特要紧！联系若好，都会好的。” 到昌德塔拉时，已过午夜。巴巴急于尽快联系玛司特，表示他不希望等到早上。一见到巴巴，玛司特巴椎巴巴便放声大笑。接着同样突然地安静下来。过了一会儿，喊道，“巴巴（指他自己）饿了！” 已是半夜1点，全村人都在沉睡。查干付了一卢比，设法说服一个村民卖给他一些羊奶、一点红糖和一片米饼。巴巴将这些递给巴椎巴巴，然后同他静坐。2点半联系结束，巴巴很高兴。巴椎巴巴是位心意识玛司特，巴巴对所做工作相当满意。 他们立即动身去伯德内拉，为寻找丢失的钱和埃瑞奇的鞋子，查干徒步带路，一手握一只手电筒。幸运的是，在第二英里处，查干发现埃瑞奇的鞋子，在第三英里处，找到那捆纸币。 一到伯德内拉，大家马上出发，到那格浦尔，住在嘉尔·科罗瓦拉处，他已被调到那里工作。4月15日，巴巴和男子乘嘉尔的车，到伯尔·纳拉，联系了精意识的好玛司特，埃米尔·侯赛因。 回到嘉尔·科罗瓦拉家，晚饭后，再次开嘉尔的车，前往80英里外的塞奥尼。坐够拥挤巴士和三等列车到偏远地区的满德里，以为开朋友的车旅行会舒适省事得多——却发现并非如此！驱车20英里，停在拉姆特克山脚下。山上有座庙，据说有位盲圣人住在里面。拜度和查干登上山，看圣人是否允许“大哥”见他。他们到了庙前敲门，大声叫人开门，却没人露面。时值夜间9点多，过了一会儿他们只好放弃，下山。 开嘉尔的车继续行驶一段，后车胎瘪了。换上备胎，却发现内胎也戳破。拜度、查干、埃瑞奇、韦希奴和巴巴本人，轮流用手动泵给轮胎打气。而这只是当夜麻烦的开始。一路备胎又被刺破六次。（注：原因是残留在备胎内的一块扭曲的尖利硬皮，黑暗中他们未看见。）用完补丁，只好在一处等待一小时，向过路车主再买些。离塞奥尼仅7英里，最后一次爆胎，内胎成了碎片，无法再修补。此时已凌晨4点。过去两夜他们未曾合眼。 查干自告奋勇步行去塞奥尼镇，买一套新车胎。他走后半小时，他们意识到他忘了带钱。派韦希奴去赶他。那天夜里发生了一起抢劫案，警察正巡查该地区。查干走进镇时，看上去像个蓬头垢面的僵尸，被警察逮捕。不过，查干说服他们，自己不是他们要找的人，得以获释。韦希奴和查干带了新胎返回。安装后，驱车前往塞奥尼。 在塞奥尼，巴巴对一个叫高斯·缅的虔信者工作。此人坐在清真寺内，一天大部分时间读古兰经。巴巴说，高斯·缅是处于哈瓦（精微风）状态的求道者，正在接近第一层面。 接着巴巴和弟子驱车到贾巴尔普尔。4月17日星期天，巴巴在那里同3名高道工作。马古·缅是个好玛司特，习惯在此地到处游逛，肩扛一根长竹竿。拉吉·玛司特妮是位老妇，爱头顶篮子，装满破烂锅罐。马伽·夏也是个好玛司特，在抽着雪茄闲逛，这位老人有一个老妪信徒陪伴照料。 4月18日，巴巴从贾巴尔普尔，驱车10英里，来到朱姆尼亚村，联系一个叫达达·坦坦·帕尔的第五层面高级撒里克。巴巴后来以极优美的方式，描述这位伟大的玛司特：“他很友爱，很可爱，羔羊般温和；而他辐射巨大的力量，你坐他身边，感到仿佛面对一头老虎！” 从朱姆尼亚，巴巴驱车到门德拉，联系一名第五层面高级玛司特，达尼·拉姆，别名罗赫瓦拉巴巴。1942年巴巴曾对他工作。此次会面，玛司特神秘地向巴巴发问，但巴巴没来得及回答，玛司特便自己答道：“这些日子您在哪儿？我知道您是谁！” 4月19日，巴巴从门德拉到卡特尼，继续玛司特工作，同梅赫塔布·夏交流。据说这位玛司特几年前，在一个叫帕纳伽格的村子去世；三个月后从坟墓复活，回去到一家裁缝店生活。萨姆迪·玛司特，也住在同一个照顾梅赫塔布·夏的裁缝的店里。萨姆迪手臂和腿上，戴着许多铜铁戒指和镯子。这位不寻常的裁缝，就这样在自己店里给两名神醉灵魂提供庇护。 舒巴是一位玛居卜式高级玛司特，住在卡特尼的一个垃圾堆上，几码外就是臭气熏天的公共厕所。他从未离开栖息地，连解大小便都不到别处，由此可以想象此地方有多脏可怕。但凡涉及到工作，巴巴毫不在乎这种状况，对联系相当满意，因为舒巴是个高级玛司特。 巴巴从卡特尼行至雷瓦，对心意识行者毛甘吉-喀-哈菲兹吉工作。据说他已有125岁，深受到当地印度教徒和穆斯林双方的尊重崇拜。  巴巴接着前往安拉阿巴德，于4月20日，联系了2名玛司特。最重要者是一个叫印纳雅·赛的60岁老人，他自称是苏非徒兼印度教徒。也受穆斯林和印度教徒双方尊敬。 巴巴希望到安拉阿巴德西南110英里外的吉德勒古德，联系萨度。当天驱车过去。可他们到达时，巴巴感到不适，明确声明，“我不喜欢此地的气氛，”于是没做任何联系，便返回安拉阿巴德。 到吉德勒古德的路况恶劣，巴巴往返110英里所做的工作，不可解释。吉德勒古德的森林地带，同罗摩主有关。据说罗摩、拉克什曼和悉妲的14年流放岁月中，有11年在吉德勒古德度过。如诗人图尔西达斯所述，曾经茂密的森林或丛林地带，因作为圣人隐居地而闻名。 嘉尔·科罗瓦拉的司机已乘火车来到安拉阿巴德。巴巴一行返回后，把车还给他，于4月21日星期四乘火车，前往法扎巴德。在法扎巴德，巴巴联系了备受尊敬的哈吉·阿卜度·拉希姆·夏，他有90岁，是位心意识行者。巴巴还联系了精意识玛司特，萨赫伯·阿里·夏。接着继续前行，去阿约提亚。 阿约提亚是罗摩主的诞生地。在这里，巴巴联系了一个深受尊敬的瑜伽士，艾司鲁丁，也叫本伽利巴巴。之后，巴巴表示希望联系萨度。满德里将104名萨度集中到一个地方。巴巴顶礼后，给每人几卢比，然后乘火车前往贡达。 22日，巴巴在贡达对巴塔瑞·玛司坦工作。他属于精意识，恍惚状态中在镇上溜达。随后巴巴同一个叫努洁罕的玛司特妮交流。巴巴1942年首次联系她。这一次她换了住处，坐在一个十字路口的一堆垃圾上。拜度哄她上三轮车同巴巴坐在一起，经过一番劝诱，她上了车——却坚持要带上破烂。巴巴把她带到她从前的房间，单独同她静坐。之后巴巴表示，与努洁罕的联系挺好。 巴巴从贡达行至巴赫赖奇镇，联系了谢赫·艾哈迈德·罗赫。这位精意识玛司特全身挂着铁片。罗赫住在火车站，有个记录薄，在上面记下列车的进出站时间。巴巴到候车室联系，满德里去带他。就在此时，一列火车到站，车头拆掉装水。虽然巴巴在等，总想尽快完成工作，但玛司特脾气坏，不能督催，并抗议说自己很忙！车头重新接上车厢，罗赫检查一番，在记录薄上写点什么，才过来联系。巴巴单独在候车室同他静坐，之后离开。 同一天，巴巴还同一个叫巴关·丁·玛司坦的高级玛司特交流。巴巴1942年曾对他工作。玛司特也叫卡切瑞瓦拉巴巴，原因是他坐在地方法官的院内，有时进入法庭（卡切瑞），咒骂里面的人，甚至法官本人。巴巴见他走出法庭，将他带到一边。这次玛司特要了块腰布，巴巴给了他，还给了他一些甜食。在法庭周围，还有个叫罗荷瓦隶的精意识玛司特妮。有两位经常参加诉讼过程的神醉者光顾，这个法庭真乃独特。 巴巴还对巴赫赖奇的一位玛居卜式的好玛司特——古玛尼巴巴工作。联系时，巴巴把一盘食物放在玛司特面前，古玛尼却不肯吃。巴巴因而心情不快，说，“玛司特的不合作态度给我增添了额外负担。”离开大约一小时后，巴巴遣查干和韦希奴回去，看玛司特是否吃掉食物。他已经吃掉，巴巴得知后高兴起来，对联系感到满意。 4月23日，巴巴从巴赫赖奇回到阿约提亚，联系了伽富尔·帕坦。这位精意识玛司特住在一座清真寺隔壁的房间。已60岁。年轻时曾裸身在丛林流浪约25年。巴巴还在阿约提亚联系了两位精意识灵魂，阿高尔·萨度和商卡尔吉·萨度，然后乘火车前往贝拿勒斯。 翌日，1949年4月24日星期天，在贝拿勒斯，巴巴对一个叫拉卡瑞亚巴巴的健壮玛司特工作。作为玛司特，他穿戴不一般，因为衣服洁净。拉卡瑞亚把木片和线当作幸运符送给人们。巴巴要埃瑞奇用纸写下玛司特的姓名住址，并叫他回阿布山后提醒巴巴。4天后回去，埃瑞奇提醒巴巴。巴巴又叫他用干净纸记下玛司特的姓名和看到他的地点。埃瑞奇写好，把纸交给巴巴。巴巴将它放在床边桌上。6天后，5月4日，巴巴拿起纸揉成一团，指示埃瑞奇把它扔入水井。埃瑞奇扔入男子住所那条巷子的水井。因邻里环境恶劣，满德里将比斯提·纳拉，改名为比斯提利·纳拉——野兽胡同！解释巴巴的神秘行为只能是猜测，最好留给读者的想象力。 在贝拿勒斯火车站附近，巴巴还联系了一个叫露希·玛司塔妮的精意识女子。除了腹部围着一堆厚厚的破布，她全身赤裸。在贝拿勒斯一条路边的树下，看到韦希瓦纳施吉·玛司坦，他一遍遍地重复，“我是神……我是神。”后来，巴巴对2位玛司特工作，另外联系了4名求道者。 4月25日，在贝拿勒斯联系了很高级的玛司特，巴特瓦·夏。这是最后的却真正不寻常的联系。当天早上，巴巴对满德里说，“如果我今天能至少联系到一个很好的玛司特，这次行程就算成功。” 满德里认真地着手准备，找到贝拿勒斯的这位著名人物。巴特瓦·夏出生于加济布尔的富有家庭。这个往昔的贵族如今却满身虱子，故得别名朱瓦·夏——“虱王”。 他的举止有时象撒里克，有时象玛居卜。随身带着纸，用一支长铅笔，在上面写满字。绝大部分笔迹无法辨认。巴特瓦·夏喜爱小孩，给他们东西吃，总是被孩子围着。 一大早拜度到他那里。附近有个清真寺，拜度建议玛司特陪他过去。可巴特瓦·夏拒绝，深情地说：“我忘了清真寺。已不再去那里，怎么进去？我不去。” 查干、埃瑞奇和韦希奴又试图哄他去另一个地方，让巴巴私下联系。玛司特不肯。晚上，派埃瑞奇回去找巴特瓦·夏，恳求他允许联系，玛司特答应当晚9点会见巴巴。白天巴巴也已来找他三次。晚上巴巴来到时，玛司特坐在路上一张小床边。巴巴挨着他坐下，联系开始。他面前有一盘食物，他当巴巴的面吃了起来。吃下一半，把剩余的递给巴巴，巴巴吃掉。 一名女信徒来到，带来更多食物。巴特瓦·夏又吃了一半，把剩下的给巴巴。巴巴欢喜地吃了起来，仅剩几口时，巴特瓦·夏拿走盘子，递回给妇人，告诉她，“把这个分给你家人。” 然后他要巴巴为他挠背，巴巴无比小心地挠了约一小时，巴特瓦·夏以庄重的英语说：“批准且允许。”这些神秘的话结束了联系。巴巴甚为高兴，站了起来。目光闪烁喜形于色，看来联系十分成功。 后来巴巴告诉邓肯：“我坐在巴特瓦·夏身边，就仿佛坐在恰恰身边。”玛司特之伟大从中可见一斑，因为恰恰是成道者——第七层面的玛居卜。 从贝拿勒斯，巴巴前往加雅，4月26日，在那里他对更多的高道工作。最引人注目的是一位70岁老人夏·雷玛图拉·辟尔，有一大批弟子。 之后，巴巴于28日晚上返回阿布山。女满德里整个时间住在阿布山，邓肯和古斯塔吉也在。已叫瓦露随女子同住。 休息了几天，5月2日星期一，巴巴步行至迪尔瓦拉，再次同本伽利巴巴静坐。6日，驱车到奥瑞亚，再次对大瑜伽士马特拉吉瑞工作。次日，巴巴造访阿布镇下方，纳基湖四周的山洞。在那些山洞中联系了6名萨度，其中最好的一个叫毛尼巴巴。 同一天，巴巴又在湖边对哈瑞达斯·巴巴·涅槃工作。这位高级玛司特，曾在伊希瓦（美赫巴巴）面前，自称“伊希瓦之犬”！ 1949年5月12日星期四，巴巴开始另一趟玛司特之旅，埃瑞奇、拜度、韦希奴和古斯塔吉随行。他首先造访在阿布山下的阿布罗德镇，重新联系了玛司特甘帕特和库达·巴克希。 接着行至帕拉穆布尔，对埃米尔·夏·玛司坦工作。这位玛司特极受当地人尊敬，帕拉穆布尔的纳瓦伯（穆斯林王储）的伯父为他提供了上好房间居住。但玛司特对身边环境没有意识，无论给他放什么食物，结果都被出入房间的流浪牛、羊和狗吃光。 从帕拉穆布尔，巴巴经孟买，前往古尔伯加。5月14日，巴巴在坎达尔村重新联系了伟大的玛司特，古鲁·阿帕·斯瓦米。4年前，1945年，巴巴曾对他工作。这一次巴巴给了他甜食。玛司特还要了茶。呷了一口，把剩下的递给巴巴，巴巴喝掉。见到巴巴，玛司特欣喜若狂，热情拥抱巴巴。巴巴送给他一条白床单和一块地毯，随后返回古尔伯加。 在古尔伯加，再次联系玛司特拉尔·穆罕默德。他给巴巴一根香烟作为纪念。1945年巴巴曾对拉尔·穆罕默德工作。 联系之后，5月15日星期天，巴巴行至亚德吉里，对图姆库的提古尔·斯瓦米工作。这位伟人是地球上罕有的吉万莫克塔之一，无职责的完人。这是巴巴同他第二次联系，会面时吉万莫克塔热烈拥抱巴巴。满德里记得，早在1945年，他们见到提古尔·斯瓦米时，他全身穿着衣服；如今则赤身裸体。回亚德吉里的路上，他们向巴巴问起这个，巴巴说：“尽管吉万莫克塔自己不改变习惯，其习惯却自动改变。” 从亚德吉里，巴巴行至海得拉巴，从5月16至18日，对8名玛司特工作。其中最值得注意的是拉吉阿·玛司坦，他试图逃走，却被拜度拦下，乘三轮车把他带给巴巴。巴巴将他领到坟场的小屋单独静坐。拉吉阿给了巴巴一些碎瓷片。他被带回原地。巴巴要埃瑞奇清点碎片，共70块。巴巴用手帕小心包起，交给韦希奴。回到阿布山后，放入珍贵的玛司特礼物箱。 在海得拉巴，巴巴和满德里打算乘巴士到该市某地，故派拜度向一个衣着得体的男子打听，乘哪部巴士。拜度反复问了三四次，男子未予回答，转身离去。旁观的一位陌生人对拜度透露，那是圣人卡拉·堪·玛居卜。拜度迅速跟上，把他带到一家旅馆，在那里巴巴喂他食物。有关这位圣人玛司特的情况，巴巴解释，“卡拉·堪完全类似玛居卜，毫无身体意识。喂他时必须十分小心；不然他就会噎死。” 18日，巴巴尽最大努力，再次联系赛义德·姆依奴丁。早在1945年，巴巴曾联系过这位第六层面圣人，当前海得拉巴的灵性掌管人。可这一次圣人拒绝见巴巴。巴巴抱怨，“我的灵性负担重大，除非联系到一个好玛司特，否则无法减轻。这就是我希望对赛义德·姆依奴丁工作的原因。但因他拒绝，必须找到另一个。” 因此，满德里寻遍市区，后来找到一个叫瓦隶·萨赫伯的玛司特。但巴巴说玛司特并非瓦隶，而是“普通型的”。所以对减轻巴巴的负担没多大帮助。 巴巴和满德里听说，在海得拉巴的卡奇戈达地区，有个叫阿南德·斯瓦米的高道。随即启程前往联系。但在途中，巴巴瞧见夏司特里·布阿。这位第六层面的玛司特，4年前曾被巴巴联系过几次。这次巴巴在一家小客栈同他交流。 之后，巴巴去见阿南德·斯瓦米。这位圣人玛司特一如既往，在路边玩公共水龙头——装满罐子，洗脸，四处泼水。 成功联系这两位大圣人玛司特之后，巴巴松了口气，表示，“负担已去，我的工作完成。” 1949年5月20日，星期五晚上，巴巴回到阿布山，看望女子：美婼、玛妮、美茹、瓦露和高荷；以及其他男满德里：邓肯、伽尼和安纳104。 就这样，经过两个半月几乎不停歇的旅行，巴巴的密集玛司特工作暂告终结。满德里精疲力竭，巴巴的健康也显著受损。大部分旅行是在拥挤的巴士和三等列车进行的。旅行期间时值印度盛夏。到偏远地区，食物缺乏，有时根本没吃的，难得睡觉，顶着酷暑——所涉及的不适可想而知。 1949年5月25日，巴巴授述电报，叫邓肯发给美拉巴德和阿美纳伽的满德里： **我抱病完成的最近两次艰苦的盛夏玛司特旅行，严重影响了我的健康，但这甚至不及临近的我1949年个人灾难的影子**。 译自《美赫主》原版第九卷第3320-3337页 翻译：石灰      校对：田心