美赫巴巴曾表示,为了工作他必须旅行,随后制定出一个月的行程。乘蓝车和轿车做这次1000多英里的旅程。巴巴指出希望访问的地方。
出发前,巴巴给班加罗尔的各个满德里都分配了任务。纳罗吉,帕椎,马萨吉和莫里留在拜拉曼伽拉,照看那里的工作。大阿迪和伽尼医生负责他们已同诺芮娜和伊丽莎白一起编辑的《美赫巴巴期刊》。埃瑞奇和拜度照料玛司特,查干做饭,古斯塔吉、韦希奴、卡里玛玛、希度和姜古做埃舍的其它工作。彭度和帕帕·杰萨瓦拉在门德拉。加尔·鲁司遵照巴巴命令前往奎达。
在班加罗尔逗留八个月后,巴巴同女满德里,卡卡,邓肯,尼鲁和弟弟佳尔,总共40人,乘三辆轿车和蓝车,于4月1日,星期一早上7点离开。中午抵达阿斯克勒的旅社。他们一离开班加罗尔,宠物园就从“球场”转移到男满德里宿舍。
整个行程,巴巴都与“隐身人”(男满德里对巴巴的亲近女满德里的称呼)乘伊丽莎白的别克轿车。佳尔驾驶奥斯汀,带一些西方女子;图克拉姆开欧宝,带盖麦·杰萨瓦拉和她女儿们及儿子美赫文;邓肯驾驶蓝车,带卡卡、尼鲁和16位女子。三名男子坐蓝车前排,巴巴命令他们不许看后面的女子。凡是车子在路边或沿途停靠,三名男子会先下车,径直向前走,不向后看,直到走出视线。这时女满德里才下车。
第二天早上他们到达希莫伽,由萨义德·B·S·阿弥尔·阿梅德与萨义德·B·S·马穆德迎接。这两位兄弟在班加罗尔见过巴巴,并邀请他到希莫伽,所以巴巴将此站纳入行程。他们带巴巴参观他们拥有的一处金矿,巴巴指示他们从哪儿开掘。
兄弟俩为巴巴一行做了安排。希莫伽镇上居民前来达善。巴巴其实不想在途中会见任何人,可他同意了兄弟俩的祈求,给当地人施达善。巴巴同兄弟俩和一批当地人合影留念。
旅途中,巴巴继续每天闭关坐半小时,又令女子们在这段时间保持绝对安静。但总会有些噪音。巴巴最后叫她们坐在床垫上,半小时不动。在希莫伽期间,苏娜玛西的闹钟坏了,顾拉玛西坐在床上,试图把它修好。突然,在静寂无声的气氛里,闹钟响了起来。女子们知道这会使巴巴不悦,她们吓得心怦怦直跳,赶紧把闹钟埋在一堆枕头下,可还是能听见它响亮的滴答、滴答、滴答声。做完闭关工作,巴巴责备了她们。
4月3日下午,巴巴决定到63英里外,看格尔索巴瀑布。出发前,他叫邓肯和别的司机跟着他的车。途中,他们遇到一段装饰有拱梁的路。有一座漂亮的拱门,车可通过。可那里熙熙攘攘,加上行李都堆在车顶,开巴士通过人群和拱门会有难度。卡卡叫邓肯由一条迂回线路绕镇开车,邓肯照办。但没行多远,车就陷进一个深洞。费了好大劲,又从村里租来牛,才把巴士拖出。
巴巴在前面远处等着他们,对卡卡和邓肯俩不从命令很是不悦。不过,巴巴确认,“因为我的原计划更改,这才会发生。”因此他们上了一课,不听从巴巴的指令会发生什么。一路上车胎还两次被扎,令事情更糟。
车队再次启程不久,又被一根燃烧的树干挡住路。男子们只得下车,把它推到一边。
巴巴一行于夜里11点到达格尔索巴。太晚了,他们找不到预定的旅社。来到一座房子,以为是这家。可打开行包后,却发现房子已属别人,离他们的还有一段路。巴巴出现,叫女子们准备立刻离开。听此,大阿迪的妹妹朵丽气愤地说,“你这傻瓜!没看见我累了吗?”巴巴对此畅怀大笑。朵丽精神有些失常,会毫无顾忌地对任何人说任何话——包括巴巴。
大家离开,去下一家旅店。蓝车的一只前灯坏了,夜里很难驾驶。尼鲁和卡卡只得站在车两边的挡泥板上,举着手电筒带路。午夜抵达租赁的房子,住处俯瞰乔格瀑布。
第二天,4月4日一早7点钟,他们离开格尔索巴,摆渡轿车和蓝车过河。12个多小时后,晚上7点半抵达卡沃,入住俯视大海与群山的格兰特饭店。男子们住在附近的旅店。在海滩,巴巴堆建沙堡,女子们游泳。
韦希奴的两个堂姊妹,茵度和苏西拉,来到卡沃帮忙做饭。茵度的丈夫,韦希瓦那施·哈丹卡帮助禅吉,为巴巴和满德里安排在安泊里和贝尔高姆的膳宿。每天晚上巴巴听茵度和苏西拉唱歌,高度表扬她们。这是她们第一次有机会亲密接触大师。
茵度还是个小女孩时,就得到大师的青睐。8年前,即1932年,巴巴计划访问欧美时,要随行带一名年轻女孩,选中了茵度。可她因生病没有去成。
一路上的主要话题是在印度不同地方建立埃舍。4月6日,巴巴带所有人乘船参观一座古老的基督教堂,教堂离卡沃海岸8公里,在一座叫安杰迪夫的一英里长葡属小岛上。此地景色壮丽,巴巴评论说,“我想在世界上为我的工作建立的三个中心中,必须在这儿建一个。”
在卡沃,巴巴就灵性平衡对女子们解释道:
**什么是灵性?就是对你历世以来一直所做之事的解除。你总是考虑自私的动机——吃食,保存生命,热衷照料每个需要。生生世世,你养成了照看自己的习惯。倘若最微小的事违反了你的习惯,你就生气难过。现在,要消除这一切自私束缚,你必须去做不曾做的事,或者不去做你一直做的事。**
**你一直在做的,是想着自己,所以现在你不可想自己,而是想别人。这就是所谓的‘爱’。但它需要品德、平衡、坚毅。平衡是什么?是那种什么都不让你兴奋,什么都不让你烦恼的心态。你只有获得平衡,才能帮助别人,只有那时你才能使别人幸福。那意味着爱:不为自己而为别人着想。**
**假若你在撒哈拉沙漠,四天滴水未进,突然间,出现一瓶水——你怎么反应?你若是拥有平衡,就会让同伴喝水,不介意自己死,而让她活。但你若是抢夺水,就缺乏平衡和灵性。正是这种平衡让你牺牲,让别人快乐。**
**比如,我总是说:“要充分利用一切”。在这儿你有饭吃,游泳,泛舟。充分利用之,感受快乐。不要说享受纯真快乐就不是灵性。但我们驱车旅行时,风尘仆仆,又饥渴又难受,这时也要象现在一样快乐。这就是平衡。如果你们现在不感到快乐,旅行时就不易快乐。你们享受游泳、泛舟等,不要觉得就是不灵性。明白不?我不是指假装快乐,而是真正感到快乐。**
**对我的圈子,怎样都行。你们和我一起生活,把一切留给我,因此你们在服务世界。而对于那些不在我身边生活的人,这种平衡对灵性百分之百必要。**
**重申,什么是灵性?平衡,完全的平衡。充分利用每一个情形。不让任何人烦恼者是好人。不被任何人烦恼者是神人**!
他们4月9日早晨4点45分离开卡沃。花了近五个小时,四部车辆才全部过河。天气很热,弟弟佳尔的奥斯汀桥车发生故障,最后抛锚。只得将之弃于丛林过夜。佳尔及其乘客挤进蓝车与欧宝,开到苏帕,巴巴在那儿等候。
他们到后不久,约晚上8点半,巴巴带男子们去河边,他从壶里依次给每人倒水,让他们洗脸洗手。邓肯想:“很像基督为门徒洗脚···”之后巴巴给他们盛饭。
伊丽莎白的车胎跑气,蓝车撞上一个骑车者。巴巴评论说,“这就是那天我对你们谈平衡的原因。如果我让你们经历一丁点我在经受的痛苦,你们不可抱怨。”前一天夜里,巴巴一直痛苦呻吟,他又说,“现在我内里剧痛。”
次日,佳尔驾的奥斯汀被拖到附近村庄。尼鲁去贝尔高姆,叫韦希瓦那施,把车弄过去修理。
他们4月11日近中午,经由安莫德,到达潘吉姆,入住共和饭店。去潘吉姆的路上,交付关税后,他们经过一座古老的圣方济沙勿略天主教堂,巴巴叫伊丽莎白去打听,教堂什么时候开放。
伊丽莎白停下车,走到一家毗邻教堂的小餐馆问询。此后不久,她和一位身穿旧西装、头戴遮阳帽的老人一同走出。他看上去有60岁左右,灰白长须,长头发但秃顶。他用英语告诉她,教堂随时开放。巴巴看着老人,之后离开。
当天晚上,大家都和巴巴去参观圣方济沙勿略的陵墓,他们正要返回,那位老人向伊丽莎白走去,和她交谈起来。他告诉她说,他从卡拉奇来,在那儿写剧本,但至今尚未出版,他是为写作到果阿来的。他还提到现代剧,甚至剧作家肖伯纳。他讲话期间,佳尔、卡卡、邓肯和巴巴站在他周围。巴巴示意佳尔问他,需不需要什么,特别是钱,老人回答,“不需要,谢谢,”并严肃地扫视巴巴。
那天晚上回到旅馆后,巴巴对大家透露:“你们都看不出。他灵性上很高级,是个有意识的特使。他关于写剧本的谈话都有隐含意义,是对我讲的。我内在给他一些指示,明天他将离开果阿。”
第二天,伊丽莎白出乎意料地又碰见老人。他神秘地告诉她,“我不知道为什么,但我感到浑身着火!我原本打算在果阿呆几个月,但我得马上动身,去北方的一个寒冷国家。”
伊丽莎白对巴巴讲了这次奇怪的会面,巴巴说,“因为伊丽莎白是第一个遇见他的人,她必须也是最后一个。”那天,他们后来从收音机中得知,德国不予警告,就于4月9日入侵丹麦和挪威——两个“北方”寒冷国家。
在潘吉姆,有一天,伊丽莎白问巴巴,“这儿有优质冰激凌。我可以给大家带些吗?”
巴巴回答,“很棒的主意;但不应造成感冒,影响你们的喉咙。”
巴巴把尼鲁叫来,问,“有什么办法能预防吃冰激凌引起的咽喉疼?”
尼鲁答,“大蒜辣酱是防止冰激凌副作用的良药。”巴巴准许伊丽莎白去买冰激凌。她很开心,对尼鲁的建议一无所知,因为巴巴是用马拉地语和他交谈的。
伊丽莎白一走,巴巴就叫恺娣和玛奴准备大量的大蒜酸辣酱。伊丽莎白带回好几盒美味冰激凌,巴巴分给大家。不过,得和酸辣酱一起吃!他说,她们可以尽情吃,可每一勺得跟着吃点辣酱!毫无乐趣。她们自忖:“我们还不如不吃冰激凌呢。”
4月13日,诺芮娜、伊丽莎白和邓肯,就卡沃的岛屿之事,去见葡萄牙总督。同他长谈后,得知没法用此地为巴巴建立中心。
在果阿,巴巴带女子们参观一座印度教神庙,并看了叫《哥帕尔·奎师那》的电影。他还在果阿联系了一位玛司特,给他洗澡。逗留期间,巴巴让他们吃鱼,他也加入,说这是为了“特殊原因”。
很快计划离开,继续旅行,巴巴希望从果阿带一名男孩随行。找到一名叫桑塔那·费南德斯的15岁男孩。巴巴喜欢桑塔那,指出他具有灵性品质,聪明颖慧。
在果阿的最重要玛司特联系,是一位基督徒女子。巴巴说她“持有果阿灵性事务的钥匙”。派卡卡·巴瑞亚和诺芮娜去找她,将她带回巴巴的旅馆。他们发现这位玛司特尼沿路走着,气度不凡,魁梧强壮。作为基督徒,她没穿纱丽,穿着黑衬衫和大褶裙。诺芮娜看到她,想到亚马逊女战士,孔武有力。诺芮娜劝她同她一块去,可她打手势要诺芮娜走开,且继续走路。诺芮娜再次劝她上车,又遭拒绝。他们尾随她,而她则直接走向旅馆,巴巴正站在他房间的阳台上,好像在等着她的到来。她走到饭店前,停下,抬头看巴巴几分钟,又大步走开。这位不知名的圣女也被巴巴称作“玛司特尼·麦”。
4月15日早上6点,巴巴一行离开果阿,在卡纳普尔的旅社过夜。他们第二天早上9点前往安泊里。途中,巴巴瞧见一位坐在树下的玛司特,带他一起坐进车。于下午1点到达安泊里。韦希瓦那施·哈丹卡已在他们入住的旅馆做好一切适当安排。
萨凡特瓦迪的王妃,她丈夫曾将盘奇伽尼虎谷洞穴献给巴巴,表示想达善巴巴,巴巴同意了她的请求。4月17日,王妃带三个女儿一起来看巴巴。巴巴见她几分钟。她谦恭地把一个椰子放在他足前。巴巴将它拿起来,递给她的一个女儿,说,“要一直留着它。保管好。一切都会好起来。你不用担心。”王妃深深感动,因为她女儿一直经受可怕的精神痛苦,尽管她没有对巴巴提起这个。他出乎意料的帕萨德礼物使她万分欣喜。王妃邀请巴巴和女子们,到她的王宫宅邸作客。巴巴接受,两天后访问那里。
有一天,在安泊里旅馆的阳台上,阿娜瓦丝、娜格丝、希拉、恺娣等打牌,巴巴出其不意地到来。他不悦地批评她们, “要是有人看到你们,就会说美赫巴巴的跟随者什么也不做,整天打牌!我们在一个新城镇,只要稍想一想,你们这样打牌会对一个偶然旁观者有什么不良影响。你们的驴脑瓜就不觉得害臊?我虽说不反对,可是得考虑到最微细的事情,以便不会导致不良后果。”
因此,女子们停止玩牌,开始在走廊上吃午饭。巴巴又过来责备她们没有进屋。最后说,“玛格丽特回英国可以跳舞,阿娜瓦丝回孟买跳舞。可在这儿,我的埃舍,你们必须按照我的希望行事。”通过这类小事,巴巴对她们强调服从的重要性。
他用训斥,打破她们的自我,
由此减轻她们的行道负担,以便
谦逊地前进,不至于跌倒。
4月20日,吃新鲜芒果冰激凌,庆祝希拉·荷姆兹德的生日。除了盛产芒果,安泊里还盛产毒蛇,据说被咬必定丧命。巴巴令大家黑暗中不要无灯走动。一次,吉蒂和娜丁忘了带灯笼,第二天,巴巴责备她们,问,“你们为何违反我的指令?你们以为我是傻瓜?”
娜丁辩解道,“可要是蛇咬我们,我们会死在您身边。”
“那对你们有何益处?”巴巴问。
“我们会融入您的海洋!”
“不但不淹没,你们还会被冲到岸上!融入海洋不是给那些不服从者的。她们会象一块干枯的浮木,被抛到海滩上,在那里死掉!这种死有什么好处?”
“同我一起,一个人必须活着死去!以便在这样死后,你能永远活着!”
“听懂了吗?”
娜丁点头称是。
在安泊里,巴巴带女子们到马哈德韦堡,神庙景点,帕尔瓦蒂景点,奴特峰和其它名胜观光。艾琳·比罗和伊丽莎白病了几天,得到治疗。
4月20日当天下午2点,巴巴离开安泊里,前往贝尔高姆,三小时后到达,住入属于萨凡特瓦迪王妃的房子,离城有三英里。邓肯驾驶伊丽莎白的车,与她和巴巴坐前排,因为她还没有康复。在贝尔高姆,哈丹卡也为他们做了所有安排,茵度与苏西拉继续做饭。
4月22日,巴巴带女子们在贝尔高姆视察为建立巴巴中心所选的地址,萨凡特瓦迪王妃又来看望巴巴。第二天早上5点,巴巴动身去萨卡帕,于午夜抵达。
在萨卡帕,他收到一封来自贝尔高姆的信,说另一处地产已捐赠给他用来建立中心。4月24日下午,诺芮娜、伊丽莎白和邓肯返回贝尔高姆,查看那块地,随后回来。整个旅途中,诺芮娜一直忙于同巴巴讨论建设中心的各种计划。
4月26日一大早,巴巴同女子们没喝茶就离开萨卡帕,驱车到吉布伦,卡里玛玛的一个亲戚在家中为他们准备了早餐。吃过茶点,他们离开,于晚上6点到达马哈巴里什沃,住进格兰维尔旅馆。第二天,巴巴带他们到威尔逊景点、孟买景点和亚瑟王座观光。
他们于4月28日星期天早上,前往盘奇伽尼。在那里入住丽景旅馆。女子们同巴巴徒步走到虎谷山洞,和他在洞中坐了几分钟。
萨瓦克·考特沃和家人按巴巴的命令,也在盘奇伽尼。巴巴指示他们去美拉巴德,等待他的到来。
4月29日早上,巴巴离开盘奇伽尼,于下午1点抵达阿美纳伽,和大家一起在阿克巴棉纺厂歇息。撒达和达玛尼亚两家,久违之后又见巴巴,为再次在他身边倍感欣喜。当天,禅吉从孟买来到。
女子们全都洗完澡和吃午饭后,巴巴同大家离开阿美纳伽,驱车前往幸福山谷,晚上6点到达。在幸福山谷的旅店住宿四天。
译自《美赫主》原版第七卷第2540-2553页
翻译:石灰 校对:田心
- 前言
- 简介
- 分卷简介
- 第一卷
- 献辞与前言
- 五位至师
- 赫兹拉·巴巴简
- 纳拉延·马哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的赛巴巴
- 乌帕斯尼·马哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年时期
- 默文证悟
- 感念不尽是师恩
- 至纯无相大师尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由来
- 时代期盼的一天
- 第二卷
- 大师圈子的构成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大师之家
- 阿美纳伽和阿冉岗
- 旅行训练
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大师
- 秘密著作
- 赛朝廷
- 假死与真生
- 只需要爱
- 证悟的途径
- 卡利时代
- 没有瑜珈
- 灵魂外衣
- 巴巴的大师
- 神的一体性
- 宇宙痛苦
- 根除种姓制度
- 圈子种子
- 神爱诚实
- 真正的人
- 心的运作
- 创建修道学校
- 完美与不完美
- 教育的价值
- 灵性洪流
- 灵性课程
- 作家与战士
- 沉默教导
- 神圣命运
- 神爱之寓
- 爱在流泪
- 真切见神
- 灵性恒河
- 爱者阿里
- 神的达善
- 珍贵结果
- 安拉·呼
- 搬迁埃舍
- 脑心平衡
- 无人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服务
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠众生者
- 极乐化身
- 活的值得
- 体验过程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫违诺
- 离开波斯
- 自我囚禁
- 访问南印度
- 爱的性质
- 虎谷闭关
- 重访克什米尔
- 服务机会
- 神圣使者
- 三访波斯
- 会见甘地
- 印度独立
- 首访英国
- 西方爱者
- 三会甘地
- 访土耳其
- 首访美国
- 摩耶一触
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再访西方
- 新闻报道
- 科姆马丁
- 瑞士之行
- 二访美国
- 在好莱坞
- 访问中国
- 三访欧洲
- 返回纳西科
- 四访欧洲
- 西方人到印度
- 访问意大利
- 纳西科
- 六访欧洲
- 电影计划
- 第六卷
- 七访欧洲
- 爱中结合
- 八访欧美
- 闭关禁食
- 迈索尔埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九访欧洲
- 纳西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日庆祝
- 加勒特·福特
- 需要与欲望
- 解散埃舍
- 法国之行
- 达善与生日
- 盘奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 蓝车旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙灵性中心
- 班加罗尔
- 果阿
- 美拉巴德闭关
- 兰契
- 美拉巴德再闭关
- 锡兰
- 斋浦尔
- 北方旅行
- 连续闭关
- 第八卷
- 最后会面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 灵性工作
- 神圣主题
- 拉合尔
- 救济灾民
- 坪坡岗
- 克什米尔
- 爱的动力
- 坪坡岗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山闭关
- 美拉巴德闭关
- 联系玛司特
- 马哈巴里什沃闭关
- 马德拉斯达善
- 萨塔拉闭关
- 苏拉特达善
- 坪坡岗闭关
- 济贫工作
- 玛司特之旅
- 玛司特之旅续
- 迁居美拉扎德
- 密集玛司特联系
- 新生活前夕大闭关
- 第十卷
- 新生活会议
- 贝尔高姆
- 贝拿勒斯与鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 马哈巴里什沃会议
- 百日闭关
- 海得拉巴会议
- 末那乃息
- 第十一卷
- 杂自由生活
- 美赫灵性中心
- 血染美国
- 斯卡斯代尔
- 伦敦与洛迦诺
- 燃烧自由生活
- 哈默坡达善
- 德里达善
- 阿姆劳蒂、萨奥内和那格浦尔
- 安得拉邦达善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道状态
- 高之最高
- 返回马哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉达善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜访萨考利
- 逗留萨塔拉
- 泰卢固语撒晤斯
- 印地语撒晤斯
- 马拉地语撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亚公园达善
- 美拉巴德山
- 自然禅
- 最后宣言
- 重返萨塔拉
- 本特尔布尔达善
- 澄清、确认与决定
- 萨塔拉闭关
- 孟买和萨塔拉达善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特语撒晤斯
- 第十四卷
- 普纳达善和萨考利
- 闭关前的达善
- 萨塔拉闭关续
- 欧洲之行
- 访问纽约
- 默土海滨聚会
- 访问美国西海岸
- 访问澳大利亚
- 第十五卷
- 血洒印度国土
- 在美拉扎德康复
- 古鲁帕萨德
- 七十五天特别工作
- 孟买达善
- 印马双语撒晤斯
- 泰古双语撒晤斯
- 准备西方撒晤斯
- 美国撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 发布《宇宙讯息》
- 全面闭关
- 普纳与孟买
- 普纳达善
- 美拉扎德闭关
- 闭关宇宙工作
- 古鲁帕萨德达善
- 第十七卷
- 继续古鲁帕萨德达善
- 美拉扎德半年闭关
- 古鲁帕萨德闭关达善
- 美拉扎德继续闭关
- 美拉扎德与普纳
- 最后访问美拉巴德
- 第十八卷
- 准备大型达善
- 东西方大会聚
- 东西方大会聚(续)
- 美拉扎德闭关工作
- 1963年古鲁帕萨德花园
- 美拉扎德闭关续
- 继续美拉扎德闭关
- 普纳闭关达善
- 第十九卷
- 美拉扎德闭关工作(续)
- 继续美拉扎德闭关(续)
- 普纳达善(续)
- 闭关中的闭关
- 美拉扎德宇宙工作
- 古鲁帕萨德闭关
- 第二十卷
- 美拉扎德闭关 (续)
- 美拉扎德宇宙工作(续)
- 古鲁帕萨德闭关(续)
- 四个月闭关
- 延续闭关
- 最后居住古鲁帕萨德
- 最后闭关
- 最后的日子
- 不生不死者
- 门徒简介和谈论
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- 美赫巴巴的男满德里
- 佳尔(Jal S Irani)
- 佳尔
- 在中国
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- 竹笼屋的建造者
- 巴巴对彭度的死亡预测
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- 宝·喀丘瑞
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- 美茹
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- 新生活之歌
- 伽尼医生去世
- 巴巴的致辞
- 禅吉( Chanji )
- 禅吉 (弗兰莫兹·达达禅吉)
- 美赫巴巴的口述
- 禅吉一生简介
- 阿迪
- 美赫巴巴与萨姆帕特.艾扬伽等人
- 巴巴与瓦尔特
- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
- 普利得基本信息
- 跟随巴巴
- 解脱的准备
- 普利得的诅咒
- 高毗迁达王歌剧
- 普利得的痛苦
- 彻底自由
- 译者总结
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 基本信息
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- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 加入埃舍
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- 凯娣 Katie Rustom Irani
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- 查尔斯•坡德穆
- 查尔斯•坡德穆
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- 阿娄巴(Aloba)
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- 达文·肖
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- 昆廷·托德
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- 保·纳图(Bal Natu)
- 巴巴的评价
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- 玛格丽特•克拉思科
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- 满德里:希度
- 希度
- 罗摩.金德医生(Dr.Ram Ginde)
- 罗摩.金德医生(Dr.Ram Ginde)
- 韦希奴
- 韦希奴
- 巴巴的评价
- 巴巴的批评
- B·D·杰萨瓦拉
- B·D·杰萨瓦拉
- 曼萨丽·德赛
- 曼萨丽·德赛
- 墓地
- Khansaheb Kaikhushru Irani
- Khansaheb Kaikhushru Irani
- 堪-萨赫伯-凯库希如.伊朗尼
- 堪-萨赫伯-凯库希如.伊朗尼
- 赛义德 Sayyed Jamadar
- Sayyed Jamadar
- 美赫巴巴的古吉拉特阿提
- 爱之海洋
- 度内火(dhuni)
- 度内火 - 度内火
- 度内火 - 度内火纪念日
- 度内火 - 美赫巴巴与度内
- 度内火 - 度内起源
- 度内火 - 神圣的度内
- 竹笼屋
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